上海-蘇州、シーナ、観光、旅行、ツールの説明から観光zz
1、列車
T716上海-上海、蘇州、南京Expressの午前10時10時40分
T715南京-上海、蘇州上海エクスプレス夜5時54分午後06時42分
注：列車のスケジュールでは、事前にのみhttp://www.ctrip.com/supermarket/train/trainsearch_1.asp参照するためにウェブサイト1084568103;蘇州上海へは電車で非常に緊張されると、事前に購入する必要があります。
2、バスツアーでは、道路：タイガーキウージヴィラパーク、残留庭Huanxiu観前通り（グレース）Xuanmiao寺北寺ライオングローブ（蘇州博物館、民俗博物館）北塔シルク博物館駅ツアー2道路：タイガー謙虚な管理者の庭（ライオングローブ）の秋清通駅北塔フロントストリートタワーネッツ庭Canglangティンパン門観光ツアー3道路：鉄道駅、西、公園、コールドマウンテン寺、蘇州公園の明確な池の水公園御苑路ツアー4の表示：電車駅シルク博物館、北朝鮮の寺塔観前沂源唐陰陽陰陽馬橋、横山の墓Canglangティンフェニックス墓地、西Kuatang Mudu文庭園霊至善路、錫ピンシャンツアー5：位相ゲートタワー北寺ライオングローブプレートゲートmazhuang風光明媚な注意：基本的にすべての領域をカバーすることができますこの呉呂車、バスの移動の方向性について楽観視してください。
3、近接し、約15元ほどでタクシーは、蘇州市は非常に小さいですが、アトラクション1アトラクションから、次のアトラクションに変更することができます。
4、宿泊するホテルを選ぶことができますが、私はバスの選択はある程度、ドラゴンキングとグレート世界と蘇州比較的大きなバスましだと思う;ドラゴンキング18 1泊近くのフロントストリートビューで、夜間料金15元の、プライベートルーム30元12時間。
5、117元の航空券（北寺庭、純ライオンズ公園、残留庭、公園、ライオン、タイガーヒル）、コールドマウンテン寺10元、5元Fengqiao名勝
6、ここhttp://www.aroundsuzhou.com/traffic/suzhoumap.htmを見るためにマップを移動することができます;場合蘇州に、200万人と4元のマップの2種類で、個人的には二元三元のマップを得ることができると感じ買わないことに決定した。
第二に、私の経験や観光スポットガイド
約9時で、電車の駅では、最初のトラックの結果は10時です。時10時まで待機し、蘇州には11分に到着した列車に乗ってを満たすために。 列車は、ロバートアラームが2元マップ）されているの（バルクの地図を購入する三元、多くの場合、求められる駅過ごした観光、あまりにも面倒ではない（Robertは、蘇州の観光都市にとって悪影響を作成する）だと思う。 ツアーで2ウェイ、北寺の庭に移動し、その結果は？ 間違った方向に車をして、再度北寺の庭に（ロバートは、バスの方向に）いくつかの注意を思い出した乗っている。
北寺の庭に切符を買うのによると、ユーザーの経験。 北寺明代、王Xianchen公園の最初の所有者に建てられました。 彼は嘉靖、正徳Guanju年、晩年のキャリアの中で検閲を監視するため、事務所から解雇と行っても、土地の庭を購入するには、"""それによって不器用な政治"文章意図していた、北寺ガーデンという名前のフー帰航を使用し誇りに思っていません。 公園のメインアトラクションがあります：蘭學湯、ハイビスカスのパビリオン、キビ類italicum香ホール、ブースを探して、遠くシャントン、小型Canglangを残して、パビリオンなど、チュイ裁判所の浮動小数点として。
全ての公園時間東部、中部、西部、住宅4つの部分。 蘇州の一般的な住宅されている庭園美術館展覧会のため飾られています。 東明るく陽気な、遠くの山々 、平岡には、芝生、松竹ドックQushuiを支配した。 主要なスポット：蘭學湯、飾る峰、ハイビスカスパビリオンTianquanパビリオンは、キビ類italicum香博物館。 中央北寺本質は、1水域アカウント/ 3の水をメインIkehiro Shumao風景自然を、混合ハイとローの散乱の建物の物理的なレイアウトの風景の間でローミングでは、優先順位を付ける。 主要なスポット：元祥トン、香、彼のキオスクに囲まれた風水、ヒルハウス、小さなFeihong、ビワ公園にしてください。 鴛鴦30 6つの美術館の住宅側に近くなるように、メインの建物の西側には、プールL通常は、これは台湾博物館サブの特徴は、志の形、廊下の浮き沈み、水反射しない楽しさと美しく装飾してください。 主要なスポット：30シックスマンダリンホール、反転、写真スタジオ、とは、同じスアン、水、ギャラリーなどに座っている。
東、公園、蘭学堂、教会名取天と地の間に李白の"独立性に夢中な、風のブルーの雪"の詩を振りかける本殿の東側の一部を導入した。 鄭振8年（1635）は、"帰国菜園王の所有者の公園によると、設立され、"レコード、蘭薛瑩トン、5草堂は、"物事は、画面の月桂冠、そこのサイトのような山々が、あらゆる種類の垂直方向と水平方向の梅。梅の竹よりも、過去のは、"環境に囲まれた竹竹プロくたくたに、Danmuバチカン市国のサウンドは、他の。 前の2 bungeana活発Guzhuoでは、背の高い竹の壁、したたる緑、湖の美しい石、草、フォルダの曲、何も接続された壁。 教会の南に、"蘭雪トン"プラークハング、長いウィンドウ着陸ホールスクリーンドア、スクリーンドアの南に彫られた漆の"竹の図は、"北寺塔パノラママップ"の画面ドアの北側の中央分離の3つのベイの顔"すべての伝統的な彫刻蘇州、プロセスは、エプロンの両側にスクリーンドアの数字葛シャン山脈彫り塗料で使用される。
中置峰蘭雪トン、北朝鮮、竹、木、山西省、北朝鮮ツイン抗議の陰山そびえ立つ、"コートと呼ばれる双方向。" 中置形の峰は、庭菜園スポットの帰宅が一緒に壁のピーク。 王心で家庭菜園に"戻り、"青い雪の前にはプールされて、"プールの南のピーク時の特殊効果、雲のブランチのツリーの先端、名前を飾る峰拡張と呼ばれる。Bingzhiプールの帆のような手のひらのような、2つのピーク、左には、共同壁のピーク。"明末の陳雲のような石のマスターの2つの峰湖石、雪に絶妙なXirun趙元時代の風景画では、テンプレートとして使用される作品。 下の拡張フォームを開く徐々に膨れ上がった雲峰、その首脳会談エーウェのような雲、クイ、蘭、独立したようにもサポートするために隣にあります。 1943年夏の夜、突然、けがを投棄峰拡張。 その後、ピーター王の指導の専門家の庭の下にある星を再この高梁張陵の積み重ね-八尾交通のQifeng、今はこのピーク斑状コケ、Fenpiブドウ、古い多くの昔ながらの、そこです。
ロータス館のパビリオンは美しい古代中国の建築様式を、周囲の景観との組成とは、柔軟性の形。 水の波でLotusパビリオンの屋根Juanpeng Xieshan鼎、飛喬、角の半分の海岸の半分ストレッチ水の上に構築し、精神を、空の棚、立って水のほとり、美しい銭喬。 このパビリオンは、広いプールに面して、水清清、彼は夏に向けて良い場所ですシャン。 私たちの周りの手すりにハイビスカスのパビリオン、赤身ウォーキング、我々 、緑、Fendai水のプール、Meimu期待して、海の波のほっそりと優美な流れのように、おとぎ話のロマンチックな美しさは、少し風周斉、緑の波をオフに設定Hexiang吹いて送信される、花の味を楽しんで...を参照することができます... 、エレガントで魅力的な、キャラクターの強さの美徳。
Tianquanパビリオン二軒の八角亭、背の高いキャノピー、外部フォーム廊下、威厳のあるシンプルさ、ワイ菊、シルの間に座っていたが、あなたを楽しむことが休憩を取ることができます。 周りの木々や花の周りの芝生に並ぶ。 北京パビリオン姜暁ポー、緑豊かな森。 それだけでなく、以下、これも一年中、彼らにTianquan"と呼ばれている、水質、甘いが乾燥しないしていただきパビリオンの理由は、"Tianquan"という名前です。" に"乾隆長洲県、"元朝デード年の記録によると、この寺は、大規模な洪寺と呼ばれます。 これは、別の100来年、残りのゼ僧侶ここに住んでいたし、"東アジアスタジオ建てた。" 井戸の前に、"Tianquanと呼ばれる断食"。 蘇州行われるが、河川や湖沼、河川、複数のブリッジより井戸の洪水は歴史の中で下に行けば珍しいことだ。 王伊健"帰国菜園"は、これらの井戸の維持も、牧歌的な風景は、この庭のダッシュを追加しました。
キビ類italicumホールキビ類italicum香りのお香の香り米は、以前の壁潔魏農地を指し、収穫の季節、秋の米の香り、酔わせるような、博物館、その名の波が送信されます。 主な博物館の建物の東部のキビ類italicum香、地表水、ヒルズ、Danyanxieshan構造、明るく広々とするために内部では、長い窓からはエプロン、48、合計の運命に、専門家のための研究によると、彫刻をつげ、1つの西商工会議所"を" 、エビのペーストを使用して"黄金の耳を別の。" "西商工会議所"1つは、"陽張壁"から飛び降りるされ、コピー"赤"、"チャンティンさらば"と他のシーン開平楼閣と村落罰金のレベルを、リアルな。 夕焼け、香の余韻touchは、キビ類italicum博物館の1階の窓を浮かんでいます。 豪華な木製の彫刻とエプロン、博物館キビ類italicumの、楽しくていない古代のお香優雅な装飾。
漢清ティン風景アーキテクチャで複数のキオスクを変更する。 パビリオンの小屋の壁だけでなく屋根、絶妙な光は、屋根、柱や物語のプラットフォームと3体の部分は一般からです。 庭園ではポイント、風景、表示だけでなく、人間の残りの部分は、冷たい空気が、雨宿りを楽しむことができます。 北寺ガーデンパビリオンだけでなく、より多くのですが、さまざまな形態。 漢清ティン1つのコーナーは、比較的狭い空間のスコープ内に住んでいます。 しかし、庭師で、準決勝の組み合わせの建設パビリオン、主に2つのパビリオンは、フラットシートの上に水面上に白羽の矢からマスター、背の高い白い壁の終わりにするため、中国語室、副の両側に、少し後ろには、北朝鮮いポイントのような始めは、別の非回廊ギャラリーには、メインパビリオンの二つの正反対の方向に行ったように、副パビリオン逆方向に発行し、全体のパビリオン巧みにフェニックスのように、もともとストレート、単調な壁になびかせしました勢いをすることです。 の美Tingbian横たわる小さな、日光と水の白い雲が座って、恋のオランダ蓮光の振幅を旅行中。
