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仕事の5年後の休暇中には、観客に、シャトルのような混雑51とのナショナルデーを指定する必要はありませんし、最後に十分長い時間されている江蘇省と浙江省、国の外を眺めることができます。 後と考えられ、選挙戦が遠く上海から南西部の福建省ではないのは初めての長距離旅行の最終目的地、ツアーCitylink、Tulou、アモイTulouを中心として、ケースとして他の観光スポットの3つのポイント計画を決定する。

9日間の旅行時間は、電車(2日間2泊)します。 除去写真を離れて、実際にいくつかの3200000000を過ごし、2人の費用からの1144元の往復チケット。

11月19日の朝、バックパック、素材のページ多数の厚さを印刷運ぶ上海鉄道駅の南には、電車に乗る殺到し、西福建省閩南語の旅を開始した。

() -林シンのGuanzhai山:"上流の最初のビューに"客家神山11月20日、雨に変更する日当たりの良い林シン。

4時37分で、列車のウィング県、三明市で(2元/人)のバス停留所まで表面に座って到着した。 闇の中で小型の郡庁所在地の本当の顔を見ることは難しい。 ポイントのみのお粥を食べるし、何も待ってありませんが、幸いにもCitylink午前5時40分シーエムビー(19元/人)に送られます。

山を駆け足で重い霧の中で車が、いくつか懸念されます。 ときに霧が一緒に広がり、遠くの山の雲に浮かんで参照してください希望は、前の年には廬山呉Laofeng一般的に、しかし、本当にエキサイティングな見に散在。

Citylink以上、2時間後、この時間が開く日でクリアしています。 (4百万円)Guanzhai山、遠くには、"メインピークの上流の最初のビュー"は、実際には非常に水虫薬の広告が表示される大規模なJiaoyaとよく似ており、人間の三輪車と呼ばれる先輩ミックスしないと仮想。 丘の中腹に委任投票は、山全体は歓迎松の見ることができるように(残りは、さまざまなキャンペーンにカットしていた光の設立後)、石門湖(30元/人)が、行くつもりはなかったんのみ山(30元/人)登山。

"と呼ばれる北朝鮮の沂南太極拳、Danxia Shuangjue、"私は武夷山は、王冠など、武夷山の風景が、太極拳のようにされていないし、私は確かにがっかりされます。 Guanzhai山の風景は、山のピークは、頻繁に岩の見事な仕事を行うとよいされていない、と言うことはできませんが、1つの山の、水の新しい貯水池(シェクムン湖Guanzhai富士山側は、おそらく山の湖はまだ良い必要が話す)のみこれと比較することはできませんし、武夷山のJiuquストリームを所持。 山々が道路ホップや水路がある場合、渓流は、ティムの色がたくさんあるだろう大雨の後です。郡に狭く、近く地球、またはいくつかの近くから(距離1.5キロ)で、他の景勝地、それを思い出させる雲仙ドゥジンフーヨンギャップが、ハイビスカスのギャップクリークにも音楽をしている、全国の高さを牧歌的な風景を見渡せるから、非常に魅力的ですが、Guanzhai山よりも、隣の村の後に郡庁所在地は良好に見えることだからだ。

これは、ヒルに数回、いくつかの山に登るとする必要がありますGuanzhai山登山は非常に困難ですが、多くの観光客が声高に道徳的な1つは、少なくとも1つを知らずに後ろにされている登り石門湖の鯉から来られて戻ってこい。 しかし、ヒルしない限り、われわれと同様にむき出しの岩に不義を行う危険はありません。 長寿のパビリオンの最高点は実際には無限の風景、山、ツイ、裸地とロックの戦い、赤のトレースをしています。 しかし、人生の"ルートのセールスポイントとして、"背の高い上のポスターのように、ではない場合も考えDanxiashan使用されても、いくつかのより小さいです。

Guanzhai山に大学に知られている残念なことに今では観光局のサイトになるのが、その他はドアロックされても、そのロマンチックな"とチXiaolan"進行冬山"プラーク東山わらぶき屋根のコテージが変更される林ツェー、スー、"Esaさんのハングカナダのホテルビュッフェになった。 より一般的にない数多くの文化的アトラクションの改修。 壁1000"は、最も貴重な石のようなLITHOGLYPHS南宋時代にダリュ羅ヤンさんからの"強硬姿勢、が、マネージャが、これらの分野でのパビリオン建設の終了前にあります。 Guanzhai山、古代の碑文と、最も目の最大-銀のコーティングを引くがどれだけ多くの人々も、少し失望している元省長官は、下にあります。

一般的に、Guanzhai山を持つ人々の感覚を与えることができなかったが、それでも訪れる価値のある素晴らしい。 空の細長い冬山の側に草庵は、"客家の神山は、"石がここでは客家の後背地が思い出されます。 今後数日間、私たちのお客様は、客家人の故郷になります。

(Bの) - 4、シティリンクのフォート:白の彫刻のワークショップは、古代の本(4元/人)4堡镇、パキスタン座っているの午後、中国での最後の残りの木版印刷の基本を確認できます。 方法は、大きな町を通過では、会議、4オレンジ1元ジンの杭の杭に追いつくために起こったことがあるマット、ほうき、洗面台や雑貨などの他の種類の大きな叫びがたくさんあります。

祠のしわ(20元/人)町では、離れてからは午後に2つの私たちは、ラオスBantianなどの他の人が、された管理者は、鍵となると解釈されますを参照して博物館に変換された。 1つ、古い本、と木版印刷ツール、写真、書、歴史、地理、4つの砦の古代の書店流通を紹介材料の彫刻の大規模な番号を確認することができます。 ポケットサイズで、""また、博物館で表示され、わずか6センチほどの、手書き、非常に少数の大きなフォントサイズ、注釈テキスト、私の視点、これらのポケットにはっきりしていた、論語の有名な本バージョンのサイズの本や不正ツールの可能性の大きさ最大。

