2003年10月2日我们去承德，3日返回，在此聊聊感受。
1 交通方便，京－承K711次提前几天在售票点买好，回来时K712次14：40 发车，我们14：00在火车站买到了最后三张座票；火车站，长途汽车站也有中巴到北京，人满发车。
2 住宿不好，慕名去了山庄里的蒙古包，里面床铺较窄，设施很简单，浴室高度只有1米7左右，要淋浴得哈着腰，360一间，加床120，虽然免山庄门票，但它的位置离正门很远，服务员和经理的态度都很冷漠，爱答不理。楼房标间300，四人间每人100（公共浴室），房间都很破旧。转了山庄附近三四家宾馆，正对正门的山庄宾馆条件相比而言是最好的，后楼标间280一间，但要去住的时候已经没有房间了。我们最后住的是粮油酒店，带我们去的当地‘导游’侃到250一间标间，房间新旧干净程度也就是招待所标准，热水到11：00，有热空调。
3 行， 不用包‘导游’的车，当地打车很便宜，去一般地方5元，去外八庙10元，我们在大佛寺和棒槌山门口正好碰到了公交始发车，1元，车里较空，可以体验一下当地人的生活。
4 游玩，景点大都属于那种不太震撼但一生要看一次的，小布达拉不错，蓝天白云下面藏式寺庙很美，拾阶而上能看到各个展室的图片和实物，观赏镏金顶，遥望棒槌山。
去大佛寺时已快关门了，请的导游草草讲了几句，看我们没有要买香占卜的意思就说要开会跑掉了。还没到闭园的时间就开始清游客，但我们往外走时看到还有旅游团队进来。对号称世界第三高的木质千手观音像没什么感觉，可能是因为看过敦煌和千佛洞的隋唐五代时期的佛像壁画，比较过清人修补之处，已经深感清朝在雕塑上的呆板。 据导游称活佛为重修的观音像开光时大佛寺上空曾出现三次佛光，不知是否真有此情形。喜欢佛教而且相信佛教的超现世，但厌恶佛寺如今普遍的商业化。也曾有两次深受感动，一次是有一年也是十一独自去杭州灵隐，到时已是暮霭初现，游人见少，游人在这里都称作香客。进大殿时释迦牟尼的佛像令我一震，第一次深感佛观众生。大殿两侧柱子上刻有对联，记得有‘阡陌’、‘花开’之语。出得殿来我手握一注香默祷良久，若思非思。还有一次是机缘凑巧去访福建福清乡下的一个依山傍水的尼姑庵，地方很有南方清秀之意。我们在玩撞钟木锤时一个路过的青衫小尼微笑旁观，同行的人问她为何出家，她但笑不语，神色恬静。我不忍，连忙岔开话题，可是心里却一直感叹着什么样的事非会另其抛却凡尘，又是什么样的佛教魅力让她如斯坦然。这样的触动在承德是找不到的。承德的庙宇本是皇家因笼络边疆势力而建，素来既缺乏深厚的民间积淀又无文人墨迹，如今的商业化也就不足为怪了。
避暑山庄跟北京故宫和颐和园有些类似，更有北方皇家园林的特点，也许是因为秋天和清晨，也许是因为园林建在山坡上，总觉得一种荒凉，随处可以望到四周环绕的远山。
至于承德旅游景点的服务，工作人员基本上只赚钱而不懂何谓服务。避暑山庄的工作人员总是态度生硬地查票，漫步通往后山的路时老是就被身后刺耳的鸣笛打断，不得不为飞驰而过的游览车或中包让道，却没有见到一块指示牌说明车道或人行道。已经熟悉了市场经济带来的服务观念，到了承德还真不习惯。爬棒槌山时我们找到当地人指的上山路口，可两个管理处的工作人员看到我们后非说那是死路一条，看我们坚持没有听从而是向上爬了便不再言语了，其实正是上山路。大概是想骗我们去乘号称‘全国最长’的缆车。旅游景点购门票时工作人员都会让游客买保险，如不想买可以坚持。
5 吃，好象承德没什么特色小吃或像样的饭店。但比起若干年前晚上八点钟以后便无处吃饭现在已有了很大变化。山庄对面的小锅贴铺的锅贴、小米粥和小菜，热乎清爽，也有炒菜但未尝。市中心的饭馆味道和价格均一般，食客都是游客，乱糟糟的。临行前为吃午饭在粮油酒店后面看了几家饭馆都觉得脏兮兮的，在居民区里找到一家好象新开的以药锅鸡为特色的饭馆，还算干净，菜和家常饼的味道都不错。老板是个三十多岁的女人，打扮不俗，不像当地人。
作者：Starrycn
