천주 육지에 발을 들여놓은 월 하순 오후입니다. 난 바다를 기억 역 맞은편 백화점입니다, 교통 허브와 상업 중심지, 효과를 계속적으로 증폭 만들기, 난 얼굴이, 바쁜 이상한 고정 격자의 전체 몇 초. 침착해, 초봄 아침에, 베이징, 갑자기 사람들이 남부의 따뜻한 공기의 거리에 담배 서에서 그것을 발견했다 - 가죽 자체에 싸여, 그리고 주위에 얼마나 밖으로 튜닝을했다.
난, 그래서 시작 천주에 체류했다.
베란다의 복건 지역, 그녀의 천주 너무 많이 벗어날 수 오랜 시간이 있었다. 서쪽에서 동쪽으로, 산 거리의 코팅에 이르기까지, 모든 방법을 과거, Jie Liangbian되어, 오렌지색의 예를 베란다 밖으로 벗어 던지 붉은 벽돌 벽, Ming의 수정 - 연의 매우. 이것은 건축 스타일과 음색, 그리고 동남 아시아, 어느 정도 있기 때문에 지속적인 해외 화교, 밖에서 여행을, 그것을 ""가져 중. 내가 멀리하지만, 오전도있을 수있다 "자손이, 산책시 터치 그늘"즐길 수있습니다.
이틀 동안 전원을 켜고 천주, 해안 도시, 어린이들의 무리에서 작은 발견, 아마 크기의 측면에서 경량으로 간주됩니다. 일반적으로 이러한 도시의 사람들은 조용하고 고요한에 노출되어 있으나, 천주,에만 하루 동안 모르는 다른되며 밤에는 하나 또는 두 개의 점, 시장의 경우 여전히오고되어가는 순간에 활기 노력을 좀 지저분한 복용, 내 생각엔이게 소위 에너지 바. 천주, 유흥 반드시 경험 것으로 보인다.
친구가 첫 번째 장소로 나를 데려 낡은 집 찻집입니다. 정말 올해는 이전에 있던 Zhaizi (따라서 "낡은 집"), 안뜰에 몇 가지, 유지라는 매우 완료되면 사투리 Minnan. 테라스 문을 앉아, 친구, 또 책을 잘했다. 보기, 그러나 문 안뜰과 마주 집 안으로 입법 화면에 "도서의 경우 전에 고대의"단어가 화면에 얘기 편지입니다, 하나, 우리가 뭔가 때까지 대기해야 씨, 소설가했다. 홍차 우롱차의 버블, 그리고 블랙 실크 드레스 순간, 세 사람이 데뷔 토, 접는 부채의 손,, 사건 전에 ","곧 디노, 강의로 찍은 제정이다. 불행히도, 난, 그냥 황제 "의 첫번째 문장에 들어 Minnan 언어를 이해하지 못하는 사람도, 그의 아내와 결혼하고있습니다 ..."질투 주변의 단골 손님만을 부러워하여, 다음과 만약 그들이 맛있는 소리를들을 수보고, 신중하게 웃을 것입니다. 그러나, 밤이 Yinyun, 홍차의 작은 마당 책에 들어, 매우, 나는 즐거운 경험했다.
다른 때 신청 남부 음악, 친구, 아주 자랑스럽게,, 들어야했다 충분히 내 식욕을 잃었어. 문화 궁전이다 거기에 매일 밤, 그는 과거를 만져주지 않을 동안. 좋은 장소, 도로에서 작은 무리 xintaizi의 지원을 받아을 찾을 창고, 의자, 여러 행. 거기에, 음악가 더하기 4 장 숨어있어, 우리는했다 연주, 다음과 같은 시에 자오에있는 나머지, 아주 전문적인 애호가 그룹과 같은 느낌을 좀 끓여 보니 선수되었습니다. 다운 토, Minnan 사투리와 함께 노래지만, 몇 곡 듣고 자막의 양쪽에, 무의식적으로 매우 어려운 붓는다. 내가 생각 남아 사운드 로컬 오페라와 잘못을 발견했지만 그 대부분이 하나의 노래, 멜로디를 느린 완곡 어법 Ci 당나라와 송, 원 Sanqu 맥박 진정, 훨씬 좋아. 밖으로 또한 노인 앉아있는 신사의 최근 공연에 참여 추측하려고 일부 지켜만 상담 이야기 : 원래 남부의 소리를 기원이 고전 고대; 또한 고대 악기에 의해 사용되는 많은 유지 당나라 궁중 음악에 거슬러 올라갈 수있다 샤오를 순서대로 , PIPA, Erxian, 탄 반, 등, 어느 PIPA의 소리 Hengbao 남쪽으로 재생, 비행에 둔황 벽화에서 클래스를 모델링하고, 그렇게에있습니다. 한 자리를 듣고, 내가 말문이입니다.
