ライターマガジン2001.1
作家地理
http://www.writermagazine.com/2001/2/wuxia.htm
呉峡の背景
王Xiaoni
1。シティ
市、巫県を指す。
長江三峡の中の呉峡と呼ばれる。 巫山郡の南に沿って、川ではなく、探して重複する上方の壁の峡谷。 長江ではそれが十分な都市の資格として知られている感じしないほうがいいから見ている。 巫山郡長江川でのラウンドの視点が、山に老朽化した住宅団地の一部の屋根、新築住宅の軒先ことなく、白の見事な作品よれば、と黒の山の丘陵地帯の丘、と一緒に溶かす。
ヒル次官補は主要なものだった、江主席は主要なものだった。 そして、彼らの比率
巫山郡のほんの1つです。 呉峡セクションに入るからリバーボートに乗る、より多くの女神のピークは、物理的な美しさを想像力にはほとんどの石を見つけることに興味があります。 人間の努力で張楊、想像、巫郡Yilue離れて、次の行も西陵峡ダウン、アップ瞿塘が見られたことはなかった。
川のギャップペダルを介して厚、梁の光沢とは、川の人々を見てから。 町に木製のペダルの上を歩いた。 ノイズの川の銀行、オートバイ""しびれ車勧誘のために修正、乾燥したパン青桃の販売はひどいものだったとしてアウトShierのけんかに覆さ同じです。
の方法でリードを維持するために、私は、地下排水溝の掘削のように、いくつかのパスとして1つの腸内には、この町を通って低く、暗い路地を越え。 ことができるください、樹木裸のルートは、道路の下の通りと接続するために丸め、警察では、上記の法律、私が最もはっきりと見て彼の足は、上記の通り見ています。 私は、路地理髪歩いて、複数の色の線は、ミラーワイ布できれいしないとされた人私はじっと期待理容壁に釘を爪の髪製品を垂れとしてのルーツ行為を越え雲の屋台。 すぐに、全体の巫山郡が順番に全員は、この方法を、外国人は、この境界線になると思う見詰める?
センターストリート、先]を完全に巫マンは常に"都市"の理由と呼ばれることを理解する。 これは、あるているVCDリーDVDショップは、Circuit Cityは、食品の通りは、そこが結婚式の写真を垂直方向と水平方向の通りの数、商取引は、ナイトクラブ、バー、教会、スーパーマーケット、コダックストアが開発して、そこが6コンピュータルームに動作している、染めた髪とシルバーグレーの足の爪を持った少女は、大きな交通渋滞やナイトライフです。 ミニバスを停止する合図、ドアを停止すると閉じれることはありません-進みます。 しかし、トラフィックが点灯されました。 書店では、世界地図、パンフレットやフリップチャートのすべてでは販売していない。
私は再辞書を読み、"市"は、人口の集中していることは、住民以外に従事し、農業生産。 私は1999年で、巫郡、これまで、これらよりも、非常にファッションに対象として見ている。
時々遠く離れて、清王朝、2004年年間(1898年)見に行くと、武山を介して小型船で、中国の処女航海。 光緒31年(1905年)郡は、郵便機関に位置しています。 清Xuantong 3年(1911年)、ケーブルアンドワイヤレスベース。 30年から5年(1946)、郡庁所在地は長いがインストールされ、長距離電話は、外省達成するために呼び出します。 最初の5ハンイ公立学校は1824年には、最初の小学校は1832年に建設された建設された。 20世紀初頭に、カトリック教会は、現在の大きなMiaoxiangガールの学校は、定員100にオープンした、フランスの司祭徳治銅の太鼓には独自の番号からの教育目的で購入している。 初期の革命に参加する、巫マン李智星に買い言葉、周恩来、トウ小平、一緒に仕事で、フランスでの研究プログラムでは1927年に天津で、満州軍閥が死亡している。 武山文明ずっと以前見たことができます。
すべての目ではなく、北朝鮮の深い細長シェン見えるの種類、これは長江Penanに沿って、高速ではタブーとのラウンド目の私を見て点滅している目の形を与えられた。 その都市では、午前中にスープを50セントを食べ、昼12時金の一部を食べに行って、"小麦"は、カメラのおかげで行くには掘削のレーンを見て、あなたの手で保持小さいですが、明らかにしないでください。 私はできるだけ明確にそれを見ることが可能なこの都市します。