木版印刷技術は、優れた場所可動タイプ、サイズ、柔軟性、微妙な組版、グラフィックス、および外観の使用、およびいくつかのも色を過ごす包装、美しいと呼ばれるフルに活用する。 城砦、として4つの蘇州、杭州、福建省建陽、国内外でも販売されてしており、4つのブロックの印刷基地、wugeチョウ、製品の馬家マルコフ家族を追加するも、これも4つの砦でにぎわっている必要があります独自の著作権があり、今日、彼の次のシフトZuozuoここだけは、すでに書店や古代の民俗彫刻が散在し、古い本は、ここが静かに詩の起源は、私たちの見解では、4つの砦は、一般的な町で異なるされていると示唆した。

して、博物館の近くにWuge村、チョウ、慎重に3人の兄弟の大工になったサブジェン家の外のさまざまなツールが散在する一方、ホールのサイトです作成する。 率直に言えば、私が、サブジェンの家には生活工房組み合わせることで、その差は一般的には同じ中庭のあるアパート団地のようなブルーとの良好なテクスチャよりももっと見ることができたようですが表示されないことができる特性書店ビルですれんが造りの壁や屋根、一般的に、ハードさ、背の高い山のスタイルのみ。 Wuge村の建物の破損で数年間、多くの新しいれんが造りの家、そこからは、今年の場合は容易に想像されているインクルージョン、アール。

村には馬の家の入り口に3スクーター(1元/人)を獲得したが勇者の橋をカバーした後、ツリー内の平らな木製の屋根付きの橋です。 ホイ彼は木の色、3つの小さなXieshan鼎の分離が終了し、橋の真ん中、そのアイデアは本当に喜びです。 ただし、スマート泰順スーシー双浸透洗練された龍泉永和橋の壮大な雰囲気に比べて、その勇者の橋では一般的になります。 古代マヤ文明の建物を保存しても、より完全な相対。 村にトラックで砂利道にステップ、両方の両脇に背の高いレンガ、どのように多くのバックは、過去に感じている切妻ていますが、書店で見つけることができなかったの家は、同じ長期的な怠慢で歴史的な家、何かが表示されないマヤの"リングランドホール"が、村の家、サブに、連珠小さく表示すると比較。 村への入り口は大きな家にあるドアは、部屋の中にロックされて目の前に2人の長身旗竿ホール祖先の可能性がありますされている13持っている。

うちの村は、Citylink 4砦CMBの最後までマヤ、戻ったばかりの郡庁所在地であるが見つかりました。 雨が激しく降り始めた。 1つの夜、、(70元/一泊)のホステルが独立した健康と熱い風呂が、テレビ信号DounongラオスBantian改正しており、最終的には部屋の。

(℃) -林シンのペイ天:ウィザードをクリア客豪華な11月21日曇り小雨、林シンです。

駅の早い段階で宣伝や直接プイ錫(6.5元/人)、8:40起動すると、私たちの車を経由して車を持ってに起こることを望まないパキスタンの最初の友人になるまでを取得する1時間以上前に準備された。 からCitylink、2つしかない行ったり来たり、毎日する必要がありますプイフィールドに。

城峰、緑、水、古い家、プイ錫、少なくとも私は、最も古く美しい村々にされていると言うことは、その村は、元の生態学的同等中古の整合性の保全、はさみ、工事品質若干モリソン豫園です。 唯一のオフには、パキスタンの状態から、教会に、次の指揮者の村への入り口直後に不愉快なトラック上のように、我々は100メートル先には、いくつかの道路Zhaiziで区切られた2つのチケット(20元/人)、キオスク端末を購入する必要が来たが表示されないチ集-湯、それは私たちは、村人を知らされていたと推定される。

ペイ錫客家独特の"9ホール18まあ、"構造体。 標準的な"9ホール18まあ"確かにあるホールに9ホール(中央軸5:ゲートホール、リアホールは、次のホール、中央ホール、会議室に加え、階下の部屋、2階ホール、花のホール、右の花ホール残っている9肯定的なホールの合計)、左と中央の軸は、2つの家を撮影、18パティオの光を取得するためのすぐ外。 一方、アクセスドアをシャットダウンされたそれぞれの中庭とその周辺の住宅、チャネル間の中庭のドアに接続された別の中庭のフォームにどこにも慣れ、このような迷路には、18ヤード前後に移動する無料、フリー、オープン小さな単一一戸建て世帯住宅になっており、相互に干渉しない。

実際の状況に柔軟です。 など、18ヤードをはるかに超えウージーシュウトン(タイフータイ)、軸、としながら右側にも3つの住宅取得は、すべての標準スタイルです左の村の入り口に、全体としては非常に大きい場合は、余地がある多数。 いくつかのことなので、4住宅のホールや、前方または横方向は、それぞれの数が多い会場に、メインの軸に加えて、位牌のため(これはブランチ場合があります)だった。 中庭にはほとんどの花が植えられており、いくつもの小さなリビングルームには、中庭の小さなコーナー更新しており、いくつかの井戸や広大な中庭の洗濯場、ここは非常に快適にする必要がありますし、便利で暮らしている。 の状態を私たちに指示に従えば、ホールレーンここでは、アクセスドアの夜オフでは日中に開いて、セキュリティやプライバシーも考慮しなければならないの住民。 それ以降は部屋の中に職人は、ドアの州裁判所に次のように接続されてですが、州裁判所の後。

州裁判所では一般的にスタイルを維持している大きな次の3つ以上の村は、"9ホール18"がされている数十の建物よりも、より多くの井戸が小規模。 などの大規模な建物の事前のではなく、設計する必要が常にアウトを追加する"9ホール18ホール井戸"で、住宅したがって、チとして集紹唐クリア計画と構造的なつながりを持つ。 彼の家族の儀式の中心地としての家の部屋言うまでもなく、小さな庭園には、多数の両側に、住宅の大規模な番号の後に2つまたは3つの世代のために予備の建物の最初から呉の先祖は数百人が住んで軸? 住宅の割り当てや枝はここのコンセプトはどのようなことでしょうか? "ナインホール18ウェル"の容量よりもTulouで見られたビットが、より小さなまたは客家一族の特性を明らかにすることを継続は間違いない収集します。

