Nanyue 방문 선종 5 산 거기 Siyue 황에 위치하고있습니다 - Huai 강, 산 유일한 Hengshan 장강 Nanxiang 바다에서 사람들이 사실에 놀라지 않을 필요가 놀랄 수도있습니다. 중부 평야 지역에서 고대 중국의 정치, 경제, 문화 센터, 반면 Jing - 추 야생 및 토지, 더 Hengshan의 특수 그렇게되어 버렸다. Dongyue (대산)에 다섯 번째 산에서만 사용 Zhongyue (Songshan) nanyue와 두께 파의 종교와 문화의 축적과 더불어, 니시 오카 (Huashan) 독립 보험, Dongyue, 니시 오카, Beiyue 상대적으로 적은 특정. Ming의 시대의 유명한 지리학자 쑤 쌰 - Ke가 선고했다 간다 : "5 신성한 산 Guilaibukan 산, 황산 Guilaibukan Yue."황산은 산과 하천의 지리적 특성의 측면에 패권에 실시. 혼자서도 Nanyue 지리학의 관점에서 스타일의 특성을 보여줍니다. Hengshan 산 중국의 당나라에서 선종 불교의 두 번째 자리의 요람입니다. 의에 향을 6 총대 주교 선종, Nanyue에서 Nanzong의 생성 - Sheng, 수많은 사원, 유명한 스님 회중에서 이후 중국 종교의 역사의 숭고한 위치를 마련했다. Hengshan 젠 산의 소스를 탐구, 삶의 경이로움을 관찰 않다 Hengshan 산 안 할 수있어 갈 수없습니다. 따라서, 나는 여름에 화창한 날이 Nanyue 밖 찾을 착수에 밝은 태양.
1, 푸 연의 절 송별사 7 조상 북부와 남부의 시대, 인도, Bodhidharma 동쪽으로 만든 선종 종교로부터 수이와 당나라 왕조, 한 2,은 6 총대 Neng Hui의 "입법이 아닌 텍스트를 주창으로 나누어져있습니다,하기 위해, Zhizhirenxin"부처님의 깨달음 새로고침 선 깨달음 프랑스의 역사. 버튼 남부와 등대를 빌드 사이에 다리를 올려 수 있었던 제자가와 다시 남부 Yue Huai의 전송 Mazu 도로의 제자,뿐만 아니라 선종 마스터 Baizhang Huihai 구조 조정이다. 함께 정글의 재배 집단 생활, 성장 신자들에게 선종 불교의 창시자, Sinorama 다 - 송곳니. 젠 성지 있나요? 난 그럴거야 __ 푸 연의 사원에서 최초로 발견된 중지 안내지도에서. 반 장관은 남부 산악 사원 도로를 따라 서쪽 언덕으로 해제 Shanting 자동차로, 나무가 함께 - 늘어선 도로와 라인, 그리고 곧 그릇 피크 던지고 온 쿵푸 연의 사원의 숲 깊은 숨겨져있습니다.
선종 사찰 Yuehuai으로 이렇게 설정되어 송나라의 승려 푸 연의 대만 타이 성전 시대 6 년 (568년) Nanyue 부처 Banruo 네, 713 남부 내장 당나라 승려이다 푸 연의 템플로 변경되었습니다. 절 돌 반지를 Zhi 주변에 오래된 나무들 사이 언덕에 위치해있습니다. 밖에 몇 가지 산의 나무 은행나무 활발한 팅 보 경우 연간 기하학적, 그럴까요. "세계 법원은"4 개의 문자, 문 양쪽에 새겨진 함께 "시대 성전 6 7 조상의 성전"8 대담하고 강한 단어 입학 배너 제목 특별한에서 성전의 사람들이 얘기합니다. "푸 Shan 연의 조상들의 지혜를 불교 사원의 역사는 유일한 방법"및 2의 뉘앙스 단계 매핑되는 첫 번째 성전을위한 멋진 여행 이었어요 당신은 성전을 입력 사원에는 2 개가있다. 로 절 점수, 거기 거실, Yue 사원 알고 불교 사원 홀, 애봇에게 객실, 연못, 명상 방, 심지어 zhaitang입니다 전체 대규모. 