Kokuseiji의 "세계 유산"복잡
이제, 세계 문화 유산 및 관광 경제 뜨거운 화제가되고있다, 세계 유산 "골든로드 주변 관광의 경제 개발되고있다." 이 "세계 유산"복잡한와 함께, 누군가, Kokuseiji 얼마나 멀리 세계의 문화 유산의 날 물어?
대답이 아닌 복잡한 칩 단어라고 할 수있습니다.
공 Zizhen 시를 "그만, 모든 후 2의 중앙 평원을 엿볼 산책, 유례없는 Jiashan." 내가 누구와 옥상 Jiashan 자연스럽게 Tiantai 산. Tiantai Guoqing 절 Wufeng 사이에 내 마음 속에 둘러싸여 특별한 위치에있다. 친구, 당신은 지역 문화, 왜 쓸 수없습니다 Kokuseiji 관심이 있습니까?달라고 부탁 난, Kokuseiji 작곡 하진 않지만 내 Kokuseiji 감정 때문에 너무 주저 쓰기 깊은있다.
이야기를 처음으로 시리아와 약간의 소스와 Kokuseiji 삽입 자체가 시작됩니다.
문화 대혁명, 지붕과 4 개의 "직원들이 반군에 연루의"패거리 후 오랜 시간 1977 년 여름, 여러 행의 서쪽 검토 대상 Kokuseiji 방갈로에 집중했다. 아버지 패널 위원의 검토, 난 그냥 Kokuseiji 그의 아버지는 아주 오랫동안 함께 살았 나쁜 아이 Gangshangxiaoxue이었다. 그 당시에는 엄청난 Kokuseiji 일광 스님 어디로 볼 수없습니다, 스님이 농장으로, 농업, 산을보고했다, 산들을 참조하십시오. 야외 정원에있는 거대한 고대 나무 목마 방식 사이의 지점 Shangcuanxiatiao, 거의 버려진에만 작은 다람쥐. 문 템플 메인 홀, 잠금의 크기 또한 Yuhua 궁전, 사원 Maitreya, Kwun의 Yam 사원 및 기타 모든 불교 사원과 같은, 다른, 난 Gebao에서 부담없이 봐 것이다 문을 열고, 부처님, 자비와 가스, 원주민 추장의 여신 종류있다.
2 시간 계류 밖으로, 흐름이 이상이, 어떤 갈색으로 자갈을 차례 분명히 한 게 크고 작은 하천에 흩어져 탈출을 볼 수있습니다. 일단 서쪽 지앤 천수이볜 탄 리에 큰 돌, 치 류의 결과를 열었을 열받게하는 뱀 밝고, 색깔 색깔 날 협박 Yida Tiao, 다음 강에서 몇 일 동안 터치 게 말하지 않았어, 또한 성전에서 살고있었습니다 어린이 웃음거리로 전달합니다.
그러나, 다음 Kokuseiji하지만 실제 활동하지 않음 조용한 장소이지만, 거기에 문화 혁명의 흔적을 적극적으로 남아있습니다. 어떤 사람들은 동쪽으로 수도원의 토지 점유 방적기 내장. 일본 방문 가능한 발상지, 당국 개입 방적기 중단했다.
, 문화 대혁명이 매우 잘, 그리고 완전히 다른 수도원에서 우울증의 일반적인 악화 Kokuseiji 수리 끝나버렷지 내가 인상했다. 조사 후 약간 나이가 아버지 - 알고 다음 보편적인 사랑 프리미어 저우 언 라이에게 감사합니다.
1972 년, 중일의 정상화 일본 외교 관계, 일본, 그리고 이후에 그 제안하지만, Tiantai Guoqing 불교 사원 순례를 위해 대표단을 조직 문화 대혁명이 수이 왕조의 불교 사원을 파괴하도록했다, 그리고, 승려 흩어져. 문화 대혁명, 저우 언 라이에도 불구하고 여전히 동안 개인적으로 지시대로 가능한 한 빨리 복구 Kokuseiji합니다. 비록 외교적 서비스에 대한 직접적인 원인이 있지만 Kokuseiji 엄청난 영향력을 해외로 볼 수있습니다.
