Kokuseijiの"世界遺産"の複雑な
今、世界遺産と観光の経済ホットな話題となっており、世界遺産"ゴールデンロッドに観光地の経済発展となっている。" この"世界遺産"複雑で、誰かが、Kokuseijiどのように遠く離れた世界文化遺産から頼まれた？
その答えは、以外の複雑なチップの単語を行うと言うことができます。
法輪功珍詩"を終了し、すべての後に2つの中央平原垣間見る四球、嘉善の比類のない"。 私は、屋上の午前は嘉善の自然天台山。 天台山国慶寺五峰の間に私の心に囲まれて特別な位置にしています。 友人は、その地域文化の中で、なぜKokuseiji書き込むことが興味を持っているか』と聞い 私は、Kokuseijiを記述しないでください私のKokuseiji感情のためにも、ためらいを書くに深くている。
ストーリーは、まず、シリアとは少しKokuseijiソースと挿入を開始します。
文化大革命、屋根および4つの"反政府勢力のスタッフが関与するのは、"ギャングのずっと後に1977年の夏には、複数行の西側に送信するKokuseijiバンガロー件名集中していた。 父は、パネルのメンバーを見る、私はちょうど、Kokuseiji彼の父親は、非常に長い時間を一緒に住んでいたずらな子供Gangshangxiaoxueだった。 その時点では、巨大なKokuseijiが夏時間の僧侶を参照できない場合は、僧侶の農場に、農業、山を参照して、山々をご覧ください。 無人島の中庭で、巨大な古代の木、陽気な方法の間の枝Shangcuanxiatiao、ほとんど捨てられただけで、小さなリス。 ドア寺メインホール、ロックの大きさに加えて、華宮、彌勒寺、クントンヤム寺と他のすべての仏教寺院など、他の、私Gebaoでカジュアルになります。ドアを開けて、仏像、仏、慈悲とガスは、偉大な王の女神のようなものがあります。
2時間の渓流の外に、流量の異常を、任意の茶色の小石のオンオフ、1つ、小さな川のカニの大規模な分散エスケープが表示されます。 かつて私は、西健風水タンリーにあった大きな石を、チー劉の結果を開いたのはヘビsprang明るく、色の色と私を脅かすイーダ非常情して、川には数日間とタッチのカニはしなかった、また、寺に住んでいた子供たちは笑いながら在庫として渡します。
しかし、当時のKokuseijiかかわらず、怠慢、実際に静かな場所ですが、そこは文化大革命の積極的なトレースの残っている。 一部の人々東の修道院は、土地を占領製糸建てた。 日本訪問の可能な発祥の地は、当局が介入した製糸が停止している。
は、文化大革命だけでは非常によく、完全に別の修道院のうつ病の一般的な劣化Kokuseiji修復を終了していた私の印象をしている。 お問い合わせ後、少し古い父親のノウハウには、当時の普遍的に愛さプレミア周恩来に感謝します。
1972年、中国の国交正常化、日本の外交関係、日本、そして後には、その提案が、天台山国慶寺仏教の巡礼団を組織するために、文化大革命は、この隋の仏教寺院を破壊するため作成しましたが、、僧侶散らばっていた。 文化大革命、周恩来にもかかわらず、まだ中には個人的に指示をできるだけ早く修復Kokuseijiている。 ただし、外交サービスの直接の原因が、Kokuseiji大きな影響力を海外で見ることができます。
Kokuseijiに周恩来の重点は、この21世紀の寺院の復活影響を与えた。 インペリアルパレス北京や他の場所からの関連国務院部門、Kokuseiji大ホールに置か適用Kokuseiji楽器古代の仏像やその他の貴重な国宝の特別列車を手で護衛で使われる大規模な番号を割り当てています。 メインホールとしての重量がこのような明青銅仏坐像釈迦の13トンで、中国元時代18ロハン金、フェーベのように、清朝皇帝雍正乾隆システムは、ボンディング、弥勒Dianwai Xiongqi 2人の長身、白い大理石のライオンの中庭... ... ... ... したがって、これらのエキゾチックなオブジェクトや、古代の仏教Kokuseijiジェーンチン寺の宝とは、ミレニアムの古代寺院の町のおかげで生き残った。
1975年まで、Kokuseiji 2年間の改修プロジェクトをついに完成しました。 以上の状態にして、文化大革命の寺の修復中に主宰、それは時間と見積もられても、中国本土でのユニークされました。 10月25日、日本から、太宗大本山比叡山延暦寺寺ブロックに代わってナンバー253メインの丘恵天台山委任、日本は、中国仏教協会趙Puchuレイ天台信仰発祥の地で一緒にリードし、要求を書き留めてKokuseiji創設錠パビリオンの建設の東ホールの裏に、天台山創設者の貢献振り返ってみると。 西暦804日本の僧最澄天台国慶寺の後、最終的なヒットを日本語に天台山万年後、天台山の別のセクションおよび文章スタイルの広く浅く知られて大いに話だ法を求める。
は、中国の世界遺産、イギリス政府は、文化を重視するか、北京の紫禁城、頤和園、天壇などのかなりの部分を表すのまま論文に戻るには、夏のリゾート河北省で、明皇帝の墓の清は、この時点で、Kokuseijiでは、中国の仏教寺院のユニークな利点があるということです。
