9월 12일 전화선했다 강한 바람이 불어 베이 힐 도로 확장 프로젝트에 포격을 잘라 이래 바깥 세상과, 그들이 시작하는 하드 정보를 볼 수 있었다 절단, 몇 일, 몇 가지 지루하고 재미, 그냥 오늘이 우리의 좋은 친구라고 생각하지 Danba 읽기 낯선 남자 - Guo - Hua 쩡 보자. 그는 단지 계획이 하늘을했다 여러 이스트 밸리 "톱 시드 마운틴"언덕, 거기에서 사원까지 걸어서 갈라고, 요즘은 여전히 위대한 고전에 날 초대를 공부하고있습니다 자신의 집 지붕을 완료했습니다, 이것은 정확히 무슨 손에 후 즉시 재생 20 합의의 오후를 시작합니다.
전에 산, 자연을 가장 먼저 몇 가지 숙제를해야합니다. 첫째,지도의 이스트 밸리 지역,하지만, 위의 인쇄 확대 "탑 시드 산,"이 곳이없습니다 그리고 Guo - Hua 쩡, 질문하기 전에 우리가 말레이시아에서 동쪽 마을 근처 알아요. 또한 사원에 대한 카운티 장을 확인, 성전에서 유일한 사찰과 수도원 봉, 1841 년 건설의 목록을 보려면, 기존의 달라이 라마 12, 1987, 나도 몰라 다른 아무것도 엽니다.
20 일 오후 옛 리 나, 그리고 Guo 몰고 - Hua 쩡 Danba 카운티의 동쪽 말레이시아의 마을에서 40 ㎞ 떨어진 보냈습니다. 여전히 초기 일 경우, 이스트 밸리의 녹색, 기후는 뜨겁고, 가을의 작은 느낌과 함께하지 밖으로 건조하고 도중에 죽으면 많은 양의 옥수수를 본 것입니다,하지만, 난 여전히 우리의 목적지에서, 자신 때문에 난 옛날 비전을 갖고있다, 그러나 또한 일반적으로 어떤 동굴이 하늘이 없어 산으로 알고 믿습니다. 8 댄 기본 Puwan 아스팔트 도로, 도로에있는 동안 많은 프로젝트가있습니다,하지만 그들은 바로 길, 도로를 시속 40 킬로미터 아래에 갈 영향을 미칩니다. 이 비율 계산에서 2 시간 8 미국이 아무런 문제가없습니다.
동부 말레이시아의 마을에 다리에 대한 살의 이모가 다리를 측면에서 나온 50를 참조하는 것입니다, 그녀는 옛날 그들은 한 번도 울었 : "삼촌, 어떻게 압도 봤어."그의 가방을 집어들고 통화 Tatema 그녀의 집은 우리에게했다. 이 밴드는 친척과 옛 부인 Tsen의 원래 고향, 그래서 우리는이 방에있는 보드를 걱정하지 않아도 될 것인가오고있다. Danba 사람들은 매우 따뜻하고 친절 사람, 나이는 언급하지에 도착, 그리고 그들은 아직도 친척, 하나, 다음 차에 가서, 저 역시, 그래도 아주 간단하지만, 매우 큰 기회가 집 안으로 방문했다 사탕을 보내 방에 들어왔을 때. 아줌마 반면 홍차, 그들은 내게 알려주는 그들이 지역은 매우 가난한 사람들이 거기에 좋은 일들은 나를 즐겁게하는 것입니다. 사실 난 확실히 마음이 아니지만 그들은 경제가 추천을 계속할 수있습니다 어려운 상황입니다 이후 같은 큰 집, 광주, 하나 20 억원에서 그렇게하는 멀티 방 별장. Magloire 가기 석공의 마을의 도움으로 바닥에 떨어져 감사에서 집을 수리했다, 다른 한 푼도 지출하지 않은 다른 사람보다 돈을 지출하는 것입니다. 그이, 차, 요리, 그리고 고모가 우리를 다시 요리를, 우리가 반복해서 구운 감자, 다음뿐만 아니라 우리가 많이 연기했다, 우리는 배를 그것의 전체에 모두 지루했다 우리 가자.