この公園は、複雑なギャラリーは、曲がりくねった廊下に虹のパビリオンまっすぐ西に傾きを導入し、、遊歩道蛇行の背後に、水木国光客運元の前に、東、西に座って、抜群の視野をポイントした後、庭を入力することです。 ティン右竹youju呉tingqianされているブルーストーンの橋虹橋の名は"感情がある"と喬蘭、石、明代の北寺の持ち物と思われる明時代のスタイルを具現化する。 、中央のオープンウォーターでは、Quqiao分割水キオスク立ち。 夏には、完全なハスの池Hongchangcuigai、南部のスタイルです。 シェードの深さ、銭由美外の距離は、北朝鮮寺塔の入場料が公園になるにはキングの方法によって使用されて美しい、絶妙な仏塔、織機。 "キング"と"はるかに"良い例借金を意味する。
呉竹youju建築スタイル、賢いと竹youju呉メインの東の中央プールのシーンを表示するためのパビリオンは独自のアイデア。 廊下の周辺部を引用し、紅珠、白い壁、蛇腹Qiaojiaoバック、ギャラリー、広いプール、パラソルの日陰の横に、竹の衛生状態の顔。 パビリオンの素晴らしいまた、これは、事務所の周囲の白い壁パイルー、ホールループホールは、穴の別の角度で重複するサブリング、リング千鳥見ることができるセット、さらに奇妙なサークル風景4ラウンドを開いた。 4ホールのドアのみ、ライト、エレガントが、透明ではないまた、4つの窓花をオフに設定すると、小さな橋、湖、山、呉清淵の美しい竹のボックスのプロフィール画像は、意味のあることを意味形成。 "呉朱youju"文徴明体に垢。 "双ヶ月間のそよ風を介して、清朝の最後の水沈思マウンテン"連句のビューに移動銘書家趙之謙された共同使用される組み合わせの2つの単語にする本と花の影ムーン、自然との密接な調和が、人間、感情を指摘して2番目の行の書き込みですして動的に1と1つの仮想的現実の相互背景に、コントラスト、静的並んで存在します。
Xuexiangゆん魏ティンXuexiang梅を意味する。 ゆん魏、花、繁栄を意味する。 春先に適した梅のシャワーを引用し、パビリオンの植物梅の隣には、微妙な香りが浮かんでいる。 竹の緑、緑豊かな森、川、プレート線巻き、かなり興味深いのは、山の中で都市周辺。 パビリオンの山の中で中心部と西部地域では長方形のプールは、シンプルな光とプラークの現代画家とは、お金の書道家のための野生の鳥の間で"散華"、6月キオスク見て、本匋。
ビワの木、ビワ秋に妊娠中の芽、冬の花、春の結果は、夏には、成熟の収穫パークパビリオン増えていると、ガスの四季折々を含む、多数の金丸を形成します。 収穫のパビリオンは、両方のサウスパークの、名前に敬意だけでなく、収穫祭を象徴する。 ティンの壁の中央広場荘東を開設し、ウィンドウの穴太ダン、石の側に、次の冬が夏には花が自然な三次元画像を形成するバナナですが。 ビワでは朴パイルー、収穫キオスクや雲の形成Xuexiang偉シーンの設定いポイントは、この庭の芸術を一つの方法です。
ティンティンYuxuan収穫の東には、周囲の建設段階Qulangています。 スーパーマリブラザーズ水スアン、前の花が植えられ、バナナ栽培のクラスタは、プールの側にバナナ、竹、萱は、前後して、フォームとは対照した。 南唐五代の期間中に、ある詩を読む："雨の秋の竹に耳を傾ける"老僧覆われ、チェスを残し李詩人、宋代の詩人楊万里が、"秋の雨はため息をつきました、"詩を読む："バナナの葉半黄色のハスの葉- Bi系、2つの秋の1つの声" ;近代的な蘇州庭師週Shoujuan"バナナ"詩を読み取ります："バナナ、こぬか雨の葉は、まだSuiyu音夢"ここではバナナ、緑の竹の葉は、関係なく、四季折々の限り、雨の夜、雨のためにさまざまな植物の滝に加えて、雨に耳を傾ける、人々のマインド、味がない、すべての雨が、完璧なレルムの味を聞いて以来、異なる。
マリュス春のドックが東壁の絶妙な博物館の家の表示を介してレインボープロムナード風傾いた小規模な独立系の春カイドウドックで区切られます。 書籍スタイルのレンガ造りのシックなスタイルの場所は、壁に病院内に埋め込まれます。 早春の花の球根ベゴニアの病院でいくつかの木々 、謙虚、ヤンツーXiaojiabiyu表示品質などは、絶対に優れたクラスの美しさが見える。 文人の人感情アキュラ。 ガーデンショップカイドウした3つの色を赤、青と白の小石のモザイクパターンを使用する。 病院のコーヒーテーブル、装飾的なパターンパターンベゴニアです。 しかし、小さくエレガントな、静かな余暇を読んでいる理想的ですが、多くの観光スポットのタイトル、庭、です。
場合は、清の乾隆帝の時には、教会の別荘サイトは、ブルーストーンウージー建設元祥トン元祥トン、ホールに囲まれ、北寺塔、中央のメインの建物で、元明正徳にある元だった。 これは、地表水及び構築されて、ダンヤン謝Shanding、Miankuo 3。 教会北朝鮮のプラットフォームは、広々とした、きれいな水国光客運ラング。 河池全体Hongchangcuigai、快適な香り。 教会名取周敦義、"追憶"と"香港元李-精"は、有名なライン、水蓮の花を植え、オランダの名前。 夏のプール、ハスの葉、多田、彼は風水Pumian、はるかに送信する香りが、彼は得意のシャンです。 公園の所有者な花々に自身のために、高貴な感情が、庭師を表現話す。 繊細なクリアガラスのホール装飾階の窓、仕様、整頓、長い窓のためにと浸透空気、景色の味で、山の光、水、シャドウ、パノラマ、まるで風景をスクロール表示囲まれた。 エレガントで洗練された家具。
小Feihong蘇州水上村北寺の庭の水場ですが、水がブリッジする必要があります。 北寺庭、そこの石都板橋区の石のアーチ橋などは、小さなFeihongタイプのシステムは非常に特殊です。 蘇州庭園の唯一の屋根付きの橋。 北と南宋Baozhao"白雲山"詩"非常情飛を取るホン秦川鍋光の文字列霧の名前を取得します。" 朱喬蘭逆さまに赤い水、水、Feihongだけのようなので、スパークリングワインを反映した名前。 レインボーは、地球したら嵐の鮮やかな色の橋、虹の橋を比喩するためには、昔は全体が、その意図は素晴らしい。 それだけでなく、水と土地を接続するためにも独特の風景を中心として、ブリッジを形成する。 3クロスの暁飛喬ボディ、わずかにアーチ、8文字のタイプを示すビーム。 橋の欄干、3つの8つの列の両側には100万語、ギャラリーハウス逆さまに軒下に牙メイの息子、両方のQulangに接続し両端の橋で飾らをカバーする美しい屋根付きの橋です。
小Canglang小さなCanglang宋蘇峻を秦"Canglangティン"は、パビリオンの名前が呼ばれた世捨て人エルミタージュを意味します。 楽しいMiankuo 3、南向き窓シル、北の水の2つの顔は、外観は非常に、禁煙の部屋のようなユニークな部屋でも、非の船艇、非の橋のようなブリッジ、完全に水Shuigeのラックにされるように見えた。 Shuige池上間で、再度、水の公園内での尾のこちら側に分け、一見無限の広がりを作成していた面が芸術的な素晴らしい。 パビリオンは、水の静けさに囲まれたオープン病院を構成します。 蘇州文人の過去の古代都市、他人の番号、かどうかは、中国や一般的な住宅団地の大邸宅で、小さなスペースの変更に特別な関心を集めることは、この小さなスペースの中庭はエリート公務員、および水の庭は小さく、このユニークな1つの手Canglang、それは、他の一方で、水、造園のために江南のスタイルを反映し、それぞれ、他の内側と外側の王との特別な涼しい環境で、建物と中庭。
文学的な印象派の庭でShuige松の実、松、竹、梅は、中国の伝統文化の冬の"3人の友人として知られているの風"、特に植栽のためドイツのような"より、"工場は、所有者の思考や感情を表現することを愛する。 風邪、常緑の松は、昔の人の高貴な道徳的感情がのためのメタファーになる枯れていません。 積極的なGuzhuo姿勢の歌はしばしば、中国の庭園、1つの主な樹種の地図に描かれている。 松風Shuigeとしても"松風のオフィスに耳を傾ける"と呼ばKikunami松を見ている。 このShuigeシャープな長方形の領域の扉との間のギャラリーに囲まれた割引率を、他の3つの側面、プラスの半分半の壁の窓構造。 屋根、蛇腹Qiqiao特に、軽快には、エレガントなエーテルは、エレガンス、建物全体だけではなく、北による南北方向の構造化を使用して、飛ぶことが、45度の水に斜めボレー棚を超過した場合を示すが高くなる場合があります大量軒先ているヤン、換気、最高の夏の表示に適して避けてください。 木が植えられた数のパビリオン側には、風が吹いて、すぐ近くに移動松の実、グリーンフィールド、色の響き用意されて、趣のある風景の中には松。
一方、無料で簡単にエレガントなキンは、その姿勢を逆さ水に、さらに銭Liとエレガントな反映香香"牙"型の構造として、2つのキャビン床されます。 文人の理想と感情の香糧。 香、、"天使"の物語は、"南"の歌屈原の行を使用して、"天使の杜若是非を取るには、"文の西のメイド左される予定だ。 古代頻繁に人々を記述するためのハーブを使用する非常に高い、ロータスの風景ここに隠喩的なバニラに、非常にまともです。 中国の古典庭園、石の船の多くは、北寺ガーデン香、おそらく最も美しい1つのフォームと呼ばれる。 台湾の弓、フロントキャビンは、パビリオンは、パビリオンのためのキャビンでは、船尾コート、コートの床、穏やかな浮き沈みを演奏される、などを適切にサイズが、昔の倍、蘇州、杭州、柔らかい、暖かい水の揚州山岳地帯、船を連想させるの割合雲の写真。 香水のほとりで、ちょうど東と西、北、川の流れとの接合部の南には、水によって、一方の側の海岸には、バネの3つの石で着陸する"船"を結成によると、船首に立って囲まれているから、波の波紋を取り巻くを開いて、明るいManyuan Xiuseは、クールな心臓部です。 太陽の熱が、ここで彼は、目のクールな調達バースト風水。 香絞首刑が弓で、温家宝政書面による質問の量を明とその子孫にも具体的に碑文のために設計されます。 香、このハンチュアン、施工方法や、魅力的でコンパクトな、人々は高潔な人格を追求のようなものを感じる。