Kokuseiji에 저우 언 라이의 중점이 천년 사찰 등에도 영향을 미쳤다. 임페리얼 팰리스 베이징과 다른 장소에서 국무원 관련 부서 Kokuseiji 대형 홀에 위치 해당 Kokuseiji 악기 고대 불상 및 기타 귀중한 국보의 특별 열차를 손에 의해 호위에 사용의 큰 숫자를 할당합니다. 메인 홀로서 중량이 같은 명나라 청동 불상 좌석 Sakyamuni 13 만톤 원나라 로한 18 금, 피비처럼, 청나라 황제 Yongzheng 및 Qianlong 시스템, 본딩, Maitreya Dianwai Xiongqi 두 개의 크고 흰 대리석 사자의 안뜰 ... ... 따라서, 이러한 이국적인 개체 및 고대 불교 Kokuseiji 제인 진 성전 보물과 함께 밀레니엄 타운의 고대 사원 덕분에 살아남았습니다.
1975 년까지 Kokuseiji 2 년간의 공사 프로젝트가 마침내 완성되었다. 이상의 국가에 의해 문화 대혁명 성전을 수리하는 동안 수행된, 그것을 당시 것으로 추정된다 또한 중국 대륙에서 유일했다. 10 월 25 일 일본에서, 타이 종 Daihonzan 히에이잔 Enryaku 절 블록 대신에 번호 253 메인 언덕 메구미 Tiantai 위임, 일본 중국 불교 협회 Puchu 자오 레이 Tiantai 발상지와 함께 예배를 이끌고, 요청 적어 Kokuseiji 설립자 태블릿 파빌리온 건설의 동쪽 홀 뒤쪽 Tiantai 설립자 돌아보지 기여했다. 서기 804 일본의 승려 Saicho Tiantai Guoqing 절 후, 최종했다 일본 Tiantai 1000 년 일본, Tiantai의 다른 섹션과 문체 널리 알려진했다 많이 이야기했다 법 추구.
중국의 세계 문화 유산, 왕실 정부의 문화를 중시이나 베이징의 자금성, 이화원, 천단 등 실질적인 부분을 나타냅니다 남아 논문 위로, 여름 리조트 하북성에서 청대 황실의 무덤 청나라, 그리고이 지점에서 Kokuseiji 중국의 불교 사찰 고유의 장점을 가지고있다한다.
Kokuseiji의 하지메 기록 현명한 주인이 누군지 대만 수이의 2 세대 - 국가 부문, 한 왕조 이래, 불교를 나라의 동쪽 도입 이후입니다, 현명한 주인뿐만 아니라 해외에서 대승 불교 종파의 중국 최초의 로컬 라이제이션을 만들, 가장 영향력있는 불교 종파 - Tiantai. Tiantai 불교 간쑤 또한 육체 Tayuan의 현명한 주인이 보존되어있다.
비록 청나라 왕실 가족의 믿음을 Gelug 무리 티베트 불교, 어느 유명한 노란 무리입니다 멀리, 그리고 황금 시대 주요 일찍 청나라 황제 Yongzheng의 3 대째 독실한 불교했다,,하지만 말하지 않았어 천황 Yongzheng 중국의 불교 사찰의 위치도 매우 관심. 그것은 강희, Yongzheng 3 세대 경험과己亥강희 (1719) "대만 Yue Tiantaishan 여행"의 지붕 Xiang 시안 제나라 저우 건조 기록, 다음은 "세계 4 절대적으로"Runzhou Qixia 절 Jingzhou yuquansi에서 동일 Kokuseiji와 함께 제나라, 국가와 같은 경험이 우여곡절 lingyansi 천년 이후에 "진주 안 들어." Yongzheng 11 년간 법원 1733 ()에서 자신의 복원 Kokuseiji, 대규모로 인해 명령, Yongzheng 천황 Yongzheng 긴 유 빈 13 일엔 년 (1,735년)에 전에 완성되었다. Kokuseiji "생선 나라에서 행복 Qianlong (1736) 천황 Qianlong의 첫 해에"그들 수영장 Panlong 유 Bei 리 알립니다 기회를 표시합니다. 제나라 저우 "대만 Yue Tiantai 산 여행에서"Qianlong 시대의 마음을 보완, Kokuseiji "치 지안에 의해 장면이 하늘과 땅을 열고 우리를 깨우쳐 무거운"고 말했다. 재건, 지금 Kokuseiji의 기본 패턴을 마련했다.
비록 불교가 가장 많은, 즉 Yungang Grottoes이 중국의 전통 문화와 조화를 이루며 3 개의 종교 유교와 불교 도로 "주의"곡부 공자묘 유교에 대한 중국의 세계 문화 유산 목록, Konglin 유교, 도교 Wudang 산 Qingcheng 거기에있다 둔황 Mogao Grottoes, Dazu 바위 조각, 마운트 峨嵋 및 Leshan 대불뿐만 아니라 티베트 불교의 거룩한 Potala 궁전이 아니라, 동굴 사원 중 하나의 문화, 또는 민속, Fugen 풍부한 색상을 불교의 4 대 명산의 초기 불교 미술 부다 사원, 중국 불교 사원의 진정한 대표 아니, 어떤 Kokuseiji 열린 공간으로 세계 문화 유산으로 선언합니다.