언덕에는 두 가지 방법도 있고 갈 길이 좋아,하지만 멀리 떨어져있는, 다른 하나는 흔적, 가파른 절벽을 올라가서는 기본적으로 따라, 즉, ""피크 똑바로 수있는 것입니다. 우리는 물론, 2 개의 큰 남자입니다, 어서 더 어려운 길을 선택, 그래서 우리는 바로이 경로에 갔었입니다. 없음 마을 중의 하나 - 판자 다리를 넘는 산들의 발을 해발 고도 테이블 2천7백20m 보여주 볼 수있습니다. Erhuamoshuo 가파른 암벽 등반 함께. 예전보다 나이에도 불구하고, 20 세했지만 산속에서 실행하는 데 사용되는 가방 비행처럼 아직도 활발한 단계 수천 파운드의 무게가 들고, 난 여전히 미행을 시작했지만 무대에 와서 20 분 거리에 두 다리를 머리에 부드럽고, 위장 다치게하고, 이전에 나머지를 적용하기 시작했다. 함께 경기에 와서 그가 정말 난 그저 격렬한 운동 후 아무 것도 먹을 수 없을만큼 분명 처음으로 이전하지 않은, 그리고 그가 농담하는 항상면서 그들 Montagnards 내 반대로, 전 먹어야만 작동 - 먹이와 먹이로하고, 그렇지 않으면 아무런 노력. 그가 아무리 난 여전히 그것을 먹지 않았거나 도보 고의 Danba 몇 달, 약간 개선 모두에서 보냈습니다. 다행히도, 주위의 경관이 매우, 그리고 휴식 시간에 완벽하게 아름다운 풍경 감사에 집중하는 데 사용될 수 있지만, 난 여전히 내 카메라를 움직일 수 없었어요, 내가 산들의 풍경을 알고 더 나은 나를 위해 기다리고있다.
미드 레벨 이후, 길에서 너무 가파른 아니, 내 가스도 Huanguo 라이, 한 시간 후에, 우리는 어디로 고도가 너무 느리게하지 3,120m, 400 미터, 도보로 가난한, 그러나 또한이 정상에 도달입니다. 아니 다른 피크 푸른 하늘과 구름을 배경으로 넓은 잔디밭의 소나무와 자작나무가 심어져 둘러싸여, 그리고 외부와 연결의 느낌입니다. 단지 400 미터의 해발 고도의 차이, 변화 그렇게 일반적인 산이나 계곡의 풍경, 피크 완전히 고산 초원, 너무 많은 변화도 10 미터는 아직 산 정상에 도달 볼 수 영광입니다 . 이것은 더이상 유혹, 리튬 좋은 삼각대, 가방에서 드래그, 그것은 이미 젖었, 내가 할 때 멜버른과 같은 산악 hyperhidrosis, 우리가 오늘날 볼 수있는 밖으로 올라가 않았 뒤에서 발견됐다 사진을 찍을 것입니다, 날씨가 정말 충분하다 뜨거운. 내가 바로 그 현장에서 땀의 모든 구슬의 가치, 그리고 하늘에 흰 구름과 파란 하늘을 좋아하는 Jiduo 넓은 영역 왼쪽;에 바닥에 큰 초원 약간 갈색이고, 거기에 여러 가지 소와 양을 아주 캐주얼에서 휴식을하고있습니다 , 목사님 4를 실행하는 토끼 추방; 조금 멀리 떨어진 숲의 넓은 창공, 4 개의 산, 중간에 노출 초원에 둘러싸인, 마치 커다란 분지에 살고있습니다.
하나의 지붕 모양의 모퉁이에 큰 풀밭에서 사원이 봉 사원 - 흰 벽 및 회색 기와 지붕 "만자"문자가 있는지 확인하십시오. 반면 외치는 사원, 아마도 20 명을 수용할 수있는 것이 아닙니다, 매우 일반적인 경우, "마을"사찰. 그 타워 3 단계의 통합을 촉진하기; 사원 거대한 호두 반대편 여러하지만 이상한 그 안뜰 바깥에 있고, 성전에서 지역 탈린 거의 동등의 아들입니다, 거기에 블록 수십 Baita했다, 거기있어 나무, 3,000 미터의 고도가 어디이 하나의 놀라운 모두 혼자 몸 안에 큰 나무가있습니다 아직은 또 다른 기적이있다 호두 나무 볼 수있습니다. 결과 잔디, 사원, 탈린, 영화의 살인 사건에 호두 나무가 얼마나 많은 모르겠입니다.