ペイ田村村の呉は、私たちやや当惑です某ている。 その後、永定では、地元の人々の名前とどこにでも客カスタム、または結婚では妻の実家のローカル名を変更する指定されたアドレスなので、その人の2つの姓が教えて私たちはアルバニア語電信楠渓川の初期のツアー、そこを運ぶことも珍しくありません2蘇、李2最後の名前を呼び出すことができます。 村人たちは非常にお茶を飲むと当社の合計を参照し、もてなしのいくつかは、食べて飲みに誘った。 チケットの前には、ケーブル、だと、常にそのようなおもてなしを割引ビット演奏されている感じが発生します。

村の中心部キロ以上の通り、ビューの建築様式から、商業街になるはずですが、すぐにビジネスを行うには1つです。 通りの両側にそこに一般的に"と呼ばれ、多くの先祖のホール、されている祠"に2つの複数の小さな病院に入院。 Wuは、福建省で3ハウス殷興通の横に焼かれ、存在しないの翼、反転、ブロックされている家の唯一の部屋の大きな祠が見つかりませんでした探してTingxiang祠の段階があります。 ペイ天日市は、村からの流出、すぎるので、川の水が前の子、それは非常に似て接続された村です。 古代の街の水の各1娟、無水が、水が非常に水が混在はっきりしている不安の両側には1000メートル。

村での散歩は3時間以上は分かっていた。 一般的に許可するにはティエンヤンペイ広場が開始されたの南山仕上げカレッジするために、大学は現在、古代のプライマリとセカンダリの学校のふもとに位置し、そこの通路をリード、ビルの中期的な、新しい、オリジナルの外観が表示されないに変換されているが、背後にある大学の講堂これは、料理には、後に生徒のための昼食を準備して発見された。 ており、この結果、不良ではありません氷山の小学校となっている20以上の生徒と3ポア博士ナンシャンカレッジ判明したそうです。

午後2時、お友達と私(3.5元/人)にCitylink CMBの後ろに座る、コーチ、竜岩(19元/人)チャンティンの方向から、わずか2欠員乗った後12分。 李巻線沿いの風景、時間のある道路、川、半分には、山に分割され、長い期間です。 2時間後、竜岩市に到着した。 竜岩郡の初めのように見えますが、計画の行き当たりばったりですが、親和性を感じることが難しかった。 わからないもののように街を見ると、かどうかになることがあたかも麗水、または興奮の九江市の小さな町。 湖のピットに(4:50開始、17元/人)の最終列車にキャッチできるように道路上でお弁当を買った。

(営) -永定土製章:霧クリーク地元の人々は、ロックの冒頭、"Tulou"サモDongkengタウンレイクビレッジ、または"Tulou客家文化村と呼ばれるに言及している"そこへの訪問と言うほとんどの場所に近く、40元のチケット。 竜眼は、ピットの湖から2時間以上、目を見開いて王Chuangwaiを参照して、高いときに空が暗くされた備珍、レンはいTulou見ていない見ている。 湖の近くには、ピットまではぼんやりとヘッドライトブロック壁の両側に道を照らす、私は床を知らない参照してくださいされている大規模または小規模。

19:00湖のピットは、小雨になるまで、モーターバスドライバTulou、私たち限り、そのチケットには25元私たちを取るの両方オートバイドライバ/お一人にしないでください。 は長く後には、"リンク"オートバイのドライバー叔父の乗馬と呼ばれ、種の価格について話をする私たちを導入するのに十分な、熟練した旅客の多くの年は明らかになった。 オートバイも、文化村に到達する10分以上開催して、暗闇の中、英亮震シンの家の明かりを暗く隅に、背の高い、うつ病。

努力の店を見つけることを無駄にする、アルバニア語電信振動ハウス子会社の工房へ(40元/一泊)で導入された生活をしないでください。 ボスはまた、お茶を要求して土製の観光ルートの作業を私たちに提示を費やした、そして最後に、私たちのダイナミックチャーター(1日受理/ 200元2輪、バックアップストリームとサウスストリームサモハンの冒頭には、言い値旅行に行くという130元/車)で、部屋のベッドDaoshi素晴らしいが、フロアからトイレ、バックドア、これを悪用するプラスチックを洗っても、階下のです。 上司は、今後の参考のために投票する日の2つの無効票を与えた。

11月22日、光、雨、永定で曇った。

6時より、アルバニア語、電信と叔父座って最初のバイククリーク開始の初めに行ったを取得します。 道路ですので、遠くに期待していなかった、(永定と南京の一般的な私にタイを連想させる欧米の都市の1時間前の次の4分の3には、タクシー会社、避ける、それは次の町に、海泰順市xiangyangzhenというような)、そこを満たすための方法です見える総会での祝福の村で開催された、すべての劇団は、偉大な叫びを招待した。 ヤンは、次、牛肉ボール(2元/碗)本当に良い味に朝食を食べることを停止しました。 川には海の下で1時間のも、4分の3初めから。

道路を行うようになったTulouとして、量がはるかに大きく私を驚かせた。 私は土製ポイントのみ数少ないオブジェクトに存在する場合、床、セメントの床、ピットChaintechのにのみ振動Tulouと呼ばれる思考。 しかし、最も一般的なローカル土製の建物、しかし、確実に、多くの村を支配され、実際に体の質量の振動よりも、床、小さなTulou、れんが造りの家によく属国になっている。 陶器の2日間は以下のを見た、道に沿って何百ものように、それ以降はさらに新しいアイデアを、目のいくつか欠けている。

