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九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内,地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,是长江水系嘉陵江源头一条支沟,海拔2000-4300米。九寨沟一年四季均可旅游,犹以秋季为九寨沟最佳游览季节......
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九寨沟景点:树正沟 {A.沟口 B.荷叶寨 C.盆景滩 D.芦苇海 E.双龙海 F.火花海 }
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九寨沟旅游线路(旅行社每天发团

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特点:这条九寨沟线路特别适合商务旅行,时间比较紧张的人士,乘飞机进九寨沟只需45分钟,比起乘汽车需要9个小时左右,可轻松多了,但费用也高出很多...[详细]
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特点:本线路依然是众多九寨沟游客的首选,虽然路途比较辛苦,但一路上岷江的景色绝对是很好补偿,另外价格也实惠...[详细]
 
 
 
观西藏雪顿节
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   穿越宽阔坦荡的沉寂空间    这里有地球上的和平
   无尽的层叠的褐色阴影     庄严与你同行
   处处都点缀着         将那沉默的壮丽
   暗褐色与白色的小块土地    化为我们永恒的轮回
   在碧蓝碧蓝的天空下
   装饰着白色与灰色的      我什么也看不见,除了美丽
   孕育着的云          ……
   它充满生命
   [美国] 莎拉

  周围是一片黑暗,我不清楚自己究竟在什么地方,两眼不停地向前寻找,但还是什么也看不见。我模模糊糊地感觉到旁人凝重的呼吸声和谈话声,努力地追随着他们的脚步往山上爬。泥石不断地从我脚下滑落,沙沙地向山下滚去。奇怪的是,我的内心竟没有一丝害怕的感觉,依然在黑暗中摸索着。我大口大口地喘着气,看着那些气在鼻尖变成白霜。最后,前面的人群停下来了。我一屁股坐在地上,感觉仿佛是坐在了一块平整但寒冷的冰块上。抬头看看天,只有星星嘲弄般地眨着眼。偶而有流星划过天际,心里便会产生一种对未知世界的向往和崇敬。
  我不知道“雪顿节”是一个什么节,不明白那些虔诚的藏民为什么对宗教那么痴迷,很多藏民头天晚上就露宿山头、路边等待着。我很想了解,那神圣、神秘的学域高原,世界的顶峰与边缘,永远属于心灵的洁白与蔚蓝,精神的崇拜与智慧的渴求,无不让我对她的庄严与美丽,充满了无穷无尽的幻想和期望。
  这是来到西藏的第五天,藏历七月一日,正巧碰上了西藏的三大传统节日之一——雪顿节。据导游介绍,雪顿节又叫酸奶节。很早的时候,每到这一天,人们便提着酸奶送去给在山上修炼的亲人。后来逐渐变成了藏传佛教的一大传统节日。在这一天,要“展佛”、跳藏戏,以及进行一系列的法式活动。而最重要的活动——展佛,就在一个当地十分有名的寺庙——哲蚌寺举行。藏传佛教分为五大教派:黄、红、白、花、黑。黄教派是西藏最大的教派,而哲蚌寺又是黄教派最大的寺庙。每天来烧香、朝拜的人们络绎不绝。
  东方的星星渐渐暗淡下去了。天边开始微微发白。
  我这才发现自己正坐在一块山头的大石头上,石头摇摇欲坠,我的两腿也悬在空中。往下一看,起码有几十米,不,有好几百米。爬山的时候因为天黑看不见,所以一点不怕。现在看见了,心一下就“咚咚”地猛跳一气,吓得我话都不敢大声说,两脚直抖。
  这时,不远处升起一股白烟。这是寺里的和尚做早饭的炊烟。随着第一道炊烟的升起,天慢慢地亮了起来。寺庙里开始有人忙忙碌碌地来回走动,我也仿佛嗅到了这几天朝夕相伴的、熟悉的酥油味。天越来越亮,于是我看到了了寺庙房顶上挂着的五色经幡(藏族认为,天地由五种元素组成。分别为:蓝色—蓝天;白色—白云;红色—红火;绿色—绿水;黄色—黄土)。