태양 사이 대만, 황금빛 조명으로 점차적으로 다음으로 설정되어 빨간색으로 변하면, Wolia 회색 성전에 들어가기 전에 어두운. 이것은 오늘의 숙제가 완료되면 나머지 승려 병원, 우리는 즉시 순위에 오신 것을 환영합니다 본 부처님의 노란 가운을 입고, 우리는 안녕하세요,하지만 말하는 그는 나이되었고, 그것이 특히 잘라 만드는 상황의 가장자리 한쪽을 얻었기 때문인데 . 부처님 성장 승려 고원 라운드 얼굴의 또 다른 모습입니다, 장미빛, 짧은 머리, 나이 30 세, Bangkuoyaoyuan 그림과 노란색 껍데기와, 어둠이 자신의 신분을했다. 그리고 살아있는 부처님 입과 같은 높은 지위의 많은 사람들이 아주 쉽게되는 지속적, 난 아직도 전 스님이 행사에서 그를 원한다면, 그는 내 손을 잡아, 나는 다소 뜻밖의 오전에 도달했다. 몇 마디 인사 후, 우리는 달라이 라마의 블록에 대한 우리 남자들은 국수 먹으러도 마련 집에 살아있는 부처로하자.
Danba에서 노인으로 인해 또한, 내가 전적으로 자신의 빛을, 스틱 오전 자신의 상태가 갑자기 매우 높은 환자의 치료에이 많이 향상된 느낌이 살아있는 부처 Wolia 늦은 밤에 얘기를 동반하고있다 사람들이 일정 금액을 반면 Zaba 좋은 밤 살아있는 부처 잘자 Woliang에 초대되어야 요청했지만 4 (모두) 달라이 라마의 사원 측면에 동행했다.
채팅의 밤, 우리가이 작은 성전을 간단하게 살아있는 부처님 자신의 지식, 매우 유능한 사람이되지 않고있다 아는데.
부처님 법 "댄 그라디언트 매개 변수가"라는이 사원의 39 세대 부처님, ABA의 카운티에서 승려 생활, 다른 사람들이 열심히 작업을 할 때 불교 수도원이 때 처음으로 2 년 1,200 개 이상의 승려 계급 지식의 ABA의 × × 회당과 성전에서. 1988 년이 사원에 왔어 때 아직, 살아있는 부처님 개인적으로 노동에 참여, 산 돌아 돌, 광업 목재, 혼자 힘으로 현재의 성전 건설의 기슭에서 대중 동원을 망치게되었다. 부처님 Weiren 매우, 그리고 지역 사람들은 결코 아무것도, 수도원 생활의 모든 자료를 사원에서 건물에 대한 해결하기 위해 필요로하는 품위, 자신의 농장을 위해, 자신의 종교적인 관리를 서두 릅시다. 절 밖으로 기부하고 불상을 삶의 지출 계정에 대한 완료되었습니다 명확하고 합리적인. 생활 부처님 전에 수집된 20 개 이상의 승려, 4 승려, 각각의 기차, 성전 애봇에게로서, 후에 그러한 Khenpo 게시물 주재, 지금 거기에 몇 가지있습니다 4 절의 승려, 12 Zaba,됩니다 방황 스님, 분향도 점점가 좋아서입니다. 부처 스스로 유휴되지 않으며 연구와 역사의 데이터 정렬이 사원의 시작, 최고 38 부처님의 인생 경험을 대신하여 정리했다, 사원의 기원, 사원 주위 환경의 바닥 계획을 이끌어낼 수있습니다. 또한, 생활 부처님도 현명 지역 경제, 관광 개발과 성전 향 자극, 명승지 소개를 쓴 제안. 살아있는 부처를 어떻게 바로 위의 정보와 함께 올라오지 다음의 관광 진흥에 종사, 익숙한 방법을 소개하고있다, 알고 나를, 전체 과정을 통해 그들의 큰 읽었을 포함한 수도원의 내부에 아무것도 쏠 수있습니다. 내가 극적으로, 불상 앞에 증가했다 자기의 많은 자신감을 가지고, 난 더이상 봉 열등감 내 얕은 지식에 대한 필요, 내가 부처님 종교적인 문제에 국한되지 않습니다 살고있는 공통 언어를 가지고 우리도 관광 산업에 대해, 역사에 대해 얘기할 수 자연 현상, 또는 심지어에 대한 현대의 기술에 대해 얘기를 얘기했다.