クリーク、地球の始まり、永定の建物上昇する必要があります、私は、最も美しい高層ビルを見た渓流のフロントの向かいには、当事者の4分の3と中型の円弧Tulouに配置されたの斜面に続いて、その後に続く大規模な中期と、遠くの普及に小さなTulouサイズ。 残念ながら、我々は左に到着し、川の始まりは、常に濃い霧の層で、時折、また遠くの丘に何が表示されない分散に保たれています。 最初の半分の神秘的な川に隠されたが、アメリカ合衆国を与えることもトーンは、全体像を簡単に隣接風邪ではありません。

ビューには、視聴者からは、最初のTulou永定、地上階建ての家に入るのは初めてだと興ハウスセット小さな部屋数百人に囲まれて、助けることができない巨大な揺れている。 清ハウス4ベッドルームの4階に各ユニットの独自のセットの最初の階(から、1つの単位として)の階段Tulouがあるため、様々なユニット間のパーティションがありますが完全にはシングル一戸建て世帯。 ああトンは、家族の家、地球の構築"として逸脱したとして、この1階"、一般的に4から8まで公開の階段、各フロアに、小さな家族経営にするために分けて開放されている。 ない限り前に、この建物は改装されており、修理でない人々 、そして今、この場所は非常に少数の人々は、細胞の間にパーティションを壁にしても削除されている階段を前にすると述べた。

クリークの初めから、それも時間半のオートバイに乗るの。 Tulou村の三角形では、ストリームを見下ろす形に彼の方法とでは実際には2つのサイドの床、タイトな錯覚を引き起こす構築されます。 また、悦霞ツェンの村で(ここでは、村の名前は本当に素敵な)翼香港ハウスしてください。

永定地球建築主の碑文の冒頭クリーク、サモハン、高層ビルと同様、最初の3つの土壌閻象鎮フー容姜三Tulouようです。 ミックスは、過去に参照ので、我々が収穫の外に計画され香港ハウスウィングの旅は表示されませんでした。 翼の香港の家は比較的小さいが、非常に洗練された、途中で彼らの教会の建物としないのではなく、特別なグループ、として一般的にはホールから1階の中心軸の形成をリードした後、別のハッチは完全に2つの中庭のスタイルは、ホールの後には6金の木製ドアは、我々は、この行で注文勝呉儀Tulou知られて飾るために芸術の土製最高の作品を、2つのこれらの2つを持っている必要がありますを参照して、標準的なバーも、その彫刻の電源。 多くはない。康楼朱女性は、夫と子供が海外へ行くために、人口に構築している。 悦霞曽村、多く、中国語、海外では、村土製内のすべての白の拭き取りに支払われて、中国語、海外の奇妙な道路反対だった。

先月のときに、村のストリーム、ああトンアイデアをしたときは夕食のための彼のおじの家には、10元/人は、ホテルよりも安価になると、我々は、食べ物はかなり豊富ですが、約78の魚やアヒルが受け入れているが来ている。

楠の午後は、最寄りの距離をはるかに最初はリングレベルの階には、所有者であるかどうかお茶を飲むと、だから私たちはドアから出ているお金(5元/人)のご依頼に来る前に。 中央、地震やエコーとき、大地震の壁に、実際に徐々に回復されたのメートルの穴を1つの振り出しに与えた知られているレベルの建物。 これは、ローカル土製の小さな亀裂まれではない私たちJidao亀裂を行うビューの外部をポイントするかどうかは、地震によって引き起こされる指示することは困難です。 Echoは、非常に現実的、いくつかのではなく、その上にドラッグして、非常に大胆なサウンドですが、音声の真ん中に立ってより敦上の任意の他の場所より重視よりは厚いですね。 中央レベルの床永定教会Tulou、サークルのコングランド砦の中心部、そしておそらく驚くことではエコーバーの珍しいグループではありません。

丘の上に水を供給ステーションの探している実際の良い展望台にではなく、むしろする。 楠村の水を丘の下の山ストリームからの引用、乱闘貯水池に転用された川で、再度、非常に無駄に奇妙に見えたのけんかの流れがありますしています。 村人の井戸の水を使用して、おそらく以前よりも水をしていない過去の習慣を変更します。 クロスの戯文土製同様に多数の台湾海峡両岸Yanxi水がない場合は、初期のクリークは、レベルをクリアの階層が見えたでたらめに見える数キロ伸びています。 展望台はおそらく最も魅力的で高長は、来年、大阪よりも、優れているセメントピット展望台20元/人、しないを参照して請求されるということです。

ヤン祥階視聴者ですが、また、5元に相当無料/人、ない再入力されます。 パスは自分の家族Tulou参照してくださいにしてくれた。 小円形の建物は、おそらく唯一の午前3時57分20年建設されたが、ゲートウェイの中で立っており、口がない。 アルバニア語電信ときに、タイル張りの床、実際の結果、水の浸透をカバーしていない建設されるというときに、巨大なスランプ階の声が。 ルーすぐに捨てアルバニア語電信両親と兄、今は自宅です。 このような残留物、最近ブランドの旅行会社"Tulou"のラベルは、ポスターにしてU型が発見されました!

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(メール) -南京Tulou章:ときには、地球ビル南11月23日、晴れた日、南京インチ

ベッドの午前七時ごろに取得時、それは太陽が出てきた時だったが、午前にも振動に建物の中にいくつかの写真撮影に入った。 日曜日ハットン、他のビジネス、叔父の男は高頭部を介してそれを私たち20日には、次の塔に問い合わせを実行するようだ。 その後、我々は本を私たちは屠殺いた外国のオートバイの運転を格納していた。

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長距離バスShuyang、車両驚いて到着すると、通路に土の午前13時、マーリンからの方向の人で満たされて、私たちだけの小さなベンチを与える。 香港ピット方向からしかし、アモイ西洋古典にはバスがあるので混雑することができないのかは分からない。 格安の価格ダウン:22百万円(3時間以上)。

