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마을가는 길에, 가이드 투어, 듣기, 7 "남북을위한 기본 프레임 워크 - 무수한 골목에 연결로서 도로의 바늘로 찔러서 가로"로 마을의 레이아웃. 7 레인의 동쪽에 위치 - 서쪽, 병렬 배치. 레인 마을의 주 수입과 수출의 끝 부분에서 카이와 관련, 자신의 방어 능력을 구매 내장되어있습니다. 레인 강 입 부두 원활하게 차선 마을로 강물 바람도 못가고의 동쪽 바로, 그래서 공기 신선 마을. 자갈, 도로 지하 배수 시스템과 물이 마을을 통합, 동쪽에서 서쪽으로 호수에서 다음 WUJIANG 강 구덩이 섹션으로 배출되는 오염 물질을 피하기 위해 하류의 흐름과 도로. 프리, 그래서 그 흐름을 잠시 요새, 하나 혹은 다른 유사 템플 리 파빌리온, 조상 홀 플레이를 구축, 전문 건설, 수리, 거리, 내장에 따라 지형 개체 아래에있는 마을의 레이아웃의 본체. 우리는 스트림 구덩이 및 건축 계획을 감탄하지 않을 수. 마을, 여행을 각 건축 양식 중 260 가구가있다, 난 하우스 광장, 아치를 통해 원하는 조상 홀, 범주에 대한 주택, 각 조금 더, 같이 독특한 건물 12 줄 마음.
하우스 스퀘어 - 황실. 황실 송나라 학자 동아 원을 기념하여 지어진. 보드 웨스트 빌리지 거리에 위치하고 있으며, 거리쪽으로 수직으로 깃대 화강암 석조 여전히 존재한다. 황실 중후한 상당한 부과, 내부 구조를 작고 아름다운, 심플하고 우아한 광대의 모습을 고대했다. 덩샤오핑 황실 오래된 얼룩, 패턴, 기이한, 엄숙한 느낌을주는 고대의 벽에 플라크, 얼라이언스, 신사, 제단의 운율도 유산의 흔적을 밝혀보세요. 바디는, 인문 주지사의 감탄을하게 역사 감각의 자연 발생 우여곡절을 설정. 하우스 구불 구 불한 복도에 있음, 거리, 봉우리 경쟁 쇼, 안개에 싸여; 근처에, 그들의 노력의 눈을 가진 주요 마을에 오래된 나무의 아름다운 마을쪽으로되었다 거울 같은 호수. 황실 마을을 장려하기위한 것입니다 나중에 학자 였지만 자신의 공식적인 게시물로 마을에서 아무도없고 주택 황실 수준 이상. 이것은 실제로 존 퉁 포털의 상징입니다.
세인트 폴 - Jingbiao 축제 아치. 만약 우리가 동아 잠깐의 이름으로 남성의 동상, 거기에 미래 세대의 흐름이 여성의 표현을 존경한다, 그럼 그 때 주인공에 대한 이야기는이 정조를 아치 추진하고 말. 아치 후반 청나라 레인 동부, 밀가루 레인, 벽돌 공사, 위의 가기 대칭, Yanjiaoqiqiao의 양쪽에 내장되어있습니다. 상단의 앞에 ""수직 플라크의 신성한. 두 가지의 이야기 - 젊은 과부 신세 법률, 같은 운명, 그리고 나중에 슬픈 운명의 재혼은 서로 결정했다. 그들의 자손, 현관 문, 샤시 독특한 집을 세인트 폴에 광장 옆에있는 내장.
신사 - 빅 동아 조상 홀. 큰 조상 복도의 전설을 두 번 처마와 3 - 빌딩, 광범위한, 웅장한 건축, 우아하고 화려한의 현장에 함께 전 큰 마당이다. 불행히도, 오늘날 우리는 큰 돌 기둥과 붉은 사자의 쌍을 함께 몇 군벌 살아남은 후 손상을 입었을 볼 수있습니다. 오늘, 큰 조상 홀 전 사이트에 마을 초등학교입니다, 사이트 오픈 스페이스의 줄거리 초등학교 놀이터되고있다. 아이들이 매일 그들은 게임의 기둥을 실현하지 운동장에서 놀고 있었 증인은 자신의 조상의 영광을,이 역사의 숨겨진 재미를 만들어 괴로움의 거짓말. 스트림 구덩이 Yuanmingyuan, 사람들이 황량, 고대, 깊은 느낌 서서도 전쟁에 깊은 혐오감을합니다. 사람,하지만 자신의 문명을 만들고 그것을 훼손하는야만적인 수단을 이용하고, 그것을 이해하고, 정말로 오늘날 미국에 대한 행위를 의미 발급 어렵다.