성전에서, 자사의 레이아웃과 예배 부처와 다양한 사원 전혀 다르지 않다, 선종의 더 많은 흔적을 찾을 수없습니다. 승려에서 무덤 맞은편 운영 Nanyue 빌라 7 Zuhuai 선종 승려 지불 조공을 지적하고있다. 그의 무덤을, 3 단계에서 첫 번째 단계에서 2 단계로 이미 큰 돌판, 당나라의 글자는 조금 더 크기가 내장된 4 개의 "가장 승 라운드 타워 총리 페이 Xiu 필적이 자필 문자를." 3 단계에서는 많은 비문 무타, 주변의 시간은 양쪽 모두에 새겨져있습니다 강등됐다. 7 조상들이 훌륭한 서비스를하고 설명한다. 돌로 무덤에서 약 50 보, 비문, "촉산 원,"나나 이모 단어 경대도 마츠 사원으로 알려져있습니다. 선 "우리가 얼마나 부처님 명상에서"고안에 앉아이 될 수있는가 다이애나 - 제조 업체는 여기에. 마츠 타오 Caoliao 크로스 앉아이 건물에서 하루 - Wye, 그렇게 불교 다로 확인된 - 쇠약 명상, 그리고 다리가 그에게 물어 말했다 : "데이드 명상, 하북성 계획, 무슨 일인데?"마츠 말했다 : "욕망 불교를 확인하십시오. 매일 명상 후에 자신의 오두막을 연삭에 가서 "그럼 가자 스님 Huai 벽돌, 하루 만에, 마츠"에 대한 벽돌 연삭 교사가 묻는다? "Huai 말합니다 :"거울에 대항한다. " 마츠 말했다 : "벽돌 Qide 거울을 연삭에?"시 말했다 : "거울 명상 Qide Buddhahood?"마츠 너무 Dawu 다음 부문에 대한 참조와 함께 임신에 어느 벽돌 공장. 절대 10 년, 최고의 가장자리에 가까운 마음과 인도했다 불평했다.
이러한 사실로부터, 우리의 삶, 학교 및 요청, 근면 고체, 훌륭하지만, 고집과 보수 없으며, 계몽 마스터스에서, 아무 소용 않을 종종있다. 여행 책을 읽고 만 필요합니다. 선 깨달음의 평화 일상 생활과 실제의 관심에 초점이 어디에 가장 이국적인 Yugen 미아오 디의 기계의 깊은 이해. 부처님 Nian Hua, Kasyapa 미소를 먼저, 의미, 또는 양모 옷, 또는 복숭아과 깨달음을 참조하십시오 부는 젠 젠 마스터 눈썹을 깜빡하거나, 바 잔, 또는 나무의 수를 추세를 시작하거나 종과 깨달음을 들었어요. 마찬가지로 지금까지 사람들이 갑자기 번 라인에서 "산 중수 재에서 - 용의자가 막다른 골목에,"시간 영역 모두 최대 갑자기 선명도의 프로. 소위 의식의 선명도와 생각을 내내 기분이 하늘에 기러기와 표면에 바람과 같은 비디오와 같은 광학 흐름,, 부유하는 전화. 눈 Feihong, 예를 들면 어떤 흔적도 찾을 수 없다. 심장에있는 모든 것은 아무 것도 모두 봉사 비어들은 것 "욕망"해야한다 "고 생각하고 그냥 희미하고 파악 불가능하고, 거기에"Raoshusanza, 아니 지점, 애 이순신이 자신의 인생을, "그래서." 회중의 삶에 대한 손실, 건강의 맛을주는 Duntao 도로를 찾을 수있습니다.
마츠 장시 Nankang 쿵푸 Kun 산악 정글의 설립, 폴리 후 신자들이있다. Chuan - Huai - 하이 젠 마스터 및 기타 100 명, 하나의 주권에. 중국의 당나라 선종 문화 마츠 타오 필립의 손을 마스터 이벤트에만 있으며, 따라서, 획기적인 주문 종교적 인물을 만들어 열립니다. 남부 젠 일으켰 성장 Famennian 대중의 지식 계급 및 봉건 영주에 의해 허용, 자사의 패션 시노의 확산, 세계를 나중에 탄 Chan의 깨달음에서 시작됩니다. 그리고 널리 일본과 다른 아시아 국가 알려져있습니다.
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