小さなレストランでのお店Quanxing、脚の間に隠れてと呼ばれる、木製のキャッシュボックスの女性の所有者を私に尋ねた:あなたはビジネス旅行やレジャーのですか?私は、ビジネス旅行についての考えを示した。 私は豆腐レストランQuanxing土 ここで彼女は用意されていない野菜か、少女は頑丈な葉の中に配置して、背中、白い豆腐飛んで買いに行かせると言われて食べています。 女性上司は、この都市は急速に貯水域になって、都市全体の丘は、この時間までに移動すべきだと、彼女は現金箱を置いて、50セントと一緒に食事を戦うためにいくつかの小さな農家を与える。 私は言った:彼らは、"バンバン軍"が、右?私たちは、"ドラマのバンバン"で見てきました。 彼女はすぐに私に修正:武山ない"バンバン"、彼らと呼ばれる"ポール"、重慶市の"バンバンは、"気軽に何通りで、呉の背後に!リアル武山電力労働者の棒、竹を使用して言及して加工ポール。 女性の上司は私には、巫山文明のに十分なくらいバンバンよりも高く、極であることを証明したい。
巫山の町、人々は彼の故郷にスーパーマンの驚きが大好きです。 洪水、そして中間言えば、女性の高齢者は長江に石を介して神の終わりにする必要がありますが、冬xiajiang洗濯物を私に語った。 通り足石列を行う上で彫石のベンチも上のご滞在に移動することがあります。 彼女は彼女の頭は、非常に悲しげな表情を振った。
街の人々を食べること、竹の棒を使って揚げた小さなジャガイモを選ぶだけでなく、ソースを浸して様々な注意を払う、赤唐辛子、その通りにゆっくりと歩くと、ほぼ全員がお互いに挨拶をします。 どこで食べるように賑やかな食べ物の街灯ラグには、感染症を恐れていないのですか?彼らは非常に静かな、そして、肝炎、肝炎、誰もが、私たちがいた油断しているので、多くの人々が求めないが偶数モディ恐ろしい。 また、トークンを考えると、ナチスは、誰が人道上の叫び来たの?
田舎へのシャトルバスの中でのファッションでは、人々 、子供のころ、"小麦の販売。" 小麦の粗粒度の直接の地面の、大まかなラップの葉、やや甘い味がした団子、本当の全粒穀物。 また、高齢者、黙って歩いてあり、肩、人々は、セントのようなリズムの揺れのリズムに合わせて移動すると何か白いものと長く、光と浮動小数点の大規模なロックを運ぶ。 私はそれを特殊な小型のファンが、高齢者のため、彼は乾燥して風にしたかった私たちの鼻は通りを歩き続けると思いました。 は、地元の人々ある"トウ曹操"、あなたの子供に酒に水を沸騰することによると、あなた治すことができます。 家族のメンバーは、長い光のように点を指摘することができますが死亡した。 はなびくことは、実際に両方のでなく、ずっと前に死んだの照明には病気を治す。 私は、21世紀には、まだその田舎から来て良いものをたくさん見ています。
武山、私は、次の2つの人々が単語の途中で完全に圧迫水平断面上で、人々は巫山での家を出て、ストレッチすることができた、ビュー、魔女の観点からという形の文字を聞いた。 長江は、この黄色の私たちの前に流れる水を人のままにしたい、毎日、数え切れないほどのクラスのクリッパーズが遅い船にドッキングし、Batuiを残すことができます。
しかし、この街の人々があまりにも多くの狭い閉鎖的な空間、人、中国の内陸部のドキュメンタリーを撮影したい人々は、車両や突然のイベントの最大密度の濃度は、巫郡シェルフマシン上で最高の場所です動作するように。
武山、私には、逆に、私はあなたの頭を凝視するを参照してルックアップを見詰めるしないでください。 市の間違った腕に誰もこする肩を、私は急に生きて、まだその豊富なことができる楽しみが見つかりました。 元は、過去以上の心配はない何も生きて良いです心配。
2。山
今我々は都市のバーから出ている。 猿しない銘。 若いドライバーたちの手でステアリングホイールの中、車に長く押しされているホイッスル。
巫山郡、道路の全体のセクションでは長い間、セメント、40キロの舗装されます。 道路、2つの平均時間バンピー20キロのうちに気密性のうち、都市としての道を、残り限り、すぐに。 草木女性としての歯間Dianzhe砂、髪の毛、。 十字架の丘からローリングストーンズ、土壌中の通路、と誰もが、ドライバの狭い危険な道路をバイパスするために使用が削除されます。
エベレストを参照するには私は知らない、唯一の絶望武山の無限のピークを参照してくださいを感じる。 ない平らな場所、人々は大規模な20平方メートルの屋根の上に立っての脱穀ですが彼の脱穀の床。