彼は風水鼎いポイントは、オランダの全側面を負傷されている中央のプールからは庭園の島に位置し、すべての水に囲まれ、湖の純植物ロータス香港キングストン、湖スイッチグラスセシル、ダンヤン六角亭、透明、ブースが保留に囲まれてフラフラする派生しています柱接合部："ロータスの3つの辺に囲まれて、劉半と房山タンリラックス"ここで使われ、非常に適しています。 特に、単語だけで"壁"の共同で、最もオープンパビリオンの建物、列の間には壁のため、視線がブロックされていないですが、私が空の透明性と、明るくはない壁ですが、しかし、3つの側面で、緑豊かな河岸の柳、シームレスな感じ4週間ハイビスカスワイホンMimizazaていないひな鳥が柔らかい緑の壁となっている囲まれたのですか？ は、この多様化する島のキオスク、ティン、ティン、楽しいことを誇張し、豊かな想像力を移動する。 風の壁を移動すると、緑の波圧延、香りが好き、色、香り、見事な形状。 静かで、tungshan彼はパビリオンの夏の夏に囲まれた風水Chunliuライト、サッポーヤン、リラックスしたと明だけではなく、最も適した、そして、すべてのシーズンです。 彼はそれによって高さは、パビリオンを見下ろす囲ま風水、水のうち、全体のパビリオン、蛇腹Chutiao、紅珠直立し、ベースの玉、白、明らかに蓮の花を受け入れるフルグアンカンカン真珠の池です。
一方、2階のギャラリーやrockery石段を登ることになります参照してくださいヒルハウスヒルハウスの水で、参照してくださいBangshanの両側には、西側から屋根付きの橋の下にフラットで、囲まれている。 これは、南部スタイルの住宅様式の建物、二軒とファン鵬、謝Shanding、急な粉体壁大和、色、エレガントな、府2階の窓明風のシンプルさを維持されます。 下"と呼ばれるシャンゼリゼ蓮の花は、外側のギャラリーに沿って"水の王で、残りの美徳がある付近のときに魚の概念は、報酬蓮、朱京元絵の前で一般的に起動が遅い公園がある可能性があります。 山の頂上の床を参照するには、タオ一度、書き込みの発言："マイニングチュドン里、ゆっくりと山を参照してください。"この階高敞、公園の美しいことができるパノラマを表示します。 新玉の春の美しさ、カラフル、夏季ジョウシュン風水徐Hexiangラウンド、秋のプールローTik、風、寒さが吹く、冬、雪と楽しい時フルハウス暖かい日 以前は、蘇州市、唐F、長期では、高層ビル、この山の周辺を見渡すことがあります長期的視点。 伝説によると、家の清咸豊、太平-王李秀成-の事務所の1年の期間仲。 美山町の危険階建てせずに宋と滑らかさ、周囲の風景とのバランスのとれた画像を構成する。
、マグノリアホール広々とした中庭になめらかなマグノリアホールマグノリアホール、独立した静かな中庭を閉じ、それ北寺庭、住宅地や接合面積の所有者のですが公園の所有者様に会っていたし、主会場の日常事務を処理して。 背の高いレンガの壁、まるで画用紙壁画籐草、壁、花壇の下で、ヒイラギや竹を植え、いくつかのピークストーン湖、マグノリア、と甘い香りのきんもくせい、色、香りと快適に組み込まれている。 マグノリアホール"ペンの花の教会"、温首相は政"ペンフラワー教会の旧邸銘は、"同じ名前の名前を持つ。 この番組は、元の公園の所有者と温政のさまざまな一般的な間の王Xianchen親密な関係を明;さらに、"夢のペンの花"も創作のインスピレーションを追求するなど、古代の学者です。 この絵を勉強するには、この人生の大きな楽しみであるという事実です。
西、公園、適切な2つのブースへの旅アメージングの洞窟の左rockeryが山積みに導入した。 石のパスに沿って岩石は、ピークは、"適切な2つのブースがで六角形のパビリオンです。" これは、公園内での雲庭の壁、キオスク、梅の花のデザインの高い6つのホーム側のウィンドウベースの西の境界スクワットです。 ボードは2つのパビリオンは、中央観光スポットを見渡す必要があります。 ガーデンビュー、景色の進歩的な層からからは、尾根上にあるギャラリーで、2つのキオスクを強調する必要があります開始されたようにはなって無限の広がりは非常に遠くを形成するの庭-空間のどのスキルガーデニングが風景に達するの全体の風景"隣人"は、典型的な例を借り。 "ば、2つの"面白い話から来ている。 唐ポー朱元は、隣接するドア、背の高いヤナギの壁に2つのGongshangに詰まると中庭のあるシンプルな結び目ていた。 白菊ハンイ賛美の詩："ムーン3泊との良好なパスの2つの緑色伊天"で、近所の人々の調和に住んで記述する。 その時、北寺園庭で、Westの2、西、公園、高層ビルを構築していないの所有者を、代わりに、ヒープの山々のパビリオン建設に属している。 一方、庭で、公園の所有者も、いくつかの高層ビルのキオスクでの風景など、豊かな風景、とそうでないMiaozaiにパビリオンを見下ろす味わうことができる欧米の企業彼は非常に多くの公園の風景の羨望の的だったブースでは、見て！ パビリオン、ティムキングより多くの知性と、したがって、素晴らしいパビリオンの風景を作成しても、ストーリーと語った良い詩を追加する必要があります2。
西部公園の波ギャラリーや庭に水をギャラリーの交差点で、ほとんどの場所、良い構造を見られている。 ビューの面ポイントして、水のギャラリーから"L"を、2つのセクションでは、Linshueiとビルドに分かれてリングプールレイアウトの形をした、三十六鴛鴦ホールへの旅アメージングの洞窟からの入り口の南のセクションでは、専用の写真スタジオを停止北部のセクションでは、水に浮かんでいます。 ここでは、壁には元の2つの公園の間の水平方向の境界線としての水の西庭の壁が計画には、王に引き裂かれた分離されます。 ギャラリーの壁を通して賢い職人が、水は確実に独創的な生存戦略では、退屈な状況は、庭の壁剛性を破るために建てリン、水、潜在的な作成の浮き沈みに応じて一般的に、あたかも大規模では、ギャラリーのオーバーヘッドが少なく、、、ひねり曲げようになりますので、そのリズムとアメリカ合衆国のペースでフリースペースの弾力性。 南から北へ、形態素一連の変更をした後、重要な転機の突然の外観は、壁にいくつかの距離には公園からボレーシュートは低い水をペーストの上にプール内のキオスク、Linshueiなど、ギャラリーのトップカバーを変更すると、目立つようにプル支店李菊、2つの小さな石の欄干、一般的に便のように、最後のオフィスの写真スタジオの近くには、反転波形の近くの廊下で、その下の水トンネル内のホールをセットアップするためには、ギャラリー間でも、西部の川のシステムを連結された、ギャラリー体内のように公園また、最高点を誇張。 場合は、距離、水ギャラリー、Piansi長虹、特別印象的な波がうそ。
30 6西ガーデンセンターは、メインの建物陽は、美しく華やか、南部の"18曼荼羅花館"は、北朝鮮は"三十六鴛鴦館と呼ばれる。" 同じ時間が存在するオシドリホールの形で画面に古代の建築物、カバーは2つの名前で建物の糸葛ホールされる2つに分かれており、素材の平らな面での梁、2人のように丸い素材を使用-ホールの合併は、その役割は、冬、春、夏、秋の望ましさの北半分南半分に適しています。 オシドリホールMiankuo 3、ハードピーク、平らな正方形の形を探すと組み込まれている西嶼の急カーブを絶妙なペントハウスは、鯛と呼ばれる保存します。 8列から水面上を選ぶの北半分、池上博物館ボディ機の海岸。 銀杏の木の彫刻美術館の中央ホール、画面のガラスが2つに分離される。 北ホール（リアホール）、プール、夏、秋には、ときにウィンドウの彼はチーフークフロート、鴛鴦で水遊びを見ることができますリンチン、東漢時代の一般的な霍光"大（で）は、庭には大きなプール、植物の色の睡蓮、30の調達鴛鴦の6つのペアを掘る、照明天国のピピカムとして、"ホールのプラークを自由に選択する意味が許可されていた- wen氏香港6月年間の期間、蘇州学者の希望を書いている。 古代の時代以来、蘇州、才能、明、清代の学者の数は全国で最も高い、香港6月うちの1つです。 彼は伝説的な人物との民間伝説、主な理由は彼はサイ金華愛人花魁の世代の結婚となった。 サイ金華の物語の小説を書いている、香港6月のすべてのより有名です。 サウスホール18チョウセン朝顔美術館、冬、春の住居と韓国襄陽、小さな中庭、壁にも暖かいのオフィスに適しても、収集し、風や部屋が十分な日光のようです。 チョウセン朝顔やツバキ。 清朝時代、張Luqian 18珍しいツバキを植えて、冬の花のままだが、死んでいるこの博物館を建設するために青の花椿の艶の戦い、雪のような、"スーチー、火災を飲み込むツリー10000として、雪、赤、ホットの半分日間の"パフォーマンス積極的な活力と、この歯垢の独特の美しさを示して後半に清朝の蘇州博物館、他の学者呂6月祥の碑文にある。 蘇州市陸鴻学者の候補者としては香港、陸いちょう"赤、緑、"レッド（香港）、緑（土地）の邑、2つの学者ホール優雅のための同じ建物の歯垢を書いてください。 三十六鴛鴦梁の上部が、カバーも、この円弧形の屋根のサウンドは、サウンドの向上を反映して活用し、カールのサウンド、残留残る残ること連続4巻博物館の天井のアーチ形で、両方の曲線の外観は、使用される。 この祭り、パーラー、レジャーの所有者の友人、環境では、ホールでエレガントな舗装された側の赤ク周、笛を吹くxiaoの陰歌う曲を取得します。 アンティークの家具、絵画、パネル、家具や構成、正確で適切な家具ぶら下がっている。
