すべての傾向の間に

2007年3月29、2002
bbs.pku.edu.cnカテゴリーディスカッション、レクリエーションや旅行Editionのレジャー：
題目：労働者の日の休日、一部の人々天台山モディに行きたい？
- "人探査機"スピリットマウンテンロード元同僚を見つけるために-
アトラクション東部の浙江省天台山泰州で、最も北に寧波、南鳥瞰の眼を表示するkuocang、野生のガチョウ、東は東中国海の、先頭、実際には、東中国海を参照することができる上、中国のピーク（）で圧延北部位置しています。
または杭州から車で上海新昌に限り、2?3時間もの。 新昌、大きな仏教寺院（CCTVの"わがままな"撮影された）、穿岩十九峰、学生によると、非常に良い話す。 新昌、嵊州燕地域の古代の嘘は、唐の同僚とは知らなかった理解されませんが、鋭い、ヤン川の多くの美しい詩と神話を巡って。 たとえば、劉陳阮趙川、天台山のハーブから、ジュンジエ、JJ二妖精物語に会った。 また、例えば、李白、孟浩然、徐霞け、など、これらの人々は天台山にも、このルートを移動するが、資本金などの資料を歩いた。 徐霞、また、2つのバックを訪問にダウンロード、"徐霞けの旅"の章で始まること天台山、心の中で、屋根の状態を示している。 歩道ヤン唐時代に沿って天台山に、非常にうまくいくと思った。
天台山スピリット山の道路、ソースとして知られている。 Kokuseiji控えめなものの、それは実際の寺だった。 これは6つの仏教天台のいくつかの浮き沈みを、変遷後の発祥の地です。 天台山南天台宗道教の同じ時間は、神聖な土地は、チチシマChengzhen、葛玄、誰が山の中で実践されているため、最初の洞窟の天では、古代の石のハーブは誰が実行する必要がヤドカリを務めた。 桐柏桐柏マウンテンビューに来てほしいまだここにいる。 ようこそ言及に失敗することができない、自然石の橋の上を歩くので、タオ徐霞けビームの有名な滝です。 ようこそ阮咸劉桃園、憂うつな川のケースです。 ようこそ中国語トップ山国家森林公園、アール優れた霧の紅茶生産。 が紫色のコンデンセート、滝、冷たいロックされます（ここでは、僧ハンシャン）、Tonghudilou赤木山の夕日（背中、色小夏、座る赤木標準的な疑いが-実際の岩と同じ夏赤木山の中に）、たくさんの話をする。 天台大規模な山の中で、屋根のふもとのトップ町の再生をゆっくり生活することができます。 、を調査し、安価です。
子供の天台山の終わりになれば、南には、泰左近に散歩を続けるのことができます。 海のような、古代都市、温嶺市、およびXianju何か。 泰州の観光プロモーションは常に非常に混雑していないされているが、泰州の味な場所です。 芳ジュは言わないし、チーチーは言及しなかった。 ヤンルイ、大ふぐ斉周も話をたくさんですか。 台州市、浙江省、開発され、鉄道の唯一の県レベルの市椒香港海上輸送を通過しなかった山のんびりと遺跡を見下ろす。
が非常に重要です：今天台山は非常に人気の側に外国人観光客移動されていない、多くのベン雁に行っています。 実質的にすべての人にされている私は、雁蕩山、楠渓と永それらの場所に対し、非常に退屈だ。
して、詩を書く上で、是非唐と伝えた。 唐李喬：鵬葛桃園2つのアクション、人間は海を聞くことができるだけ1日ではありませんが悲しみ黄秦、丘の上に彼は李雲。
天台、右側の悪い？ 人は誘惑されて、連絡先シェン赤ちゃん見てください：）
QQ：37394136

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2007年4月29、2002
T31、夜行列車、疲れ。
幸いなことに、ある学生の杭州に塩味のホームです。 車Pseudostellariaレーン、杭州市、またはのドレッシングWeixing怠け者のように最初に従います。 初期の屋台は、漠然とした白ガス浮かんでいます。 小ワンタンが半透明、刻んだ葱とワカメの暗緑色の海上内部澄んだスープ。 座って長い時間、通りの向こう側の願いから、古い家を解体するしないを見つけるに驚き、されていない陸の住居であることが分かった。
時北京、杭州、考えて不可解な愛です。 残念なことに、2つの銭塘江が半分起きている。 昨年の秋は、湖でも睡眠の横にあるパビリオンは、世界は光の雨まで。 今日Yunliwuliも離れてベンLingyinていた。
そのピークや観光客観衆Lingyinは51の休日はまだありません。 昨日は、洞窟のクリッペずぶぬれの深いオーラ雨が降った。 の練習は、寺院内でのものと、あまりにも、菩薩スイッチしてください。支出を批判されて追い上げている。 人は、エコーの朗読、李Meipiao移動のエーテル音の長キャソックを投げたの僧侶。 によると、ほとんどの精神的なLingyin、誰かが戻ってシールドを要求する私に尋ねた-も開いてライトがあることにする。 実際には、光を開き、ガラスの場合、ヤードセールのように心が望む1つの。所有されている数十元で、配置され開いていない
なぜ杭州非常に暑い午後にはない心を再生する街を散策のか分からない。 Qinghefang、ひるまないと飲み込む"幸せな卵"を買った。 杭州ことが、見栄えがする裏道を購入することはできません。 については、1つは杭州武林広場に見られる、では非常に厳しい好奇心旺盛の女の子たちと会う。 徐々に暗い日テイテイ以上の夕暮れから彼女を見ている。
日記、私は塩味ベッド上で、彼女はぬれた髪を投げた。 私の塩味ケア、ここに、明日はヒットする必要があります道路単独で停止すると、私は突然、少し不快に感じる。 方法については、この旅行の話については考えているか その日は2年前にチェックイン、解剖学の教科書は、ページの隅には独自のあいまいな手書き文字が見つかりました：
"私は船の船尾船首の利益になるためには、水から南東を見ると、城峰国を離れてハングアップに関連した、あらゆる傾向を要求する。これは私がフィットネスを持っている屋根の石造りの橋を訪問する。ゆっくり座って色の夏暁、赤木標準的な疑い。"
覚えて、彼らはあまりにも長い間が持っているオリジナルのファンタジー。 長い間、伝説天台山のは、長い曲のHaotan Tangshizhilu夢を夢見て。 徐霞のためけ移動するため、李白杜甫ため、Fozong道路、ソース、またはこれは、状況は、屋上の双方向桃の空想物語？ 自分自身は、この情報を確認したい。 2年前のように、素敵な女優天台山マスター行われている長い武術を書いた。 を書き込むと、観光から、オンラインで情報をあらゆる種類の下で現実的には、人々は、行きは、ヒル次官補は、深い緑の中心に位置していた。 、その話は仕上がりと1つの天台山ているのか、夢を見ないゆでた。
私は1日、そこを見に行く必要がありますした。 何してもはるかに、実際にはミス少ないと移動していないZhedong。
誰も、右側の夢があります？ ミスミスは、過去に、それはクロスの下で、国交正常化、それを完全なものに改善した。
は今杭州にいるが、やや不安来ている。 勉強して素直に、決して単独で、遠くからドアの、どのように突然、バックパッカーを行う使い果たしたされて？ 仲間を探して、掲示板での幅広い記事に出てくる前に、しかし、私のように、天台山に狂った人を見つけるため容易ではない。 1つの家族に伝えることを敢えてしていない、彼らはあまりにも51悪い切望している恐れている。 実際に、私たちは、ホテルを行う方法を見つけることができない恐れている？ どのようにお金を失うのですか？ どのように間違ったバスに乗るのですか？ どのように悪いひどい赤痢を食べるのですか？
人自然に何も感じていない多くの人々プレーが、私はその前に、そのオオカミのを恐れていることはない、元タイガーを怖がらせた。 北京から出てくる前に、されない場合は半押しの勇気ですが、彼らは杭州で良いプレー住んでいた妹だった。 杭州、私はほとんども良い時は勇気を奮い起こして良いですが、私はダウンする必要があります。