때,이 사원을 나중에 도입, 날 더 많은 기적적인 느낌의 기원 불상 생활. 정보의 레인 카운티했다 한심하고 조금은 완전히 잘못이 산의 공식적인 중국 이름 "최고의 과일 마운틴", "과일"및 "냄비"homonyms, 기원과 붉은 군대 위치해야합니다. 이 "프로"Phuntsok 링 수도원 정 2800 년, 역사를 만들어왔다 즉, 다시 멜버른 카미야마 인류의 지식이 아직 끝난 사전이 절로 존재하지 않았습니다. 생활 부처님 숭배의 무어의 최종 건강 루트가 187-20 산악 및 반환 보물의 조각 하우스, 풍수와 유적이 사원이 사원이 프로 - Zhong Phuntsok 링 수도원 불상에서 복구됩니다 발견된 최초의 세대. 댄 석가 부처님 생활의 첫 번째 세대는이 자리에서 찾을 수있는 가장 존경받는 일을 낮은보다, 관찰 및 연구를 자신의 오랜 세월에 따르면, 상위 과일 알렉산더 큰 손으로 잔디, 손바닥 사원과 수영장,이 참조하게하면서 반면에 신전의 뿌리 , 다섯 손가락, 한국처럼. 그레이트 잔디 거룩한 산으로 둘러싸인 8 통해 어떤 프로 웨스트, 블루 카미야마 자연은 "pro - Zhong (만자)"기호를 가지고있습니다. 잔디의 중간에 야간에 앉아, 하늘, 8 각형했다 하늘을 볼 수있는 자리에 큰 연꽃처럼되고 앉아있는 것처럼. 반면 꼬리 Kangding에 배치되었습니다 큰 관점에서, 최고의 과일 마운틴입니다 수도꼭지처럼 모든 산맥 용의 시체입니다. homophonic 다른 방향에서 모든 산맥도 멜버른보다 용이 아니라, 용을 산 위에있는 과일 각도, "각도"와 "과일"이상입니다. 나는 모든 종교, 매우 건물의 위치에 대한 특정 있지만, 잘 알고 너무 과일이 작은 산 위에있는 줄은 몰랐 곳이 많은 공기, 만약 자연 지형의 종교적 해석을위한 사원 옆에있는이 모든 권리 그럼 여기 나무 호두 나무를 완전히 뒤로 기적이 살아있는 부처 이전 세대의 왼쪽입니다. 이 나무는 원래 16 세대의 불상 유물 화장 후 멀리 오랫동안 밖에서 통과, 나무 호두 나무에 남아있는 경우에만이 고도에서 살아남기 위해, 연간 과일, 호두 빨간색 수 없을 것입니다, 치료할 수있는 식사를했다 질병의 다양한 가을에 다양한 패턴의 출현 될 나뭇잎.
라틴어 성전의 역사를 2 천년, 기본적으로, 어느 시간을 대부분의 사람들이 관심을 32 개 부처 생활 청나라 황제로 본 대신에 있던 알 수있습니다 (강희 황제의 재위), 청나라 황제에 의해 뒷받침되어야한다 가운을 입고 그리고 "보드 위의"플라크. 나중에, Qianlong 황제의 위무 후 Jinchuan의 크기, 그가 본 수도원 proselytism 경고 무리의 주변에서 프로 - Zhong Phuntsok 링 수도원 올해 혼자있을 Jinchuan 리버의 크기를 강제로,이 두 항목 Yuci 구해준. 반면 1987 년 예복 (즉, 참조 댄 부처보다 사원과 1 년 와서는하지만 불행히도, "존경하는"태블릿 PC 문화 혁명 중에) 현지 주민들이 판매를 파괴 어디 200위안의 가격이 네팔에 대한 댄 아무 노력 살아있는 부처 추적하는 방법의 낮은 참여율보다 적습니다.
후에 붉은 군대 행진을 여기에, 언제, Guaxiang 표시 부처님 프로 드롭 매개 변수를 계산에 38 세대의 충성도를 hexagram 생활 붉은 군대를 지원해야합니다 댄 1935 년 하단 참조 부처님보다 더 영광스러운 일이 후 부처님 동부 말레이시아의 주변 사람들을 돕기 위해 LED를 느낄 수 있도록 또 다른 건 붉은 군대, 그리고 심지어는 주창 그의 제자들과 사람들은 붉은 군대는 너무나 전쟁, 최고의 과일 산지의 "과일"이라는 단어가 승리의 승리의 의미는 무엇인가에서 많이 싸우는 붉은 군대에 합류. 이제 언덕 위에도 총알 탄피와 수류탄을 많은 수의 수집된 많은 올해의 붉은 군대 전쟁 요새, 댄 그라데이션 매개 변수는 부처님이 전쟁 Baonei에서의 열매를 보존하고있다.
