肺フーシャン"水滸伝"に開放され、しかし、名前の読みから来た青白いだけの概念です。 その後、徐々にライス路、張SPIRIT -スピリット-父と息子SPIRIT -スピリット-伝説に代わっての5つのキスを学んだはまだ行っており、台湾に行って、その上で、薄型、孔子の子孫に加えて、変更することができますも、時代の計算を、誰がしたのは、パルスです2000年? ChangさんのSPIRIT -スピリット-おそらく、あきらめています。 だから私は、清の町ではないが、上清SPIRIT -スピリット-ハウスも少し誘惑して右側の曲阜市の孔子あこがれとして知っている。
早朝の清へのミニバスを見つけるには、すべての後に簡単ですが、観光地、管理、およびサービスの多くの思慮深いです。 肺フーシャン鷹の南にあり、一方に相当するバックアップ彼は今、この墓ではないこれまで陸象山から考えていたのを感じた。 フラットバースト後には、道路の山に入ってきた。 ここ数日、東のうち、江西省の丘で計算し、山の後は、ドリルアウト掘削保管、何度もしており、山の中を参照して良いことしかしているようだ。 非常に狭い道路では、ドライバーだけでなく、1人嘔吐、そして仲間を思い出させる、少し遅くしていない:それはようである市内バスとは別に、私たちがある人は唾を吐くているすべての自動車に乗る。
"やめろよ、それSPIRIT -スピリット-ハウスです。"ドライバでは、2つの鉄の棒の赤壁の扉を開いていくつかを見るためになってくれた。 "は、メインの入り口のように、右ではない?"私は困惑している。 "ヤンZhaoqiang前進。"ドライバの町にオープンに行くに熱心。 道教の聖職者は、ゲートで停止以上のライド。 "これはSPIRIT -スピリット-ハウスは?を採用することができます"我々は尋ねた。 "これはあそこに行くには、家族のホステルは、訪問です。"道教の僧侶と述べた。 両方の節制の心の中で、宗教の偉大な音楽は、我々の宗教で、しかし、話をする不幸なことについては、国の欲望の根絶の欠如は道教の臓器やユニットは、同じ一般的に行ってJiashu元で! 賈慶Shuyuanメインの入り口には、非常にいくつかの距離から、我々 SPIRIT -スピリット-ハウス領域を表示することができます。
歴史的な年では、SPIRIT -スピリット-ハウスは、建物以上の300年以上昔の実際の年齢のほとんどが、ただし、の空気のダオ1つ下の世代から渡された-ときに、上記のハウスに厚さを書くことの導入を取得切符を買うの家、900年以上の組み込み皇帝の2つのページの列聖、年間1年後の弟子のマウントひれ伏す祈りに来る必要がある学校です。 道教、1つの神々よりも多くする必要があります以上Wuzaていたその場所が、お金は必ずされている比較的商売繁盛、パンテオン、連句の目の前では少し誘惑は、ほとんどの脅威:モーメント笑う私を見て希望の粘土偶像をしようとする場合でも、より多くあること賈慶良い年度焼香見ていません。 白雲寺北京香でも繁栄は、道教、もが主導して知られているが文字はすべて、真の丘長春セブンが、彼らは、しかし、された真剣に、このセルの修道女、楽器の完全なセットになり、理論的なシステムの構築から学ぶために、仏教と儒教を教えるなどなど。 、結婚は間違ってはいない西路だけでなく、フーののしりクラスをペイントするのが好きでも、マジックに近い韓国、中国が1、または道教と呼ばれ、創業者と同じようにされ人々は、あるいはより多くの中国の味を比較する。
SPIRIT -スピリット-家町を離れてから何をしてください。 これは、共通の川辺町の南の通りです。 これは、SPIRIT -スピリット-ハウスここでは、人々頑固なおそらく、理由はいくつかの伝統を保持;遠く離れているせいか、人々は誤ってビットの伝統を残しました。
での撮影、いくつかの木彫りの窓枠には、私たちの町は、清鎮市クラブ"のプラークタイトルは"教会の最後に来たの中庭での内部放棄された。 プログラムとして、福州の教会では、ここではZhaobuに見ていません。 質問の住民数百年の時は、彼の無実を主張するつもり歳だ。 これは、今日は一清鎮市カトリックとき、人々の数が推定されて信じ続けているとされている方コスト会計の原則で物事を行うに輝いていないの教会の建設。 このような大規模な教会、そして彼はこの活動領域での道教のセンターを建設する勇気-町の上澄みで、主要な課題については、デモンストレーションとの意味です。