하우스 - 마을 "에서"마을, 또한 "빅 벤"현재 정비 사업자에 대한 Huan의 청나라 저택을 최초로 알려져있습니다. 단어의 현대 마스터와 함께 객실 내 집, 정치적 지층 사업자를 입력하고, 그리고 형제, 8 명이있습니다 젠트, 농촌 마시는 "에"행사에 참가했다. 이것은 건설 그룹, 집, 거기에 집이 숨어 국경이 한적한 패스 주택 벽 서로 연결되어있습니다. 그것은 몇 가지의 구조물 세부 정보 내부뿐만 아니라, 문화 유산의 소유자, 그 다음 Kengren 지혜가 응결 흐름이 흥미롭습니다. 문이 예를 들어, 병 모양의 벽돌 구조 들어, 축복 삶에 사람들이 접근 - ""조용한 오래; "할 때"시간 "을 다음과 같은"시간 "단어 이상의 서면,"산 "에서 비가 새"플라크, 태양을 신속하게 내려 중고 간단히 확실 의미 전에 1 시간, 그래서 "시간"; 벽, 쓰기 "수오"로 많은 26가지; 훨씬 더 놀라운 그 고대인 찹쌀, 꿀, 계란, 흰색, 석유에서 수공으로 퉁와 교반하는 데 사용됩니다 벽 표면에, 100 년 후 여전히, 페인트 등의, 물론, 비용은 매우 당연 양 또한, 관광 가이드 해설 Zhengda 예술 요청 "이것이 가이드를 연구 비싼 부드럽게이다 그것을 어떻게 소재입니다,"아, 우리가 죽일 생각이 안나요 .
마을의 많은 대학입니다 몇 가지 성전, 건축의 대표 Diange하지 플레이. 실제로 있음, 객장 분위기의 건축 양식의 전체 흐름을하지만, 거기에 분위기 Juanxiu 흐름 세부 많이있습니다. 청대 청나라 레인, 폴더 경로로 청명절 벽에 벽에 이렇게 그 명나라, 중장비, 더 수정된 지붕의 우주 왕복선이 터널에 사람들이 고대 벽하면서 나중에 청나라 사람들이 변경 일부 날림의 내장, 벽돌도 썼음이며, 처마 이하이며, 아직은 간결한 스타일, 안뜰에있는 각 가정은 거의 항상 길고 좁은 사각형뿐만 아니라, 굴절 2 처마를 통해 빛을 단지에 투자를 함께 받고 이 시점보다 혜주 마당보다 훨씬 고상 축복; 배수 구멍에 동전에 내장된 저수지의 모양, 고대인 밀레니엄 Laogui 수신기는 파이프에 버려질 ...있다 ... 회색 벽돌과 기와의 종류의 Mimicengceng 건물, 달리, 그리고 타이 남부의 주거 지역 청색 달리, 씨야 씨야의 Diaojiaolou 삐걱거리는 소리, 깊고 웅장한 궁전 맨션 낭만과 달리 우아하고, 북부 산시에있는 화합물의 뢰스 일반 검은 기와 달리없이 적이 거기에있다 밖으로 역사의 무거운 의미합니다.
역사의 장 - 전에 현재의 구덩이에서 사업을하는데 소문이 후 황실 도로의 5 세기 5 세기의 1000 년 두 가지 불안 정한 상태 물어 키르 기스 스탄, Hopewell에서 문화와 Lin'an 루의 임신 - 문화 링, 동아의 광대한, 끝없는의 확산, 고대 중국의 일족, 문화적 응집의 증인.
조상님. 노출의 경우에 팀 유교를 존중하여 한 유교적 둥 정의 조상 - 슈, 다섯 시대와 당나라 총리 동 진 디 Chuan 광역시의 조상이 근처에 흐름 꽉 봉 동 체이스, 조상 숭배의 오랜 전통이있다. 에 단일 세대 교실입니다 신사가 어디 선조들의 위패. 축제는 매년 그것에 대해, 희생이라고합니다. 매년 봄 축제, 성묘일 축제 등 Daxing 주어진 시간을 의식해야합니다 그리고 Ciji 즉, 크고 작은 조상들의 마을 신앙의 엄격한 규칙이있다 제복. 동아 싱 또한, 그는 그것을 가장 원초적인 의미 숭배되었고 나중에 말했다 Muji 언급한대로 자신의 자손을 가지고 더 이상 거리의 여행, 그리고 두 가지 방법 중 앞에서만지만, 동 샹 무덤 서식지의 마을을 이동했다 때마다 관광객 수있습니다 그래서 우리 조상의 미래 세대의 안전 흐름에 구덩이를 축복 폭죽의 긴 목록을 넣으려면.
흐름 구덩이를 남성과 여성, 결혼, 예절의 족쇄의 낡은 봉건 가부장의 개념과 깊은 결혼 성씨에 의해 엄격하게, 특히, 그리고 효도의 이름을 마을 밖으로 결혼, 서울시姓男子Zhengqu 미디어 이름이의 나이 기혼 여성 동아 싱 Nvzi 수없는 것은 금지되어있습니다 부자 가족의 딸,이 번지의 가족, 그 이유 중 하나가 너무 클 수있습니다. 봉건 제도 하에서는, 사람의 결혼만을 심지어 정상적인 일상 생활에서 여성에 대한 명백한 차별이 아니라 남자로 만들 수있는 것이 아닙니다 저명한 가족의 이름으로, 여성의 리드. 생각 둘 다 아래의 순결 아치 - 법률, 깊은 연민의 군림, 그들은 봉건 윤리 코드의 피해자입니다. 가정에서, 우리는보고가 최근 사진, 모든 이상,이 사람의 사진, 많은 100 명. 우리가 왜 여성이 늙은 여자가 그 여자가 왜 말 아 총에 놀라 기념에 따라 떠나 지마 부탁, 사람이 주인입니다. 소위 "라고하지 말고, 그의 아내, 샤오 칸 오늘의 사진의 모든 남성과 여성이 걸릴 수있습니다 전 스트림을 잠시 한탄 내시 맞아."
