2003年10月5日
在往大同的车上，与飞天宾馆联系第二天租一辆小车往云冈石窟—悬空寺—应县木塔—五台山，全程500元。那位接待我们的曹小姐人不错，安排了一间房间给我们梳洗。本来打算去登北岳衡山，又是因为交通问题只能作罢。经打听应县没有直达车到五台山，浑源县到五台山的车经过应县，而且班次不多，连当地人都搞不清楚，也只好作罢了。
车到云冈石窟时刚过8点，却发现云冈石窟还没开门，仔细看看指示牌，发现中文是8：30分开门，但英语确是8：00开门。这时已经有很多游客，到了8：30工作人员才慢悠悠的把售票窗口打开。云冈石窟不愧为佛教三大石窟，很是壮观。因为岩质的不同与洛阳的龙门石窟开凿的方式有所不同，但风格与龙门石窟大致相同。最大不同之处是，清朝政府对云冈石窟作过大规模的修缮，增添了不少彩绘，但那是一次失败的修缮，因为它破坏了石窟原来的风貌，使其艺术价值大打折扣。相比之下，龙门石窟虽然缺乏色彩，却保存比较完整。其实这些石窟的艺术价值是显而易见的，在云冈石窟中有一些是在清朝修缮时雕刻，实在反差很大，北魏时代的工匠们所有的细节都是的刻上去，清代的很多细致的地方只是用彩绘表达，逊色太多。
本想上华严寺去看露齿菩萨，但是司机态度甚差，并告诉我们一路的停车费与路费要由我们支付，立刻兴致全消，没去成。去了九龙壁，大失所望，巴掌大的地方，门票3元，停车费就5元，进去不到5分钟就出来，不懂欣赏。
在山西最大的体会，是当地人根本就没有意识到他们所生活的地方拥有价值。很多人对我们两个大都市的女孩跑到这样的穷乡僻壤来旅游觉得不可理解。当我提出要去华严寺时，司机问了我一句：你还上五台山么？他根本就不懂，这些寺庙的价值不在与宗教，而在于其历史与艺术价值。并不是每一个人进寺庙就是为的拜佛，有相当一部分人是去拜祭他们心中的艺术宝典与历史文化。
悬空寺很小，从山脚下看感觉他们来就应该在那里，是山不可分割的一部分，爬上去后就觉得很没意思。整个寺庙混杂了佛、道两种宗教，跟人以混乱的感觉。观察了一下北岳的山貌，其地质结构是比较独特，但从观赏的角度看，实在不怎么赏心悦目，所以没能登上北岳也不怎么感到失望。
应县木塔挺壮观，万里平川徒然耸立着这样一座全木制的高层建筑，从避雷，防火到生态防虫都如此严谨，又如此幸运，使其能够俯视着这样一片土地达9百多年，塔已倾斜，塔身从中间折腰。塔内没有电灯，很黑。我们摸黑爬上第三层，便不能再上了。
应县到五台山的路途比较长，花了近3小时，一路都是盘山公路。我们是从五台山的北边翻山进入台怀镇，在那里我们看到下雪，或许北方的朋友会笑话我们两个南方的女孩，但是这真的是我们有生以来第一看到雪花从天而降。到了进山查票的要求我们购买司机的门票，我们两个是买半票的，一张全票价为90元，实在让我们难以接受，我们决定下车，给了司机500元钱打发走他。挺幸运的，我们立刻就截到过路进台怀的车，还不收我们的钱。进了台怀很快就找了一家农家旅社，每人30元一晚。傍晚时分我在台怀镇上逛了逛，看了看五爷庙，那里可真是香火鼎盛，决定第二天早上，空腹许愿上香。我没有什么宗教信仰，但是我觉得许愿是一种很好的仪式，表达自己的意愿与愿望，确立自己的目标，所以为这个仪式我认真的作了一番准备。睡觉以前我认真的想了自己所要许的愿，以及准备好第二天要上的香。
那大同的司机实在差劲，我并不在乎那几十元的停车费和路费。他根本就不懂得欣赏自己所生活的土地，还认为我们好像是来看山西的笑话似的。若是连当地人都不为自己的土地骄傲，那么那里的旅游业的发展道路还漫长着呢。
作者：38021393
