8月9日西安、彼の目を開かせ、ゴビ砂漠に別れており、現在の高い黄土斜面である。 峡谷の列車前方に1時間以上の横にある風、私は側に黄河感じている。
宝鶏では、と昼食を食べて、最終的に3種類のを待ちます。 西安、私よ！
急いで帰る大学の建築技術ゲストハウスのために、私のグランドモスクに乗ると、荷物を置くため。 列車に人々リスニングでは、モスクの場所の価値だけでなく、すべて明らかに真剣に、それを崇拝のイスラムの場所の世界で唯一の中国の古典的なスタイルであると言う。 私はまた、中国の古典建築様式をああ使用している唯一のバー、東莞、モスク、西寧ではありませんが怖いです。 以来、そのような言葉をそれに対処されて、確かに異常だった。
鼓楼には、北側の車線の感触にひそかに、是非、Douzhuan数分を見つけること。 イスラム教徒のおじさん"には、この密な住宅フラット細長いバーのモスク囲まれて表示されます開いて私は、"モスクの旅行ガイドを与えた4つの金源羅、沈Shenshenヤードダッシュ？
北から小さな門、レンガの前すぐに大画面の壁と木製のアーチ魅了された。 アーチQiaojiaoカスケードのパッチワーク、本当に古典的な中国のスタイルです。 建設、特に筐体上で、中国建設重点は、しばしば完全にそのため、イスラム教徒のモスクを入力し、近隣で、とはかなり異なる別の世界に来て、異なる囲まれている。 木製のアーチ5棟の建物が続く場合は、床を介して、5つの中庭の背後に見ることができる、中国建設することですな"""デュー"あなたを誘致するため隠れて。 5ハウスハードヒル、異例のオフの清朝スタイルの美しい明るい色の木製のアーチと、おそらく多くの古代異なっている建物があります。
全体の五階の石の顔は厳粛かつ慎重なアーチ-起動に2番目。 4に彫られた石の山"屋根"、とんこう、Tautant風石の軸受との3つの石のアーチが、2つの背後に詳細な職人貂以上にそびえる記念碑を渡す。
シク修復ホールに3番目にで。 ホール容疑者シクのアーチの目の前では、複雑なシーケンスの前哨戦として、明時代の建設後の記念碑にアクセスすることができる最古の寺寺院、ときに、明代の寺の正門の再建の歴史全体を修復します。 シク修復寺オープン棚宋時代のスタイルを、アラブの礼拝のパターンのアーチで装飾を保持する間に行われた。 3号金源ラセンタービル2八角が階建ての二軒Cuanjian鼎の"心配"干潟は、絶妙に美しい背の高いそびえ立つ。 "平らな"図形の懸念はユニークな、上部の二軒、わずかながら収縮よりも、まだ壮大な巨大さは低くなります。 して2周目の柱はリングの床を好転させることができます。 "パビリオン"、"ハウス"私に長い時間が後味の建築のイメージを組み合わせることで。 伝統的な中国の建築とイスラムの芸術スタイルを、それぞれの他のトリックと組み合わせるときに""の数は、優れた代表として床心配だ。 彼女はイスラム教徒のバンカーの家""として知られる、アラブのモスクのミナレットに相当する。
3つのドアも、を介して、フェニックスのキオスクを開く。 スタイルと木製のアーチは非常に似ていますが代わりにXieshan鼎の先端を保存します。 メインパビリオンの六角形、三角側のキオスク、パビリオンは、フェニックスの翼に接続する。 美しいの詳細を推測するのは、木製の記念碑は、同じ期間に基づいて構築アーチ。 後は、フェニックスのパビリオンのピークの2つの魚の池、プール、ストーンズは、プール週手すり彫りのパズルは、古典庭園プラクティスを使用します。 ロイヤルガーデンのスタイルと同じように柵のロック道栄光の豪華な、荘厳で神聖な拝殿は、陳西。
大規模なプラットフォームに乗り出す、拝殿に"彼は、"（Dianzhong水平タブレット碑文の畏敬の念を表します臨時の下での彼女の高くそびえる威厳を感じる）ことができます。 ホール7断続的な山、青釉タイルの屋根をカバー。 ているホール、礼拝堂で1000人を収容することができますが、深さ9に。 これは、中国の古代の建物が多く、7 9それに驚くべきことですか？ ！ 実際にそれを見に行きたいが、外部から入力することはできません。 だから私は、祈りの場に推測するように"ナインとは、"引数に一致しているの元の3つの部分に分かれています。
ヨーロッパの観光客のグループには、ホール、ノイズの前で写真を撮るために、厳粛な雰囲気を破壊した。 もともと、"遠くから"友達がいるが、どのようにイスラム文化を尊重し、どのように、人々を軽蔑する、中国の文化、みんなを尊重することを知らないのかわからない！
東莞市のモスクでは、撮影の難易度増加するバックライトなどとして。 アンチ、樹木、花、光と床に影、台湾パビリオンホール、1つのグループ斑入りの上で言えば、それは良い対象になる上で有効。
人々の修道院として建てられた推測するコックスレーンモスクのうち、宋、明と北朝鮮が共同のスタイル清、その存在は早くも宋インチ 中国の多くの建物のいくつかの韓国のスタイルのコレクションは、異なるモノマーは通常、年齢差の間です。 私は、おそらくこれは、使用の要件と建築技術引き続き改善するため、拡張工事の建物と考え、同じ時間、中国の建築、建設、技術と早期成熟の歴史のために、建築様式に質的な飛躍がないので、ないの共同され、すべての北朝鮮、韓国の存在スタイルの矛盾感覚。 この方法では、中国の建築の歴史教科書のような場合は、1つの建物から見つけることができる、対応する年齢。 シリアとの学者としては今後、'、'役員及びアラブ帝国の人たちをサポートするための"唐代皇帝置くことは、中国の女性とChi建モスク"とし、モスクの唐の時代に建設されたと言っ結婚することができる資本を保持することを約束した。 石の寺碑文と同様の記録しています。 しかし、唐代の綿密な研究の内に、ここによると、宮殿内に宗教的な建物がないことができます。 ここでは詳細に移動おそらく宋慧ここに住んで、裁判所は、その後、モスクがあります。
モスクのままにするために、私は森石錠への書道の拡張製品を購入するには、方法はボードの壁に行った。 私は2週間前には森の石の錠の鐘楼から、歩いて覚えてトラックのときに、最初にここに到着し助けることができなかったが、いくつかの感情を表現古い友人を満たすためのセクションでは、今Jingruされると、何も大騒ぎする必要があります。
バック、経験豊富な、30ドルで、実際には米芾と8佗財の唐陰陽の合計を購入するには、この時間は、ありきたりの買った！ 残念ながら、私は志したい至善、売り切れのとは別の"江南"いずれかを学んだし、上部バーの表示お楽しみください。
市壁に登るの夕暮れです。 しかし、最後まで、また、最大は、この旅行に住んでいます。
著者：yeah1994