ここからいくつかの非常に楽しい思い出は、長い時間のための山丸、その後徐々に道路の上に平らの入力を許可され、沿道の村の始まりを見たバスの先頭を見たTulou、珍しいものではないし、徐々にしてビジョンの分野での数が少ない場所最後に消えていた。

(換) -アモイ鼓浪嶼:長い間、海、橋、アモイ市に車でおなじみ、彼は突然来たの上海、広い街路高の意味高層ビル、Huazhizhaozhanに身を現在の商業ビルに、車、着実なストリームを感じる。 列車からは、カウントとしてアモイの一部のようなものとして多くの大都市を残して5日があります。

ただし、は何を何処にアモイの特徴は、上海、上海以下の特定よりもより広範な方法を得ることに加えて、見られることを、すべて知っている。 そこの桟橋は多くのショップとの柱廊、ギャラリーと、昨年初め世紀の小さな西洋スタイルの建物の中、さらに他のエレガントで、都市部よりも、古代、周辺の道路がいくつかありますが、並木再び私の時間上海金陵の時間から考えてしまうの路 、いくつかのスナック街、個々の服をストリートでも、きれいな、彼らはしないと述べた上で)、残りは普通のきれいできちんと物事のアモイの最初の印象に加えて、(これも、桟橋の近くです。

して直接鼓浪嶼するが、最初の印象も非常に悪いください。 一方、フェリーからの距離鷺江と陸家嘴できない場合があります最初に小さいですが、一見にはアモイ島から、できるようになると、島の浮き沈みを経験し、日光岩、単に小さな男です。 フェリーに乗って(3往復1泊)大型店で、魚介類の販売、洋服販売、旅行実録グッズを販売するだけでなく、ホテルができないので、その理由を、この島を知らない迎えられた島へ、人々のグループに囲まれてガイドをするには、滞在を導入し、一つの呪いに我々を拒否した後も我々のユースホステルを見つけることができませんでしたされていた。

夜は、小さな通路に鼓浪嶼のいくつかの時間のために行くとそこに実際にだけにしてホテルに行くとまったく同じ日に観光祭りしたくないの小さなホテルは、されていないが、我々は2つの部屋、150元/ 1泊、ラッシュにしたくないが見つかりましたそこのご宿泊いただけます。

11月24日、日当たりの良い、アモイ。

4:00 5:00時や立ち上がる時は日光岩になってきた。 実際には老人は、メインの入り口ですが、サイドドアから私たちを取る(これは、一夜にして)の観光スポットに分割して、私たちは10ドルを収集、この日午前、彼はおそらく多くの収入は関係ありません待っている。 日光岩のチケット60元/人、人々が私の3つのバージョンでは、ドアを聞いてお金を集めるようになった:ホテルウェイター6:00、午前7時00歳の男性と言っているは、訪問者は安徽省6:30、いずれにせよ、下に行かないとが誰かが投票になります。 場合を避けるために見ることができますからお金を払うの小さな道、確かに後に見つけることは容易ではなく、住宅側のドアがありドアの日光岩寺は、後には、Mix、事前にお問い合わせする時間がある。

日光岩と、さくらいSheshanに比べて低く、ほぼ無駄Chuihuizhili登る。 我々は、訪問者は、日、またはすべての黒の最初の上昇など、非常に長い時間を徐々に光を参照している。 日の出までは、ないより6時00ありますYanding Jijiwaiwaiの10平方メートルで、1ダースの観光客以上に、私は実際には黄金週1日はここで混雑しているが、人々の数の下を想像することはできませんを待っている。

小鼓浪嶼のすべての種類の記入の周りを見ると、スペースがXunbuダオ典型的な中国の建築様式のように圧縮されている小さな家を建てた。 アモイ、反対側にある高層ビルの建設、完成の下が、スタイルQueyuanburu陸家嘴の富でいっぱいだった。 暗闇の彼方の島々 、ゆっくりと舟山普陀山、おそらくも似ている等高線を示しています。 鄭成功は、台湾の古代の水のパレード柵サイト、鎮海Zhaobaoshan整合性をどのような残っていないが明らかに良いとして沿岸部の拠点は、わずかLITHOGLYPHSどこより比較していません。 この時点までに、私は鼓浪嶼はまだ非常に失望している。

周荘庭園とHaoyue公園(いずれも20元/人、80チケット/お一人で3点)に移動するが、選択できませんでした島の夏光が、次の2つ以上の時間を私の気分は徐々に変更に失望したには、快適で楽しい。 日光岩ダウン直後にあてもなく小さな正方形の通りの真ん中に入り、多くのスナック携帯電話車からは、多くの人々少量の便で朝食を食べに座ってして、遠く塩味のお粥、ケーキを持つ人々を提供するための村ですいくつかのスナックバーがあります。 して、楽しみにシェルを押収することができるビーチ、特別養護老人ホーム、患者の静かな間注視の横に移動し、ビーチ、芝生、電車の中で、フィットネス機器の2つの高齢者、子供三々五々の学校に通学かばんを持っていた歩いた。 多くの人が少ない転送して、突然大規模な芝生に登場しました。

私の意見では、最大の成功鼓浪嶼トラフィックを保持し、参照しても、自転車を開いていない場合は、すべての観光客が住民の徒歩圏内。在岛上无论走到哪里都能少一份嘈杂,多一份干净安宁,如若城市中的净土。我在想若是把上海衡山路领馆区或苏州老城区圈一大片地出来只让步行,会有什么结果。又觉得周庄建设最大的失败就是造了一条公路,上世纪80年代当陈逸飞和三毛们坐着渡船缓缓驶进古镇时,内心会有多激动啊?

不知不觉中又闯进一个居民区,没有商场、没有游人,只有宁静的小道、巨大的榕树和树后不知建了多少年的小洋房。这里才是鼓浪屿最迷人的地方吧?全是蜿蜒狭窄的小道,有时还要上坡下坡,让我们找不到出去的方向。周围全是小洋房,两三层,小小的并不起眼,一点都不豪华,但却精致典雅,而且都带一个很小的小花园。也的确常能听见钢琴声,尽管大多是单调反复的练习曲,但比起码头附近的喧嚣,这琴声要好听几万倍。真的如身处异乡了。这居民区大概近百年里没变过样吧?岛外的风风雨雨有没有吹落到这里?