비록 우리 셋, 곧 오후 11시 또는 저녁의 대화의 중단, 우리 방에 배치하기 전에 나머지는 아주 마음에 드는 대화를 얘기 부처 나머지 시간, 질서와 훈련 생활.
다음날 아침, 아직은 완전히 빛을입니다 모닝콜 - 드럼 패스, 식탁에서 보면, 7 점 가져가 Laichuang하고자했다지만, 드럼에 최대 30 시간 실제. 무력만이 최대. 일, 흐린에서 산으로 둘러싸인 저기 구름에 의해, 그것을 오늘 프로 만들기 - 파란 카미야마 프로 기회에 대한 충성도가 보인다 둘러싸여있습니다. 그러니까 마당에서 방황하고, 후에 드럼 중단, 2 개의 작은 서브 Zaba에서 사원의 지붕에 올라가, 조가비 불고있는 동안, ""슬로건을 올려 봤어 그리고 난 확실히 이해할 수없는 게있다. 그들은 모두 큰 스님 드디어 오늘의 숙제로 읽기 시작 수도원에 관한 전체 30 시간 토스 이런식으로합니다.
"금메달"으로 부처님 생활 어젯밤, 나는지면 사원 안으로 누른 다음, 과정의, 이런이런 장면이 아침의 테마로 사진을 찍을 수있습니다. 큰 불상 복도 이런이런 코스 중간에 두 줄의 지하 파이 타우의 중간에 다의 불상 생활 대단한 라마는, 다음과 같은 Zaba입니다 승려, 어디 계층 구조를 매우 엄격하다, 중, 달라이 라마와 그의 파티 밖으로 돌아다니는 복도에 최고입니다 함께 외치는 일부 경건한 티베트 이내에, 그들은 그저 구석에 숨길 수있습니다. 사실이 있음, 모든 호기심 입 NIANNIAN의 한쪽 사임 한 손으로 내 외계의 변화도, 특히 몇 가지 작은 Zaba하지만의 존재가, 그의 머리는 수시로 나를보고 설정되어만이 살아있는 부처와 몇 승려 또한 지배를 유지, 빛의 성전 비교적 어두운, 그것 때문에 렌즈의 유일한 불상과 생활에 전념할 수 라마교 에선 만족스러운 장면을 다 찍은 사진 수십 안했다. 그들은 하나의 선택을 읽을 수도, 또 다른 하나의 드럼을 두드 리더군요 될 것이며 끊임없이 반복했다.
이 복도,하지만 작은 완벽하게 갖추고, 다양한 불교 신사 거기, 거기 아주 화려한 탑, 어느위한 제 22 회 세계 주 부다 블루 맨 진주회 입자를 주장하고있다. 회장은 마오의 왕좌 위의 생활 불상, 있음 비록 티베트의 눈을 안 회장은 마오, Aqaba의 위치를보다했다 거기에는 하나, 이러한 현상이 끝나지 않았습니다 티벳어 지역입니다.
우리는 당신이 큰 잔디를 빼내야 기다릴 수가 가르쳐 마침내 휴식 때 부처님도 휴일처럼되어왔다. 비록 우리가 여기있는 걸 어제 오후지만, 영화의 많은 장면을 부처님 생활, 내가 큰 잔디 지형이 같은 원산지 타워의 모든 아들뿐만 아니라, 붉은 군대의 사이트 싸웠다, 주제에 투명 렌즈도의 도입 그래서, 그리고 심지어학과의 피정의 라마교 에선 모든 않고보고 싶어요. 이것은 첫 번째 방문자의 고유의 장점이 될 수있다면 언젠가는 최고의 과일 산지 관광객들이 구름 때, 한쪽 부처님 생활, 혼자 생활 가이드를 할 부처 어디 보자 면역이됩니다.
오늘날 대부분 남쪽으로 언제나 사이에서 큰 잔디밭 전체 동그라미 터닝 자연 친 충성 "만자"기호에 프로 파란색 카미야마 쏠 수있는 절대 못 열어왔다 불행한 일이지만,이 이후로 난 살아있는 부처와 미래의 친구를 만들었습니다 상기 흥, 그래서 그냥, 혹은 다른 사람 또한 함께 부처님 생활, 그것은 그것없이 할 수있는 뭔가가 채팅 옆에있는 상관 없어 바인딩됩니다.
