がなくなり、ヒルはまだそこにある
-ウーユワン印象では、電車の水を少しずつ砂時計フィルタでのように窓の外でずぶぬれの風景になります、ますます山の裸を残して、そして自然の終わりの光景。 私は彼らが北朝鮮を越えて南、南東北唯一のアイデアを視覚的なコントラストになるよう実現し、トランスの間には、地理的な違いではなく、。 ウーユワン、これは私も読み取ることができない可能性が、すべての郡の名前ではありませんでしたが、私は彼女のペースで測定され、5日のことを考えて、目の味と彼女に触れる期間を容認ぶつかった彼女は、彼女のカメラを固定格子です。 旅の上で、ウーユワンメモリ内にとどまっている場合は、メモリが、必ずしも非常に明確な、モネ絵画のように完了していない、私は彼女-ウーユワン印象を呼び出します。
まず、山、白い壁とグレーのタイルは、白、緑、および色ウーユワン青の3色、（たとえ4月上旬には黄色いですが要約することができますが、理不尽な強姦の素晴らしいシーズン）のトーンが簡潔にされた単調さを感じていない。 なぜ、中国の古墨の風景画だけで、インクの深さは、風景のレベルをスケッチ。 ウーユワン緑の場合には、古代のクスノキの濃い緑色の煙細い竹の髪、緑、山のお茶だけでなく、この緑を緑の河川に青い、どこからでも緑水玲と一緒に明るい緑色です。 この自然の風景、それは村唯一の白い壁とグレーのタイルで、同行することができますし、大小さまざまな橋のようだ、彼らは目障りな表示されていません。 馬のこれまで"どこでもそのようなシナリオでは、生きている詩的なことから、小さな橋の人々 、歩道の西の風やせ馬には、"昔の感傷的な、かすかなカラスの木Kutengすると思うが、すぐに風景、ではないもののハオマ汁カラスややせ馬には、鳥やのんびりQingliang、水牛には事欠かないので、そこまで悲しくはない馬ですが、さになっている以上スーの居心地のよい、ロマンチック。 祖先をウーユワン村は、主にYishanbangshui、必ずしも良い選挙風水ではない、それは、これも、山、水、カジュアルな1つです敷地内の素晴らしい選択です。 村は、明の様式で建設し、清王朝が残るものの、素晴らしいではありませんが、李区タオ不滅の気質をトレースします。 男は、タンザニアの村の名前も、水に基づいて場合には、村には大きな石の橋の入り口組み込まれて外の世界と接続され、川のいくつかの村の女性は、上流と下流になるの衣類を洗うの迅速な解決救済されていない橋の下では水でプレーし、いくつかのカモです。 空間と時間の見当違いの感覚の突然の種類は、村の路地に石のパスの拡張子、ブルーストーン雨ラスからわずかShuiguangで満たされており、一幅の路地、の上に立っ洗浄するとき、それははるかに渡すNatiao車線に達したようだの時間が数百年前。
アメリカ合衆国、特に第2に、古代、従来の彼女の風景の中には、まだ彼女の強い人文色に位置し、不完全なウーユワン続けた。 民俗風習が続いて好ましい住宅地にすべきでしょう。 ウーユワン住宅地ホイとして知られるようにスタイルのスタイルは、画期的な3つの側面に沿って飛んで、白い壁とグレーのタイルの特徴は、パティオ構造です。 あまりにも多くていないように見えます化粧品や線が、単純対称軸は、シンプルで実用的な建築の美学にも及びます。 香港莞では、かなり完全な古い剰余私の生活足音斑状秀大規模な木製のドアにいたほとんどを引用し、彼のレッスンを学ぶことを想像するのは難しいときに、ペイント線の外観が、ドアのれんが造りの頭を経験している風と雨のテスト。 上部には、桜の四季折々のシンボル、オランダ、菊、梅、以下の生活をさまざまな状況では、アストン一緒に、はるかに、カスケード、精巧なディテールのようだ近くに、夫の試験、文人画は、パビリオンのチェスとはされているの永遠の物語教えてください。 リビングルームに、床はブルーストーンで舗装された、明るい日差しの中庭から客席のすべての部分に到達しない場合は、中庭に面してぼかしの赤みを帯びた水のマークが湿気のためには、古い家屋と同じ年齢の樽を、ほとんどのアクセスに使用され雨。 