  朝霞在天边像火焰一般地燃烧着。寺中的喇嘛、和尚、尼姑把一些草药拢在一起烧,草药便发出呛人的味道,很是刺鼻,但山头下的信徒们却很高兴地开始叽里哇啦地念经。
  然后看见远处喇嘛们像紧急集合似的排好队,有秩序地向对面山上走去。清一色红的袈裟,黄的高帽。有多少喇嘛呀?我也不知道。成群接队的来,整整齐齐的排队走,从山下到山上,延绵不断,就像一条披着金鳞的、全身燃烧着灼热火焰的巨龙。他们抬着一条长长的、卷着的唐卡(唐卡与天珠、藏药并称西藏三宝。三十三代藏王松赞干布时期,唐朝文成公主带来的纺织、刺绣工艺和尼泊尔尺尊公主带来的绘画工艺融为一体,形成了西藏独有的艺术工艺品—唐卡),在高僧的念经声中缓缓前进。
  人们将许多像五色经幡一样的、写有经文的正方形小纸片像散纸钱一样撒向空中。这些小纸片叫做风马旗。藏民们撒风马旗,表示向佛祖祈求来年风调雨顺,代表着劳动人民的美好愿望。
  近了,近了。在阵阵法号声中,抬着唐卡的喇嘛走过人群,走向对面山头。虔诚的信男善女连忙走近队伍,往空中撒风马旗 ,向唐卡献上哈达。那一张张面庞上的激动与迷醉,仿佛他们已置身于圣地,融入永恒的力量,超凡脱俗。仿佛他们所经受的苦难、折磨已不复存在。就算他们的肉体依然品味着悲凄、悲凉、悲怆、悲壮并且注定无知、愚昧和痛苦,但似乎他们的灵魂已得到了最大的满足。
  长龙般的队伍往山上移动,他们中的一些喇嘛却留在了山脚下。大部队继续向山坡上走,走到山顶时,他们用绳子把一块很大很大的白布挂在倾斜的山坡上——藏民称这山坡为“展佛台”。
  不管是藏民,还是游客,大家都一边欢呼,一边向空中撒着风马旗。彩色的风马旗像花瓣一般从天而降,把人们笼罩在一片五彩祥云之中。山头上到处是花花绿绿的纸片,大家有的谈笑,有的念经,仿佛都已沉浸在节日的气氛中。
  天已亮了大半了,草药被燃烧后所散发的浓烟缭绕着上升。太阳就快出来了。
  “呜——”只听一声沉闷神秘的法号声,仿佛在预示什么,提醒什么,宣判什么,寺里,山头,所有的人都开始欢呼雀跃。山头的喇嘛把栓在巨幅唐卡上的绳子一起往上拉,山下的喇嘛一边把唐卡往上送,一边慢慢地把它展开。原来,这巨幅唐卡所画的,就是释迦牟尼佛祖。把这唐卡在展佛台上向大家展出,就叫做“展佛”。画中的释迦牟尼佛祖,慈眉善目,面容清秀,栩栩如生。据说这唐卡是用天然矿石作为颜料,五百年不褪色。正当我惊叹于西藏传统艺术的伟大时,唐卡已完全被展开了。这时,早晨的第一缕阳光穿透云层,照射在唐卡上,顿时,唐卡鲜明的颜色,精美的织工一一呈现在人们眼前,金光灿灿。山顶山下,所有的法号一起响起来;草药的烟雾如同祥云一般袅袅上升;喇嘛们聚在一起,大声地念经,希望佛祖能听到他们的心声。虔诚的朝圣者们,争先恐后地挤进人群,挤到佛陀像的跟前,用激动得微微颤抖的双手捧起一条条洁白的哈达,把它献给佛祖。然后那一双双迷茫的眼睛,乞求般地望着佛祖,似乎在请求佛祖解救他们脱离苦海,早日成佛。他们把额头碰在佛陀像上,心中默默地祈祷着……
  上午九点钟左右,我们下山了。成群的朝拜者们身着节日盛装,如潮水一样向山上涌来。山路两旁坐满了伸手要钱的人,但他们并不觉得耻辱,反而觉得这是一种光荣。因为他们要钱,是为了帮人们积累功德,让他们早日升天。而给钱的人也并不吝啬,他们把自己叫做“布施者”。而要钱的人也都不是乞丐,他们是帮人们积德的“被布施者”,这些乞讨的人大多都是寺里的喇嘛、尼姑等。藏民们一路上拿着钱不停地“布施”,非常的虔诚。
我们已经下山了,但还能隐隐约约听见法号声和诵经声。
  西藏,这个让人魂牵梦绕的雪域国度,这个离天最近的地方,永远变换着她的美丽,仪态万方。佛家有云:“魔是受污染的世俗心,佛是无污染的光明心”。那么这里,就是最纯洁,最透明的地方。这里的人们善良、淡泊名利、超凡脱俗,但同时,这些虔诚敬信三皈依的人,却又是些无奈、无助、无力、无望又无知的人。
  西藏,你的美丽和你的遗憾一样是那么刻骨铭心,挥之不去。我离去,也带走了对你深深的回忆。让我在心里默默守望着你——你永远神秘。

2001.8.19

 

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