麗江の古いドメインを見たぼけとの愛
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http://bj.sina.com.cn 2003インディアン06越30里10時20シーナライフ
シーナユーザー：小規模農家ユーザ受信へようこそ！
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夜の高原は、ナイフサンウサンウ、青空、クリアでシャープな、非常に真の彫刻のような満月。 を見て、私は目の痛みを感じた、心臓、または他の場所の痛みを感じるだろう。 彼女の小さな木製のイン屋根裏部屋でシェンChutou年に戻ることをパックに行く私を呼んで。 音は、クリアで鋭い、体の不確実性は、このサイトは、唯一の痛みを知る自分カットと同じです。
これは麗江での私の最後の夜だった。 数時間後には、後半に月明かりの夜に左の足はウェットライト、縞岩単調な声にぶん殴ることでいっぱい。 数ヵ月後に、私たちは左側の痛みでは、この愛と血中にあるすべてのひどく苦痛です。
それ以来、麗江の名前に触れる恐れがあります。
麗江を離れた後、私は彼らに敏感になっているすべての関連情報は麗江に関連している。 はずっと前に、中国中央テレビのセット"スポーツの世界"麗江に熱気球飛行に、映画、ダララ麗江、人はほとんど手を購入する人、地図描画、麗江のセクションに1つずつ配置する映画の説明の書面による実行して-スクエアストリートの4つの顔-言葉の美しいされて、残念ながら、ダウンタウンの大きなジョーク：その広場ストリートは、中の撮影は大きな給水車（入口麗江、画期的なオブジェクトの古代都市にされた） -遠く離れた広場ストリートからはまだホットエアバルーンが大型タンカーの接合部に、この映画は、常にここで考えて明らかにされている広場、ストリートなど。
心臓、することができます、少なくともそれが麗江のテキストの抜粋と言う場合、少なくとも1人が1人あなたの映画麗江のを見てもらうことができますぎこちない伝えることはできません。 何をするかをパニックにであることを知らなかったわからない-少なくとも、人々の唯一の最小限の理解麗しなければならないが、本当に麗江に行く知っている。
いいえ、文化、人々はシャツのポケットにペンを挿入したときの人々の識字率は、彼らファッションとしての文化と言えないのは始めていることを学びました。 高原、麗江、シャングリラ、これらの名前は、これらの場所での糧の一部の不動産の魂を見つけること、このような文化の中で始めているこのハード静穏ウォンを失っているファッショナブルになる。
麗江の提案：麗江には、永遠のフロアに10の事柄：1、すればいいの鳥に耳を傾け、そして老人麗チャット、2、大豆の表面をボウルに入れ食べる; 3スクエアストリートの4つの顔を目にして、4と発見は、自分のレーンの5日、世捨て人と呼ばれるや有名人、6、麗江、距離の観測で、老婦人に立っ; 7、麗江、1つの井戸の水を飲むため、8、張麗江のビジネスカードを得るに恵まれて、9日の買い麗江ババの異なるタイプの、10、裏庭に目をくらませる。 （" -麗江の手描きの地図"）これは、実際には観光客のための提案は、麗江のウォーキングから、簡単に、一日を終えることができる。 しかし、観光客だけ麗江とされている可能性がある麗江を入力することはありません。
現代文明は、帰省の最愛の人、自分を追求し、過去の人生は、過去の生活を過ごした;や都市の文化、禅呉哲と自然にそれらの背中の疲れは、当事者の楽園を探している;、モンゴルの野生の混濁に関係なく、気分のどのような開いていないのは、文明のビジョンを検査する常に、または上記のソンガイ満足振り返って後に-私たち、このような不思議な感覚の中にいずれかの場所に向けての場所、あこがれの旅行に使用するから見下ろしているの習慣がある。
しかし、この麗江で見たことはできません。
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麗江旧市街木材ブロックの宮殿の近くのアーチは、文字自体は、スタートから"雨"4中国語の文字Liufang場合でも、純粋に手紙を介して、これらの4つの文字を十分に魂の魂に震えた人が移動されている、と思うようになったには、聖パウロの名前だけで、しかし、麗江、これは、"音訳バーを勉強するナシ族の言語"と私に言った、私は二つの文化の驚異的な意味の間を通過する必要がありますに内在するか、または、納西仁の才能に翻訳する必要がありますか分からないしかし、うわ- 、これが唯一の"コカで翻訳することができます中国のコカコーラ"の翻訳に匹敵する必要がありますが自己麗。