4月30日彼女の家の窓辺に塩、私では、道路ヒットだった。
監督は、10の"浙江高速バス新昌"へ。 乗り物酔いの薬を服用し、バスの上で寝るの恐怖。 目を覚ますときに、車の窓の雨でも、プレーンGangcha場所を知らない後退、山や川包まれた。 ホップの心は、紹興市の南の山に入っている知っている。 新昌小さな小さな山間の町です。 町と紹興オペラ紹興嵊州同じ領域ではなく、遠く離れて。 伝説Tangshizhiluこの分野での出発点です。 ストリームの蛇行、城峰、灰色のレンガ造りの田舎の隅を明らかに、東四川相の故郷と織機のすぐ南の柔らかな層には、常にフードは清朝ワンだ。
三輪車郡の中心部では、元の通りの小さなホテルや宿泊施設はそう簡単にいるプル。 階下テーラーショップ、2階の部屋で、上司、白髪、眼鏡をかけて、北京語を話さないことです。 大仏寺はどのバスに座るように頼んだ、上司は、そう遠くない非常に遠くから行って歩くと述べた。
笑いは、おそらく小さな町の人々が考えてやっている方法を使用すると、とにかく私は役に立つのを待ってください。 大仏寺の町soduでは、ミンシャンは、外の秀の半分に対して、アーク塗装亞鵬Daisha笑みを浮かべて城の形の傾き。 新昌も、、新昌大仏の街をもたらしたCCTVの"わがままな"フーのケアの半分を知られる。 私は少しそれらについては心配して助けることはできません。
仏第一が、市内に入るといくつかの芝生の大通りああああ、いくつかの具体的なパビリオンです。 静かな午後、非常に少数の訪問者は、私の把握を支援する人もの写真。 半分、最終的に見ているオープンエアの仏像、仏、弥勒Defied晴山笑うため、 -の写真。 クリフLuohandong上で、塗装彫刻ローハンプロセスは、水平方向の内接ボードダオ市金庸の対象にフラット。 それを越えて歩いて、山の時代城隍廟清、そこです。 関は、ASの中から、シレン志摩、草原、膝、軒先ポアソンJizhi黄色にぶら下がって移動しました。 大仏寺は山の向こうに、そして私は、いくつかの意味だと思う。
全ての寺院、大規模な仏教寺院と同じです私も少しびっくりした。 良いものは、常に深いでは隠されているこの洞察力。 大規模な仏教寺院では、この旅新昌仮想されません。 フーのゲートには、最初に大きな岩の向かい裸の丘のうち、広大な澄んだ水の寺院を参照していない多くの"Fangshengチー-南いいえ阿弥陀彫刻。" Lingyin寺杭州、Xikou Xuedouシリコンで、等Fangshengチーているが、誰もそのようなスタイルをした、まるで山の湖で生まれた。 湖周辺には、てんていホールを介して、以前の蛇行の2つの古いクスノキ、後ろの壁の足の周りに沿って長い廊下です。
米芾李モーメント上の岩石は、"壁に面しています。" 山とは、プラットフォームには、ホール弥勒の向かいには、丘の上に構築さには、寺には、次のうわむき、見て、有名な"まず江南大仏です。" 当初は、両方のは、この名前は、避けられない勢い横柄なと思った。 弥勒菩薩像は深いツリーの寺院では、取るに足りない山がない露、地方の人々瞑想隠れています。 Napianている宮殿の正面にオープンスペースを、"Defied"コンテストは、3つの少林寺のシーンは非常に窮屈だったので、どのシーンを撮影したのか分からないです。 しかしも、これのドラマも目に見えないトレースされている寺院で、大規模な寺院はまだ大きな仏教寺院です。
その後の周りにしばらくの間、つまり、メインホール、宮殿の石煕の目の前。 は、後には、ホテルがあります。 Ijok、エレガントなLingyin僧侶としていくつかの修道士たちは見た。 ジャケットマン靴、燃える座って。 についてこれは、午後ではなく、多くの観光客です。 その巻き大規模な仏教寺院もっと静かになっており、狭い。 ときに、夜の外出、Fangshengチーセンターは、湖の両方の側面を見て座って、山の木々の漠然とした図形は、僧侶は、ホールの正面全体チベットの声を抜本的に聞く。 夕暮れや、死んでは、実際には""の文字を空にします。
が表示されないの前の丘を確認し、小型、まだ先頭へ戻るどこに隠された寺院です。 ジャングルGuta 3、落葉性の1つの場所です。
は、抜本的な僧侶予期しない戻り、、私は、彼ら求めるようになった歩いているだけで観光を参照する。 杭州、北京には、列車の長さが必要な時間言えば？
先頭へ戻るこの町には、揚げ餅のボウルに小さな店。 ケーキ、北京の江南好みの味は、アメリカ合衆国およびアメリカ合衆国のご記入を食べるのは、タイムアウトよりも食べている。