反転反転写真スタジオ写真スタジオは、水の反射、アトラクションに基づく監視する。 家の2つのレベルに分け、階下には、"礼拝の温李沈のスタジオ"が分かれて、テキストは、温家宝鄭を指します明、沈沈周（石田）は、2つの蘇州の有名な画家の、沈周文鄭明、または教師のアールを指します。 謙虚な管理者の庭は、有名な長江のは、偉大な画家で、詩人の文徴明切り離せない。 その時点で、メインの西恐ろしい描張Luqian光緒二十年（1894年時）の目的は称賛を表現するために、このハウスの建設を記念し、彼の温鄭明、沈石田の肖像画や"王卓?コレクションを所有する朴基"拓本、同様に呂淑優秀"を念頭に、"石梁双方向の周りの階下に埋め込まれて公園に追加しました。 絵画、書道鄭板橋本格的な彫刻の中にエプロン。 長い間の片側に、絶妙な透明な窓がインストールされて上の列の表面の水は、ウィンドウが低木製の列です。 書かれたのは、逆方向に水を閲覧提示ください。 左の波に廊下に伴われ権利がある"とは、同じ玄"に座って、これらの絵のシーンでは特に反射が目にしません。 水中月、プール、雲、波、影、偉大な浮動小数点の風景です。 2階はもともと王の調査の庭師の娘だった。 このフロア、甘い香りのきんもくせい多くの秋のツアーを植えに囲まれてワインなどの報酬をグイ、シナモン、枯れ木ストライキに酔っている。 読書部品書道、絵画、美術や詩、自己を表示するかどうか、エンターテイメント、娯楽、環境、快適な、甘い香りです。
人と同じキオスクでは非常にシックな玄、秀折り畳み扇形に座っている。 スーは誰？ムーン、微風、私は"したがって、"誰が同じスアンに座っていると同じに座っている言葉"がある。" 玄水によると、フラットなファンの形状、屋根材、玄ドア荘東、テーブル、石のスツール、と玄上、ランプ、壁のプラーク、グースネック椅子、半分の列建設された、ファンにいる形で、また"としてファンの知られているパビリオン"。 ファン荘ドンスアン杜甫の詩は、双方が一緒に"として、私心のないから梅毒に高貴なハングアップの中で"ファンの水のほとりの丘陵地帯で、非常に良い場所、木の高さと、男性、石造りの建物が集会にあるキオスク、スアンの人々に関係なく、王毅男性とはい、欄干を見下ろす、または近視の窓の下で、小さな座って、残りの美しさを見つけることができるすべての周辺リーン、常に。 ファンで、そこの売店、"Ritteiと呼ばれる丘の後の土壌いポイント。" "李"や竹の帽子の皮、竹、帽子の皮膚と同様に、より緩やかな斜面の上部にある丸い形のキオスクは、曹操舒淇の熱狂的な紅葉で、ミニマルなシンプルさのすべての装飾を破棄オフに設定します。 丘のキオスク、対称性と並んでtingqian風景、大李漁師の釣りと同じようにゆっくりとミクロ。 前任者Xieci褒めていた："間の大根の花トレッド符青、煙雲のエッジの抜け道危険なパビリオン。リーカードを前に、リーグバスローブ美濃のスリーブは、まったく正しい釣りティン。香港夏の国境の寺院、緑の隠された、屋根の絵江城しわくちゃ。淮河雅- lingに劉恒ロング周り英叫び声を聞いて座って"誰が、同じ裁判所で、Rittei座って風景の建築と芸術の異なる2つのタイプがありますまた、絵文字の建物内には古典的な庭園の中にはまれです。 パビリオンは、玄シームレスな統合。 Rittei山は、背が高くて壮大な、シャーシーの関心は、二八角形の建物があります。 鬱蒼とした森の丘、緑の芝生と緑の建物は、木陰に浮かぶし、これは"浮動ツイコートと呼ばれるようだ。" スタイルの高層ボレー、高度葛ファンの絶妙な絵画で飾られた。 金閣寺までの4週間を見下ろす、一つの大きな活力と全体の緑の丘と澄んだ海、空、はっきりしていたと緑の美しさとなる人々は良い感じ、音楽を考えていない。 ファンのパビリオンは、Rittei、浮動小数点ツイ裁判所は、水の近くの場所は、山が続きますが、マウンテン、彼らは様々な形状、サイズ、ローからハイと、1つのデュオ、ライ、マイク、すべてのうろこのようなステップバイステップで、ているので、 、長年の甘いメロディーが味わえます。
事務所コートハウスの単層として、軽量ボディに、窓に囲まれ、パビリオンの前に、プラットフォーム、幻影おそらく最も興味深いのままに3次元の木彫りの銀杏の1回戦でルーcarves宋、竹、梅、カササギ飛んでカバー、レリーフ、彫刻清です"冬の3人の友人"と"一緒にソフトのパターンのムイ"の2種類カササギブレード技能、熟練、巧妙なアイディアの組み合わせにより、縫い目は、それ自体の性質のトレースは、庭されている珍しいカバー飛行を残し晴れた。 ビューの全体の形は、投稿者に聞く- koのご滞在にはボートホールの抽象化、弓のようなプラットフォームは、前ホールです。 池のハスを植えたの左側には、その葉、蕾の成長中に蓮の花、花、果実ジー杰現在、専門知識の期間の閲覧、春から初夏のキャノピーの夏のプールに小さな緑の適正発光の表面から、状態がすることができますホアヒン厚い葉まで、秋には、各段階で、そのユニークな美しさがあります。 などという言葉は、アメリカ合衆国、最終的に"塵泥の中に点在する挽くの花を赤の100日間の花になると、暗い夜のシーンの"Canhuabaiye人の住民を除いて乾燥した秋に課金していないが美しさの断片的な概念は、池李殷観音すぎる""ロータスサウンド枯れ木にご滞在に、一度、裁判所に耳を傾けるに滞在しているが、この詩の名前を取ることです。 花、人々は、王はまだ生きて、人間の心をタッチ残る愛古いている場合、感謝の髪の人瞑想します。 第44回、賈慶Baoyu、林大湯乗馬Gusu母親に乗るには、Redマンションの"夢"に戻る不動木材芳優水ツアー、タイの湯に滞在した蓮の花のプール、私が最も李好きではない、山の詩は、こんにちは、彼は唯一の"維持、多くの枯れ木ロータスサウンド... ..."林太の湯は非常にインテリな女性、感傷的な、非常に理性的な、しかし、世俗的な事柄から離れて超然と、大勢に従うには、その理由を右フレーズLengji Lishangyin美しさを静かに表明することに消極的だ詩の共鳴する。 ただし、これはここで文学作品の説明が、彼女はまた、北寺の西の庭のように見える詩的な領域を評価した。 自然自然中国での、あるいは壮大な庭園のサウンド、喜び、または、喜び、または動きの美しさの曲を再生する。
エンドタ英ティン翼の上からとその周辺のペインがされて八角形のパターンを挙げ、庭園、1つの豪華で最高の建物です。 裁判所の出場権獲得に耳を傾け、キオスクTaying振り返って、素晴らしい手紙を感じるようにご宿泊いただけます。 、拡張し、水の中には、塔のような八角亭とインドの先端を保存する時にZongshen社長の口から一定の距離を区切られた狭い垂直方向の水位を広げ、堂々と戦う。 真の偽のパビリオンの塔、実際の状況に接続され、すべての西洋の庭園は、ユニークな景観をした。 北寺の庭では、2つの関連する風景やパゴダです。 公園のキオスクで信頼性の虹もはるかに北塔の外を見て、そこに水機能されているパビリオンでTayingできている。 一方、塔の西の庭で仮想身体見られている庭の塔に見えるのエンティティです。 マゼンタ遠く、またはfalseの塔を間近かどうかは、人々に深い印象を残した団体の富を生産している。 キオスクの場所Taying、庭の終わりに達している有名ではありません。 スマートの所有者は、水に建てキオスクで行いますその場合は、全体の西、公園、メロディーと美しい音楽、そしてタ英いポイントに比べて、最後の1つの注記です。 音楽を停止する人々に磨くぎこちないが、ここではTa英で形成されて感じて、完全な運動いポイント。 さらに、専用のブースがないだけでなく、影と同様、最後の曲、オーディオと目覚め休むことなく、人々は後味が置き去りに良い。
北寺塔の中に、本当に良い、美しい景色を感じて、どのような視点の両方の画像に関係なく、歩いてください。
ライオングローブ次のターゲットは、あなたの目の前では、キャリア三輪車に北寺園からライオンのために非常に近くに行くに2分かかる場合が聞く耳を持たない。 以下のゴシップシリア説明バーをご覧ください。
ライオングローブライオングローブ一小史蘇州市、江蘇省、園路の北東角に位置して第23号、約14エーカーのオープンエリア。 蘇州古典園林ライオングローブの1つの代表"世界遺産リストに含まれるが、"中国との古代rockeryの最大のグループに残っている。 Rockery素晴らしい湖、"rockery王国として知られる。"
ライオングローブ元の時代に建設された。 西暦1341年、禅の僧日などの蘇州説教を弟子たちに受け入れようになりました。 元の正二年（1342）には、禅仏教寺院などの土地の不動産を購入する日の彼の弟子建てた。 ピーク浙江省、江西省Tianmushan獅子岩で僧侶を達成啓発のための禅マスターのような日、"サブ分割の森"と呼ばれる、また、自分の店を記念するため、岩の上公園、ライオンのような形で、鳴、"ライオングローブ"。 "ライオンのピーク"、別の"ホイ"と、他の名前のピーク"との"唾を吐く、建設、"李雪タン"、"うその霧箱"、"リーグに参加手段のために公園内の最高峰"、"meige"などの質問。 杰真央の巣の間に公園の竹以上、竹禅の修道院長に"カーリングの構築"、"ユーカムプール"、"小さなFeihong（ブリッジ）。" 公園は、一度に多くのアーティストが禅の詩人、詩と"見習い、林智盛のコレクションを含めることの練習に来て完了です。" 有名な言葉です：朱徳仁の"ライオングローブマップ"、倪（第林）"ライオン広場のパノラマ、バナー、"ベン徐の"ライオンのグローブ12のアトラクションマップされます。" （倪、徐ベンの絵は清朝のロイヤルコレクションで、近代は不明です）現在の居場所では、元の作品の信光ルームコピーしている。 ライオングローブこのような評判が大幅にYuanmomingchuするには、四重奏曲の有名な学者となっていると、詩と絵の土地を記述します。
