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九寨溝の北西部の四川省アバチベット族羌族自治県、九寨溝県、ガインThurner Minshan山脈の南のセクションで北麓のピーク位置に、位置し、長江嘉陵Zhigou、海抜2000-4300 m以上でのソースです。 九寨溝のご利用は一年中、観光、まだ九寨溝の秋......ための最良のツアー
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シガツェ----いいえブレイブニューワールド

1

シガツェ私には、象徴的な意味の一種である、それは私はほとんど到着して、西の西です。

欧米のパラダイス、中国語、想像力のことであるような、想像力の近くの夢、は、なぜ"西洋の楽園"伝説の。

夢は、常に、カラフルな色彩。

夢の練習を、私は痛みを伴う幻滅感や、最後の幸福への補償を取得する用意があるか分からないのですか? ための道に足を踏み入れるの欲望と弁護士の業務の過程で生成するためにたとえば、マスター玄奘は、単独で長安からは、西部地域、カシミール、4セットではなく、長い間欧米のパラダイス仏の手に絶する苦難被害によって、かどうか、彼が生まれ、欧米の楽園のビジョンを持ってありますか?

もちろん、彼は修道士たちは、彼の欲望と肉を超えてはかすかなオブジェクトを行くというのが栽培されます。

欲望と幻想、もともとは、世界で最も深い苦痛だった。

ブラマプトラ渓谷をラサシガツェ、ラサ川の美しい景観の中を、車で歩くと、空の鏡のように青、際限なく上昇しピーク、印象的な不毛の灰色、暗い山の川の主要な色の他の側面であるのに対し、道路側には、石造りの家を通るときに、煙、フラットの詳細と、ときに川を流れ、平坦な土地を介して、ときに迅速にwrithed北部、チベットの草原は非常に木を見て、時々ここから点滅しない場合は困難ですが、ただの木々 、低、寧と不寛容カール見高原は弱を獲得した。

私はシガツェに行きました。

それは私の意識の任意の最も西にあるこの旅が、私はこの点を理解する。

野生の花、ヤンのタッチホン5または6つの薄い花弁、地面には、台地上コヌカグサ、5月に風邪を果敢に立ち向かうがまだの満開の桜の風ハウリング、やわらかく、美しい土地ですの傾き。

いつブラマプトラ渓谷のうちのドライブは、地形は徐々に、減速ブラマプトラ川、空の青リボン、ダンスなどが、道路を芝生側がすれば、銃弾の穴のネズミの穴のように、地球で満ちており、遠くの山々は、山の中腹に登るようにツタのような深い黄色の砂、黄色、藍、衝撃的に殺到した。

そのソースについての詳細には、チベット、古代の湖底のかなりの部分の大部分の地層の移動は、土壌層、1つは破損して復元することは難しい薄くなって、その過渡放牧草地げっ歯類、強い風とあいまって、深刻な草原の劣化と砂漠化を行う。

1時間で、ここでチベットの穀倉地帯の場合、1日、ここでは砂漠に、どのように将来の世代に説明するのかになっている? これは不可能ではありません。

どのシーンシガツェする必要があります想像? 眩しいツリー? 暖かい風? 私はその空に虹が描か? 太陽の黄金の光が輝いて下に川? 自己*ギャロップではホワイトホースの緑の芝生からは、罪のない子供や女の子が私を迎えるために笑顔?

これは、最終的にはでたらめの後、酔っているか、錯視の願望?

シガツェの手にある。

清潔度通り、新しい建物、新興、このシガツェされている海岸沿いの町に人々トランスの露出?

これは、強力な曲Gyaincainです----強力な10 Phachu 10000長期的に、1350年から1348年のAD、130,000は、最も強力でパキスタンとGoumbaツァイ、1354の攻撃を停止する敗北サキャの下で、人"太上皮呼ばれていた支持Phachu時代、元俊、確立する"、および例細分化は、この場所の治療は13万元サキャ王朝のリストラサキャ政権を交換する主な桑の実に社名変更ジーは、"希望"、中国語音訳はの夢"という意味シガツェ"は、昨年設立ですか?

強クGyaincainついに彼の願いは、下水道システムを手に、まったく新しいれたすべてのチベット人の野心の判決を下した。

しかし、当面のシガツェ、もはやシガツェ、栄光と変遷600年間の強い曲Gyaincainの復興は、私たちは、寒さと、ハードに触れることができないと交差しないことができます。

灼熱のたばこは、現在までに座ってダライホステル、丘の雨を見下ろすの場合には、強力なビジネスシガツェGyaincain古い歌、そして思考の段階にの末尾に来るような雨、豪雨は、一般的な雨のドリフトの鎖の江南春先など、ユニークな寒さ高原で、シガツェでの生活をカバーする。

8000村の自宅。

Hongyan簡単に古い、白髪のヒーローも場合することができますが憂うつな悲しみのトレースのような雨? 空の感情を投げるも、雨のような場合は、欲求不満があります?

彼らは、喜んでと言うが、その後に失望することができる方法を、すべての欲望を鎮圧するのだろうか?

結果として、生活を安心して、非常に大きな救済偉大だった。

私にフルートを付け、私の音楽機器の努力一緒に、空の明、メロディアスWanzhuan、このロマンチックな雨の夜には、ウエストの私の西側に一時的な男性カールにすべての希望をもたらすが演奏。

あなたの髪を通じて、カラフルな霊あなたの心で踊るとの長いセミの羽などのように空の星の秋に明るい私の夢はね... ...