又在不知不觉中回到日光岩路,前面两条道上各有两个大旅游团蜂拥而来。正午时分,我们离开了鼓浪屿。

(七)——厦门之环岛路、跨海大桥:望海但厦门给我留下最深刻印象的却不是鼓浪屿,而是环岛路和跨海大桥。都是坐在车上匆匆而过,连照片都没拍,这美丽的镜头只能在脑海中翻阅了。

游完南普陀寺景区后,在厦大前面坐公交车,一路从环岛路经过,宽阔干净的马路、路旁两道大草坪,而草坪里又种植了两排高大的椰子(?)树,一派南国风味,简洁却又大气。路的东侧就是大片的金黄的沙滩,宽大概几十米,连绵不绝又达几公里之多。这里的海水是绿蓝色,色彩也比鼓浪屿上的黄踏踏美丽得多,远方,几处岛屿凸显着自己淡黑的身影。环岛路东侧应该正对金门,但不知这海中的几处浮点上是否有台湾的同胞在呢?

沙滩和草坪之间就是宽十米左右的非机动车道和人行道,贯通整个环岛路。有的段落人行道和沙滩之间又会建有花园草坪。游人三三两两在此处闲逛,或者走下堤坝到沙滩上晒太阳,还有的干脆下海游泳(有的段落有海滨浴场),一副悠闲舒适的生活图景。若我生活在厦门,没事的时候必定到此处看着海发呆。

到厦门若只去鼓浪屿不去环岛路,也许有点亏了。若说环岛路有什么不足,我觉得这里的沙滩被人为隔断而不能连成一片有点可惜,若隔断沙滩的是胡里山炮台这样的古迹那也就算了,可明明看见有的地方造的是宾馆。

跨海大桥却是26日从泉州回到厦门后的事了,下午4:51从厦门坐火车回上海,路过跨海大桥时正是黄昏,眼见夕阳挂在远方底矮的群岛上,海面却被染成一片赤黄色,天空中也是一朵朵金色的霞云,无比美丽壮观。这景致该不是厦门独有,也许是结束闽西闽南之旅的心理在发生作用,反正这厦门的海上黄昏给我留下了极其美好的回忆。

回过头来说几句南普陀寺(门票3元/人)。这寺庙香火极盛,游客众多。不习惯的是其建筑上用尽了色彩、雕刻的装饰,几进殿宇虽然宏大却少了几分庄严,花花绿绿的全没江南古寺黑瓦黄墙的凝重,乍一看哪里象个寺庙?后来到泉州,发现那里的寺庙也和南普陀寺相似,装饰过分繁复,而使用红色砖墙也是当地民宅的特色,非寺庙独享。其实景区里我更感兴趣的是南普陀寺旁的闽南佛学院,但几处和寺里相连的通道都立有游人莫入的告示,只能作罢。

南普陀寺后就是五老峰,我怀疑国家重点风景名胜区“鼓浪屿—万石山”中的“万石山”就是五老峰,因为那里有大量巨大的裸岩。一例众多的摩崖石刻,山中景色一般,但登到山顶处有一平台,往前可以俯瞰山下整个南普陀景区,左侧厦大、中间南普陀寺、右边紧邻着闽南佛学院,这一大群建筑外沿就是环岛路和大海。若往右侧远眺,又能看见鼓浪屿全景。虽说要比爬日光岩累得多,但这五老峰还是值得一登。

(八)——泉州:宗教八卦宴从厦门到泉州走高速公路要1个半小时(32元/人,火车站旁梧村汽车站)。刚到泉州时天色又已黑了下来,马路狭小,建筑杂乱,车辆众多而且行驶混乱无序,扬起一阵阵灰尘,车站旁大量小摊贩吆喝着。比起厦门来,对泉州的第一印象简直是很差了。走了一段路,找了家招待所(80元/晚,标准间)休息。

1月25日,晴,泉州。

泉州城没什么自然风景,都是看一些古迹,回过来发现,这些古迹又都是一些寺庙观宇,所以对人文景观或宗教感冒的驴友也许会觉得乏味。不过,泉州城内宗教遗留数量之多、种类之丰富、历史之古老的确非我所到过的其他南方城市可比,真个一活的宗教博物馆。

1、闽南特色之妈祖庙从招待所没有直接去清源山的车,于是先步行去妈祖庙。在泉州市内,许多景点都可以步行,我们这一天半里只有到清源山和洛阳桥是非坐公交不可的。

妈祖林默既然由人列仙,应该有祖庙,不过不知道在哪里。泉州的这个是国内最大级别最高的妈祖庙。正门宽阔,两边各有一楼阁,正门后一戏台,院落后则分别是两座单层大殿,但第二座改成了博物馆看不出原来的功用。最后一进是一两层高楼,名字很好听:梳妆楼,但也在装修。很多善男信女在大殿旁的瓦片上写祝福的话,20元/片,日后用来盖到梳妆楼上。两厢还各有一列平房,也已改成展览馆或商店了。因装修,没有收门票。

一样的红砖墙和精美繁复的雕饰,这使泉州的各寺庙从外观上看都差别不多。从规模看,妈祖庙只相当于一个中等的佛寺。没研究过妈祖庙各大殿的功能、殿内的塑像、摆供等,这部分功课没做好。只看到大殿里的妈祖面目慈祥美丽,让人油然生出一种对母亲似的亲切感。在妈祖庙另一感受是同台湾省的紧密联系。重修梳妆楼,出资最多的是台湾各地妈祖庙,大概都有上百个,每家钱倒出得不多。个人捐资中台湾各地市民和台商也占了很大一部分,似乎不比内地少。

