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九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内,地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,是长江水系嘉陵江源头一条支沟,海拔2000-4300米。九寨沟一年四季均可旅游,犹以秋季为九寨沟最佳游览季节......
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九寨沟景点:树正沟 {A.沟口 B.荷叶寨 C.盆景滩 D.芦苇海 E.双龙海 F.火花海 }
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九寨沟旅游线路(旅行社每天发团

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特点:这条九寨沟线路特别适合商务旅行,时间比较紧张的人士,乘飞机进九寨沟只需45分钟,比起乘汽车需要9个小时左右,可轻松多了,但费用也高出很多...[详细]
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特点:本线路依然是众多九寨沟游客的首选,虽然路途比较辛苦,但一路上岷江的景色绝对是很好补偿,另外价格也实惠...[详细]
 
 
 
面朝西部,春暖花开
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面朝西部,春暖花开

《诗经》有云:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。”七月流火,我在西部,被淹没于野。

西部,一片广袤而荒凉的土地,一片充满着历史,充满着神秘和幻想的土地。7月13日起,开始背起行囊,远行。8月7日,频频回首中,踏上归程。游历西部三省,甘肃,青海,陕西,独缺新疆,遗憾甚矣。美丽的景色,让我有了美丽的心灵。辽阔的景色,让我拥有辽阔的胸怀。我们面朝西部,心情渴望着春暖花开。

甘之南,在青藏高原与黄土高原接壤的山坡草原上,纵情地奔跑,透过藏民们的双眼,看强烈对比的青色和黄色。凝视他们的眸子,就像抬头长望草原上的蓝天,清澈,透明,纯净无尘。夏河的水,细小流长,虔诚的信徒们,在拉卜楞寺,祈祷,古老而庄严的寺庙,传递着千年不灭的佛光。积石雄关,巍巍耸然,大禹治水留下的是石的山,和石的海洋;黄河之畔,大河家镇,临津古渡,载不动许多历史的沧桑,只是在这里拐了一个小小的弯;吃白切的肥羊,住淳朴的保安族农家,他们,收获在金黄的麦地里,只是微红的脸颊,密密麻麻,已写满了岁月的忧伤。清晨,步入小巷,在叮叮当当声中,勤劳的铁匠,挥舞着铁锤,火花四溅时,敲出把把锋利的腰刀,敲打出新一年的希望;在干涸的河滩上,听放羊的少年,唱着动人的花儿,跟心一起颤动,摇曳。
《我愿意》(7月18日,作于赴大河家镇,车上)
我愿意/
做个高山下草甸里的牧羊人/
我愿意/
是那麦田里的守望者/
我愿意/
成为泥墙里小屋中的人家/

山,是青色;草,是翠绿;牧羊者,总是孤独的/
麦,金黄;田,梯梯状状;守望的人,等待日落与收获/
泥,是褐色;人,淳朴;人家,关怀而温暖/
有一盏昏黄的灯/
照明漆黑的路/
可以回家/

青之海,凌乱,嘈杂,不失庄严的藏传佛教圣地塔尔寺,闪烁着镏金的传说,怀着明净的心灵,拾一片菩提树下的叶子,让它带来一片永久的吉祥。西宁的热闹,在鼎沸的小吃夜市,与黑夜相逢,又与黑夜告别。一步一回首,跨过日月山,日亭和月亭遥遥的相望,西去的倒淌河,流淌的是离别的泪水,文成公主化作千年的石像,永远在思念呵,唐朝。徜徉在美丽的青海湖畔,金黄的油菜花,怒放,在这个夏天,与蔚蓝色的水波,连接到天际的雪脉,让这片美丽的土地飞扬。我愿意做青海湖里的一尾湟鱼。
《如果》(7月21日,作于车过门源县,旅途中)
如果我是一滴眼泪/
不如滑落于青海湖的湖心/
不激起一丝的涟漪/
不泛起一丝的哀愁/
静静地,融化,坠入湖底/