呉山西も、奉節、東シェンノンチヤ、郡がピーク33、約2000メートルの高さの大半は、ピーク時のピーク2680メートルです。 の"山海経"Oare幅に記載されている。 今では巫山の起源の2つの解釈:まず、伝説的な医師のアクティブな貴族の死の後にラベルの呉西安八尾ディ治療薬として知られている武山の領土区分される。 もう1つの引数には、山の呉、遊戯たちの神秘的な霧にちなんで名付けに基づいています。 ある朝、私は田舎で、濃い霧の世界だっただけ白い蒸気を見た。 頭を数メートル以内には、まず白い花の束を掘削して花を与えると、その後は、鼻の先端にはほとんど手に登場した顔をしているに彼女は完全に妖精の領域からスピンオフした女の子、バッグ、最後の後ろに、私はこの小さな人間のしている。
私は、ビューの起草の観点から、これらの者のせいではなく、の味を批判してレコードを巫郡、これは清の咸豊時代(1821?1851年)、ヒルビリーズ、"厳復"部門で多くの人々 ""芸術の山の建物を建てるに述べたように、参照してください擁護派にも芸術は創造の生活を追求する。 同じ時間でも、と巫女性が"もっと良いChuixiao、数日間のために結婚したときにChuixiao。"
私はこの郡のすべての上に数十の村よりも、農民の多数は、住宅やChuixiao女性に注意を払うより行くには、両方を満たすことができない10日間の時間、使用整流されていません。 唯一の半分ハゲ山、なだらかな斜面にわずかには、巨大なお尻のような土地に散在の小片を開いた小さなパッチの数に近いを縫うのアーチだった。
中年の男性を実行して高齢者や暗い運ぶ-、山々に我々のクルマにするチュニック色。 その時点で、私たちは車のビームの面積で約5時間の川の町から、私たちは山に続けて配置されて3時間ほどの距離50キロ。 途中、中年の人が車の中で、シートバックの話をしないでください。 その後、彼は突然話し、1982年に、彼は山の小学校の教師でこれを行うには、夜の興奮で眠ることができなかった、最後に自分自身の人々の教師になるに割り当てられている。 1:00、山から、特別に彼の荷物の山は、出発の川のビームエリアをお選びください叫んだが彼と彼の山だ、正午に行っているに光を山のバナーを懐中電灯を行くためには、彼に、ドリル自体を緩和するための口実だった泣くの茂み、彼は、この山、どのようにそんなに!さらに彼は歩いた後に叫んだため、学校に午後6時からだったと考え。 この人はタン風と呼ばれ、非常に少数の単語の男重いと思われるガスの人が維持されます。 その時は、彼はヒルまあ若い位負けだ!
中年の男で、高校生の後部には、squeeze人彼はまた学校の涙の初日の見解を示した。 私は彼に理由を尋ねた。 彼の発言:あまりに。 私は、雰囲気が重すぎるを変更するには、私の周りになっていきますし、子供の質問:はい、泣きながら、または静かに叫んでいる。
高等学校の学生は少し戸惑い、発言:涙を流す。
1999年に彼は11歳だった。 1998年、中学1年生の秋。
太古の昔から古い名前が"まだ"山武山、それはまだ33が、人口が増加し、100年の最初の19万人で、現在60万人の人々に言われて、そこにあるの傾きがのんびりと美しい家を建てた喜びを検出する、ゆったりと同様吹き垂直竹の横笛。
老人の頑固な老人掘りと呼ばれるが、それ以上です。 愚かなオールドマン、彼の家族の願いが、彼の家族の前に、彼らは本当に野心はありません願望の山々を移動することを明言方法の唐プラグを放棄するなど。 、どんなにかどうか手は、ザイメイのすべての山の平準化と考え不滅を助けなければならない歳の男性でも、後に、男性の調達、オープンフィールドした。 誰バトルマウンテンを獲得した。
最初の時間をオフに登る、植物のにおいについては、彼らはイエスマルベリーの香り、志野どこがあるカッコウと呼んでいると述べた。 この山は、私はホイールは、高架橋よりもロールを参照して美しいされた何か不愉快で美しいです。 私は認めるには、ミスをいくつかの主要問題についての私の立場。
3。ポテト
ジャガイモのために、私を判断するのは間違っすることはできません。
1999年には、私は重慶巫山、林、陝西省、貴州省織金、ジャガイモが表示されない、誰から。 5月24日、2000年、重慶市巫山では公式のヤンフン、農家の土地にうつぶせになったが彼の手を必死にPaokai泥、ジャガイモの苗を掘って放送を見るに、彼とテレビのトークの焦点に:私はしたいと思いますああ!農民膝生き残る、涙、彼はジャガイモの鍬地区立によって強制的に植えられていますが地面。
探しDukang、なぜ死別かこれは、優れた才能と言うのアイドルは、農民と言う:いいえ、ジャガイモ、なぜ生き残る?