5月1日骨の折れる仕事、今日Tangshizhiluの遺骨を見つける。
新昌行政地図を買った。 104国道、桃園不思議の国とともに、劉西安ルアンでイベントをどのようにそれを見つけるんだ屋根のときに司馬Chengzhen半ブリッジ司馬後悔のマウントを解除残っている？ 所蔵駅の地図車の町の交差点ru'aoに座るには、代わりに青、次の内部で呼び出さくれたおばさん尋ねた。
次の雨の前に、また、クールで明るい朝、夜、山の緑と湿った。 車の中から私のライブが、発見には、小さな駅でも、看板を持っていない捨てられたか、唯一の山の周りに輪をご覧ください。 最後に、職務上のガソリンスタンドの労働者で1が、彼は近くの桃園県に戻る私に何を歓迎、長期チャオ権限村の貯水池依頼するのか分かりませんでした。
Wozhou湖の貯水池は、新開発の観光スポット新昌必要があります。 足の山の貯水池の工場は、工場出荷時のゲートは、村からは、バスの外で待つことができます。 路、蛇行に沿ってと歩くと、道山の花の上にレノンが住んでいます。 唯一のピンクの認識と幸四郎にはかっこうのが大雨ハング不純な動機。 Panshan数回峰一徹王インナー冷たい水を見て、暗闇と雨さまよう多湿おります。 いくつかのボートの人々には湖を借りるまで泳いで待機して湖を渡ります。 私は、まだいわゆる桃園何と呼ばれるか分からない質問用船の叔母の要請。
それは人間の捏造の地図を描くためですか？
、損失で、実際にはビットは、山を下り。 今日51、貯水池には家族の住民の大部分の周りは非常にいくつかの観光客や釣りボート以上の人口です。
が考えている脳、劉グエン桃園川沿いに見つけるために地図をもたらした。 ビューの地図のポイントして、桃園川の貯水池から、今私の足元を流れている。 すべて話している山の中にも20歳。
その後、正午には、霧雨のようになった。 私が傘をYanxi自分自身をバックアップします。
ヒル徐々に深まる。
突然、下流竹の森です。 橋を迂回するために、彼は岩崔魏の目の前で見た。 この時点で、竹林の中庭が吠え飛び出しの横に2つの大型犬をして、彼らは少数の人々 Hezhu犬の出てくる。
私は、機会の道聞いて押収した。
"ようこそ私たちはインチ"マスターズ驚いて行かない、すべての原生林、村去っていきました。れます。
罪悪感、足チュアン林で、さらに基本的な設備がすべての時。
"それから私は山の所有者を行くには、どのように行くことができる？つもりだ"は常に所有者司馬後悔山橋を見つけるには、桃園見つけることができません司馬Chengzhen天台山で見て、場所を放浪。
叔父は突然私の詩唐の数になったと思います。 "天目陰陽、李白、私たちに呀降りる夢遊病滞在しないでください。"
Ru'aoは、私の町には、叔父の地図から手を引く地べたに座る行くに移動を提案した。 Ru'ao町の東の天目シャン、天目山の西のは、所有者の山々に直面している。 マスターに感謝、私はshunxi。 別れWozhou湖は、元のフォークに乗った。
ぬれた窓の雨は少し。 104国道の山横断線、車のウィンドウで、私が最も壮大な景色からの道だった。 この荘厳な山々 、ほぼので、私は思っていた漢代の四川省の大覇それを北に行った。 山Wanhe Fengtaoを迎えた。 モンゴルとモンゴルの雨の中の非リアルタイム、と感じることができたしてください。静かで、狭いと、永遠のタイトで、すべてが凝縮。 小さな人、小屋の老朽化、1:00 2:00の足。
そのため司馬Chengzhen場所を抑止されます。 喜んでも、場所に目が行われる皇帝の布告を喜ばせるために。 彼は再び、高速で、それだけで耳を軽蔑を引き起こすだろうか追跡した。
無意識のうちに後の半分時間ru'ao町をバックアップします。
丘の所有者ですか？
チケットの少女見つめていた："ちょうど今の所有者の丘ですがありませんでしたね？"
本当ですか？ これらの深い山々の、元の古い村ですか？
私はそれを逃した。 どうすればよいですか？ そして戻っては？
Ru'ao町は、道路に進む今日の目的地の郡庁所在地は、屋上のフォーク。 真ん中のペア、カップル花壇やその他の交差点の車の端に座って歳。 過去には、彼らは問題の深刻さに気づいた少数のつつましいてください。 2人の3つの時間を待っていた。
"そこの車の屋根のですか？"
"もっと持ってすれば、今日は51です。"
浙江省交通管理、非常に完全な、本当に再を防ぐため、ご搭乗のメンバーに厳密です。
これは何か、私は実際に行くことはできません。 一緒のように座ってください。 バスの屋上には、すべての拒否停止、一時停止、是非。
中年カップル歳、北部のアクセント、お問い合わせは、もともと河南省でビジネスを行うようになりました。 私はクスクス笑い、私は河南省、浙江省、誰も人洗練されている場合のだろうか。 原点、私は杭州で言うと私に頼んだ。 私は杭州から自分自身を宣言して、今日以降は、で表示される以下の全く知らないから。
このように長い時間。
最後に、ピックアップトラックの私たちの前に止めてあった。 ドライバは、郡庁の屋上へ出たと述べた。
救世主ああ！
しかし、わずか2席。
おばさんは非常に見えるように困難でした："3つください、でしょ？杭州の少女、彼女の人はここを捨てないでください。"
しかし、ない馬車が実際よりも少ない。 私は、まず上手を行くと言う。 があるので、バスの屋根にしながら、私に会いに、誰シャオシャンに簡単にいる人々だったからだ。 しかし、この時はおじに転換チャ杜の背面里に上昇した。
突然ビット有罪、なぜ私は、彼ら杭州、それが言ったの？
か河南省、妻Motuoラ屋根の上の町バス停におんぼろ向かいの家だった。 妻や子供をしてはかなりのホテルに住んでいるために、ボス"が上がることを私にする必要があります消極的だ。" 2階建て、大規模で鉢植えの小さなオープンエアのプラットフォームの階段から広がった、老朽化した旧市街を見下ろす。 だから買収された。
リュックサック、街中を見てドロップ。 ビット、屋根より新昌失望したようだがきちんとして、静かで狭い。 観光祭りに従事し、都市の活気の大規模な建設プロジェクトは、Kazamaki陳沙。 この家の厳格なコアはありませんか？ を離れて放浪していた最初の郡から宙ぶらりん、王丹、ビワ、紅茶の価格お問い合わせください。 屋根には、確かに堂々とした言葉、紹興、寧波、異なって話すこと。
初めに、されたカフェは、ポストを探して見て、彼らは友達を表示する2つの世紀に走った。 私は、天台山でいた-