もし禅マスター謝日後に弟子徐々に捨てられた寺の庭に分散した。 17年明萬里（1589年）、繁栄のシーンを再現チャンには、復興ライオングローブソンウン寺、仏教寺院ホールのための托鉢僧興明。 皇帝康熙帝は、寺院、庭園、ポストの父、西黄、ニューハンプシャー州知事黄興-祖から分離の統治のための名前を"庭関連を買った。" Sanshiliunian清朝の乾隆帝（1771）、黄西高校チャンピオン、集中的な邸宅は、リエンジニアリングの中庭は、"5曲ウォン"と呼んだ。 清王朝の真ん中の低下に黄の家族の財政状況、庭園、依然としてrockery?不法投棄されている。 1917年，上海颜料巨商贝润生（世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父）从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近七年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝氏原准名筹备开放，但因抗战暴发未能如愿。贝润生1945年病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。
二、狮子林的主要特点
1.以“假山王国”著称于世。
狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以“适、漏、瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。象一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋，石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝，富有野趣。假山分上、中、下三层，共有9条山路、21个洞口。沿着曲径磴道上下于岭、峰、谷、坳之间，时而穿洞，时而过桥，高高下下，左绕右拐，来回往复，奥妙无穷。两人同时进山分左右路走，只闻其声不见其人，少顷明明相向而来，却又相背而去。有时隔洞相遇是可望而不可及。眼看“山穷水尽疑无路”，一转身“柳暗花明又一村”。一边转，一边可欣赏千姿百态的湖石，多数像狮形，大小小有五百来头，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戏打闹的，或躺或立，或大或小，或肥或瘦。也有像鼋的，像鱼的，像鸟的。还可找到十二生肖图，真叫人看得眼花缭乱。在假山顶上，耸立着著名的五峰：居中为狮子峰，形如狮子；东侧为含晖峰，如巨人站立，左腋下有穴，腹部亦有四穴，在峰后可见空穴含晖光：吐月在西，势峭且锐，傍晚可见月升其上。两侧为立玉、昂霄峰及数十小峰相映成趣。清代文人朱炳靖钻过假山后写道：“对面石势阻，回头路忽通。如穿几曲珠，旋绕势嵌空，如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。”确实，把狮子林假山迷宫比作诸葛亮的八阵图，毫不为过。个中滋味，非亲临不能体察也。
2.与佛教有着千丝万缕的关系。
狮子林是禅宗寺庙园林，惟则法师为禅宗高僧。园因寺而闻名。在佛学中佛为人中狮子，狮子座为佛之坐处，泛批高僧坐席，林即禅寺。因此，狮子林本身即是一个宗教用语。禅僧以参禅，斗机锋为得道法门，不念佛，不崇拜，甚至呵佛骂祖。所以狮子林不没佛殿，唯树法堂。而建筑题名全都寓以禅宗特色。如立雪堂，为讲经说教之堂。其名取自慧可和尚少林立雪之事：达摩祖师在少林修禅时，慧可为拜师在门外站了一个晚上，积雪没膝，后被达魔祖师收为第子，修成正果成为禅宗二祖。如卧云室，为僧人休居的禅房。还有指析轩、问梅阁等，都是以禅宗公案命名。即便独生子林成为私家园林，这些建筑重建后，题名依然不改，可见狮子林是禅宗与中国园林相互影响的一个详细例证。
3.狮子林对皇家园林的影响。
在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。 1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。 1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。 1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。 1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。 1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。 1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状无后，重修府北，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。
4.近代建筑与古典园林结合的产物。
狮子林自无代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过和中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得观光辉。
三、狮子林主要景点燕誉堂：燕誉堂为园内主厅之一，富丽堂皇，高大宏敞，装修精美。名取自《诗经：“式燕且誉，好尔无射”，表示名高禄重，荣宗耀祖。此堂建筑上为鸳鸯厅，正中用屏门一隔为二。染架一面用扁作，一面用圆料。南北二半厅地下、墙上图案各不相同，家具陈设式样各异；南厅有窗，长窗用透明玻璃。北厅无窗，长窗用彩色玻璃。燕誉堂是苏州园林鸳鸯厅中最佳的一例。燕誉堂前庭内，高大的白墙下筑花坛，牡丹丛植，玉兰夹峙，寓意为“玉堂富贵”
九狮峰：九狮峰位于小方厅北亭院内。院内花坛内，有一座高大的太湖石峰。石峰多孔的巨峰，形态俯仰多变，气势雄伟。仔细端详依稀可见九头不同次态的狮子，故名“九狮峰”。此峰用若干块湖石镶嵌接叠，而无斧凿痕迹，叠石技艺相当高超。
指析轩：指析轩是园内正厅，两层楼阁，高爽轩昂。批析轩原为禅僧讲公案、斗机锋的场所，“指柏”是“赵州指柏”的简称。现为贝氏重建，底层有围廊，翻轩有挂落。轩内屏门正上方悬挂光绪进士王同愈所书“揖峰指柏”匾。轩内家俱陈设有天然几、花几、供桌、太师椅、正中置铜鼓，古色古香俗称“诸葛鼓”。登楼南望，可见对面奇石林立，兀峰矗立，即狮子林的假山群。
真趣亭：真趣亭为歇山卷棚顶，三面设置吴王靠。亭内悬挂金底绿字乾隆御笔“真趣”匾，是清高宗弘历1765年所题。亭内雕梁画栋、金碧辉煌，显示出与私家园林截然不同的皇家气派。此处为园中主要观景点，东品百狮山，南赏假山群，西观山林瀑布，低见画亭曲桥，犹如一幅徐徐展开的山水画卷，充满诗情画意。
门厅、轿厅从园林路进入狮子林东大门,即原为承训义庄正门。门上悬乾隆书狮子林御匾。解放前为私宅时，不轻易开启解放后遂辟为狮子林正门，过高槛即是轿厅，为旧时停轿之处，与车门相对的还有西门，两门上方各有砖额，分别题为『右通』、『左达』。
燕誉堂“燕誉堂”出自『诗经』“式燕且誉，好而无射”。燕誉：燕而娱乐之意；无射：始终不已之意。此厅为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州园林中较为有名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内用屏门，挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。北厅的梁柱用圆木，南厅的梁柱用方木，两厅的门窗图案，家具布置各不相同，匾额也各有题名，同时一般前厅是主人招待男宾之所，后堂则是女主人会见女宾之处。
小方厅这可不是我们家里的方厅呀。此厅特点为建筑及构件呈正方形，三亭拱卫是一小巧玲珑文会雅集之所。厅背窗下是“金砖”。此砖特别烘制后为清代皇宫铺地专用。厅左右各有大型空窗，东窗外是素芯腊梅，在粉壁映衬下恰如一副腊梅图。西窗外则是城市山林，一派生机。
九狮峰出小方厅，即见厅园中的九狮峰。此峰立于粉墙之前，初看涡孔遍布，无甚奇特，细察似九头小狮自在嬉耍。观赏此石如看空中云多变幻，须配合想象，妙在象与不象之间。庭院内东西各有半亭，挤出空间以突出九狮峰。
指柏轩指柏轩原为禅僧讲公案，斗机锋的场所，现为贝氏重建的大型楼底层有围廊，翻轩有挂落。轩内屏门正中上悬王同愈所书“揖峰指柏”匾。屏门后有楼梯可上楼，三楼又称听雨楼因园主于此收藏『听雨楼帖』，石刻拓片而得名。在此凭窗片而得名。在此凭窗眺望，可见对面奇峰林立。
见山楼此楼推窗可见假山峰，取晋代陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山”诗意，故取此名。不过这楼贴近假山，二楼有直接通假山的通道，可谓依山建楼。见山楼的面积仅为指柏轩的十分之一，即衬托出指柏轩的高大，又不与假山争高低，可谓匠心独具。
花蓝厅本名“荷花厅”，民国三十四年曾在此举行苏州侵华日军向中国军队投降仪式。六八年此厅焚毁，后从娄门内郑宅移花蓝厅一座至此。所谓花蓝厅是一种小型厅堂，厅中步柱不落地，改成很短的重莲拄，柱端雕成花蓝状。
真趣“真趣”匾额乃清乾隆帝游狮子林时所题，亭内画栋雕梁金碧辉煌，显示出与素雅的江南园林建筑完全不同的皇家气派。亭四周景色如画，东可见邻水的花篮厅；南则见近处假山与隔水相望的假山群，西边有山林瀑布，向西望去，湖心亭、九曲桥与石拱桥把湖面分隔为近、中、远三景，显得意味深远。
暗香疏影楼此楼楼名出自名句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅贵疏贵斜，忌密忌直，疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上，黄昏时分月上枝梢，有暗香浮动,这幽雅醉人的环境,真是赏梅咏梅的佳处.推窗南望,可见红梅绿树,树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁。
飞瀑亭由暗香疏影楼南行数步，可见飞瀑亭。此亭为卷棚歇山顶方亭亭南有瀑布自山顶飞流直下，亭中有石桌与四只石鼓墩座此可听水流飞溅声，但因山石树木阻挡，并不能看到瀑布故亭内悬额“听涛”，与湖心亭“观瀑”互相呼应。
石舫在江南的园林里，往往有石船点缀其中，寓园主高洁、脱离尘俗、寄迹江湖之意。这里是仿真石船，尾舱两层，上层通平台，游人可到此眺望远景。石舫上书对联如下：“柳絮池塘春暖，藕花风露宵凉”