私は（また、ビームの川村など）普通の農民家族ナシ食品、麗江の所有者に知られては非常に外の世界について少し知っている麗江龍泉寺村の郊外けど、彼らは徹底的に説明の漢文化的意義の名の暗黙の比類のない逆-彼の名前と4人の友人と呼ばれる。 によると、彼は冬に生まれ、冬の3人の友人、彼の4人の友人との結合となっている。 また、蘇州Sitaicaiziいちゃつく、温首相は鄭明、朱至善、周ビンを知ることは、梅、蘭、菊、竹を知っている-彼は学校に行ったと述べた。
ホライゾン、麗江、80代、失われた古い人々の英語が、4つの点では素晴らしいと外国の交換が完了するたびに-最初の文を話す"ようこそ麗江！"2番目の文です"どこから来たのだ？訪問者は、"高齢者の後に称賛される回答："ああ、どれほど美しい！"が外国人客喜んでさらに交流をしようと、高齢者は、4番目の文を口に笑みを浮かべてされます（これも英語の最後の文は、彼と）："BYEをされてBYEを"。
麗江、少し慎重の通りでお店や標識法は、ナイフの精神に出てくるにスクライブフレグランス、ペン、ペンCaohangの宿屋のサイズは約ウォーキング、それぞれ罰金書道などすることができます、伝統的な納西仁、男仕事をする女性です基本的には、単に、いわゆるスクエアストリートと呼ばれる文学が、早けれドリル麗江のバザーとして、女性が公共の出演は、レディーススクエアストリートに地元の人々が再度呼び出されることです。 麗江、ダリビジネスを行うには、教えていたが、注意を払うダリ、麗江、人、女性のみ、男性は軽蔑麗勉強に従うこと。 今日の麗江、ショップ店のオーナーに座ると彼女の赤ちゃんを複数の縞板で運ばバスケットを運ぶ、女性の街の間。 麗江の男は、お茶のセット、または夕暮れ時には、大小さまざまな木製の橋の春側、または石の橋たちのアイドルに隣接し、快適にいくつかのとても重要なことについて話に行く必要があります-ただし、生計セント無関係。
私の理解で、麗江ナシ族の文化や文化や習慣によると、ではなく、我々はテキストを理解している自然な自己のストリームを、血液中の栽培は、しばしば無意識のうちに、ときに、その所有者は、アウトに流れていたとして有名な古代の麗江ナシ族の人音楽を理解されていないのは、"古代の音楽"が、古代の時間"と解釈、幸せ与え、私たちを取る。" これは、一般的な知性とウィットではなく、スキルで、単純なテキストへの変換ではなく、国民の知恵とユーモア。
麗江ナシ族の古代音楽のコンサートの時、最も印象的に耳を傾けるのは、有名な古代音楽を転送されホライゾン、観客何かによると、ステージを右ロスト："もしミュージシャン眠りになった段階で、下記をご参照してくださいしないで、驚くほどではなく、それらを受けありません。たちや90歳の男性、80アールとなり、ほとんど1つの睡眠が、私は自分の順番に再生、彼らは確かに目を覚ます保証します。"
前にも、ときに眠っていると寝たことは麗と麗江納西仁だっただけのような地平線失われた、時を受け必要が起きている。 麗江の人々は、山、石、噴水、川は、"トンパ"自分たちの起源の伝説を見つけるのことができるという。 古代文学の詩の本体は、世代からは、古代トンパ象形文字の世代のために年間数千人がほとんどのための文言は、誤解による損失だけでなく、原因のためか、基本的に中断されるので、ただし、さまざまな分野でプロットの違いが、違いは神話にトンパ文学の主要な機関としてはあまりありませんし、まれに一貫性と整合性を維持した。
ことが、詩には、しかし、古典的な独自の民族の起源と変化を完了し、連続的に記録、その文化の古代されていない方法で単語を形成する。 したがって、すべての一人麗するために麗江に付与自ら撮影を見つける来た、その動機は郷愁のようなものを考えている方法を誤解ばかばかしい。
のためには、クリーンで高貴な精神は、アドバタイズさ野生され、モンゴルドンだが、なぜ麗されていませんに近づくことを喜んで与え主は取られる。 この街の歴史は800年に正確に異なる民族グループの地域別の強制洗浄の文化が1つした。
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私はこの愛の800年とし、市内の愛を見つける。 私は、この理由は、私は家の外では麗江の懸念を心配されたことがないだけではないのか分からない。
