余杭区鵜の鳥急な尾根は、竹ですの町の裏返しの大きな緑のカーテンのように、絞首刑の空に迎え丘の中腹。 ときに我々はチャンスを、その美しさ感嘆せずにいたが、彼らはそれには、竹の新鮮な香りで覆われて染色される急落した。 顔特にではケケ直立し、唐代の詩人などの美しい竹、気分、徐デー"江南竹の詩""江南気ままな方法は、自己と6月儀"のような、シックなまでの言葉。
Shangougou、最も美しい村"の人々の伝説的な"天国側は、竹の森の広大な上での漠然とした、優雅な美しさを彼女のシンプルな美しさを示す。 は、アメリカ合衆国、いない場合は、この珠海市の広大ではオフに設定すると、珠海は確かに多くの小さいされる背景の広大な必要はありません。
Shangougou北部浙江省、中国北部の竹安吉県の故郷、で、南中国臨安市、竹、竹、余杭区のいずれかの主要な生産地域に添付の故郷の国境、位置していますになる部分の竹の森2000以上のヘクタールがある。
なぜ北の浙江省の竹の森は、伝説の2つのバージョンは、参考のために。
バージョンは、Suしています。 ときは、北宋時代、彼は蘇氏の公式杭州、その後、北朝鮮の浙江省では、されたと言われてどこに酔って、顔を活用して修復する竹林で、支援することはできませんが、詩的な空想には魅力的な牧歌的な風景："キャセイパシフィック航空、平和、農家ディライト;なし山非森林、竹なしでは生きていけないことができます。"地元の人々のにおいが、私たちに大きな励ましと、住宅団地内の前房後の荒野を開くと、竹を植えて徐々に今すぐ無限の風景は、珠海を形成。
もう1つのバージョンについてはKangwang趙剛だ。 趙剛、北宋のKinbyo、唯一の乞食の竹の農家に住んで南部のエスケープはここを介して、その後は疲れていると空腹、逃げることができない通過を排除した新羅と述べた。 これは、農民が竹の芽が付属して、それらは、舌鼓を打って、その精神が準備を食べるのを食べるのホステスを与えること。 新羅趙剛大幅に高く評価した。 ときに、息子が聞いたのは、妻や夫の軍隊の外の山の中で、抵抗Kinbyo、自分だけで竹を掘る竹を切断して山を登って、特に移動を取得する撮影します。 座って彼の王位に玉座の後、今年忘れてはならない柔術賈慶グレース、浙江省、皇帝の北への特別な撮影を宣言：竹の種類は忘れて。 それ以来、浙江省の北側竹の植栽のカスタムにすべての家庭に結成。
凡例凡例には、理由はここに、竹の多くの、竹、実際には、環境と暮らしている関連行く。 ので、竹の好熱性、喜び、湿った植物だけでなく、土壌の多くが、ここでは別の、湿気の多い気候の暖かい環境は非常に竹の成長に適しています。 だから、繁殖の開発は数千年後、ここEnpa、ため息をつくだけの人の概念の驚異の広大な海を形成します。
竹の植物種は、特に大規模な、縦置き、竹、特別な装飾用の値を持つ竹の兄弟である。 古代の時代以来、竹、冬の"3人の友人として知られ、"一の。 森林ウォーキング、その謙虚さを常に存在する文字の寒さ、高いセクションの精神に挑む私たち感銘を受けました。
魏ジン時代に、7つの学者：阮チチカン、シャンタオシャン秀、阮咸、王戎、劉玲集まり、ワインのチャットで、竹林が頻繁にされている、風、人の後、彼の絵画の詩に招かれる彼らは"七賢竹林の。" 宋王-石の単語が行く："クラウド竹柵の小屋オフ。設定平野ぶら下がっている。闇の孤独youjuとてもシック。グリーン交通イエでは、彼女の夫の威厳。ユモ国防総省は6杯の場合を使用して、ワイン、影響を受けない牙、そこは何が間違っている"それ以来、古代文学者の目には、竹以外の精神となっている物質指向のもの。 とスーは言いました："これらの竹のタイルの避難、これらの朱李、朱志による本は、これらの竹のボート、衣類、人竹皮、陸人、竹の靴、竹の食べ物の撮影を含むを着て、これらの竹の給料の燃焼実際に沿って取得していない何人も、イエスをする必要があります。"および"以外の肉を薄くなると竹の下品な人なし。"文人なぜ愛は竹のために手に負えない感情の竹の整合性を介横柄な道徳的な支え。 白柱、竹の長所には、""、"直線性"、"空の心"、"日固形-精気のように要約義、"彼は言いました："竹殷浩和也？竹本、固形固形-樹徳に、紳士は、書籍に反映されることがあります、次に彼らは良いと思うの呼び出しはありません。ストレート、李にまっすぐ賀竹、紳士、その自然の中で、その中立的な者志向を考え反映されて、竹を中心に、空のスポーツロードできるように、紳士が空の中心部に反映し、これらの虚偽の使用が考えられている竹、チン、チン、紳士は、そのセクションに反映されますし、それらの人は、同じリスクを平準化の名前が上がるの機会を考えて決定する。夫のように、ティンヤン実際には紳士のように多くの人が"これは、シンボルを追求するのアレゴリーとなっている、精神は、恵みのようなもの。