听到殿内有木头敲击的声音,循声而去看到有一个中年妇女口中念念有辞,拜过妈祖后往地上抛两块半圆形的厚木片,必然是在占卜了。本以为这是在妈祖面前才有效的,后来发现在泉州只要有寺庙(伊斯兰的清净寺除外),即使是桥前村三四米见方的小庙,都必定有这两片木片,也必定有人在占卜,这可能已成了当地人的一种习惯。

2、泉州招牌之清源山老君岩泉州市内常有类似“不到清源山,不算泉州客”的广告,画面却只会是老君岩。其实国家重点风景名胜区所指的清源山范围很大,还包括灵山。而其主景区(30元/人)并不含山脚下的老君岩(15元/人,联票40元/人),只是有山道相通而已。从妈祖庙有旅游公交车(2元/人),终点站就是清源山。

看到老君岩的第一感觉也是小,石刻仅两人多高,全没有广告画的巍然壮观、君临天下。且不说乐山大佛,龙门、云岗石窟里比之大的佛像都有许多,而老君岩已是国内最大的道教石刻了,看来道教还是少了些张扬。

不过这雕刻确是十足的精美,比如那耳朵,柔美丰润,连老子耳朵上的洞都不漏过;又如那胡须,都是一根一根理得清清楚楚丝毫不乱的。老君目光深邃,体态端重,一派大家风范却无半点霸气。如此神韵却历经千年风吹雨淋,不禁有给老君穿件衣服盖个亭子什么的想法,而且老君的背上也确有伤痕。可若真盖个亭子,却又把老君同身后的清源山隔开了。

老君岩前有三块梯级平地,怀疑是古代道教观宇的地基。景区内没什么其他可看的,见到有一条山道通向弘一大师佛塔,结果走了三刻钟到了塔前不远却被一个售票亭遮住了视线。原来弘一大师的塔已位于主景区之内,我是无缘了。在厦门闽南佛学院也有大师的佛塔,也没能进内,据说大师绝笔“悲欣交集”就是在厦门写的。后来在承天寺又看见一块“弘一大师化身处”的碑,但“化身”二字什么意思不懂。

3、又一招牌之开元寺双塔从清源山同样坐旅游公交车到“西塔下”,下车抬头就能看到开元寺西塔。

开元寺双塔是泉州城的地标,其中48米多高的东塔“镇国塔”是我国最高的古代石构建筑,西塔“仁寿塔”高44米多,入选四枚一套的“中国古塔”邮票(另三座是西安大雁塔、开封铁塔、杭州六和塔)。

第一辑《建筑意》上有专文批评这套邮票的选材,大意是铁塔过瘦六和太肥,而开元寺塔则过于模仿木构形式却因使用石才而全无木构之轻灵精巧。不过在我们这等门外汉看来,石塔就是石塔,敦厚凝重,高大端庄,并无不好。其石制飞檐斗拱近观是略显粗重了些,但远看也一样的灵动,其每层塔身每个面上都有佛神菩萨力士的浅浮雕,还只能和石制飞檐斗拱结合得好,若换作木构,那些浮雕就显得突兀了。

因抱有东西两个塔院,开元寺的规模大了许多,走进山门后竟是一个几十米深的大院,大殿两侧古木林立,没有厢房而是两个直走廊,整个院落视野十分开阔。比较特别的是其大殿内的佛像不是常见的佛祖居中、两菩萨列左右的平面样式,而是中央一个四方高台,四周各一对力士守护,佛祖高高在上,体量虽小但下方围有大量寺卫菩萨童子等等,场面很大,一副西天乐土盛世的场景。开元寺里另一个著名的景点是我国最古老的唐代千年古桑。比起银杏香樟之类,桑树看来是长不大的,长了一千年个头也只比我高一点点。

在开元寺东塔之北有海交博物馆分馆(2元/人),里面主要陈列从洛江上挖掘出来的一艘泉州古海船以及大量文物。海船不大,但全部由木头制作也颇可观,船上遗物多为起居杂什,只有一副残缺的象棋子让我比较感兴趣,让人联想起百年前水手们寂寞的海上生活。

4、异国情调之印度教图腾柱这两根柱子位于开元寺大殿后,材质为青石,浮雕位于正中,四面各一副,两根共八副。据考证,其图案反应的是印度教教义,所以单独列出来描述。印度教雕塑在国内尤其是东部地区十分少见,对印度教一点都不懂,所以这些图案看上去有些邪门。

泉州另一个重要的宗教古迹是世界上唯一残存的摩尼教(即拜火教或金庸小说里说的明教)寺庙——草庵,但位于晋江不在市区,所以这次也没去成。

5、闽南甲刹之承天寺开元寺出门就是西街,接下来的几个小时都是在泉州市中心的商业街上步行,感觉到这里与车站附近截然不同的气质。建筑物全部限制高度,最多仅三层,所用色彩大多采用浅红,许多建筑物(包括刚刚建成的商品房)都安有尾脊微微上翘的歇山或硬山屋顶,显然在色彩和形式上都刻意运用了泉州古代民居的元素,这使许多街区气质风格相统一,显得古雅而个性鲜明。而在西街等老街,又不时出现有年头的小洋房,同鼓浪屿的一样小巧精致,色调却是一例的红色。走在这些商业街上感觉还是很美丽很有味道的。

除了承天寺和后来路经的关岳庙,泉州之旅中所到景点都是全国重点文物保护单位。承天寺规模比开元寺小一点,但也有五进之深,寺前七座宋塔一列排开引人注目,寺庙本身我说不出什么名堂,寺内游客稀少香火不盛但十分宁静清幽,不用买票,只几个老头守在门口,也没见到几个和尚,倒是有一些散客在阴凉的走廊里呼呼大睡。承天寺旁就是一学校,还有学生从寺庙穿过到庙后的小花园里复习功课,十分有趣。