5月2日これは、アップ今日まで変わっていることが、関係はその国の、梁とは、小説のストーリーの中までで最もエキサイティングなのは、私の魂の場所プル夢の旅中国語の先頭山、アウトをオフにします。 立ち上がって早いが、すべての興奮を少し。 7道路の市内バスKokuseiji方法をバインドを見つける。 シエナは、天台山の南門-赤木夏の標準を構築し始めているの丘陵地帯から遠く離れたソウ。
徐これは、開発、静かな、Kokuseiji私よりも想像も長い時間がされている松や大通りアトラスヒノキはこれにある車される時間までの時間外からのほこり。 9時のときに、寺院は2つだけZhikeセンに対処するには、小さくて老朽化した香店に来る巡礼者で埋め、多すぎてここ転換がビジーです。
しかし、郭清の実際の真の寺院です。 Lingyin壮大な、大規模な仏教寺院、静かKokuseiji、大規模はまだ修復されて、どこからでも仏教の荘厳な雰囲気が散乱されていない。 Kokuseiji遺産博物館1天台山地域の歴史、深く、非常に印象的なの半分です。 今日では、正確には外国人の僧は、ウィンドウには、格子上のリターンを聞きに横たわって講義。
興味深いことに、これらの部屋、Piandian、どの診療所、お部屋容易にご利用いただけます。 これは、バックヤードとクリーンランドリー、極していた。 窓に横たわる内の食堂の内部を観察見て僧侶だった。 ボウル、およびラベルをきちんとしたの行にではなく、軍事訓練と同じです。 寺が、多くの僧侶の訪問者あいさつの他の視覚障害者は僧侶。 彼らの利己的な回避、ピピの僧侶、登山靴をしていない、上着半ズボンは、李梅なびかせLingyin僧侶のない種です歩くように見えます。
複雑な、ほとんど自分の道を失った。 私が振り返って、私は突然、大きな"ガチョウ"が使用されているコーナーの周りの廊下を見た。 王羲之の子を書くことが、はいここで話を聞いた。 の導入を見て、中国では、元のピーク時、王羲之氏白雲山リンホイ山書道を研究するため、潘Geziの作品を残し、中国の寺院の屋根に埋葬された後、天台山人曹操目まいがして発見された。 既存の文字の右半分に王羲之は、ガチョウ、とされている左側には、曹操倫、選挙集会で書かれ、不可欠な全体とを区別することはできませんです。 曹操王羲之だけで目まいが会津坂下紫、7歳の完全な練習は、この信心にもまれな状況を実際に記入する。
記事を読むスイメイを転送すると、9:30、訪問者より多くのノイズが寺一緒に。 線香、いくつかのビーズ、木製の魚の行商販売は、道路の両側に満ちていた。
寺門の石のうちの水をこのストリームのウエストライン、北山ストリームの濁りやきれいなストリームの西のマンネンタケのピークから、北からこの公園は、豊かに収束橋の下に、黄色の1グリーン、急流に戻るドライヤン、蘭バックアップする"二重のストリームです。" 残念ながら、今日の水も、多くの方がまっすぐではなく小さい。 はるか古代の変遷を見るには隋の塔、タワー、残余の半分を参照してください。

Kokuseijiうちから、有名にバスに乗る梁。
今日では雨が、たくさんの観光客Shilianghe、ゆっくりとヒルから内部の摩擦を果たした。 後に雨が非常に乱流滝ビーム。 広い寺の上、下流セント筏橋に至るまで、ギャラクシー、下痢、通常の水の流れは、撮影のセクションで落ちた。 木の周りZhuying、バナナ、緑、時からツリーの時間を保持するシャクナゲやアジサイQingli来た。 光寺、橋、梁山、小さくて、絶妙な台湾パビリオンの階段の上に建てられた上面。 仏教寺院の僧侶たちは、竹ベッド、竹の芽とラオスの寺、と趙亮暗い。 破風の階段から建設された橋の梁の上の滝に行くに対して耳を傾けた。
しかし、チェーンの息子をロックします。 上がることはできません。
は、ビームの手すりは、期待どおりの面で私はボルト、"梁、うそのような凸状の側面の下で、コケや装飾、竜"のような場所で、片側の下にピットが滝を切った。 ビーム67メートル長は、上記の広い英チー、露changtae場合、実際の距離は、過去に行く... ...徐霞-されていない確かに臨時にダウンロードされます。 背面彫刻、石、中国の歴代王朝で覆われて、私はどのように自分の仕事になるか分からないの梁。
下流の海岸、彼と一緒に記念写真を行くにダウンロード徐夏だった。 また、自分自身として、後悔の石を歩いて行くことができなかったとみなされる。

からは、中国の最上部にある時間半のドライブのビーム。 谷の外の雲のシャトルウィンドウで山道巻高密度、雨や霧などの容器がいっぱいです。 車は、中国国家森林公園の入り口の上部に停止した。 これは、存在として知られる乾燥野菜茄子筍は霧の紅茶売却された。
以下の中国のトップより、演技の屋上から見つかっていない。 雲の海"春のビューで、秋には夏のツアー山の花、雪との関係では、冬で日の出を参照してください"と述べた。 今では春、初夏のツツジの山が迫り来る雲を過ごした。 森林、公園、かなり古代の驚異の数は、石段に沿ってゆっくりと山街道を背の高いツツジです。 珍しいツツジポット、しかし、ここでは、高山ツツジ寒さと雨、森林の吸収、蘭。 実際には、してされて早く開花、ピンクの花の雨水のフルよりも、該当する不純な動機だった。 素材集-緑のカーディガンの前に行く洞、Gexianティーガーデンと述べた。 伝説によると、東漢葛玄のままです。 天台山豊かな霧の紅茶、いくつかのスピリット山だけでなく、いくつかの吸引を飲む露点お茶をすすりながら。 行く雲Banbi穴吊りに登ることは容易でない。 これまでは非常に敬虔な修道女から来るの数、拍手の礼拝まで上昇し、これが今年の瞑想場所の賢明なマスタが話してくれた。 手と足を上げ、そして唯一の非常に狭い隙間を見て、菅菅十分人座っています。 ちょうどここには、雲の雲から秋に直面して、広大な八尾タを理解された、オカルトの堅？
ここにはすでに高いです。 中国天台山トップ海抜1110メートル以上の主峰である。 疑いの雲が所有するホールの前に、層の程は、Lotusのような時に、八峰、レイヤーを見るに見下ろす、"中国""花"を意味は、中国語の先頭と述べた。 、出入りして治まるYuntaoロールです。 瞬間、広大な圧延場合は、海に境界線は、白波揺るがす知っている瞬間、雲partedを洗濯などの所得、山、木々はっきりと遠い目はできる。 これは、いわゆる"中国トップの雲へと呼ばれます。"
雲の峰は、帰化の穴、木に影が雲の中に没頭している掘り下げる。 東側のオープンスペースへのラウンド行く、彼は、別のショットをいくつかに抵抗することができませんでした雲の広大な海を見た。 東中国海を見下ろすだけの意図は、見当違いのようだ。 台湾対岸の礼拝後、最初に日の出を見るにはいい場所だったが、秋のシーズンまで待つことです。 ターンでは、ジャングルの突然の具体的なパビリオンの隅に公開されます。 オリジナルは、王羲之の"ガチョウ"を使用されて入手可能です。 すでにKokuseiji本格的な移動は、この拓本の本です。
残念なことに、軍のおかげで台湾Nazuoピークによってオフになって、制限されます。 開いて地元の空気禅を実践する、太極拳朴学校一緒に、不可能となっているのワイズマスター。 ので、嘘偽の、いくつかの兵士たちは、彼の妻や恋人と会うために、山にはここを演奏だけでなく、民間人の服を着ては、王羲之の筆跡。 もちろん、多くの米や薪の人間のカップルは、頭痛、これらの距離喧騒から配置することですし、ハッピーのタッチを追加しました。
子供が、Yuntaoに激怒した後、右を崇拝する台湾を経て、近くが消えてしまった。
中級レベルの下、彼は中国では依然としてトップの寺院を維持した。 メインホールはスタンドに並んだ瞬間、それ故、鐘や修道士アプリコットShanzai服を着て出てきたの後ろから翼があります。 300のいくつかのラウンド後の詩を歌った。 私は彼らには長い時間のクラスを意味した後、急に良い機会としてこっそり"観光客を停止する"裏庭に見ていない覚えて見ていません。
後のお部屋は新しく構築されて、建物を登ると、それらの部屋を垣間見る。 、レッドカーペット、マホガニー材のテーブルにはいくつかの彫刻のクラスのはおそらく、レセプションルームは、壁に書画を掛け、そこは特別です。 確かに十分な存在だ。 シンプルで小さな側の部屋は、おそらく僧侶の寮が、ドアをロックしていた。 私は、そっと押し縫い目を開いた部屋のドアを見た。
うわー、突然、ドア、若い僧侶のうち、オープン："私は誰か？"
"ああ？人に有効にしないようにすれば"私はショックを受けた。
モンクは非常にと言うのが礼儀です："ここで観光客に開放されていません。"
彼は残念保管、すぐに逃げ持っていた。 メインホールの中と夕方のクラスが実際に完了していない。 突然厄介なのように、僧侶の家ああの男性が隠れてありませんか？ ではない何か怪しい。

