道教、中国でMaoshan清の発祥の地の（Maoshan例）送信されます。 上清を作成し、開発プロセスでは、常に他の宗派の優位性を吸収するため、独特のMaoshan道教の主要な南部の道教となって形成され、中国の道教の歴史は、高い地位や名声を楽しんだ。 同じ時にコマンドの元の時代、道教Maoshan改革学校の後、Maoshan道教のより祝福された楽園を送信件名強制的共存になった道教の宗教を導入している。
歴史の記録には、伝説には古代の隠者文ク薛濤古代の実践第一高信氏の公開し、文章をMagariyama福土地玉Maoshan朝の（現在は町）の開業医、さかのぼるいくつかの4400年は、春と秋の期間パキスタンを見るにはよるよると、 Linghoujiangshu真央、ヤン郭4北朝鮮だけでなく、ここに宗教的な、秦、古代の錬金術病院で李ライブ修道院（現在Qianyuanコンセプト）、これまでの新居はまだ存在しない。加えてあり、そこは、有名な西漢真央英、マウ、マウの固体である鍾とチン王朝葛香港などの上で、彼らのイデオロギーが理論、栽培方法、信仰の人々とは道教の創始者としてMaoshan良好な基礎を築きました。 Maoshanは、過去に道教の開発に彼の歴史の中で書き込みと一緒に重要な図書を、"Baopuzi"、最後に神のように健康に儒教理論のブレンドは、"アイデアは、"道路儒教の提案したが、儒教の人がする必要がある修道院と外側にある世俗的なサービスの忠実な善意を組み合わせること、不死を達成することができます。 提唱する"私の運命の日に、人々 "、後に多大な影響がなかったです。
東晋寧年間（364年）、道教のヤンはXiを、徐美セレスティアルマスターズ女子チ柔術魏Huacunの口実にしての伝授"の明瞭性"、"黄ティンジン"など、上清派の創出である。 南斉永明10年（492年）、道教の理論梁Hirokage、"鎖国華陽、"吸収、儒教、仏教、マイナー、統合、上清霊宝、サンファンやその他のクラシック、最後の仕上げとどうぶつ支持する考え品番鎖国Maoshan辞任真の特許清古典的な"とゴードンは本当に隠された戦術"、""にように、上清を教え、教義は、神のより完全な家系図の上清派の主要な継承となっている"真魂業界地図"をコンパイルしてください。 Maoshan道教の創始者毛沢東の始皇帝馮偉華尊重清の3人の兄弟大志、ヤン西ユン事業部第二世代のための第一世代として保存されていた。 上清を相続人のマスターは、高路男性は、隋、唐、明のDAO奘自慢された、王元志、パンの始皇帝、司馬Chengzhen、李漢光、等は、ピューリタン目的に、自分の成果や、部署、またはのための皇帝付着している肯定的な尚、8人の合計の文人江南の道教の中心地となる国の分裂、スリランカ、Maoshan道教の北と南の川まで、ストリームの評判、海外で歓迎した。 元デード8年（1304）、道教ガイドMaoshan側の改革派の学校が、その教育用装置、規範、家系図、等は、上清派の伝送に基づいて。 明嘉靖と万里は、北朝鮮ロングメンズパイチュアンチェンタオ着信Maoshan。 清された厳格な規律、道徳的な順序を強調し、儒教儒教文化の保存の融合を開くに近づいている。
プレイMaoshan道教の文化などが、文章や建造物だけでなく、Maoshan貴重な文化遺産の番号の左側にしても、社会の進歩と発展を促進する道教の理論、哲学、古典、建築、石、音楽かどうかでは長い歴史と、コンテンツが豊富で、ている積極的な役割は、深く国内および海外の学者が注目。
50年代以降から西道教の研究は、この世紀の初めに接地された、大規模の開発を始めました。 道教の宗教社会学のフランス語学校の西の本体です。 ドイツ、英国、アメリカ合衆国、カナダ、日本およびその他の国々も、学者が道教の研究では、全体として非常に強いチームに従事してはかなりの数があります。 上清派の歴史のため、特にすべての年齢の欧米の学者による影響は非常に有名な道教の宗派され、フランスのビネー教授伊莎贝拉奥清最高レベルの研究が、イギリスアメリカ、教授マイケルStrickman清も非常に達成について検討した。
著者：mssjw