上から戻る部屋に形をした木製のボディと、各ドアと2つの層の下に、窓、美しく、よく見に行くと、心臓李チャン、木材、美しく場合は、ザラザラした感触に耐えることができない手彫り助けることができなかったショウノウ木材刻まれているボディラインには、顔の特徴を肌に細い髪は、それぞれのレイキと工夫の跡よりも広い。 家の真ん中の部屋で、立ち、青空パーティの泥だらけの頭を見て回るとDiaolanペニシリウム木彫りの長い、助けることができなかったに見えますが、数百年前には、ときにこのような雨季には朱陰、新しい外観だけでなく、住宅の所有者の2つ立って、古いものを想像ハウス、静かに、雨は大規模なタンク内のパティオから滴り落ちるし、リスニングへの波紋の輪になって赤みを帯びた塗料光の回廊は、樟脳の香りが空気中の水分や雨、これは浮動小数点方法興呀。 ただし、遠隔地の農村では村民が根本的にされている洗練された、繊細で、誤っている入力のトレースウーユワン大切なので、古代のアクセスは、場違いに賢明な人、文化、雨の長年ここにいるものと同じの隅々に浸透するよう普通の人々は、おそらく先祖fuの甲がある明るい5春、湖、10000、"学校の多くはビジネスマンやビジネス、家族の学術的な側面は、ドアのドアの上の農家一緒にめったにグッドフォーチュン"北"の農村地域では一般的です。タオ李翔海"とのような空気のフルテキストの苗を右。 であっても、北の犬も、完全とは異なり、積極的には、音さえも怠惰なやり方は不要です。
第三に、死者と瓦礫ウーユワン旅行、文化、経験、どこの文化、それも心の痛みを経験しているが、私はむしろ原始的なよりも、あるいは、私はこれらの断片からしようとして午前の文化の断片を参照してくださいLenovoは彼女のプリミティブに。 方法は、古いものは木材やレンガ造りの90％は文化大革命の時にそこに文字が直面するシャベル、またはウォン、文化的遺物の大量破壊でコーティングされホテルにご滞在を証言する、アール付属破壊され、参照してくださいに沿って一方、村人の柱伝説の彫刻品も遅かれ早かれ、人身売買業者の手には、タンザニアの村の神社では、会長の毛は、4つのインクから古い名言の壁はまだはっきりしている避難民はとっくにいなくなっている。 世紀前に、それらの木に職人の普通のレンガの上でどこが、彫刻工業の今日の時代になって後世に悲しそうに顕著な奇跡が、この文化を変える、または減少されますが？ ウーユワン農村部で徐々に、農村部の中国では赤瓦の上部に、白いタイルの壁と調和と団結を見つけることができなかったの窓、白い壁とグレーのタイルは、アルミ合金のことを行うように張り巡らされ、新しい建物を建てていたが、昔の美的崇高な突然、暗闇と現代美学の劣化さまよっています。 私はこの日、まだそのような第三者の楽園、それはまた、貧困がある時は、ほとんど誰もまともな道路、マイルの距離にお茶の数と引き換えに、山の茶農家の心配している場合のみ10?20ドルで販売されるが、嘆いていたが認めなければならなかったどこ閉塞ワンダーランドほぼ元の状態に維持するために毎日ここを想像することは難しいことができた、がされ、そこで開発されていると、、、環境汚染が破損しモラルを持って来ない。 文化とは、環境と経済の発展、特定の相矛盾を保持する？ 私は知らない。 我々だけでウーユワン上で、来る通り過ぎて行く離れて行かないか何かで、荘子、"主よ、あなたを評価するには、魚を満足している平和を、"我々ウーユワンていない有資格者は知っていることが必要かもしれないフレーズを残して痛みと喜びがあります。
左は、ウーユワンに負担を避けて駅の私の旅、そこ南部の安徽省、西部の貴州、雲南、チベット、...になります... ...、私はここで、私は止めるつもりはないことができると、私がいないとシリーズです移動されるとショックを受けた傷を負ったが、私はウーユワン忘れられない：段々畑、茶畑、雲、滝、古代の樟脳の木、石、竹、水牛、オールドハウス、川、... ...
著者：lovechopin