드디어 어느 날 밤 배치 - 주말 챔피언 클럽 활동 갈 거리를 선택하십시오. 한마디로, 많은 사람들이 활기 넘치는 라이브 육체 베이징 - 상하이 잃지 않는다. 맥주 바 "크리스탈 병"부동산 판매, 맛이 좋은, 과도한 음주, 내가 자연스럽게 술 취해 30. 눈 소리를 듣고 음악을 유행 남성과 여성의 흔들림의 그림자가 거의 몇 블록 밖에서 사람들이 다른 그룹의 생각에서 길을 잃었 순간 갑자기 비트 소재의 진화 천주 포옹이 한 손으로 장소 말은, 기분 남부 사운드 도서, 또는 노래를 들었는데되는 것입니다 한 손으로 링크를 유지하려면 전용의 과거로 - 여기에 방언이, 고대 색조 직접 중앙 평원 많은.
만약 문제의 루트, 더 많은 인기를 볼 수있다 그 후이 나라는 그들이 강물에 선정 - 진강, 그 입에서 이제 서서히 형성 옆의 년 Yongjia 진 사람의 아이디어가 중부 평원에 복건의 복장 namtu, 부분, 그리고 혼란 천주.
그러나 모자와 옷을 그냥 namtu 머리말, 송 원 시대의 천주의 영광입니다. 그 몇 일, 현지 언론은 "해상 실크로드"로 주제를 함께 동상의 숫자를 문자열로 살고. 해상 실크로드의 실크로드 바다, 송 원 시대, 천주의 경우 세계 최대 규모의 항구, 해양 트래픽이 급속히, "10 거리와 장터 섬 사람들은"재미 다, 물론 오지입니다, 또한 다른 신념과 문화를 가져. 이러한 역사적 유물 지금은 천주의 손에있는 카드가되고, 모두가 그것을 밖으로 재생, 세계 문화 유산으로 신청 싶었어.
에 난 실제로 손으로 세어보다 본 거의 모든 장소, - Kaiyuan 사원, 청나라 Jingsi, 양철 Hau 템플, 유교 절 ... ... 마지막으로와 해상 실크로드의 도시, 이미 해외 교통 역사 박물관입니다. 어딜 보는 일이 많아, 별도의 문서는 할 수 있지만 나중에 다시 그것 봐, 내 가장 큰 욕망은 그 시계를 뒤로하고이 도시의 과거로 여행을 만들어 반환합니다. 미국으로 돌아가 전달 우주선의 하버 파크처럼 보일 것이라고, 일부 외국 선적 고추 좀 봐, 향료, 페르시아어, 아랍, 일상 생활 및 종교 활동에 지중해의 기업인 여기 좀 봐 ..;하는 방법을 그들과 함께 공존하는 지역 주민들이 볼 수 , 통신, 무역, intermarriage, 아마도, 아마도 거리에서지만, 또한 과거와 남자가 마르코 폴로라는 ...
난 반대로되어 내 상상력을 고문했다,하지만이 두 가지 내용을 발견했습니다 영향을받지 않았다.
해외 교통 역사 박물관, 기독교 천주에서 발굴된 비석 표시합니다. 묘비에 대한 많은 흥미로운 패턴 : 아래의 불교에서 흔히, 천사들이 연꽃 위에 앉아, 같이, 또는 크로스보세요. 어떻게 거기에 중국과 서양의 전통이 될 것입니다? 가치 탐험 아주 뭔가. 중국 국가 유교, 불교, 도교, 기독교와 난무 바다에서 온, 천주에있을 싶다는 모성의 위대한 전염됩니다; 그것을 "포장"에, 로터스와 같은 불교의 요소를 빌릴 필요에 교두보를,위한 수용보다 천연 . 작은 묘비, 사람의 삶과 죽음을 기록, 또한 문화와 타협의 충돌을 기록했다.