これは、ジャガイモの食物としての価値は、穀物の生存絶望的な可能性に飢えた人々の不十分な規定のために7倍に増加した結果、発見されたといわれる。
詩人、あまりにも、短期的には、実際に何が当社の歌にふさわしい、地球のゴールド、カバーの良いもの、ジャガイモなどの実数でなければなりません焦点を明らかにも惟繕だけの小麦を歌う。
私は巫山に到着し、ここではシーフードを食べるために、地元の食材を"3つの塊":じゃがいも、赤シャオ、バオ区と呼ばれる私には不要だ。 ジャガイモジャガイモ、赤Tiuサツマイモです。 私は、本当に良い、と言った私の好きな食べ物のジャガイモです。 だからと言って満足している人々は、郡に、そして私は私の突然の到着のように、彼らは人の良い日を食べるのジャーナリストが、田舎、部屋と食事をするよりも後に、1ダースに行かないと主張を受け当惑しているが実現聞く消えて、うそつきだ。 彼らは、人のジャガイモを食べるような人が間違っているよね?それから毎日、私と郡の田舎に私に同行ジャガイモを食べて行くと思うだろうなって友人がいる。
谷、ジャガイモ畑の中央、細い苗木を約30 °の斜面に植えられ歩いて、白だけで、非常に白の肥料をまくです。 私は土壌の10センチで1974年には、この家族、私はしなかったの根から埋葬される必要があるリリース肥料を理解する。 肥料は、土壌表面に流出する必要があります振りかけた。 地元の農家が自分の英語力は、手の2つの腱薄野生のジェスチャーの意味は、このようなものを理解することはできません。 私は、限りの光の雨として、彼らはすぐにバラバラにいることを確認です。
武山ジャガイモだけ大規模な卵、肉、厳しいものだった。 これらの小さなジャガイモを、私一柔術葛歌詞の中で考えてみましょう:孤立したアジアの風が泣いている。
町では、その日私はバスケット長江川の桟橋では農民の階段を登ると実行を参照して、急Doudiてくるだろう。 座ってバスケットや子供の中の男性と、あいまいな女性。 お子様秋、農民たちの歌1曲、実際には小さなジャガイモにして座っていたが、少し緩んでお互いに快適です。 それから彼は、以前の彼のバスケットバスケットに前かがみになるとジャガイモの販売を開始する中間位置を絞る来た。 S通常はあまりお金が、現金。
唐川の家の南銀行に郡の7時間の車では、投稿して、山には3時間歩くと、そこフェーベの村です小学校、9人の学生、5つの読書3年生4読書就学前、1つだけの教室の先生。 どんなに教師のクラスに以下の重要な、それは大きな鍋で、家のゆでたジャガイモ覚えておく必要は、速やかに、その波紋にする必要がありますし、貼り付けることは鍋でした。 また、食品の9人です。
雨の日の魔女重いガスは、全体の巫がかすんでいる。 我々は慎重に、突然、影の前に現れたに曲がり、車は非常に小さなプレート山従ってください。 非常に奇妙な、私の直感、それはオオカミの加熱と、オオカミの体の毛ストレート地下ぶら下げ占拠されます。 3つの顔を上げても、その後には、後退している農家の農場で3ピピ古いコイアレインコート、雨、ミレニアム100に代わって、大量のようなコイアレインコートので、古い、悪のネクタイに黒です。 ドライバーが実行してほしい?かれらは言う:取得ジャガイモ。
雨、人の顔を、次のコイアレインコートので、小さなこぶしを引き締めように見えた。
人々が自分たちのルーツを忘れないでの発言としては、過去以上。 私はいつも、支援することはできませんが、ジャガイモの愛だ。 原則の間で、中国が問題。
著者:bluesocks