先頭へ戻る屋上の郡には、夕方にはまだお餅を揚げています。 さまざまな新昌、キノコと屋根の練習を再度、野菜、卵、光と楽しい。 揺れ、暗いスウィンギング。 帰りは、ホテルには、突然の行列を見て、Yangkoドラム浮かんでいる。 として、上司として初期の1回と言っていた第八天台山観光文化祭の上に9がリハーサルのバーです。 必然的に群衆の中に絞る活気探します。 第1の車はハンサムな花売り娘は、体の衣装を着て、車のボディ、"道路梨しない場合は、恒法艸道路、無駄では、赤、東風清魏てはいけないとされていません。" チューブブラシを心配していた浮動小数点の後の単語ガチョウの記念碑は、手の中には子供である。
ああ、素晴らしい、本当にパワーで美しい。 泰州の歴史と文化の有名人だけでなく、コアとヤン王羲之。 ようこそ寒山拾得ローカルの息子、司馬Chengzhen、レトロ、ファンヨンジュを着て、王興、スーチー周斉趙南、遠く駱賓王、チーチー、徐霞けもプルアップすることができます。 風景風景で、天台山、しかし、戦うことが山をやや上回るとYandangshan、Qiandaohu、これらの場所が、天台山深遠な文化的背景も、そうでない場合はどのように5つの山々 、台湾の山の外側が、別のだ。 泰州の観光促進、またはそれを行うのに十分ではありません。

5月3日徐夏、彼の旅行ノートにダウンロードだけでなく、天台山、2つのスポット-海南省と台湾桃園、記載されている、そのグランドキャニオンの巻。 桐柏車の朝のバスに乗ると、砂を介してサイトに桐柏水力発電記入だけでは少し退屈です。 丈海南省と台湾のグランドキャニオンの山、1000急中間渓流の轟音の両側に登りです。 入り口は小さな木製のパビリオンは、2つのゲートキーパー土、チケットが実際にいる限りは、三項とおりです。
この点では、しかし、7つ以上の朝、セントなどはまだ分散していないの谷から、朝の霧幻。 海南省と台湾は非常に多くのスポットは、岩の碑文、ゴールデンピーク、妖精の座席、鞍石、呂祖剣陵のヒノキは、入り口では地図上の妖精の徒歩トラック、海南省のサイトの台湾を見るが、残念なことだけをザッとロゴが道しるべ名勝されていません、どこどこです。
いや、かなり。 探しはるかこれらの古代の伝説にフェッチされた。 ただ、これらの山々を見て、1つのフェニックスモノ肺劉徳華のように見えた。 李白を披露：ジャスパーチェーンバーミヤーン山、山も舗装されます。 私は海南省と台湾、青衣、周り泳ぐチーイェ甲斐Kihana牙9。 ヒル銀行路偉文健風水、このような春の雷圧延した。 までの時間からの時間には、雲の山間の雪の中で霧の周りチョイ平峰みえたが。 山、プランクロード、Youcaoのセクションの浮き沈みを振る、山の花Dettol。 薄い骨の小さな橋をLingding、呉蘭で高されました。 ストリームのフロントサイドで突然、岩、そして波の波のような雲が一時的なマニュアルを確認し、彼の頭をのせるには、王子ジョークレーンの、知らなかった登る一されている雲。
谷の終わりには、2つの滝のいずれかの側にされている湖の水に流され、Huanzuo丈湖、中山バスプールがあります。 丈の湖の水ポテンシャルより、セン、バスプールやや優雅されると、奇妙な緑色の粉を湖にさざ波が立って積極的だった。 水の偶然にも2つの本体は、ストリームの流れにピット丈、注入されますが、丘ごとに、他のパスから分離された。 だけでなく、不当にもヒル回ることが判明することはできません。 労働者だけのトンネルは、丈タンの前に突然に行くまで掘削から。 西安タンは覚えやすい大きな口の下にバス、予測不可能な、小さくて、出稼ぎ労働者、音声の名前を言及していないのいくつかの山の要請にセンは入浴プールを持っていると伝えた。 私は混乱と思います。
バックトラックの訪問者からの数々に、そして多くの人々の風景写真を撮影するための良い場所にカメラの三脚、海南省と台湾の接触を保持。