2

シガツェ西、仁摩山の南斜面、タシルンポグランドと幅広い。

この寺、Tsongkhapaの8番目の弟子のために、私は*ルートDudjomパキスタンに分裂し、1447年Phachu政権からの12年間を構築するまで続いたの資金調達とギリシャ語ラオSenggeの死を記念して、依存に達した建設された"縁起の良い住めるという意味"とし、タシルンポ演奏、4曲をギターパンチェンロブサンGyaltsen拡大した。 以降では、パンチェンラマ14世のために継続的な改築、拡張、そのための規模を経て、今日の。 そして、1600年4パンチェンロブサンGyaltsenギター曲は修道院の16世紀フランス、台湾、タシルンポを務めた連続となったパンチェンErdeni驻锡地です。

しかし、私はまだ信じるもの:実際の施術、寺院は自分の心の中で使用するために必要があります。

したがって、タシルンポほとんどの私には、障害あごのホールは、チベットの職人と協力して臨時寛大さの2000人が朗読ではなく、ネパールからの弥勒寺の職人を収容できる魅力的では11メートルの弥勒罰金ではなく、高い像が作ら寺タラ白タラ、緑色のタラは、エレガントな恵みのように、また、その宝石や仏塔の異なるサイズのビーズで飾られたPanchensされ、確かにないJampa仏教寺院で世界最大級のJampa仏しかし、これは仏肉付きの良い体、私は無類の職人技を示している、26.2メートルにもかかわらず、デリケートなお肌を感じる高仏、肩の幅11.5メートル、2.2メートルの耳に、一般的な真鍮231400ポンド、金6700 2、ダイヤモンド梅雨建合板のサイズのみが32、真珠、琥珀、珊瑚、耳石1400人以上の星、および他の貴重な装飾品松され、その数をカウントするものの、これらの物質は、材料は、チベット仏称賛によって表されると同様に十分なのは難しいショックだ。

私を魅了し、しかし、石の中に、道路上のタシルンポ世界中、物憂げ趙亮日は、観光客の犬の世話をしないと、人の住民が犬にあるLama Temple収容されている放棄されている。

私はお金を、消費電力、およびすべての大小様々な欲望ラオスラオスのように、仏不注意怠惰怠惰な、ゆったりと燃える犬の目の前ではほど良くはない平凡です。

3

ウエストは、この道に戻る、私は彼の家に帰る途中に乗り出す。

シガツェチベットの南西にサキャ派の修道院は、メインのサキャ僧院、チベット、100のサキャルール年間の政権は、この偉大な人間の神経の中心に生まれたBasiba配置されたのは、60キロで移動していない、時には私たちの歴史を見て、宗教、生活の中で小さな事でも多くの場合、ビューの非常に遠いポイントを合理的にではなく、美徳は、によって判断したときBasiba雪のうち、忠誠を誓うにチベットの対象とするにチンギスハーン、五段は、おそらくの孫リードの気持ちを考えに立つチベットの人々の尊厳を屈辱に、がもたらすするビューの全体の国益をポイントして、彼らはモンゴル騎兵雪に覆われた高原の残酷な惨禍を停止して、来て人命の損失を避け、宗派間の利害、モンゴル、土の力を介してから仏、チベットの急襲優位落ちた100 -チベットサキャ体制についてまで、Phachuのための体制によって置き換えで今年のルールを確立1で送信するためにパッドを設定する;もっと遠大な関心から、最大の攻撃Basibaチ、モンゴルにチベット仏教の普及、とされ、最終的には、モンゴルの喜びの精神になるとして、Songtsan仏教チベット野生Basibaの殺害を和らげるの殺害と同様に軟化野生では、仏の平和と非モンゴル語-戦争の本質を最終的にはポストモンゴルの血中に入っている。

モンゴルBasibaか、チンギスハーンの人々を征服Basiba子孫を征服ですか? 世界ゆっくりとバーを満喫しましょう。

シガツェからは、道路上で、立ちか、私に敬意を聞かせ懐柔、* *ガバナンスと政治的な巨大なバーには、例こらえるへの視線。

シガツェ、南に22クラス、アリ、高原、上記の4500から5000メートルの平均標高はどこがSongtsanの子孫である戦争の王国とGugewangguo廃棄物の都市が破壊されていたシャンプレーンJidenima銃作成神秘と情念、それは誇らしげ日"神山神山に、"いくつかの主要な宗教は"世界の中心"カンレンボーチーとして、同行して考え、聖なる湖Manasarovar湖、Ghostは湖のランが間違っている。

その雪の聖地のかぶった頂上かどうか、牙デクシアすべてこの世の悲しみ?

人生は浮動小数点萍聚別れのように、放浪、、どのように自分自身の運命を支配する関係だ分散している?

シガツェして、西ヒマラヤ、ネパールの大きな山々と交差して、ネパール全域、マスター玄奘インドには、欧米のパラダイス、どこか欧米の楽園の魂は何ですか? かどうか、とシガツェ、ベールのようなだけの概念ですか?

何を? さらに西にハオ、インド洋でのミャオ族、そして西が、アラビア半島、その後、西はアフリカ大陸を横断、大西洋を横断し、北米、西に太平洋を越えて西に向かって太平洋を横断続けるには、サークルを使用して、世界中を飛び回るそれ以降、彼らは中国に返されます。

それは最後の西の間だけ振り出しに戻ったされている方法は? だけを出発点に心に返すか?

欧米の楽園は、すべて私の心にはただの夢は何ですか? 以上のように、ペースをすべて見ることをやめるだけ彼らの心には欧米のパラダイスを見つけるに戻りますか? ... ...


オリジナル:私は、冬のバグ午前

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