町の"Liuhouいいえ"が多く、暗所コントラストの小部屋の高い大規模なフレームのメインルームに修復され、大家族の中では良いパフォーマンスを小さな家族のプライバシーの組み合わせで、ライブには失敗すぐに乾燥し、明るく広々とする女性の私たちのクエリに応答する必要は、スーツを尋ねた人に若い人たちのグループに入って来:"あなたのお探しですか?""Liuhouの記事を参照"聖歌、中国の文化遺産の生き血を強調し、過去の掃引してはならない出産の石の割れ目ので、天のマスター張の最初の世代の明確張梁の9代目の子孫漢劉ホウで書かれてモンキーキング飛び降り。 そのため、Liuhou清鎮市の建設に敬意を発祥の地。 今日の発祥の地は完全に新しくし、修復される順序で旅行するには、家の周りにされる、falseには非常に幸運な裸削除されている"もし、神のような祭り、儀式、"。
次の停留所アウトの町の後、下の川を竹のいかだに乗って肺フーシャンの下で漂流している。 主に上海に基づいてベースの南部の外側から5月?3月からの観光客の肺フーシャン強い季節は、毎年9月から10月には多くの人々 。 我々はSPIRIT -スピリット- Houseには広東省だけのツアーが満たさこの時、彼らは地元の人々が川の上での再生に加えて、そのため、このシーズンのFITのようにコストをされていない効果の高い、これは、いかだの旅の下のお金番号、および固定されているのみのパッケージに筏は10人を運ぶことができます。 、ほとんどのケースでは、太陽覆面をすることができますので、水も、山の日陰すぐに厳寒の風を感じたが吹いているが、幸い、今日の日寒いですがいかだは、冬でも多くの日を妨害するか夏にはいくつかの人々は、人がいない。
ときに、いかだに乗って大きな関心を、2つの側面と時々 、草、時には塔翠緑は、道支部接続されて、いかだ日の引き出しが起こるのいずれかの村の女性のバスケット夏河の服と木製のクラブで、洗濯をするにインストールされ、評をすると思うが:"Xiaoqin私は、川の洗濯には、"来た、北と南の風景である。 こんにちは、村の女性と寛大な道路:"あなたはよくなって、ああ、観光ツアーに参加する手を振った。"
私たちのいかだ4 5行の中で、比較的安全な、そして今、竹筏の下には川が必要とされますが、すべて1つのいかだを構成するストリームでは、我々は1つのいかだアリス参照してくださいと、最初の分岐の真ん中お支払いの料理タム、いかだ長いペニーの尾ファームですまま、彼は川を渡るの庭園に行って収集し、新鮮ではこの写真を見ていることはおそらく、画家、ラインは伝統的な中国の絵画技法の性能で最長を作成するための準備。
浅いストリーム、ほとんどの時間は、転送、および下の川を行くポールplugginを使用することができます、また簡単に困難に見えることができます。 以上のいかだは、今後の船頭たちの苦闘上のデータだけでなく、あいさつを忘れては知人のを見た。 逆に熱烈な対話のバーストとして2つの避難いかだ中断、私は船頭どの回答した質問:彼らは村に以前この夜既知で、見に行くように頼まれた。 "また、ダウンいかだ滞在か""いいえ、サイクリングが、方法は長点を取る。"
川は、単一の卵をいかだに近いし、それらの販売移動すると、次に進む大型埠頭参照してください-許嘉開くターンを曲げる。 山の間に挟まれるだけクリークと、実際に桃園県外の世界の一時。 レポートにはここによると、元の"コークスピット"と呼ばれ、現在、大がかりなょしょう、河南省、ポストから福州徐元スー、他の人に、彼らは"スーと呼ばれた移動。" スーは当初、主に広範囲に知られてセーリング。 当ホテルは、所得の観光収入はの主な情報源には山の上昇に沿ってコテージ、主に古い建物、食事が非常に高いです。
2時間半に加え、ランチを食べていない、いくつかの旅行離れて着用していました生きて行わせることが、いくつかの多くの奇妙な感じが表示されないDanxia地形、きれいな緑の竹を徐々に誤って同一の驚異を始めた。 射精するには水岩、いかだ、労働者がクリフのインストール4時30ショーは、別のようでは、町からインタン肺フーシャン返すように興味を持っていないと述べた。 ここでは、清の近くの大きな通りを超えるので、限り資金として四元(以下の2元清に)。
著者:zengyuhan