彼女と私の最初の日に麗江の夜には、テーブルの横にある川から会った立ち上がって、彼女はその携帯パケットには、レストランのオーナー行ったところ、ナシ族の女性は川の中に離れて水で洗浄されることがありますしたと発表した。 内の彼女はすべての文書と、すべての現金とクレジットカードのだった。 私たちは、指が驚いたことに事の財布を列挙するオフに彼女の破壊でアルコールのかもしれないな役割をいくつかのワインを飲んだり、少し苦さの欲求不満、または損失を完璧なパニックが、それだけで驚くほど静かな無関心と言って一独自のです物事とは関係ない。 なぜ、私が突然動いている-この方法では、2時間目で私を参照して知ってはいけない、この女性がそう簡単には完全に何も自分を置く、そして徹底的に自分のことを配信私女人。
私は言った、私は私の歌を与える。 彼女は私には私の声は、風でテーブルのキャンドルに数回、一度、消滅、そして彼女の目に涙をグルグル回るピカピカに見えた。 "私はほとんどすべての時間Diuguang、私の笑顔の男は、まだ歌ったり、私は彼と結婚するつもりです。"その後、彼女は電話で私の母は、この方法についてでした。 その後、彼女は永遠の2階に再び私は彼女に路上でスクエアストリートの南に71のランダム絞り染めショップバックパックを購入するとともに、パッケージのみでマウントされていた失われた。 私たちは皆して、笑う-永遠の家と一緒に歌って麗江の古代都市で、私たちは息を歌うために最高です。
何麗江で失わ感じていないが失われるに関係なく、彼らの背後にいると感じる-あなたのすべての麗江を奪うことができないだけ何かに彼の生活の中で左の可能性-麗江ようにバインドされて、あなたは生活の一部に、滞在する場所です。
麗愛のための場所です-麗江の場所として、誰もが通常の環境でもあなたの恋人には大幅に増加しているの愛をここでは、まだ別の可能性がある可能性がある異性接近：などあなたの距離は、すべて同じ取ることができない麗江だけ麗江、麗江で生き残ることができる、との愛も、愛、それはあなたとは合わない。 だから私は、忘れられないの愛の最後に、私たちは、麗江左、左、もはや戻ってすることができることではないことを知らなかった。
360年前に、徐霞、麗江からにダウンロード1年半の距離の死の後、彼は死の床に、彼に直面して麗江氏一族の墓の南西に直面して注文をされる家に帰る。 変な男が実際には麗江で15日に宿泊された周辺の風景、私は妖精の高廉の山旅を推測しようとするベンチャー企業を起こさない方法を最終的なプルームの心配は彼らの魂を整理することであり、推測することはしなかったが経験あまりにも多くの魂の花の影月の風景、麗かどうかを静かに分離、どの部分が。
私は、玉竜雪山の上でほぼ5000メートル、その頂点に達するよう、海抜5596メートルの高度にしています。 丘の冰清玉洁を見つめに興味がある、めまいを感じることができるかのように気軽に進むの雲まで飛ぶドラッグし、倒れるかを確認する、人々は常に恐怖と思わず震える。 玉竜雪の山が、別の震えて臨時に返されます。
シェンコン- wen氏のいずれかの玉竜雪山を麗江、小説、資格への書き込みを、良い場合は、"虹の橋と呼ばれる目的としていた。" 彼の2人の学生が、李林、李Chenlan、テキストの文字を、彼に送られ、予期せずしても、書くこと絵や文字を、先生読み取り、玉竜雪山を記述するの玉竜雪山の絵に。 林燦場の雪に埋もれるでも、独自の絵の具絵筆帽をかぶった山々は、この研究にトンパ文化になっている。 数十年後には、台湾の"国立故宮博物院"、"副大統領は"李Lincanの痛み、すべて良いありませんさようなら神山の成長では、彼らの魂を視野に銀色のヘアケアの友人は、玉竜雪山雲山ピンに葬られてかすカット長これを開きます。 正確には何の強度は、1つのアーティストになりますようなものです、彼の魂の墓の麗江に選んだのですか？
順序では、オーストリア系アメリカ人学者ジョンロックのハワイでの彼の人生の終わりに有名なベッドの上で最後の言葉は左はナシの父親を学ぶには：どのくらいの麗江で死亡するには、玉竜雪山ああで死去した。
背の高い雪の高原の魂帽をかぶった山々の背が高く、一方、あるいは平凡な、普通の私が自分で薄い麗か残っていると思うことを敢えてしていないと委ねられている。 麗江、近くには不可解なと懸念し、自分の人生のように唯一の神話だけでなく、収穫のようなことができます。
私にタクシー運転手のリスニング麗江の左には、麗江の古代都市に、後続の各一、部外者でなく安い都市建設の手数料額を納付しなければならないと述べた。 しかし、その後、もっとニュースを聞いたのは、麗江の開発と建設を強化しています。 そこの恐怖は、まだ不可解です。
著者：zxhnnd
