바위는 항상 정신의 세 협곡이 아니라 대부분의 시적 바위를 언급 ------ 여신 피크에 세련되었습니다 지식 계급 연령대 난대를 통해되었습니다; 또한, 신석기 시대의 석기를 다수 발굴 말할 것도없고;하자 혼자 Wushan에서 스톤 불완전한 통계에, 좀 더 이상 20, Wushan 돌, 50 세 이상의 다양한 풍경의 이름을 따서; 또한 싼샤 지역 종 -시의 숭배는 말할 것도없고, 이름을 이름을 말할 필요도없이 다시, 그리고 양방향의 소중한. 싼샤 주요 소재 구성 돌입니다 Wenrenmoke 깊은 문화 재단과 상상력이 인상적 고대 전설과 멀리 미국의 예술적 개념에 도달주고있다. 하지만 시장에 돌, 싼샤 바위 산 사람에 제기합니다 - 지식했다. 유학의 근본 원인, 나는 다음과 같은 반사가 :
□ 세계적으로 유명한 3 개의 협곡의 문화와 풍경을 돌 돌 반지 컬렉션의 희미한 반사 아래에서 알아 "Yuemingxingxi"텍스트를 사람들은 "초안에 대한 Qifeng", 비행에 가까운 관심을 지불하게 수익을 즐기는 분위기가 집중 호우, 3 개의 협곡의 자연의 아름다움을 찬양. 내용과 품질을 에너지의에서 "싼샤 될 비교할 수없는"의미있는 산, 아니 이슬을 발표하거나 크고 작은, 내 안으로, 나는 그 세 협곡, 3 개의 협곡, 그 날이고,시 사이에 3 개의 협곡의 풍경에 빠지다입니다 연령대를 통해 다시 한번 세계의 강, 대부분의 문화, 바위 Qifeng 형성 자연적 영구 컬렉션 발생하지. 따라서 필요가없습니다 집으로 이동 컬렉션을 돌로 비용을 지원하는 것입니다. 그러나 다른 영역에 위치하기 때문에 일반, 눈, 그녀가 어떻게 그 웅장한 미술관의 세 협곡, 작은 바위가 좁아 분기에 포함된 찾아 다니고했다 말할 수있는, Liaobiao 자위 행위뿐만 아니라, 훨씬 광범위한 확산을 헤드 라인을 만들고, 거기에 4 개의 유명한 돌 돌 모음입니다 이론. 3 개의 협곡 같은 독특한 바위 그래서 계곡의 의식을 열고 밖으로 3 개의 협곡의 세상에서 자신의 매력 보여 접수받을 예정이 아주 잘 Yichang에서 이루어집니다 컬렉션에 대한 후회를 많이하고있다.
□ 외부의 선전 효과 및 조각 지형과 계곡 제한 지역의 바위가 많은 숫자의 의식의 반영으로 인해 계곡의 협곡에있는 자들이 무시되었습니다의 비전을 감사로 더 차단 묻혔다. 하더라도 거기에 하나 또는 두 개의 몇 가지 프레 젠 테이션을해야하지만, 객관적인 이유가 많기 때문에 패배했다. 일부 지역의 애호가의 바위, 자기, 닫힌 문, 음주, 그리고 지식과 능력을 더 달성하는 방법의 교환없이는 뒤에 폐쇄. 암 협회의 이름만이, 아니 조직과 싼샤 바위의 역할 홍보 역할을 더. 때문에 선택한 작품이 더 이상 대표도 아니라지만, 몇 가지 다 돌은 3 개의 협곡의 환상으로 본했다.
□ 문화 유산의 수집 방법이 아니라 자신의 문화와 재배 개선 이상의 돌을 사러 들어가서, 그래서 그 컬렉션의 수준되었습니다 가난 바위와 일부 수집가 에너지의 문화 내포에 대한 깊은 반성 주어진 수없습니다 처럼, 더 많은 미국의 기준과 같은 광택이있어. 돌시와 문화 콘텐츠의 수많은 부족의 이름, 상상력이 부족하지만, 성적 향상은 불가능. 명성의 일부라도 추구하는 충동과 바위의 Qian 티베트 문화 연구 장엄한 막을 수없습니다.
이기적인 욕망과 종유석 동굴의 배려를 많이 반영 □, 자연 제나라 Jue, 자연 경관의 동굴 전체가 조화를 이루고있다. 이것은 자연의 파괴에 갈 수 없어, 그것을 모든 사람에게 속해있는 자연에 속해 있지만 어떤 사람들은 명성과 부를, 선택에 의해 동기를 스스로에 대한 무자 비한 약탈되고 결국 종유석, 환경의 무결성의 손실로 다시 이동 , 그리고 자연에 관심의 상실, 사이트의 파괴에 대한 놀랄만한 일이 아니다 더욱 놀랬습니다. 국가, 이런 현상은 자신의 지역에서하는 것이 일반적입니다 종유석의 컬렉션을 판매 금지하고있습니다.
□ 수령 전에 열을 후 침수 침수와 아무것도하지 않고 몇 개월에 반영 싼샤 저수지하기 전에 자신의 빈약한 Qiangjiu의 강도 골짜기에 자발적인 통찰의 일부가 곧 강 싼샤 돌 침수, 그래서 그는 , 좋은 나쁜 관계없이, 시간이 없어 맛이 더 파렴치한했다, 그들은 이동하지 않습니다, 또는 자신과 돌을 파괴에 실패, 악마와 같은 자체가 이동됩니다 황량한 마을 현장 후에 영원한 후회 떠난다. 일부는 다시 신의 후, 그냥 몇 달 후, 그는 무엇을 예상 못 봤어요 집에 이사는 "싼샤 쉭 Kwai,"부업이나 버려진 황무지의 효율성도 낮은 구축에 무작위로 악화 관심과 취향의 바위 위해서는 원래의 자본 투자 회복에 회칠을 이후 더 나은 가격을 기대하는 자연.
나는 진심으로 그 돌을 싼샤 싼샤 문화, 싼샤, 세상 밖으로 같은 바랍니다.
저자 : yaling
