少林寺は、この世界で断続的に小雨ではなくするには、訪問者はこの気分に集まったすべての方向には削減。 寺Cengzhe傘傘どこでも、人々の人どこでも、河南省のツアー、北京語、または観光客の群衆に言葉で話すの横に、そこはまだ、映画やテレビドラマよりもより密接に少林寺は、明らかにするつもりはない楽しげ、とのリスナーの話に関連付けられているテキスト作製したコンポーネントの数を限り、エンターテイメントの強さ、そしてfalseの理由は何ですか？ 加えて、何か"することができます冗談"！ これJiujia称賛に値するのツアーガイドによると、唐の時代には、秦の始皇帝徐少林、、まだ肉を食べて飲むことができる、少林武術では、世界的に有名である少林寺の僧と言うように3つの手順のいずれかの少林寺の近くの道路で、"少林武術の訓練研究所"しかし、にも反映して少林寺の""部は、"純粋な仏教の"ビッグ従来までのところ、野良犬に。
通常、すべての宗教、その固有のルールや禁止して、ルールがないではなく、井戸の半径は、これらの戒律宗教的な目的は、自然、宗教の概念の信念の他の地域から異なっているうちにスケッチのドアの精神に反映されます。 しかし、ビューの別のポイントで、誰が優れてレルムに達した大成から、それは厳密に税関の規制に加えての形で切り離さ従っていないことだ、それはまた、古代と言って行く："ワインと肉を腸の前に着用するには、仏の心滞在する。"こうして少林寺のカスタム、長所と短所も困惑！
だるま達磨の壁石に直面して、穴からの転換のための北の端に文殊ホール、石かすかに認められる達磨図瞑想。 突然の前に隅石が静かに若い男は、壁に直面しての敷地内に座って発見された、私を驚かせた。 特に、彼の髪は、実際にはその半分の髪の半分の下で要請剃髪されていた促し、そこに長くするための足の上半分は、僧侶の弟子としてポニーテイルと半僧半習慣、衣料品ではなく、殴られて、またている平凡な生活に現存する可能性があります人々 、騒々しい観光客が彼に対しては、私に深い印象に少林寺のシーンだったの効果を持ち、ハッスルとは、少林寺の喧騒に見える小さな謎に追加しました。
著者：happycola