アウト海南省と台湾の、私のアトラクションの開発に移動しない場合は、"桃源天暁"。 農家の人々は、馬を借りるについての数を尋ねたが、それは別の音声です。 長い間、ハンドジェスチャーをし、最後に私には1つの方法を指摘し、そこからは、過去に交差すると、いくつかの山の桃園村バリ島へ。
ある竹板橋いる果物の木、魚沼の山々がゆっくりと明るい朝の太陽、それは突然、表示され、それらは私の故郷の近くにもこれらの農村部に似ています。 最初の村では、私の方向を求めるために、村人たちは、患者の丁寧さを始めたと聞く私に、助けに北京語を話している地図を見てください。 そして、今後、シャン西安農場の木々の下に保持される遺骨明代の墓を確認します。 墓の背後にある村、姉は非常に慎重に、と教えてくれましたし、子供のターン桃源村でのポストに行きました。
しかし、私は山の徒歩圏内には、使用していない、最終的にそれは間違ってタオの子供だでも、徐々に茂みに動きが取れなくなる。 その後、遠くの誰か叫びを聞いてから。 村の入り口に白い髪の女性の地位ので、それは私の杖を振っての活力、すぐに下がるのを私に合図した。 については、オリジナルのスリッパは、常にピークけしましょう来たを行って賑やかな姉妹は、桃源村の領域を参照することができます。
水田、魚池、果物の木。 桃園村、実は、私が中国語を理解していない老婦人の多くは、特別管理人に若い男と呼ばれている。 彼らは私に言ったことSentaniの背後にある村です。
"桃源早春の"長いが、知られているので、これまで開発されていない場合は、それについての速さを言われています。 空の丘の道に沿って正午から、たった一人私の元蛇行しています。 谷はさらに狭くし、刺繍の画面のような山の両側に、ストリームは長い草ホワイトヘッドは、クリークの憂うつです間を流れる玲玲のふもとになっていたのですか？
や屋根仙物語。 初期の、仏の伝説は聞いたこともなければタオです。 によると、ときに、東漢時代の劉陳阮趙デュオヤン川から、天台山のハーブ、その方法を失い、飢餓の間ですが新鮮なカブの葉と亜麻食事のカップ、他人から期待していない渓流を浮動小数点発見された遠くへ。 Yanxiオン、2つの美しい妖精に会った。 フェアリーカップの手の中には、笑顔のように古くからの友人質問のように参照してください："どのようなミュージカル遅刻したりしないの？"劉隋阮コンビ二妖精とのカップルを形成した。 しかし、結局シンシュウ道行く人、その半分以上は1年、、で、最終的にホームシックのためには、それが必要です別れの距離。 二妖精は、他のHsitou憂うつな叫び声に住んで保持されます。 それらは、地球は世界10過ぎて、帰国する。
がある場合は、物語の終わりではありませんかしないでください。 一部の人々は、2つのリエントラント天台山の妖精を探していたが、言うは、元の場所を見つけることができませんでした。 しかし、他の2人の男山のうちのような大きな再会に希望的観測の後、帰国していないという。
どんなに多くの賢人たちの郭清、中国の巨匠の番号の先頭、私はまだこの天台山の中で最も感動伝説があると思うし、自分の小説に入れてすることを躊躇しない。
トリニダード相ときに振り返って見つける。 と誰が、どのように、または遅くしないように要請？ 驚いたことに、唯一のように彼を倒すと反抗ネクタイに多くの人間は、最後の水の花びらで、ナブーチーに適合しない場所の広大な耳。
Hsitou小規模水力発電所、職務上、私の1つは無視さのドアからチラッです。 流れに沿って独自に休憩ツリーに戻る。 建風水側は、そこではない、まだ良い道路掘りされていません。 リード別の腰、茂みの彼女の手に傷を維持
"ダブル女性のピークは、明優建総統。Sentani桃園上流に。"
風水がある女性が石の組のペアを10代のパンなどと述べた。 周りが見えたの丘のように表示されません。 中期の木の行のスプリングが時々点滅します。 場合によっては、私は人々の野生の生活考えて見ていないしている黒と赤の岩の隅に公開されます。 実際には、誰も誰からも、唯一の鳥ジョジョ、私は春のさらさら、停止することを伴って、聞いたことを聞いた。 Panzhaoストリームの場合は反対側に渡るだけでなく、今後継続するためにパスを見つけるために大きな石のブロックを露呈した。
だけでは、妖精の洞窟桃園どこですか？
が完全に先のない方法です。 急いで滝は、湾岸での水の清玲玲の体を注入された岩の上から降りて急いで。 遠く、健風水も山も、以上の深さから来ているから。 どのように伝説の妖精の洞窟を見つけるのですか？ または単にパスが間違って否決？
真昼の太陽は、孤独な谷に輝く。 上流Sentani桃園します。
私はまだ元の人欠場。
と佗Lexie靴下、足の裏に冷たい水をとげ座ってください。 は、空、山、渓谷、野草Xianhua、私と孤独にいる瞬間を想像。 ですから、これで十分です。

、それらの町にバイクで私を取り戻すことを求める桃源村の農家では1が見つかりました。 または彼の最初の戻りレースにドラッグします。 これはまだ初期の段階だったし、黄金の赤城山に行きました。 赤城の山天台山、素晴らしい評判の南門です。 部外者はまだ屋上に達していない場合は、"赤木はるかに赤い岩のその部分を見ることができる、夏。" 山、信者たちに、どの鮮やかな黄金色の壁になります寛大な寄付の下の良いいくつかの気功院ている。 は、非常に誇りに思っ伝説によると、僧智コン屋上のですが、私は、ホテルのオーナーも何回か言及された。
途中、山、紫の岩少し冷たい露を流し値下がりまで上昇した。 ここにある老朽化した建物の反転表示すると、質問に"遊コンセプトジンです。" これは道教の"6番目の洞窟に天と地"として知られている。 赤い紙のドアを読むと、"ミレニアムKwu桐の花"という言葉。
黒のガーゼローブを着て、プロフィールの北、東アクセント、2つの修道女と50人以上、1つまたは10歳の女の子です。 古い道教の尼僧を指すの訪問者の壁紙の上で、何よりもされている単語を参照するか、福田の広範な種類の。 私は彼女のどのようなドアでは、広告は、古い道教の尼僧の小さな神社のドアの横に私のガイドすることを意味聞いてみた。 過去には、亀裂を介して見て、そこを少し少なめに1つ以上の正方形メートルの洞窟の岩やがれきのミネラルウォーターの廃棄物の段ボール箱でいっぱいです。
だからこれは何タオ本"と呼ばれる、世界6番目の洞窟に天と地の上清遊戯空のpingを実行されます。" 女性不滅の魏Huacun急上昇修道院はここに。
上海とにかくからいくつかの若い人々との古い道教の修道女は、お金の寄付を願っています。 天台山"スピリットマウンテンロードソースとして知られて。" 様々な伝説や道教のスーチーは4000年前には長い番号は、はっきりとの間で考えるQingfeng雲の巻き。可是司马承祯不在了，桐柏观的遗迹也没有了，走遍天台，只剩下一个可怜兮兮的观宇。那三座涂抹的“天尊”像，神情呆滞，仿佛失去了记忆一样。
上海的游客们捐了十块钱，老道姑扭身出去不再搭理，扔下小道姑一人陪话。过了一会儿上海人走了，老道姑进来，也懒得理我这个单身客人，只是跟小道姑抱怨着，说如今的人好生小气。听着心烦，我也走了出去。所谓的金钱井，普普通通也看不见什么。
总算到了山顶，梁妃塔正在修葺，无甚可观，倒不如在高速公路上远看。休息了一回就下了山。
累得要死，晚上洗澡忽然发现两条胳膊都变红了，脖子也火烧火燎的。因为下雨，对江南的阳光掉以轻心，偷懒不擦防晒霜。 5555555555555555