湖心亭亭筑于湖中央，故有此名。从亭中西望有瀑布飞泉。瀑布共分五叠，跌入飞溅，故湖心亭中悬匾“观瀑”。湖心亭是观瀑佳处，而它本身又在湖中占中心位置。当游人沿池绕行时，它始终成为视线的焦点。连接亭的九曲桥与南面的拱桥一平一拱、一曲一直、一轻一重，形成了鲜明的对比。
问梅阁此阁是西山中心景物，阁外有梅数枝。阁内窗纹，家具装饰地面花纹皆雕刻成梅花形，屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处，可以东眺山地，池中有湖心亭架曲桥，全园山色历历在目。
双香仙馆所谓“双香”是指梅荷之香；因亭外近处有梅花，因亭外近处有梅花，山下有荷花池。冬天梅花暗香浮动；夏天，荷花香远益清。在这里能享受到这两种清香，好似仙人居住之所。荷花与梅的清香都是纯洁的，带给观赏者以高尚的享受并使心灵得到净化。
亭筑亭筑于环廊转折处，建筑形状如打开的折扇，因此得名。由扇亭内向外望去，近处有假山，山道蜿蜒水边，北望岛上紫藤架与石拱桥，东望是黄石假山“小赤壁”，池水在山下洞中穿过，好似一幅生计盎然的立体画卷。
文天祥碑亭出扇亭，沿高低起伏的长廊东行，可至半亭。此亭壁有文天祥草书诗碑：静虚群动息，身雅一心清；春色凭谁记，梅花插瓶座。整块诗碑高一点五米，宽零点七米，只见两行草书大字洋洋洒洒，跌宕生姿，笔断意连如飞如舞。由此几乎可以想象当时文天详运笔疾速，一气呵成的场面。
御碑亭一七七五年乾隆皇帝南巡游此园时作『游狮子林』御诗一首。后黄氏刻碑立石，以示皇帝临幸荣耀，留念后人，为园中古迹之一。文革中碑曾被毁，现碑文乃是文革之后按原有断碑拓片重刻，而碑座、碑顶为旧物。
修竹阁修竹阁飞跨池水之上，西连湖心岛，东通复廊，因此阁内南北墙上分别有砖额“通波”与“飞阁”。修竹南北不设墙，在阁内北望，可见小溪，蜿蜒于山间，曲折幽深，南望则见曲折、错落的石岸围住湖水一泓，似山中小湖，颇含野趣。
卧云室卧云室为假山环抱中的方形楼阁，从南面看，屋顶是横脊极短的歇山式；从北面看，楼阁向外凸出。报厦内是楼梯，报厦内是楼梯，报厦的屋顶是半个四方攒尖顶。两种形式连接在一起，造成奇特的外观，每层屋面内六只飞角，这种形制为它处所少见。
立雪堂一进立雪堂，可见一幅对联：苍松翠竹真佳容，明月清风是故人。这副对联反映了主人以松竹风月为友，脱俗超尘的情趣。 “立雪”指是北宋时扬时和游酢一起去向程颐请教，程正在午睡，两人就侍立等侯，这时下雪了，等程醒来看到他们时积雪已有一尺深了。
狮子林，素有“假山王国”之称。园中不仅多竹，而且多狻猊石。山中有太狮、少狮、吼狮、舞狮、醒狮、睡狮或蹲、或斗、或嬉不可胜数。而不可思议的整座群山，状如昆仑山，山脉纵横拔地而出，以隆起的狮子峰为主，山峦奔腾起伏朝四面八方蜿蜒伸展。第一路山脉自狮子峰起，向东北方向越棋盘洞，入地脉达小方厅北庭院花台假山，终于九狮峰。第二路山脉从狮子峰出发，朝西北方向循山间小道跨石梁至见山楼前隐入溪池。第三路山脉，狮子峰往南穿环廊墙到达立雪堂庭院假山。第四路由狮子峰起，山脉向西南流动，跨过飞虹小桥，委蛇往南，越武陵洞口沿西南方十二生肖假山池峰直达双香仙馆假山岩谷，终至骆驼峰。第五路山脉，狮子峰向西，亦跨飞虹小桥，继续往西行至西端假山群峭壁突然潜入山池绽达摩峰，渡飞瀑逆上四叠达飞瀑亭南面假山为最西端。五路山脉如蛟龙般伸至全园，开成了山环水绕的旖旎风光。狮子林假山另一个显著的特点就是是以小飞虹为界，大致可以分为东西两大部分。东假山环围卧云室而筑，地处高阜，有遇百年难逢滂沱大雨，也能一泄而干的特点，无水浸之患，被称为旱假山。飞虹桥西，假山临水而筑，谓水假山。山水相依，宛如天然图画。孔子曰：仁者爱山，智者乐水。到姑苏游狮子林乃仁、智者也。
南方多美景，小巧精致。
接下来就是虎丘被誉为“吴中第一名胜”的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，占地约20公顷，山体为距今一亿五千万年的中生代侏罗纪时代喷发的岩浆凝结而成的流纹岩。远古时代，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们便称它为海涌山。 “何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”宋人郑思肖的诗句形象地道出了虎丘的由来。如今虎丘虽已远离大海，人们依然能感受到海的踪影，海的信息。人们来到虎丘，未踏进头山门，就看到隔河照墙上嵌有“海涌流辉”四个大字；进山门后，一座石桥跨过环山河，桥被称作“海涌桥”；上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致；憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”；拥翠山庄月驾轩内立有清代学者钱大昕书写的“海涌峰”石刻。虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源，“海当亭两面，山在寺中心。”（白居易）“宝刹近城郭，峰从海涌来。”（顾瑛）“尝疑海上峰，涌起自天外。”（王鏊）
虎丘的人文历史可追溯到二千五百年前，和苏州古城一样历史悠久。相传，春秋时期，这里就是吴王阖闾的离宫所在。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据《史记》等书记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。 ”宋代苏州州学教授朱长文则认为，虎丘因形似蹲虎而得名，并说：“然观其岩壑之势，出于天成，疑先有是丘，而阖闾因之以葬也。 ”清乾隆帝弘历也表示赞同：“本来岩壑擅天成，虎踞偏称金气精。 ”相传，吴国灭亡后的数百年间，越王勾践、秦始皇、东吴孙权，曾先后来次探宝求剑，结果都一无所获，徒劳而返。
虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝。东晋时，司徒王及其弟司空王珉各自在山中营建别墅，咸和二年（327年），双双舍宅为虎丘山寺，仍分两处，称东寺、西寺，刘宋高僧竺道生从北方来此讲经弘法，留下了“生公说法，顽石点头”的佳话和生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等脍炙人口的古迹。六朝时的虎丘即已建有佛塔，陈代张正见、江整二人咏虎丘诗有“远看银台竦，洞塔耀山庄。”和“宝塔据高垄，经台镇岭头。”之句，可为佐证。这是虎丘见于记载的最早的塔，废毁已久。
结束南北朝分裂局面，使中国复归一统的隋文帝杨坚，笃信佛教，于仁寿年间（601年-604年）下诏各州郡建造舍利塔，并由“有司造样送往当州”，也就是附发了塔的样式，以便统一规制。于是，虎丘历史上便有了第二座塔，位于山顶东晋王琴台故址，不过，据古建筑专家刘敦桢考证，它只是一座方形的木塔，早已无有，决非保存至今的以砖结构为主的八角形塔。这一结论已是毋庸置疑的了。
到了唐代，为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，寺名亦易为武丘报恩寺，仍分东西两寺。颜真卿诗有“不到东西寺，于今五十春。”之句。那时虎丘离城虽近，但无大路和河流可通，游人需从田间阡陌穿行，如遇雨天还要涉水方能抵达，交通极为不便。宝历元年（825年），五十四岁的白居易出任苏州刺吏。这位热爱苏州风物、对虎丘情有独钟的大诗人有感于此，便领导苏州百姓自阊门至虎丘开挖河道与运河贯通，沿河修筑塘路直达山前，又栽种桃李数千株，加以美化，并绕山开渠引水，形成环山溪。事后，诗人写有一首五律《武丘寺路》：“自开山寺路，水陆往来频，银勒牵骄马，花船载丽人芰荷生欲遍，桃李种仍新，好住河堤上，长留一道春。”虎丘山下溪流映带，碧波潺缓，远远望去恍若海上仙岛；从此水陆称便，游人络绎不绝。为纪念白居易功绩，后人称塘路为白公堤，即今山塘街，河为山塘河，皆长七里，号称“七里山塘”。此后一千一白多年间，山塘成为连结阊门与虎丘的唯一纽带，是从苏州城去虎丘的必经之路；既是阊门商市的延伸，又是虎丘风景名胜的前奏，历史上两者有着不可分割的关系，所以明清两代虎丘的多部山志无不将山塘包括在内，一并加以记述。
然而，当初白居易开河筑堤不到二十年，唐武宗李炎在位时，崇道辟佛，发动了一次大规模的灭佛运动，于会昌五年（845年）诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。远离长安的苏州也未能幸免于难，建寺已五百余年的虎丘东西二寺当即被拆得片瓦无存。但过了不久，佛教又得到恢复。重建的虎丘山寺合二寺为一寺，并从山下迁移到山上，，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。山下则另建东山庙和西山庙，以纪念舍宅为寺的王、王珉兄弟。五代时期，中原分争，江南一隅比较太平。当时苏州是吴越国钱氏政权统治下，仅次于都城杭州的重镇，国主钱第四子钱元、钱文奉父子治理苏州数十年，大事修建佛寺、构筑圆林。据记载钱元“每游虎丘山寺，前路引望已欣动颜色。比至，必规画修缮。”虎丘的寺院和胜迹在这一时期也得到了维修和发展。特别值得一提的是，根据现代修塔施工中，发现文物的文字纪年和塔的形制判断，虎丘现有的佛塔，就是五代最后一年后周显德六年（959年），亦即吴越国王钱弘在位的第十三年，至北宋建隆二年（961年）的建筑。建成后十七年，吴越国“纳土归宋”，苏州正式归入宋王朝的版图。
北宋至道年间（995-997年）苏州知州魏庠奏改虎丘山寺为云岩禅寺，由律宗改奉禅宗。景元年（1034年）诏以宋真宗赵恒御书三百卷副本藏于寺中，为此四年（1037年）特建御书阁。皇初（约1044年），又改禅寺为十方住持。此后常为禅僧挂锡之所。南宋绍兴初（约1131年），高僧绍隆到虎丘讲经，一时众僧云集，声名大振，遂形成禅宗临济宗的一个派别“虎丘派”。绍隆法师名重宇内，声闻海外，“法席鼎盛。东南大丛林号为'五山十刹'者，虎丘遂居其一。”绍隆于绍兴六年（1136年）圆寂坐化于虎丘。虎丘旧有隆祖塔院，在东山庙畔，昔时日本使者来华至苏，必定要朝拜隆祖塔，可见影响之大。宋代在山上创建的还有应梦幻观音殿（石观音殿）、转轮大藏殿、水陆堂、陈公楼（双井桥）、千顷云阁、和靖书院等。