Kokuseijiの元レコードの賢明なマスタは、陳隋の2つの世代のナショナル部、漢時代以来、仏教の土地の紹介東後には、賢明なマスタだけでなく、海外で大乗仏教の宗派の中国初のローカライズを作成するため、最も影響力の仏教宗派-天台山。 天台仏教甘粛省は、肉の大園の賢明なマスタが保持しています。
ただし、清朝皇族の信仰Gelug天台宗、チベット仏教は、有名なイエロー天台宗されていますファーは、黄金時代の主要初め清朝皇帝雍正の3世代の熱心な仏教徒だったが、明らかにしなかった皇帝雍正は、中国の仏教寺院のもまた非常に手当を受ける。 これは康煕、雍正の3つの世代を経験していると己亥康（1719）"台湾越Tiantaishanの旅"のための屋根翔西安チー周乾燥記録し、"世界4絶対に"潤州栖霞寺、荊州yuquansi同じKokuseijiと、チー、のような状態lingyansi経験豊富な浮き沈み千年紀の後に"ジンジュ悪い"と答えた。 雍正11年、裁判所1733（）との修復Kokuseiji、大規模なため、命令は、雍正帝雍正ロング兪斌日13年（1735年）の前には完成されました。 "魚の幸せな国では乾隆（1736）Kokuseiji乾隆帝の最初の1年"そのプール盤竜遊北里まかせ機会をマークします。 葛洲"台湾越天台山旅行で、"乾隆帝の時代の心の補完Kokuseiji"チー建で、シーンは天と地を開くのを思い出させる重い"と述べた。 再建は、現在Kokuseijiの基本的なパターンを築きました。
ただし、仏教の最大数、すなわち、雲崗石窟は、中国の伝統的な文化と3つの宗教の調和儒教と仏教の道"に注意を払う"は、曲阜の孔子廟儒教、中国の世界文化遺産リストに、Konglin儒教、道教武山慶がいる敦煌莫高窟、大足石刻、峨眉山と楽山大仏だけでなく、チベット仏教の聖地ポタラ宮などが、いずれの石窟寺院の文化や、民俗学、普賢岳での豊富なカラーは、仏教の4つの有名な山で、古代の仏教美術仏陀寺は、中国の仏教寺院の本当の代表者は、これはKokuseijiオープンスペースに世界文化遺産に宣言されます。
10年前、私と私の大学の友達と一緒に大足石刻の、王江南西麓samrye、と峨眉山と楽山旅。 メモリーは、最大の年間のサイズ峨眉山寺baoguosi、およびKokuseiji比較では、大気中で荘厳な表現、またはわずかに無能なとき、私は、嘉善寺の誇りを感じている身。 民俗の仏教文化と言えば、4つの有名な仏教の女神慈悲、それぞれ、文殊菩薩、普賢菩薩、菩薩清地蔵4寺院のが、天台山にもよく知られている500ロハンの寺院は、南宋時代の僧侶は、風成ローハンチーのゲームの化身チ淀ローハンの家族の土地の問題をオフにKokuseijiは石の壁、台北ムン村の日で、英国の僧の故郷。
何が一番重要な改革の経験であり、Qingpingの平和と繁栄、Kokuseijiの保護と修復プロジェクトの開放寺の僧侶や関連部署前例のない注目されます。 マスターモンク素材集の監察今Kokuseijiさの概念、各当事者との調整自体私の非常に親しい友人、ゆんマスター研究所仏教の大蔵経は、中国の伝統文化の造詣神占の中国の仏教概念から卒業しています。 淵の後援の下にある部門のビューでは、私の良き友人、天台山ネイティブ書画を早期夢の中では500ロハンホール、フォンのKokuseiji舗装全体の拡張プロジェクトのアートとデザインのフルレンジの実施と同じくらい古い、今右Kokuseijiリハビリレイアウトドライハンシャン陰陽病院狩りを開設する3これは、隋唐寺の不可欠な一部となっており、国内および海外の仏教の僧侶や文化ウォンの専門家によって評価された。
また、製糸の文化大革命の建設の長い歴史の舞台から締め出されている言及は、その土地名Kokuseiji部屋zhaitangを受け取るに変換されています。 小児の特別チームは、いくつかの古い曲は既にバンガローの行で、慎重に審査を見つけるのは難しい行うには、それは500ロハンホールの場所があります。
最後の年、最初の1ヶ月、私は部門の素材集Kokuseijiコンセプトとレイアウトの先頭の夢を見に行きました。 空チェンの仏教寺院明の『ロンリープラネット』は、素材集、青と白のブラシ、ペン、ペンを取り出しての指導の下での表示、コイン緩やかな落下されている。 ゆん視点部門Kokuseiji周囲の生態環境と良く、常にリスがSengfangに探して得た、一口の良いか悪いかは多くのブラシを得ています。 ただし、さまざまな理由で目の前の渓流20再開するには、6年前に私Kokuseijiにならないほど古い概念をクリア児童の生活だったが、いずれにせよ、すべての定数を改善している。
要するに、寺の構造を持つ"世界遺産"複雑な、最も重要で、周囲の生態系の継続的な改善、日本のように韓国で最も影響力のある地域社会の人気はさておき設定すると、自分の権利をKokuseiji言いようのない完全な郷愁を除けば、仏教、天台、Kokuseiji発祥の地は、新しい時代の前例のない復活されている。
私はこの問題についてはノーコメントKokuseiji世界遺産、私の心には決してならないKokuseijiユニークなポジションだと思います！
グラスハウスは2003癸未夏
著者：ttzrb