위로 사원, 불상 붉은 군대 무기로부터 자신의 전 요새 전투를해야만 우리 대부분 소총, 총알 탄피, 거기에 파인애플 폭탄이 떨어져 폭발하지 않았다 여러 위치를 수집. 부처가 하나의 총알 탄피를, 거기에 내 말 좀 보여 왔는데 생활 프로 기호 이상의 충성도, 난 즉시이 사실을 인식하고 살펴 봤네의 반대는, 나치 독일의 총알이, 반대로 실제로 친 나치 상징 충성심이다 엠블럼. 내가 비록 전쟁에 확인 숨길 수 없어요 부처님 기쁘게 생각이지만, 또한 밖으로 단일 가기 1951 "은"올해는 하위의 인쇄 - 탄피가 내게 준, 50 년 전쟁을 확실하게 counterinsurgency 전쟁 요새로 사용하게 묻지 말아요, 뒤꿈치 알고 이러한 총알, 또는 통일 인민 해방군 병력의 사용 요새, 그리고 심지어는 몇 가지 작은 도둑있을 수있습니다,하지만 제가 아는 건 아니 전쟁에서 적은 비용으로 50 대 초반의 역사적 데이터입니다.
난 이런 것들을 정리하는 부처님의 데이터 생활 격추, 데이터 보관하는 디지털 카메라를 사용. Danba 무거운 역사와 문화를 가지고 있지만 사람들이 부족하다는 이유로 연구하고, 텍스트 및 물리적 데이터 구성도 매우 가난, 우리가 만약 명령을 밖으로, 역사의 중국의 건축, 주거, 민속, 그리고 문화적 측면을 향상시킬 수있습니다. 덜 Danba, 역사 불완전, 적어도 충분하지 않은 흥미 진진한. 난 단지, 그리고 작은 심부름 Dangdang 경우 관련 전문가의 주목을 이끌 수있는 약한 목소리를 가지고, 난 만족하고있을거야 그런 힘이 없을 때 알았죠.
점심 식사 후, 그것을 이슬비로 시작되었지만, 누구 감소하지 않는 사람, 어느 Danba에 나는 다른 Ganzi 자치주 보이지 않는 그들의 독특한 Guozhuang에 춤을, 부처님 생활에 의해 조직의 산 기운 순례 , 음악을 그리고 춤을 간단하게,하지만 상관없이 댄서이나 관객의 기쁨에 몰두입니다.
특별 참고 사항 :
탑 과일 산지 Danba 미국의 도로 8 8 단 중간에있는 이스트 밸리 Township, 마을에 속해, 동부 말레이시아, 이스트 밸리, 아름다운 풍경을 예외의 그림 마을 등 8 댄로드 섹션을 잘 준비, 후 주석은 오방, "동양의 비문 밸리 자연 분재 "이상한 바위 해변에서 붉은 색이 아닌 천연 온천 청구 등등에 온천이있다. 탑 과일 산 동쪽 계곡에 붉은 바위 해변에 자연 분재 사이.
교통 : 매일 오후 Danba 카운티 가기 과일을 산 행 셔틀 버스가 동부 말레이시아에서 마을에 속해, 여행을 약 40 킬로미터입니다.
숙박 시설 : 탑 프루트 힐 차관보는 지금까지 아무 관광객, 그리고 이동이없고 따라서 운영 시설의 산들이지만, 프로 - Zhong Phuntsok 링 수도원 수도사와 지역 주민들은 매우 따뜻하고, 당신은 그들의 부분에서 밤을 보낼 수있다. 또한, 상단의 열매 알렉산더 잔디 자체가 훌륭한 야영지입니다.
종교 관행 : 탑 프루트 힐 차관보는 프로 - Zhong Phuntsok 링 수도원 봉이다, 그들은 절 여부, 터렛 또는 잔디 카운터 - 시계 방향으로 설정되어야합니다 차례야.
축제 : 용준 - Zhong Phuntsok 링 수도원에 매우 활발한 현장에 참석했을 축제,이 축제 때 마을의 주변에 아직도 꽤 많이있습니다.
시간 (음력 달력)
내용
첫 번째 달 달의 다섯 번째 날이 마이크 청나라와 아기의 탄생을 기념하기 위해 보
장점 첫 달 13 대책
4월 13일 Kuan 음과 먹는 채식주의 자
5월 15일 석가 탄신일
8월이 (가 49 일 지속) 시작
Nian 그랜드 성경
Sari 10월 봉 마스터 교사 거리 현충일 통과
저자 : yd1707