プライベートShangougouでは、竹の純粋な物質であるという点で。 地元の人々の竹の生存それは無限の広がり緑の銀行の、リソースが無尽蔵の供給。
Shangougou方法に、我々は車の竹の車の車が道路を通過、山の外に運ばからフルは、工場出荷時竹の椅子、竹製品、竹、竹マット、竹の合板に加工外の山に見ることができます。
オフィス中小高は、言いました："竹身体全体の宝です。"
小高Shangougou人のネイティブです。 彼は竹の成長は、非常によく知られて使用されました。 彼はタケノコから竹氏イップシン配置することを、50日ほどに。 竹林の竹に"1回Qingpi、2度アロエ、ホワイト分かれて3回、4回、白、6回に5回は、古いホワイト"は、時間は2年とする美白。 一般的には場合は、3つのホワイトBamboo売り物件を減らすことができます。 新竹にし、秋に成長する、私たちのウールをしなければならなかった。 新竹、Shaotouウールのカットの枝を介してダウンをフックする、葉や他のマルチチャネルの乾燥半後に行くためのプロセスです、、北、山東省、他の場所より大きいほうきに竹材が終了。 竹の副産物として前に肥料を、またフィード買い物できるように、竹行くには竹の床材のシュート。 環境毎日、竹反映地元の人々の所得の重要な情報源です。
我々はShangougouには、山の人々が道路のオープンスペース側の麓に作業しているだけでいい秋だったウールのか、彼は山からZhushaoにそれらの束の束を見たダウン、彼らKuankuanはさておき、髪をZhushaoと、として抱えているドラッグただ、すぐに森の中を歩くと、色鮮やかな黄金のキジの羽を開きます。 ハンシャオ、非常に見て満足のペアとそれは晩秋のは、彼らは皆、汗薄膜を着用顔を、彼らは、珠海市のこの作品の豊かさを与えて知っている。 は少し苦い、少し疲れるとたびに、年間の多くの前には、純利益は、子どもたちを購入することができる学校の足に子どもたちのために使用することができます新しい服、正月です。
Shangougou真央トンokryu滝エッジの、我々は多くのsnakeheads形をした人工石ている情報を見つける、障害には断念した。 これらの人工石をした、地元の"杵の頭"と呼んだ。 彼らの目的は知らない。 ツアーガイドでは、これが最初の乳棒パルプにするために使用されたと述べた。 として、明代の前に、500年早ければ、そこの紙の生産の竹を使用するようになった。 このokryu滝の両側にそこに建てられた元の多くのShueiduei部屋は、天然水を使用し、紙パルプと戦う。 しかし、ではすでに廃止されたが、だけがかすかにサイトの"Shueidueiルーム"と、これらのShueiduei頭を見ることができます。 これは、明代の万里の時代、ここで干ばつに襲われ、貧困、水、竹の数年間の動きはここを毎日のようにうちには山から遮断される環境を反映をされないため、1つの後に別の4つの飢饉から食べ物を請う逃げる言われています。 場所はここは山腹の貧困ガードの宝物を参照してくださいに徐若い人たちの名前は、この時点では苦しんで影響を及ぼし、彼は自分の紙の技術を遂行Shueiduei部屋の多くを構築するに導くには地元の人々を教えることを学んだことを与えた竹のようにアウトから暴行ペーパーでは、問題を解決する。 人々は、ここで彼の親切のために、彼の死の後も、7日目に7番目の旧暦の毎月、毎年壮大な寺院が開催されます寺を建立、彼に感謝する。 私は彼が地元の人々の工業生産の竹の祖先のこの部分を使用すると思います。 一方だけがそれらの数が、Shueiduei頭を捨て、残りというよりは、徐最高の状況証拠を記念して、人徐曽祖父、曽祖父は人々を助けるために情熱を決して忘れません。
Shangougou、約時に私たちは精神的、素材、無料、歴史や竹の将来の人々は、この作品のための数千年の調達、竹の森、竹バック、竹をドラッグすると、山の朱少困難な生活を人々 、ダウンカットの顔の中を歩く珠海市のShangougou人が何世代にも、私たちの感謝の井戸から。
著者：58518632