如果我是一尾游动的鱼/
不如游弋于青海湖里/
不荡起一波水花/
不惊起那尾湟鱼/
轻轻地,停倚,倾听湖底的声音/

折而回甘,穿越青甘边境,经黑河水库,大通森林公园,小憩于大坂山隧道,近观祁连山上的雪,连绵如银般白,闪烁,在刺眼的蓝天。想起,王昌龄的“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”满山坡,悠闲,踱步的黑牦牛,似看山的老者,这山就是它永恒的家园。山下,一只只撞死在车窗前的蜜蜂,甘愿做漫天飞扬的油菜花的魂灵。
《祁连山上的雪》(8月9日,作于回忆中,暨南园)
这个冬天/
南方又没有下雪,和往常一样/
就不如爬上祁连山上,看那雪/
耀目的神山呵/
凝固着万年的冰清玉洁/
像一位女子永恒的守望/
望穿千年的风霜/
偶尔/
滴落几滴哀伤的眼泪/
便化作一股柔肠/
哺育了依偎着她的四方/
依旧/
亘古不变地闪烁着/
夺目的/
雪域光芒/

甘之中,路遇马蹄寺,停车倚马,风霜剥落了砂层,除去了佛像的彩妆,历史遗落在偏远的荒郊。踏马,在祁连山脉,听淙淙的溪水,看火红的砂岩,飞泄的瀑布,蹄声阵阵,远处高耸的雪峰,隐秘的石阶,幽静于密密的山林中,不如做一回高原上的牧马人,虽然,没有羌笛的声响,但还是流连忘返。

塞外江南好,规划整齐,干净的张掖在暮色中迎接迟来的旅人,大佛卧在寺里,带着古老的经文,膜拜,不仅仅是一种感情。当年马可•波罗记下的木塔,是否别来无恙,群鸽偎依着,在阳光下,飞翔。
《致马可•波罗》(8月9日,作于回忆中,暨南园)
异国的你/
忘记了母逝的创伤/
却忘不了梦回千次的古朝/
第一次长远的跋涉/
你就渴望追寻父辈的遗光/
你就渴望走遍这个世界/
却一步步走入东方/
跨越了千万的沙漠,戈壁,雪峰/
历经了千万次的饥渴和绝望/
你终于触摸着丝绸的金黄/
于是眼前/
铺现了一片帝国没落的辉煌/
从塞外江南到西子湖畔/
灯火阑珊处可有你终生追寻的梦魂/
留下/
一片神往/
千年的跋涉啊/
换不回你热泪盈眶/

嘉峪关前,戈壁滩上,隆起千座魏晋墓堆,当年风骨的墓壁画今安在,一派民间自由的生活,情趣,自古而今的图景,安详沉睡了,千年也不曾改变。错过了日落,夜上了悬壁长城,陡峭的石山上,抵挡不住跋涉匆匆的步履,从南方到北方,你可抵挡住了当年的战场?守望的,不仅仅是胡人,更是乡情。嘉峪关的城楼,细雨纷飞,飘飘撒撒,厚实的城墙,烽火平安,守住了多年的期盼。
《望长城》(8月9日,作于回忆中,暨南园)
旧长城,在边关/
青山蔼,戈壁滩/
见时容易别时难/
君不见长城长,长城两边是故乡/
君不见墙砌墙,砖墙后面守故乡/
关门外,尘土飞扬/
欲说城墙长,却道乡愁更长/
撒不尽的离人泪,牵不动的心房/
还看斜阳,伤心断肠/

过玉门,经安西,去敦煌,黄沙万丈,戈壁千里,海市蜃楼也只不过是一个梦想,或许,那点点水泊梯田,能够点缀些许的遗憾。大漠的孤独,干涸的支流,烽烟直起,或是长风的急旋,淹没了,看不见落日的浑圆,带着诗人的豪迈,我们,就这样不懈地向前,不停息地向前,走向梦中的敦煌。