PS：百丈琼台附近还有南北双阙、铁仙潭、玉珠潭好几处景点，传说纷纭，景致各有千秋，而且没有开发，人迹罕至，高山深潭的想想也很有玉珠潭趣。可惜时间体力有限。要是能在天台多住几天，约上几个同伴一道去探查一番，才是尽兴。唉，究竟不是真正的侠女。


5月4日昨天晚上累极了，翻翻日程，决定今天去临海。
直到长途车离开天台县，才忽然有一点点怅然。梦了这些年的天台山，就这样结束了。是什么感觉，自己也说不清。梦想一时落地为现实，还有些应接不暇。车窗外面青山连绵，笼罩在早晨茫茫的雨雾中，是天台山的余韵。同车一个老人问我是不是到临海去念书的。原来临海城古来就是台州的首府。现在的台州市府搬到了海港椒江，但临海仍然是台州的文化中心，像有百年历史的台州中学之类，——无怪他那样想。
临海车站，是浙江省新建长途车站的统一式样，宽阔的候车厅，落地玻璃幕墙。旅游公交车绕着老城区转了一圈，车里的录像放着有关戚继光、骆宾王的名胜掌故。在揽胜门附近居民区里找了一间旅馆住下，就去登江南长城。
喜欢临海，宁谧的小城在雨中沉思。从北固山走到巾山，绕过了临海的半边城。古城墙俯瞰着老城区，黑白的院落，小窗帘卷，露出一串红蔷薇花。城墙外对着渺渺的灵江，平沙漠漠，掩去了金戈铁马。从北固山到巾山，漫漫长墙，穿起城隍庙，普贤寺，广文祠。方国珍留下的天坛肃穆如昔，空对一天凝滞的断云。望江门上回望，古老的瓮城生了黄花野草，城门下过去一辆三轮平板车，拖着沉甸甸的枇杷和西瓜。
巾山不高，上山却颇费了些时间，走走停停的。临海是个充满了文化记忆的小城。窄窄山道上，一路都是观宇庙堂，有仓颉的香火，还在兴修一个明朝忠臣的祠堂。守门老人允许我进入没开放的祠堂看看，只是小小一间，四壁挂满书字，正中一幅泛黄的绢画是忠臣的小照。山顶上还有公园，操着台州话的当地人，拖家带口的上山来玩儿，喝喝茶，打打牌。透过参天的樟树，隐隐看得见有名的双塔。其实巾山的塔有四座，山脚下龙兴寺、天宁寺还各有一座古塔。龙兴寺里香烟缭绕，供着鉴真。原来这里还是佛学东传的缘起。
下山时，下起了小雨。街面上没了什么人，举着雨伞沿着赤城路漫步，问一问白的黄的枇杷。街边的书店里人倒不少，都在安安静静的看书。小店的门口坐着悠闲的老人，阿姨们絮絮的聊着。临海话也是不懂，比起天台话，却似乎多了一些温雅。赤城路上的小饭店，要了一碗麦虾。下午店里冷清，只我一个客人。中学放假了，店家的小男孩一边磨磨蹭蹭的做作业，一边看电视里的笑傲江湖，令狐冲遇见向问天了。
可是临海的雨让我寂寞了。出来这几天，并没有半点觉出自己的孤单。回到空荡荡的旅馆里，洗了枇杷，一只只剥出粉黄的果肉来，心里忽然好难过。难道因为如此幽谧恬淡的临海，正是一个适宜于成为家园的地方？旅馆的对面是住着人家的小楼，看得见厨房里人影晃动。我放下了窗帘。


5月5日昨晚在旅店里还在犹豫，已到此地，不去名气大大的雁荡山就可惜了，何况返京的车票晚了一天。去吧去吧。今天一早就赶到车站，上了一辆去终点到温州的汽车。
雁荡山在温州北部乐清县境内，还远远不到温州市。可是操着怪异的温州话的车老板娘，一定要收比到温州更贵的车钱，连几个上海游客都没能跟她讲下价来。我看这架式，顿时打消了今晚去温州市里过夜的主意。
104国道翻山越岭，路途遥远。终于和一家三口的上海游客，被卸在了雁荡镇。我们四人跟一个面包车老板讲了半天的价钱，以220元包了这车，玩一天，四个主要景点。
其实对雁荡山没有什么兴趣也没有什么期望，来看看就够了。所以欣然接受这种懒人玩法。方洞、大龙湫、灵岩、灵峰，一处一处走马观花。雁荡山旅游开发显然远远好过天台山，因其如此，也就变成了一个大公园。去过雁荡的人必然知道，那里有很多很多奇特的山峰，每一个山峰都不能幸免的派了一个名字，编了一个故事。听多了，不免觉得那点山川的灵气都被导游的唾沫胶住了。
奇则奇矣，惜乎小家子气。
在很多年以前，雁荡尚不是如此有名，只有两句诗：“雁荡经行云漠漠，龙湫晏坐雨濛濛。”那时的情形想来才是绝美的。于是我忽忽然想到了雁湖，那个深山里的芦苇荡，古代的时候雁荡山因他而得名。不在二灵一湫之间，也许雁湖尚有一番景致。但是既然和人包了车，不能说去哪里就去哪里。真不自在。
天色暗了，看见合掌峰渐渐的变成夫妻峰的样子。好了好了，雁荡山算是来过。
天晚时，灵峰附近的响岭头，各路车还有很多，到温州的，到黄岩的。搭乘一辆小面包，回到台州南部的路桥镇，车站附近找个旅馆睡下，明天回杭州去吧。