화 게이트 스트리트 Qingjing시 - 중국에서 가장 오래된 이슬람 사원 게다가. 그것은 양쪽, 위에 걸어 뭔가를, 그리고는 유교 성전 성전 거리는 너무 가까이 있던 약간 않는다 "다양하고 킹." 절, Zhi 명나라 영락제 천황이 수여된다 "수도원의 보호 Chik 회칙 명나라 돌"에 돌담 보유하고있다. 원 및 Ming의 시대, 사회 불안, 때 몽고의 세력 점차 가라앉으면서하는의 사회 계층 구조의 하단의 "Penan에서"아마도, 페르시아가 아랍 및 기타 우수한 Semu 울분을 풀다. 천주 혼합 지역의 모든 인종 그룹에 대한 갈등이 많이 발생했습니다, 그래서 Ming의 황제 특수 목적을 수여해야하는 이슬람교도의 "소원"달래되지 않습니다합니까? 이 존재할 수있습니다. 명나라 영락제 황제, 후한 대부분의 황실에서 자신의 결정, 내가 관심이 해양으로 이해해야 할 차세대입니다 천주 바쁠 확신 송 원 시대, 것입니다.
하루 전에 걸으며, 저는 Chengtian시 내부에서 대부분의 시간을 보냈다. 그것은 내가 어디 멀리 도로, Naozhongqujing, 신선한 방문자에서 몇 단계를 살고있습니다. 연못에는 황 원 사원, 물에 풀어 거북이 중의 많은. 정말 좋은 천주 월 이미 피는 계절이고, 앉아 벤치를 찾으면, 태양은 거북이. 정원은 5 시대와 칭웬은 육군 Jiedushi 효율적인 정원으로, 이리에서 남아에 대해 찬사를 바치는 것입니다. 자기 관리를하는 동안, 천주, 산호 도시 주변에 심었을 때이 나무를 하나의 빨간색, 정말로 아름다운 피는. 나중에, 천주 아랍인 부르면 "Erythrina 도시", 명성이 해외에서이 이름입니다. 중국인들은 항상, ","너무 어른 손으로 Jiedushi 뇌졸중, 점점 결과 버드나무 그늘에서 말 좀 씨를 뿌리다, 아니 도시 만들기를 위해 카드에 살고 싶어요.
그러나, 붐 - 버스트 항상 피할 수없는 경우, Ming의 해적 후에, 그러나, 어떤 천주, 상당한 영향력의 생존을위한 해외 무역에 의존하는 긴 항해 금지입니다. 인구 밀도는 지역, 그 사람이 해외에서 생계를 꾸려 가고있다는 놀라운 일이 아니다, 그리고 이것이 그들의 조상과 중앙 평원에서 남쪽으로 마이 그 레이션, 모든 상황에 의해 강제됩니다. 아편 전쟁 이후 근세, 하문, 천주없고 동부 팔렘방에 대한 더 이상의 무역 항구로, 지금까지 계속에있는 작은 마을처럼 설정되어있다.
프랑스 작가 Gide의 자서전, "씨앗이 죽으면 전화를 상기시켰다." 여기에서 나는 앞으로 무엇을 ""이 제목에서 일을했습니다 텍스트의 정신을 가져 가지고있다. 내가이 도시에서 살고 있기 때문에 먹기 마셔 남성 여성과 국가의 서두 아주 전체에 하루 밤 동안에, 그것을 지켜, 나도 알아, 얇은 몸에 묻혀있는 몇 가지 씨앗. 불행히도, 내 어색한 단어를 우리가 분명히 표현을 줄뿐만 아니라, 그것은 매우 대중해야 될 그리고 관용과 외부 과거에 ... ...이 위대한입니다 합격의 많은 수준이 포함되어 용량.
사실, 세계 문화 유산으로 성공을위한 응용 프로그램, 난 천주하고 싶습니다 가장 중요한되지 않는 경우 죽음의 씨앗, 그리고 큰 기대된다.
4월 22, 2004 상하이에서
저자 : eric_cj