到敦煌,到敦煌,让敦煌歇息在梦中,让期待更加漫长。去雅丹,叹神奇的地貌,黑暗中的魔鬼,被午时的骄阳高照,突兀着,没有狰狞,只有遐想。挥舞的不是臂膀,呼啸的不是嚎叫,是细小的沙,狂烈的风,削去了厚土,亿万多年的涤荡,留下了英雄在此,寂寞地奔跑。匍匐倾听的呵,是丝路的驼铃,一直在摇荡,从那遥远的地方到那更遥远的地方。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。一门土墙,一堆黄土,残留的遗迹,裸露的芦苇,诉说着当年的坚强,围绕一周,窥不见春风,听不见羌笛,炎炎的日子,一轮一轮地经过,只剩下岁月在流淌。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。一路的杨柳,河滩,葡萄园地的风光,洗尽了戈壁的荒凉,阳关之前,故人在等待,折一枝灞桥的柳,端一夜光杯的葡萄美酒,相送,此去前方不再是故乡。我们,只是远远的眺望,仿制的战车,新建的城墙,勾不起醉卧的沙场。

梦敦煌,梦敦煌。凌晨四时,逶迤的驼队,载到鸣沙山上,本以为,登上沙漠之巅,可以看得更遥远,但更遥远的,还只是沙漠,人只不过是沙漠中渺小的一粒尘埃。然而,沙漠中的胡杨,尽管枯萎了,却还要倔强地,伸向蓝天。和戈壁里的骆驼刺一样,尽管风沙肆虐,还紧紧地抓住地面,不屈不挠。静坐沙漠中央,期盼日出的辉煌,当阳光撒下遍地的光芒,五彩的沙砾,更显细腻而苍茫,做一个五彩的梦,伴随着沙漠之舟,一起轻轻的荡漾。神奇的月牙泉,恰似一弯悬挂多年的新月,经久不息的酝酿,深情有如一位温文尔雅的佳人,与沙漠情人静静的依傍,滋润了他火热的胸膛。莫高窟,来到它的身边,仿佛还在沉睡,低低的,静静的,荒秃秃的,与别处的小山一样。只是里面有着千佛的跃动,灿烂的金光,无处不被照耀。千万人千万年的朝拜,千万次千万年虔诚的绘刻,终于铸就了今日的莫高窟。历史的层累,要从一个叫乐樽的和尚来到这里开始,他一转身,一千六百多年就过去了。记得,余秋雨在《文化苦旅》中说,它是一种聚会,一种感召。它是一种狂欢,一种释放。它是一种仪式、一种超越宗教的宗教。面对诸佛,我无可言语。我只想化作飞天上的一缕丝带,随风飞扬。
《梦回敦煌》(8月17日,作于回忆中,暨南园)
只是一个梦,却做了千年/
醒过来,却是荒凉一片/
一个和尚领着工匠斧凿的叮当声,在这个沙漠深处的陡坡/
千年敲响/
从一个地方传递到另一个地方/
从一个憧憬终究变为一处圣地/
只是,因为他们怀抱着信仰/

只是一个梦,醒过来/
沉睡了千年,却只为了一个道士/
打开了世界的门户,又失去了这个世界/
一个世纪前的罪孽/
被迫承担了百年的屈辱/
从东方到西方又从西方到东方/
流落的是,他们自由的向往/

只是一个梦,我走过来/
轻轻地,不惊醒你/
只是一个梦而已/

后记:多日来,一直沉浸在对西部的回忆之中,旅程很长,回忆更漫长,所以,我无法完完全全的,真实的表达西部,犹如西部辽阔的土地,我无法仔细地触摸每一寸。对于西部,我愿意淹没了自己,但是,更愿意,面朝西部,春暖花开。如此而已。
告别西部,就像告别了昨日的自己。
人生需要多次的上路,多次的上路给予我更完美的人生。
所以,我义无返顾地渴求再一次的上路。

(注:对陕西的游记,已经部分记录于《去延安,去延安》一文中,其他如《华山章》有待再记。在此,限于时间与精力,对于西部三省,不再一起作为整篇记叙了。)

作者:zhulianbihe

 

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