5月6日就这样从南到北，又一次穿过了浙江省。浙江的公路交通很不错，
骤然从青山水国间归来，觉得连杭州也不那么美丽了，怎么灰尘这么多呢？
到汽车南站转到汽车北站，我的下一个目的地是南浔镇。位于浙北，湖州境内，离太湖不远。 《藏羚羊手册》上，浙江有三个江南古镇——乌镇、西塘和南浔。今年乌镇和西塘很是热门，广告贴满了杭州城，于是我选了南浔。傍晚的时候下起了雨，车厢里闷热无比。隔了雾水的车窗，看外面的运河、篷船与杨柳河堤。周围坐着的，都是四乡的农人，拿方言聊天。听得半懂不懂。
到南浔已是黄昏，雨越下越大。对着《藏羚羊手册》，却找不到百间楼外面的大道在哪里。总算抓住一个清清秀秀的小女孩，雨中领着我寻到了旅馆。老板娘却是一脸不满：“现在的小孩子，一个人就跑出来，也不管家里人着急。”
安顿下来，擎着伞独自出去逛逛。天黑了，河上的一间间古雅的酒店，还亮着红绿的彩灯，映在雨花朵朵的河面上，真有些“桨声灯影里的秦淮河”的模样。往前却到了新城区，其实和浙江的很多小城镇一样，有不少超市和小店，八九点钟，依然明晃晃的开着门，只是因为雨，生意淡然的样子。
往回走走，不觉就到了浔江桥头，间或驶过一辆摩托。听不清江水的声音。转身一看，那边河上，百间楼沉沉，只有一弯拱桥在雨夜中朦胧。
回到旅馆，发现牛仔裤被雨水湿透了。不觉苦笑，这一夜，一定是晾干不了啦。

5月7日起了个大早，沿着丝业会馆前的河道晃悠过去。好多人赶着上班上学，在路边的早点小摊拎一点蒸饺什么的。我也趁机解决了早饭。有人撑着船，在河面上捞着废纸和烂菜叶。转着转着，到了一个菜场，门洞长廊下面，湿漉漉的鱼虾、青菜，新起锅的炸糕散着油腻腻的香气，满耳听不懂的叫卖讨价声。
南西街德张石铭故居，是南浔古建的菁华，又称“懿德堂”，江南第一巨宅。门扇窗棂上的雕花样式自不用说了。最有意思的是小姐楼上蓝色的玻璃刻花窗户，还有西洋楼的门厅，跳舞厅的花砖地面和柱子。看看那时的有钱人怎样赶时髦。张石铭自己就是一个文化人，古董藏书字画，在故居中处处可见风雅遗迹。只是那绿影森森的芭蕉厅，就颇得“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”的意境。
而镇东大街的张静江故居，又是另一番气象。张静江是孙中山的赞助者，后来又支持蒋介石，也有女儿跟当时的权贵联姻。虽然早年瘫痪，张静江一生没有停止过对政治的关注。故居里陈列了大量的文书影印本和历史照片，扑面而来是泛黄了却依然风雨萧杀的岁月。一张照片上，看见苍白文气的张静江，坐在竹椅里眺望，那是在天台山绝顶的拜经台。
大厅最是厉害，张謇题的匾额，孙中山书的对联：“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州。”画中一树梅花傲然。其实张静江和张石铭是一家子两兄弟，却有着截然不同的人生，各自撑起南浔的一半华丽沧桑。
走过有名的百间楼，看看乌瓦粉墙，一道道卷洞门下的骑式长街，崎岖不平的石板路上有人骑车过去。五一长假结束，己经没什么游客了，阿姨们趁着雨停，在河边洗衣裳。洪济桥，通津桥，破旧了，生满野草。
南浔特产橘红糕，味道真不怎么样。
中午就到了南浔车站，搭了一辆到嘉兴的过路车，汽车北站附近找了一家小旅馆。
嘉兴位于浙北，旅店老板娘似乎也就是上海阿姨的模样，连讲话也拿着上海腔调。费尽心机也没有把房价砍下来，只好笑笑付钱。
嘉兴也就是粽子和南湖。因为惦记着金庸笔下的烟雨楼，所以在这里停一天。乘公交车到南湖，远远看见一池烟水，湖心岛安安稳稳的漂着。湖边有中共一大会址纪念馆，和烟雨楼捆绑售票。进去溜了一圈出来，乘渡船到了湖心。
仿制的中共一大“红船”泊在岸边，供游人合影。有点意外，只是小小一叶扁舟。想象中的红船比这个大的多，不然怎么载得下这许多纪念呢。
其实烟雨楼亦无特别，甚至根本不是楼，而是一个建筑群。园林不甚秀雅，梁栋不甚精致。本地的婆婆阿姨们带了小孩子来逛公园，嘻笑哭闹不绝于耳。比较有意思的是楼中留有大量的拓本石刻，古往今来多少过路的文人骚客，总要留点什么。其实如今也不大有人要看。看到过王冕、倪瓒这些名字，其他也就忘了。比较惊人的是乾隆御碑竟有四处之多。他老人家三下江南，坐坐烟雨楼，写写打油诗，让人像宝一样供着，才子皇帝嘛。太泛滥了，便不值什么。
正是菱角时节，街边一摊一摊的蒸笼，都是蒸熟了，装在网袋里卖。大兜儿的四元，小兜儿两元。一边吹着湖风，一边把菱角壳儿拗开。说是菱角，南湖菱却是没有角的，囫囵一个。卖菱的人说要比别处的菱角清甜，没觉得。倒是卖的有李子，小而甜，咬一小口，可以把鲜红的汁水全吸出来。
不吃粽子是不可以的，连旅店的老板娘都这样交代。虽然嘉兴粽子早就在北京流行着，有一阵子我还拿它顶替方便面。不过在粽子家乡吃，就着绿豆清粥，似乎味道的确更鲜美一点。


5月8日嘉兴汽车北站，又吃了一个粽子，上了开往上海的车。
已经是第四次到上海，也不去哪里玩，就在同学菲的宿舍里消磨时间。又是请吃饭，又是为我买火车食品。自己折腾了这几日，回头又被人照顾，还真有点不习惯。菲问我，真不去跟你老妈打个招呼？ ——其时母亲正在上海，却对我的出游一无所知。算了，不说罢。反正安安全全的回来了。
在北京有很多人不喜欢上海这个城市，去过没去过的，都说着上海人怎样怎样。但我喜欢。只因为衣食住行，上海是最方便的地方。放眼一望，满街都是吃的，——原来也是个没出息的人。
傍晚的时候去看了一眼复旦大学，然后就上了北归的火车，真是累了，足足睡了十四个小时。

追伸：
回到北京，第一件事情就是洗照片。山清水秀，人人称羡，效果好得我自己都不敢信，当然要先谢过毛毛借给我一个聪明绝顶的傻瓜相机。只是我自己的形象却一塌糊涂，在杭州尚可，越到后来，越是面如死灰。
“璎，你不会没好好吃饭吧？”
我暗笑。又要跑腿，又要省钱，着实辛苦。好在是快乐着的。
有时夜深灯下，抱着相册梦回天台，就有一点似是而非。华顶的云，桃源的水缠在记忆里，真是我足迹所过，还是……当时依然那种远远望着，若即若离的感觉。只不过是这样一个事实，我终于是去过了。
有生之年，还有重逢之日吗？
关于天台山的诗词收集过许多，但只一首，记忆最深：
“蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻，一朝琴里悲黄鹤，何日山头理白云。”



作者：shenyingying