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九寨溝の北西部の四川省アバチベット族羌族自治県、九寨溝県、ガインThurner Minshan山脈の南のセクションで北麓のピーク位置に、位置し、長江嘉陵Zhigou、海抜2000-4300 m以上でのソースです。 九寨溝のご利用は一年中、観光、まだ九寨溝の秋......ための最良のツアー
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九寨溝観光ルート (旅行代理店)は、1日連隊発行

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これまでに、エレベーター付きの修道院見たことがありますか?
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これまでに、エレベーター付きの修道院見たことがありますか?
-これまでにない規模の記録、1つの上海風水の門前町の修道女たち、"万神殿"と呼ばれる必要があります

上海徐家匯に関係なく、地下鉄の駅はm5ライン転送の開始、または、単に奉賢区長期の様々な、直通列車の距離、短いのに座って、最終的にはボンの町に達する非常に困難ではありません。
8つの柱の例の管轄下には、前世紀、短期90がされて有名な風光明媚な観光ゾーン奉賢区洪寺市の。 ようこそ、別荘のきれい田舎の村は、村の行Qiyubufanブロック、街の広いフラットなセクションで、同様にエレガントなアンティーク調の明清建築、下の全国私は多くの関心を喚起していない真実:ほとんど同じに指示する何の特別な機能が表示されません。
しかし、張豊町では市街、少し実行路地ドアを通りダウン時に急に輝いに同行。 私は建立された、市内Bangshui、レイアウト、素晴らしいによると、建物のグループを見た、雄大な印象。 3つの主要な文字を文字:"10000の寺院。"
10000寺院、奉賢区上海風水北門に位置し、そこ上海寺で修道女のサイズが、20エーカーの面積です。 Gemenのを入手し、3つのパビリオンが私たちの前に立って見た:フロント突く階、右、それぞれ、鐘楼と鼓楼は、3つまたは4階建ての建物のすべての新しいデザインの壮大な、壮大に描かれているが残っている。 味のコンセプトは、新しいマスターは、寺の組織の量の間に、個人を迎えるために出ている。 ただし、84のマスターボリュームの新しいセッション歳、しかし、エネルギー、健康で体格、歩行フル固執し、それは腕をつかんで人々を必要としない必要はありません。 音声はまだ明確なアイデアを持つ普通の人のように聞こえる。 1:00地球、愛想のいい感じのようなものを与える。
新しいボリュームでは、市太が率いる、まず最初に本殿になった。 仏、如来、に有料の点の後に歩行者の彫刻や絵画などの場を訪ねた。 背面の周囲に回廊に来て、すべての突然のJianzhe近代的な垂直方向のリフトのドアの解除は、ほとんどは少し変な感じ。 エレベーターに、取得真っすぐに最上階には、うちだけでなく、ホールへ移動します。 ホールまでに2つの修道女の両方の側面では、目の魏ビスマスは、厳粛な見て、人々を助けることはできませんが、畏敬の念だった。 ターン前に、手で、明るく広々としたホールを見るの背面を表示します。 ホールの真ん中に大きな仏像釈迦牟尼仏のイメージには、Officeの壁として10000釈迦牟尼として座って、上からきちんと下に多くのことです。 側の壁に多数の照明、照明、見事で、感動的な領域には、地面に付いており、言葉を表現することはできません。 ああ! 何wanfotangしたがって、このです。 決してそのような魔法の上海人々が突然、やりがいのある旅のセンスがあると思った。
その後、鐘楼と鼓楼をご覧ください。 鐘楼と鼓楼、左と右の両側wanfotangでも3階建ての構造、床繊細なアーキテクチャの壮大なことが示されている。 一方、鼓楼の2階にはおそらく会衆は二階建ての鐘楼は、教室は、バーでの生活の修道女。 ときに我々には、こういった若いナイジェリアの質量は2階の教室、学校、式に専念し、私たちの学校にありますが異なっていた。 不便さは、次にお邪魔して2階に突入。
鐘や太鼓の上部の両側に配置された。 市太のライセンスでは、私たちひとりひとりのリンギングの鐘で、鐘の音との明確な指示の明確な普及は、都市からの声のハミングでは、おそらくゲストの到着を示されたように。
氏張、導入、10000、寺院に、よると、明代の前に建設された。 歴史を遡る約600年前、もともとは農村部の小さな小屋でした。 凡例に、19洪武(西暦1386)の国への手紙など、大規模な公開し、知事のトムボンの市壁に海賊の侵入を防ぐために建てによると。 湾では、北ゲートでは市内のin - situ再建千の寺院と。 したがって、ここで"最初の百万の寺院、都市や町からの指示の後だったか。"
10000寺院の数倍の上昇と秋にされているため。 清乾隆年间、住職の始皇帝容秀、ネパール、ここ2年間にいるキリスト教再建のレート。 今日は残っているの10000碑文の神殿"建設"1。 6年間、尼僧の住職フックduyenは2年以来、以上続いた別の拡張機能の改修では、そこにも"問題の"アカウントの10000碑文に寺院の建築です。
文化大革命の時に、10000寺院の住宅市場の落ち込み、ネパール、離散公開を余儀なくされた。 その時のマスターの新しいボリュームの中南勢Tszワン山寺からの長年の外に移動を余儀なくされた。 1989年、ワンと寺院は、マスターの新しいボリュームで文化大革命の最終的には回復と復興に、住職の下で開始した。 2007年3月29、1994、10000、10000神殿祭の住職光と新栄勝の量を開くには壮大な仏教寺院を開催しました。 上海の有名な仏教のマスターミンヨン、実際の禅と、他の現在および式Shengzuoを主宰した。
9月1、1998、仏教の禁止を正式にオープンした修道女たちは、既存の20以上の若い人たちは洗練された研究修士研究がある。 かんげLisheng、足音。
元の床の観点から10千仏の認識、修復と10千仏のリハビリを超えて歪曲されている新しい床、マルチすることができる年間のマスターの願いです。 老僧の吸引の完了については一緒に9月12日、1998年、壮大な礎石を開き、もう一度Picai、繊細な卓動員10千仏床の起工式動作するように修道士や修道女たちのレイアウト全体をマスタースポーツと一般的なリードする。 取り組みの2年後、突くの建物、鐘塔、そして素晴らしいYishanbangshuiのレイアウトに建立された、ホールの通路に接続雄大、私が今まで1つで呼び出す必要があります見ている修道院で前例のない規模。
うち千の寺院の、心の賛辞に満ちて:私は本当に価値のある旅行よ! 戻る今日の繁栄は、ワン寺院の輝き荘厳な仏教の縁起の栄光と鐘のドラム見て、美しい会衆の修道女たちの無声、北朝鮮への参拝者が増えて集めて観光客10000寺院、観光、審判叫んでも同行した。

著者:jsyyh

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