元代至元四年（1338年）到至正四年（1344年）年间，云岩寺有过一次较大规模的修建，塔的维修也第一次见于记载，现存的二山门（断梁殿）即当时所建。同时修缮和改建的还有大佛殿、千佛阁、三大士殿、平远堂、小吴轩、花雨亭等建筑，并铸造巨钟一口，疏浚环山溪六千余尺。元末群雄并起，至正十六年（1356年）张士诚占领平江（苏州）割据称王。为保卫城池，选中水陆要冲的虎丘驻军布防，在疏浚环山溪的同时，沿溪修筑了一座环山城，将登临之人岁无虚日的名胜之区变成了介戒备森严的军事要害。一时“山上楼台山下城，朱旗夹道少人行。”（吕志学句）但虎丘土城在军事上并未发挥作用。至正二十六年（1366年），朱元璋派大将徐达、常遇春率军征讨张士诚，围攻孤城平江（苏州）达十个月之久。相传徐达的攻城指挥部就设在虎丘，而常遇春亦屯兵于虎丘，与张士诚军激战于山塘至阊门南北濠一带。
明代是虎丘历史上的多事之秋，曾三次发生火灾，毁而复建。第一次，洪武二十七年（1394年）“僧舍不戒于火，寺焚，延及浮图”。至永乐初（约403年）修塔，建大佛殿、文殊阁，十七年（1419年）至十九年建妙庄严阁、千佛阁、大悲阁、转轮大藏殿、天王殿、旃林选佛场等。第二次，宣德八年（1433年）“火复作于僧舍，浮图又及于灾，而加甚于昔焉。”距第一次灾后修复竣工仅十二年。巡抚侍郎周忱、知府况钟闻知云岩寺住持南邱立志复兴，率先以俸禄捐助，苏州官民纷纷施以财物。自正统二年（1437年）至景泰四年（1453年）约十五年间，先修复宝塔、重建大佛殿，而后构建敕赐藏经阁庋藏敕赐《藏经》、三大士殿、伽蓝殿、香积堂、海泉亭等。嘉靖万历和天启年间。在知府胡瓒宗等倡议和赞助下，又陆续修建了万佛阁（妙庄严阁）、西方殿、伽蓝殿，天王殿。千手观音殿、大悲阁、转轮大藏殿、千佛阁、悟石轩、和靖祠、五贤祠、申公祠,仰苏楼等，并再次修塔。但时隔不久，崇祯二年（1629年）第三次失火，大雄宝殿、万佛阁、方丈楼观，一夕而毁。十一年（1638年）至十三年（1640年），巡抚张国维捐俸重建大雄宝殿、千佛阁，并修塔。据刘敦祯教授考证，塔的第七层即当时改建。
清代，虎丘经历了一个盛极而衰的过程。虎丘最兴盛之时，为康熙至乾隆期间。康熙帝玄烨和乾隆帝弘历都曾六次南巡，每次下江南都要光临虎丘，并曾驻跸山上，有几次从浙江回京途经苏州还要重游虎丘。祖孙二人先后在虎丘题写匾额楹联数十处，吟诗不下二十余首。现今头山门所悬“虎阜禅寺”竖匾，就是玄烨的手笔。为此虎丘于康熙二十七年（1688年）至四十五年（1706年）先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁，以及宏伟的行宫“含晖山馆”，接着又重修了大雄宝殿、千佛阁。乾隆十五年（1750年），再次全面修整，十九年（1754年）建千手观音殿、地藏殿，三十八年（1773年）修塔。当时山前山后轩榭亭台逶逦参差，多达五千零八十余间，共有胜景二百多处；白堤春泛、莲池清馥、可中玩月、海峰雪霁、风壑云泉、平林远野、石涧养鹤、书台松影、西溪环翠、小吴晚眺，号称“虎丘十景”。虎丘衰落之时，为咸丰十年（1860年）至同治二年（1863年）的兵火摧残。 1860年，太平天国忠王李修成自天京（南京）挥军东征，一路势如破竹，迅速逼近苏州，溃败的清军在城外枫桥、虎丘、山塘、上塘、下塘和南濠、北濠一带纵火，大火延烧三昼夜。 “山塘七里繁华梦，赢得姑苏一炬红”（俞平伯诗）被誉为“红尘中一二等风流之地（红楼梦第一回）的苏州阊门，繁华商市及虎丘、寒山寺等胜迹，旦夕之间化为废墟。1863年虎丘又成为太平军苏城保卫战的西北前哨阵地，曾在附近修筑防御工事。战后的虎丘，殿阁楼台仅存断壁颓垣，唯有破败的云岩寺塔、二山门。二仙亭和石幢兀立于荒烟蔓草中；危塔暮鸦，西风残照，人迹罕至，荒凉不堪。同治十年（1871年）起山寺殿宇才略有恢复，但因陋就简，规模已大不如前。光绪十年（1884年），状元洪钧、词人郑文焯等集资于憨憨泉坡地依山势创建拥翠山庄。辛亥革命后，1918年吴中名士金松岑、费仲深、汪鼎丞等募建冷香阁于拥翠山庄北，并于阁旁植红绿梅数百株，成为品茗赏梅胜地。此后十余年，又陆续修建了头山门、石观音殿、申公祠、三泉亭、致爽阁、可中亭诸胜。但八年抗战期间，胜迹失修，树木被砍，又出现了荒凉景象。
新中国建立以后，虎丘胜迹才真正开始全面修整。 1953年到1963年短短十年中，维修加固了疮痍满目、开裂欲倾的云岩寺塔，重修了二山门、大殿、千手观音殿、小武当、小武轩、百步趋、十八折、拥翠山庄、申公祠、五十三参、御碑亭、上山路、陈去病墓，重建了悟石轩、平远堂、花雨亭、通幽轩、玉兰山房，新建了东丘亭、放鹤亭、孙武子亭、涌泉亭、海涌桥，疏浚了剑池、第三泉、环山溪，在元末张士诚土城残基上修筑了环山路，并在保护古树的同时，大规模绿化，植树二万二千多株，山前山后满目苍翠，尽改往昔荒芜面貌。 1961年，云岩寺塔以及二山门，有国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。可是，从1966年到1976年十年“文革”中，虎丘不但整修和建设陷于停顿，而且受到了人为的破坏，石刻、佛像、匾额、楹联、书画损失严重。七十年代后期起，虎丘又进入了一个加快步伐恢复发展的新时期。到1989年建国四十周年时，失修、破损、无存的建筑、石刻、匾联逐步得到维修保护和复原，重建了千顷云阁、五贤堂，新建了分翠亭、揽月榭、云在茶香、万家烟火等景点；1980年至1982年，新建“万景山庄”盆景园于东山庙、隆祖塔院遗址一带，荟萃苏派树桩盆景和水石盆景数千盆；1981年至1986年，对云岩寺塔的塔基和基础进行了加固，使这座倾斜已达2、34米的千年古塔转危为安；年以后，重修了二山门，重建了巢云廊、平远堂、养鹤涧、头山门两廊，疏通了第三泉经剑池、千人石、白莲池到养鹤涧的古水系，并将崎岖不平的环山石子路和山坡小径全部改铺成平坦的石板路。与此同时，大力载种竹、茶、樟、杉、松、柏、梅、桂、樱、枫、玉兰、银杏、石榴、枇杷、柿、枣、桔、栗、杜鹃等。如今，西麓的红梅、绿梅，东麓的樱花，后山的毛竹、杜鹃、白云茶，都已蔚然成林；人工培植的书带草、麦冬草和长春藤等也取代了以往山坡、路旁野生的杂草。春花、夏荫、秋果，冬翠，四时佳景清丽可人，千古名山生机盎然。
1998年，虎丘以其整洁优美的环境井然有序的管理和优良的服务，被评为十处全国文明风景旅游区之一。
2002年，苏州山市虎丘山风景区日前通过了质量管理体系和环境管理体系的国际认证。此前，风山景区已获“全国十大文明示范风景区”和国家旅游局确认的高等级“AAAA”景区等评定，此番通过质量管理体系和环境管理体系的国际认证，标志着该景区百尺竿头再上层楼，将从科学化过细管理和环境的可持续发展等多个方面进一步优化质量刷新形象。
二山门（断梁殿）
断梁殿，是虎丘二山门，1961年列为省级文物保护单位，建于元代，至今已有六百多年的历史。因脊椽由左右两段接合而成，且全殿不用金属构件作紧固，只用竹、木钉而闻名，是古建筑的宝贵遗产。它的外形结构是单檐歇山式，它的檐端轮廓，它是从中间两柱开始，向两侧逐渐升高，形成圆弧曲线，给人轻灵之感。
憨憨泉憨憨泉位于虎丘上山路西侧，相传，梁代天监中，神僧憨憨所凿，距今已1400余年。此井泉至今清冽甘淳，有“井底泉眼潜通海”之说。旧时，寺僧在此汲水，沏虎丘白云茶，以奉佳宾。
试剑石试剑石位于山路东侧，是虎丘山非常著名的一块石头，此石中裂如剑截。相传春秋时期吴王阖闾令干将莫邪铸剑，成而试之，劈开巨石。巨石旁另有一石，刻有“试剑石”三字，为宋吕升卿所题。
枕石相传，晋代著名高僧生公，就坐在这块石头上看经书，疲倦了就睡在这块石头上。这块石头又称“蜒蝣石”，因为它形如蜒蝣，而且以前这块石头有粘质，扔石子上去它能够粘住不下落。
万景山庄万景山庄，又称“盆景园”，位于虎丘东麓，为近年新辟。园内陈列有数百树桩、水石盆景精品，集苏派盆景艺术之大观。如首届中国盆景评比展览中荣获“特等奖”的《秦汉遗韵》桩景，荣获亚太地崐区盆景展银奖的《云蒸霞蔚》等。山庄占地25亩，园内地形起伏多变，松声塔影，景色优美，令无数盆景爱好者为之倾倒。
孙武子亭孙武练兵场位于千人石东，相传为春秋时期著名的军事家，被尊为“兵圣”的孙武在此操演吴宫宫女的场所，“三令五申”的成语就出于此处。在其旁筑有“孙武子亭”，由张爱萍题匾，并题：“孙子兵法，克敌制胜，娇娘习武，佳话流传”刻于碑上。
真娘墓古亭为“真娘墓”旁的纪念亭，真娘确有其人，原名姓胡，名瑞珍，北方人。能诗善歌，唐朝安史之乱的时候，被恶人骗买堕入妓院，老鸨强令真娘接客，真娘遂投环自尽。
冷香阁冷香阁位于拥翠山庄北面，是品茶观景的最佳埸所。在其庭中植梅三百株，每逢仲春，红苞绿萼，疏影暗香。阁之上下都是五楹，东、西、南三面环以廊，高爽幽静，别绕清趣。
第三泉第三泉位于千人石之西，深二丈许，壁间取苏东坡“铁花秀岩壁”句意，摩有“铁华岩”大字，相传“茶圣”陆羽曾在虎丘寓居并品评此泉为天下第三，岩间筑亭，为文人品茗雅集之所。
致爽阁致爽阁，又名“虎伏阁”，位于虎丘塔西南，为虎丘山之绝顶，因四山爽气，日夕西来而得名。阁外平台旷朗，微风扑面，在此远眺群山，胸襟舒畅，景色秀丽，特别是西南的狮子山，酷似一只蹲伏回望虎丘的雄狮，构成著名“狮子回首望虎丘”景观。阁内陈设一套极为珍贵的明式家具。
云岩寺塔云岩寺塔，俗称“虎丘塔”，是著名的“中国斜塔”、江南第一古塔，也是古城苏州的象征。该塔建于五代后周显德六年（959年），建成于宋建隆二年（961年）。至今已有一千多年的历史，八面七层，塔高47.7米，塔身最大倾角为3度59分，是全国第一批重点文物保护单位。自1982年来，每届深秋，成群苍鹭，聚来虎丘，栖息毛竹林梢，飞翔古塔周围，出现“万千鹭鸟伴古塔”的壮丽景观。
剑池剑池位于“千人石”上，“双吊桶”之下，《吴地记》曰：“阖闾葬其下，以剑为殉，故池也以剑为其名”，是虎丘最为神秘的地方。剑池崖左壁有篆文“剑池”两字，相传为晋代大书法家王羲之所书。右壁有北宋米芾所书“风壑云泉”四字，意思是侧耳听风，举目观岩，抬头观云，低头看流。写尽剑池风光，令人留连忘返。
千人石千人石位于虎丘中心，为天然形成的大盘石，由南向北倾斜，平坦如砥，气势雄伟，中有两岩石凸起，顶面平坦，四壁如削，实为罕见。站在千人石上环望四周，东南是松柏低窥，西北是轩阁迭连，近看剑池，仰望宝塔，镜界开朗，景色壮丽。
二仙亭始建于宋，清嘉庆年间重建。亭内石碑二方，分刻唐末道家吕洞宾，五代宋初道家陈抟二仙像及传记。