6、庙学并存之府文庙从承天寺里走出不久穿过一条很狭小的街道就到了府文庙(3元/人)。文庙前有一个精心修建的广场,让文庙正门看上去显得很气派。

不过现在我们能看到的只是最主要的庙的部分,宽阔的大院、长方的池塘,跨过拱桥才能走到供奉孔圣人的大殿。大殿开间很大,屋顶厚重,其内梁柱都有彩绘装饰。大殿里主要陈列着祭祀孔子时的古代礼器,大部分是青铜制造如爵鼎以及大量乐器。两厢现在已经改成了展示馆,展示古代学子拜师、求学、考试乃至衣锦回乡等关于科举方面的制度和习俗。

比较可惜的是府文庙左跨出去的两个府学大院现在尚未开放,这让我们只能看到庙的庄严却看不到官方性质的府学是怎样的建制,教室如何分布,哪里是教师区休息区,有没有生活区等都不得而知。从门缝里看,中间的一个院子年久失修,杂草丛生,最外面的一个大院前面改成了文物商店后面被文艺单位占据。府文庙外有不少泉州古民居,单层小院,白色屋脊红色砖墙,十分漂亮。

7、西亚风格清真寺之清净寺走进清净寺(3元/人),仿佛走进了另一个世界,绝非东土大唐。立方光滑的石墙面,残存的圆石立柱,总觉得承天坛应该是西方的某处遗迹。而大门楼的高拱内顶也无时不刻提醒我们其伊斯兰特质。比起如西安大清真寺等建筑上完全中国化的清真寺,清净寺能保留这两处来自异乡的古建筑实属不易。

始建于唐代的清净寺是国内第一座西亚建筑风格的清真寺,仿照叙利亚大马士革的清真寺而建。按复原模型看,原来的承天坛上有一个巨大的穹顶,后侧还有一个细长高耸的宣礼塔,那该是很壮观的吧。因其古老和特点鲜明,并不大的清净寺位列全国十大名寺之一。

清净寺历经千年仍在使用,不过现在穆斯林所用的是一个形如泉州民居似的小殿堂(也是明代的哦)。正逢开斋节将至,殿堂前有一些人正在准备面制食品,这些糕点应该怎么称呼?

8、香火最旺的关岳庙清净寺旁边有一个杂庙,地图上标是“关庙”,牌匾却标的是“岳庙”,香火竟是泉州市区里最旺盛的,连妈祖庙都比不上。岳庙能有如此香火让我十分意外,走到里面一看原来主殿供的是岳爷,偏殿也供奉关爷,门口一块单位的招牌则说这里是“关岳庙”。这么多香火应该是岳爷关爷共享了,市民是信关爷多一些还是信岳爷多一些就不得而知了。

9、穆斯林最早圣迹之灵山圣墓1月26日,阴,泉州。

第二天早上坐公交车看过洛阳桥回来,半路下车,参观了本次闽西闽南之旅的最后一个景点:建于唐代的灵山圣幕。

史载圣墓埋葬的是穆汉默德派遣来华宣教的四圣徒之二:三贤和四贤,另两贤则分别在西安和广州宣教。如此说来,灵山圣墓非但是国内,也是世界上最早的穆斯林圣迹之一。圣墓不大,建在山脚的高地上,要走几层台阶才能到达墓前。墓地后侧有一石柱环廊,有石屋檐,环绕着中间的墓亭。与常见古墓不同的是亭下两具石棺突出于地表,就位于眼前而非埋在地下,让我感觉离两先贤距离很近很近。

墓的前方有一风动石,为泉州八景之一;墓室后的柱廊内有阿拉伯文石碑讲述两先贤在华经历,此外还有郑和下西洋出发时的记事碑,均为珍贵史料。圣墓旁还有一大片墓地,却是古代在华经商的一阿拉伯商人家族墓地。大阴天的,也没敢在这地方久留。

从圣墓出来已过中午,坐公交到车站,再坐长途汽车到厦门,在火车站旁的沃尔玛采购了些食物,4:51火车出发,第二天晚6:00抵达上海(309元/人),旅程就此结束。

附:洛阳桥在灵山圣墓之前看了看洛阳桥,中国最早的跨海大石桥,这也是泉州之旅行中唯一个宗教没有瓜葛的景点。

建于北宋的洛阳桥有800多米长。粗重的石桥墩,历经磨砺的条石桥板,延绵至很远处,巍为壮观。其桥墩用巨石垒筑,前段迎着潮水方向做成船头模样,为世界首创的筏形桥墩体制。大桥沟通洛江两岸,过了桥就到了惠安县。桥的两端各有一对古塔和一对武士守卫,靠近洛江区一侧还有一古祠和大量碑刻,记述造桥及历代补修的过程,有的字迹已根本无法辨认,即使明清两代有的石碑也磨去了不少字。在洛江区一端,还有90年代后期立的石碑,告戒村民不要在重点文保单位上行驶机动车,看来这一千多年的古桥还是一副好身子骨。现在汽车是不通的,不过摩托车仍是畅行无阻。

在惠安县一侧有一巨大的石像,走过一看原来是造桥者蔡襄,后来在洛江区一侧的桥前村发现了一三进大院正在装修,殿前两快石碑,碑上还建亭,原来也是蔡公祠。北宋的文人官员难道都有“发配”到边远处的经历?又联想起杭州的苏堤。如此巨制石桥,当年建造的时候不知费了多少人力物力,建桥劳工有无抱怨?不过此后千年两岸百姓都能从中受益,也难怪要立像建祠了。泉州晋江还有一著名古石桥“安平桥”,长度更是为洛阳桥的三倍,为全国古桥之最,不知造了多少年。

桥前村村民有很多靠捞牡蛎为生,当地人叫海蛎。洛阳桥下的海滩上就有不少村民在挖,一大袋一大袋的带着泥土的牡蛎堆在路边,等着有人开车过来收货。也有人在村里就开壳取肉,8元/人,我们也买了半斤,后来成了火车上的佳肴。

(完)



作者:last2000

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