10 년 전, 나는 내 대학 친구들이 함께 Dazu 바위 조각의, 왕 장쩌민은 남서쪽으로 도보 samrye, 그리고 마운트 峨嵋 및 Leshan 여행. 메모리, 최대 년간의 크기 峨嵋 사원 baoguosi, 그리고 Kokuseiji 비교, 분위기에서 엄숙하게 표현, 또는 약간 쓸모없는, 내가 Jiashan 사원에 대한 자부심을 느낌이 착용. 민속의 불교 문화를 말하기, 4 유명한 불교의 여신 자비, 각각 Manjusri, Samantabhadra, 보살 Kiyonaga Ksitigarbha 4 성전을하지만, Tiantai 산 또한 잘 알려진 500 로한 사원입니다, 남부 송나라 승려, 아이 올리스의 로한 치의 게임의 화신 지 다이애나 로한의 가족은 토지의 문제를 벗어 Kokuseiji입니다 석조 벽, 타이 페이 문 마을의 사이에 영국의 수도승의 고향.
가장 중요한 것은 개혁의 경험과 Qingping의 평화와 번영, Kokuseiji 보호 및 복원 사업의 개방 사원 승려와 관련 부서는 전례가 주목됩니다. 마스터 몽크 윤의 컨트롤 원 지금 Kokuseiji입니다 개념 - 각 당사자와 조정 스스로 내 아주 가까운 친구, 윤 마스터 연구소의 불교 대장경과 중국 전통 문화의 학력 Zhan 쉔의 중국 불교의 개념에서 졸업입니다. 윤의 후원하에 부문의 관점에서, 나의 좋은 친구, Tiantai 산 네이티브 서예와 그림을 일찍 꿈에서 500 로한 홀, 봉 형님의 Kokuseiji resurfacing 전체 확장 프로젝트의 예술과 디자인의 전체 범위를 실시만큼 오래, 그리고 지금 당장 Kokuseiji 재활하다 드라이 클리닝 한 Shan 음과 병원 따기 최대 3이 수이와 당나라 사원의 필수적인 부분되고있다 국내 및 해외의 불교 승려와 문화 전문가에 의해 634 만원이다.
또한 문화 대혁명의 오랜 역사를 건설 방적기의 무대 밖으로 언급되어, 그 토지 Kokuseiji 인용 객실 zhaitang가 나타납니다로 변환되었습니다. 아동은 특별한 팀은 몇몇 옛 흔적을 이미 방갈로의 행,주의 깊게 검토한을 찾기 어렵다 할, 500 로한 홀 위치에있을 수있습니다.
마지막으로 올해 첫 달, 전 부문의 윤 Kokuseiji 개념 누워의 시작의 꿈을 찾아 갔다. 빈 - Cheng의 불교 사원 Ming의 외로운, 윤 - 파란색과 흰색 브러시 펜, 펜 꺼내서의 후견을 보려면, 동전을 풀어가 떨어지고있다. 윤 뷰 부문 Kokuseiji 주변의 생태 환경을했다 더 나은, 그리고 항상 다람쥐가 Sengfang을 찾고있어, 치아의 좋은 소식이나 나쁜 많은 브러쉬를 넣어지고있습니다. 비록 여러 가지 이유로 앞에 계류 20 재개되지 6 년 전 내가 Kokuseiji에서 incomparably 오래된 개념을 분명히 아이가 살고있는,하지만 어떤 경우에는, 모든 상수를 개선합니다.
즉, 성전 구조 "세계 유산"으로 복잡하고, 가장 중요한, 그리고 주변의 생태계를 지속적으로 개선, 일본, 마찬가지로 한국의 가장 영향력있는 커뮤니티 인기를 정해, 그들의 자신의 권리를 철저하게 Kokuseiji 말로 표현할 수없는 향수를 제쳐두고 떠나 불교, Tiantai, Kokuseiji의 발상지 새로운 시대의 전례가 부활하고있다.
제가 그 문제에 대해 아무런 언급 Kokuseiji 세계 문화 유산, 내 마음에 될 수 없다는 것입니다 Kokuseiji 독보적인 위치에 있다고 생각!
글래스 하우스 2003 여름癸未
저자 : ttzrb