可中亭在千人石北，又名可月亭，取刘禹锡诗“一方明月可中亭”意。明清时为曲会聆歌赏月佳处悟石轩悟石轩旧为“得泉楼”、“万岁楼”。此轩正处虎丘正中高地，坐北朝南，凭栏眺望，虎丘诸胜，悉塑眼前。
白莲池白莲池，在生公讲台东，据《姑苏志》载：“生公说法时，池生千叶莲花，故名”。池中有石一方，叠于它石上，名“点头石”。清王宝文书“点头”二字。
五十三参在白莲池东，前有五十三级台阶，均由花岗石砌成，高峻而又宽阔，两侧石栏饰石狮三对，憨态可掬，以示灵威。台阶升至第二十七层，铺石加宽，以置香炉供作拜台。这五十三级台阶，取佛经中“五十三参，参参见佛”之意名“五十三参”。又称“走砌石”、“玲珑栈”。从下往上攀时，每登一级，均可瞻望到大雄宝殿内安坐的佛像，善男信女可一步一拜，以表虔诚。这也是佛教中的一种祭拜形式。
大佛殿大佛殿即为著名云岩寺佛殿，虎丘佛寺自东晋始建，经唐、宋、元、明、清至今已有1600多年历史。最盛时有寺院几十处。
御碑亭宋时称“御书阁”。元时为“妙庄严阁”，后毁于火。清康熙、乾隆两帝南巡，皆驻虎丘山，均留有墨迹，就此处建御碑亭。现亭中有御碑三块，分别是康熙、乾隆的御制。
千顷云在万家烟火西，取苏轼“云水丽千顷”句为名。
五贤堂出大雄宝殿东院门，紧挨其壁即五贤堂。为纪念唐代韦应物、白居易、刘禹锡，宋代王禹、苏轼五位古代贤明而建。五位贤者，四位曾任职于苏州，一位晚年寓居于苏州，和苏州结下了不解之缘。五贤堂硬山式屋顶，五架屋，粉墙黛瓦，长方形的门上嵌“旷代风流”四字砖额，建筑形制十分简朴，深处于大雄宝殿、小吴轩两个高敞的建筑之间，更显其庄严肃穆。
平远堂取“平林远野”之意。堂前筑平台，临崖砌石岸石阶，高愈丈。下临养鹤涧，景色殊胜。
小吴轩“小吴轩”取孔子“登泰山而小鲁”之意为名。苏东坡游山到此曾说“登泰山望小鲁，登虎丘望小吴”。
养鹤涧在平远堂下，万景山庄后。恢复后的养鹤涧，在其西端叠一黄石峭壁，源自第三泉的水系经剑池、白莲池，流到这里，从峭壁上直泻而下，形成一哗哗作响的瀑布其下以黄石筑石涧，蜿蜒曲折百余米，一直延至东部环山路。瀑布流经石涧，形成涓涓细流，潺潺东去。涧两侧的岸坡上，种满各种植物，春夏秋冬四季皆宜，形成一幅四季变幻、有声有色的“塔影山涧”图。
涌泉亭相传萧梁天监中高僧惠响“凿石为井，泉涌三丈”，故筑“涌泉亭”。
揽月榭从环山路沿石径而下，一榭面南临水而筑，浅浅的歇山式屋顶，飞檐微翘，其下矩行台基，四角立石柱全部开畅，唯北面中间建一墙，开一方形空窗，把岸边翠叶构窗景。榭的东、南、西三面贴水附建回廊，设短栏。通敞的构筑，广收后山葱翠，似一艘画舫，停靠岸边。四周绿意染目怡神。夜晚月落水中，水波吹破明月，使人不禁伸手揽月，故名其“揽月榭”。
小武当相传此景是春秋时吴王移自楚国武当山胜景，故称“小武当”。是虎丘最古的遗迹。此处，前为一椭圆形的池塘，上筑小桥，非常古拙，“中和桥”，过桥是一座青石牌坊，三门四柱，已是旧石残柱，柱上雕有蛟龙祥云，坊上石梁刻双狮戏球，坊额“吴分楚胜”依稀可辨。武当山在湖北省，旧属楚国，故称其为吴地的楚国胜景。
通幽轩原为宋尹和靖故址。后改建为“陆羽楼”，楼毁。清嘉庆时改为“牛马王庙”。旧时每逢农历除夕，欠债人到此躲债而得名“赖债庙”。
玉兰山房因四周遍植玉兰而得名。据记载旧时曾有玉兰一株，甚古，名冠吴中，相传南宋时从闽移植于此。清同光年间犹存，后毁。解放后重建此房并补植玉兰，早春时含苞欲放，景致幽雅秀美，恬静舒适。
拥翠山庄著名的拥翠山庄位于虎丘二山门内西侧,总平面呈长方形，占地一亩余，此园依山筑屋, 层造而上，各建筑之间点缀峰石花木，有小园林之胜。山庄结合地形，巧借园外景物，布局灵活，视野开阔。在此可仰视虎丘塔，远眺狮子山，俯览虎丘山麓一带秀丽风景，别有情趣。
虎丘不同于一般的苏州园林
晚上去了观前街看夜景，这里就象上海的南京路步行街，路上有很多专卖店，周围有好多的百年老店(饭店)，虽然不能和上海南京路相提并论，不过还是值得一去的。晚上借宿海龙王洗浴中心。
第二天又要出发，直奔寒山寺。
以一首诗而闻名中外的寺庙，要数苏州寒山寺。唐朝诗人张继写了一首《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。很多到苏州游览的人，都把寒山寺列入日程，以便亲自体验一下诗中的意境。寒山寺在苏州城西5公里外的枫桥镇，始建于梁，原名“妙利普明塔院”。据传，因唐代高僧寒山曾在寺内主持，故名寒山寺。 1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多，有张继《枫桥夜泊》诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺最著名的是那口钟已流落到日本，但不知下落，现在的钟是1906年日本人士募铸的。很多日本人士对寒山寺很熟悉，能背诵《枫桥夜泊》诗。寒山寺每年都要接待成千上万的日本旅游者。其中许多日本游客专到寒山寺去度过除夕之夜，聆听寒山寺的钟声，他们认为，枫桥在辞旧迎新之际，听到寒山寺的钟声，能消灾去祸。听完钟声，再吃碗面条，新的一年就万事如意了。当然，他们更希望能到钟楼上亲自撞一下钟，因为这样就更能够得到上苍的保佑。
寺庙的规模比较大，我们常说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”寒山寺应该是比较显赫的寺庙吧！有机会可以看一看，不过我很遗憾，没有看到罗汉堂(走路错过了)，下次再去吧。枫桥景区没有什么意思，除了一座枫桥以外没有其他的东西，还是不去为妙。
之后立即去留园。
留园位于阊门外留园路79号。留园始建于明代。万历二十一年太仆寺少卿徐泰时罢官归里后，筑东园和西园。西园后舍作佛寺，即今戒幢律寺，东园即今留园前身。当时东园杂莳花竹，垒有假山，其中“太湖石一座，名瑞云峰，高三丈余，妍巧甲于江南”，相传为朱勉采凿，乃北宋“花石纲”遗物。乾隆四十四年，瑞云峰被移入织造府行宫。徐泰时去世后，东园渐废。五十九年，园归刘恕，经五年修复和扩建，于嘉庆三年告竣。园名“寒碧庄”，又名“花步小筑”，俗称“刘园”。园中有奇石十二峰，名奎宿、玉女、箬帽、青芝、累黍、一云、印月、猕猴、鸡冠、拂袖、仙掌、干霄，名重一时。其后，经咸丰更申战乱，园渐荒芜。
同治十二年，盛康购得此园，大加修治，并改“刘园”为“留园”，谐其音而取“长留天地间”之意，留园之名始于此。盛氏留园泉石之胜，草木之美，亭榭之幽深，盛誉一时；山石之奇，以冠云峰为最。辛亥革命后，盛康之子盛宣怀流亡日本，园遂衰败。 1927年，北伐军二十一师司令部曾驻此园。 40年代，侵华日军和国命党军队先后在此饲养军马，门窗挂落破坏殆尽，残垣断壁，几成废墟。 1953年，人民政府拨款对留园进行抢修，1954年元旦开放，供人游览。
留园现有面积2.331万平方米，建筑占全园面积1/3，以建筑空间处理精湛著称。厅堂在苏州诸园中最为宏敞华丽，大而能精，工不伤雕。园大致可分为中、东、北、西四部分，园南有祠堂与住宅两路三进，前厅后楼，颇高敞。园中部系原“寒碧庄”基础，虽有局部改观，仍不失为全园精华，西为山池，环以楼阁，贵以长廊，峰峦回抱，明洁清幽；东为厅堂，参以轩斋，间列峰石，重门叠户，曲折多变。东、北、西三部分是光绪年间扩建。东部主要是一组以突出冠云峰为主的建筑群。北部旧构多毁，现辟有盆景园。西部以土石假山为主，漫山枫林，平阜曲水。总揽全园，嘉树奇卉，怪石清流，凉台馆，风亭月榭，高矮迤俪，宛转相续。整个园景以长廊为脉络，通幽度壑，随形而变，循廊而观，处处有景。
园中精物甚多，有古木交柯、绿荫、明瑟楼、涵碧山房、闻木樨香轩、可亭、远翠阁、汲古得绠处、清风池馆、西楼、曲溪楼、濠濮亭、五峰仙馆、环我读书处、揖峰轩、林泉耆硕之馆、佳晴喜雨快雪之亭、冠云峰、伫云庵、冠云亭、冠云楼、至乐亭、舒啸亭、活泼泼地等。清代学者俞樾撰有《留园记》，现刻于门厅木屏上。
留园之后就是网狮园了。
网师园，地处苏州古城东南隅阔家头巷，被誉为苏州园林之“小园极则”，堪称中国园林以少胜多的典范。 1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。 1997年12月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。
网师园的造园历史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年，吏部侍郎史正志于此建万卷堂，名其花圃为渔隐，植牡丹五百株。清乾隆年间，光禄寺少卿宋宗元在万卷堂故址，营造别业，为奉母养亲之所，始名网师园，内有十二景。乾隆末，园为瞿远春购得，增建亭宇，叠石种树，由于瞿远春的巧为运思，使网师园“地只数亩，而有纡回不尽之致；居虽近廛，而有云水相忘之乐。”至今网师园尚总体保持着瞿氏当年造园的结构与风格。同治年间，园归李鸿裔，因与宋代名园沧浪亭相近，李氏自称“苏邻”，更园名为“苏邻小筑”。 1917年，张作霖购此园，改名为“逸园”。 1940年，园为文物鉴赏家何亚农买下，并对此进行全面整修，悉从旧规，并复网师旧名。 1950年何氏后人将园献给人民政府。 1958年，网师园再经整修后对游人开放。
网师园是古代苏州世家宅园相连布局的典型，东宅西园，有序结合。即以池水为中心，由东部住宅区、南部宴乐区、中部环池区、西部内园殿春簃和北部书房区等五部分组成。全园布局外形整齐均衡，内部又因景划区，境界各异。园中部山水景物区，突出以水为中心的主题。水面聚而不分，池西北石板曲桥，低矮贴水，东南引静桥微微拱露。环池一周叠筑黄石假山高下参差，曲折多变，使池面有水广波延和源头不尽之意。园内建筑以造型秀丽，精致小巧见长，尤其是池周的亭阁，有小、低、透的特点，内部家具装饰也精美多致。
网师园意谓“渔父钓叟之园”，园内的山水布置和景点题名蕴含着浓郁的隐逸气息。全园面积仅8亩多，做到了感觉宽绰而不显局促，主题突出，布局紧凑，小巧玲珑，清秀典雅，成功地运用比例陪称关系和对比手法，获得较好的艺术效果，是苏州中型古典园林的代表作品。
买了两张黄牛党的火车票(一定要提前买车票呀)，回到上海。两天的苏州之行让人感到疲劳，收获很大。原来以为苏州园林就是一个大的公园，现在才知道苏州园林有很多的小园子组成苏州园林。有机会去苏州不可不去苏州园林。
著者：zzzsssccc