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첫 번째 달 달 9 일 구덩이 민속 세관의 연간 흐름을 더 정말 이래 던데 소위 "밖에 없었지 그는 양 하나님" ""중국 제등 챠밍 왕자의 수영은 많은 사진 작가들이 좋은 시간 민요를 수집합니다.
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흐름 전통적인 식단 구덩이도 탐낼입니다. 동아 브루 쌀 와인, 두부 케이크 몰드의 기여에, 우리는 또한 물고기의 곰팡이가 더 어렵다 잊지 돌아온 밖으로 싱은 노인 부부의 손에 마을에 튀긴 두부 반지 곰팡이가 패스를 구입하는 것입니다, 우리는 그의 백성들은 5 명의 회원을 가지고 그것은 아무것도 먹고 왼쪽.
피트 마을의 일상의 흐름 의심할 여지 화재 가열 배럴, 기계 타작했습니다, 정 두부 도구, 헛간, Rakes ... ...이 비트에 의해 동전과 같은 참신의 방법을 우리 모두가 쌍, 하루에 매달아 카드, 비트입니다 많은 작은 개울.
근대 장 - 먼지 구덩이를 과거의 흐름을 핏 핏 도로 도로 흐름을 스트림, 스트림의 흐름 관광 개발 때문에 어제의 구덩이를 가지고 있었을 표시 구덩이를 도로; 구덩이 오늘 흐름과 관광 붐 때문에,뿐만 아니라 중 컨버전스에 대한 직접 마을 입구 레스토랑, 호텔, IC는 전화, 공중 화장실, 관광, 관광 경영과 개발을 함께 시멘트 도로, 더 현대화 될 것입니다.
고대 마을 관광, 그리고 우리의 감정은 종종 모순되는 것입니다. 우리는 항상 흐름을 끝내고 싶지가 항상 원래 상태로 유지하기 위해이 사업을 지역 사회 분위기로 오염된 싶지 않아 "영원한 첫 번째 마을", 그것 장시에서 영원한 정토되고,하지만 지금 우리가 흐름을 Kengren 추구 박탈 할 현대 물질 문명 맞지? 우리가 어떻게 그들이 옛날 집의 폭풍에서 휴식을 감당할 수 있도록 항상 가부장 습관의 족쇄를 많이 따라 달라질 수있습니다합니까? 밖에서 사람들이, 그들의 새로운 문명, 바람, 그리고 그들이 어떻게 외부 세계와 가족의 음모에 자신의 한계를 잔인하게 볼 수있습니다주지 발견?
하지만 난 무서워 두려워 그 때 그냥 쫒아 관광객들을위한 공연을보고해야합니다; 두려움 방문자 배치 후 배치 Guci 경보입니다 꿈의 지겐 하늘에 영원한 기둥, 공포가 구덩이를 할 때 다음 세대의 흐름을 성급한 태도를 격렬하게 관광객의 도착 이후 점진적으로, 그리고 점차적으로 흐름을 구덩이를 기존의 폐기; 두려움은 이주 노동자들이 돌아갈 작은 건물이없고 개성이 내장되어있습니다; 공포 고대의 벽에 그린 투어리즘과 라이센스를 나타내기 위해 덮여있다; 공포의 도가니 였죠 그 마을 관광객 가족이 방문 가서보고 ""골동품을 볼 수 왔던; 두려워 사소한 이익을위한 지역 관광 국장이 구덩이를 문명의 흐름을 저해 ... 그냥도 그것에 점차적으로 현대 문명에 의해 지워져 유혹 고대의 마을을 발견 할 수도있습니다.
다행히, 다행히도, 새 집을 지을 수있을 아니라 고대 마을,하지만 다행히도, 거기 동아 Hing 등 많은 지역의 사람들이 구덩이 밖으로의 흐름을 더 완료,하지만 다행히도, 그것을 보존, 그리고 방문자의 많은 걸 바라지 환경을 오염하지 않는,하지만 다행히도, 여러 가지 잘 알려진 학자있습니다 보호하기 위해 앞으로 많은 제안을 집어넣 어서 ...
아마도 구덩이에서 렌즈의 흐름을 우리의 고대 역사 기억되고있다. 만약 내가 그것을 축복하거나 저주 쓰기 모르겠지만, 내가이 원래 복잡하고,이 영원한 꿈의 명상을 영원히 계속된다!



저자 : shirley_dou

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