웨스트 뱅크

거기에 대한 명확한 형식, 목적과 방향을 만들어 자연과입니다. 이 신문은 추출물이 성명을 먼저 정보를 웹 사이트의 데이터와 나귀가 선인 아이디어를 공유, 타인의 지적 성취의 악의적인 남용과 약간 많습니다.


관계를 추가, 칭하이, 간쑤,의 조건에 대해 사실과 진실을 찾는 마음이 해방을 볼 수시

게임 캐릭터 : 1 번호 : 이메일 - 10 조류 (요)
2 - 6 번호 : 수이 - Liang의 이빨 (탕 Seng)
트리플 번호 : 광주 여자 (작은 구슬)
스탠포드 대학 자료 ID : 후베이 공공 질서 (Yunxiong)

도시의 소음, 시끄러운, 인생의 부침, 그렇게 살아남기 위해 이러한 이념에 살고 그냥 살기 바빠서, 그리고 제가 항상 오른쪽 거리 많은 사람입니다 몰라요, 자연의 신비에 의해 낯선 사람의 쌍 좋은 욕망지도의 각 지점에 하나의 색상을 나타냅니다, 그 무한한 매력의 또 다른 블랙홀의 배후에 세계의 각 심볼.
无知者无畏! 각 시간 하이킹 필요 충분 조건이 정말 좋은 사람들이 거리를 타고왔다; 마음은 여전히 사이트 드리프트, 집으로 여행에서 사람들은 이미 떨어져있을 것이라고 생각 안 해 봤어!

하루에 한 4 Yue 29 뿌연 거리는 소리 ... ... 오늘도 배우세요, 탕 Seng, 사람도 출발 시간 이외에 아직 설립 여정 위대한 도전에 직면 서쪽으로 확정되지 않습니다. 지속적으로 전화를 충동 리더십에 대해 불평을 많이했다 어이, 작은 구슬 티켓을 기다리고있습니다. 15:00, 마침내 손에 작은 구슬의 표를 얻어. 오늘날, 두 사람이 왼쪽으로 확인할 수있습니다.
이 떠나지 않을 어제 아주 잘되어 어두운 구름의 리더십, 오늘은 푸른 하늘. 폐경 또는 어제 오후, 유엔 총회 Shoubiao 양 신문 또는 기타, 알 방법이없습니다.
러쉬), 케네스의 사무실로 다시 나가 swaggering 비밀리에 따뜻한 둥지를 사전 작업, 그리고 바닥에 좋은 사무실 건강 (내일 검사 참에 몇 가지 포장하지 않습니다. 입욕 옷, 카메라, 배터리 조금 흥분 조금 긴장을 데리러뿐만 아니라, 시작 것들을 많이 ,,,,,, 내 고대 실크로드, 거대한 사막에 황사, 낙타 비즈니스 여행자 ,,,,,,
광주 자동차 업계에 정말 빌어먹을 놀랍게도이 시간에 교통 체증 정책을 개발할 수있습니다. 버스 미터 실제로 앞으로 40 분 동안 도로를 도보로 1 미터, 원래 15 분 옮겨보고, 심장 박동을 가속 화하기 시작한다. 하나님, 예수님, 달라이 라마 야 ,,,,, 옥 무거운 가방과 음식의 두 봉지, 당나라 승려 기차를 향해 빛을 개체의 부재되었습니다. 다행히도! 2 분입니다.
비즈 또 기차를 타고왔다 문자 메시지를 보냈습니다. MM은, 매우 일반적인, 지루 수면은 매우 일반적으로 기질은 매우 일반적입니다 오래, 반대로 동생 옆에보세요.

이 라인의 2 일째 4 Yue 30 기차 소리 일화 실제로 매우 광저우, 란저우 섹시 ... ... ... (K226 번, 5 월 1 18시 51분에서 7시 35분까지 아침, Hankow에 9시 26분, 293 위안의 전체 가격이 전체 2746KM했다 그것은, 사람 고기를 산 붐비는 바다를 통해, 구슬 동지 계획을보고 36 시간 시간 74.76KM 44 분 / H 조)했다.
주야 편안하게, 작은 구슬, 매우 적극적인, 그리고 4 개의 풀다운 매듭 친구가 친구 동지, 계획도 매우 유익했다, 난, "이건 효능이 신속하게 변경할 수없습니다"최고의 교육 체계 요, 동지 몰라. Zz시나이 함께에서, 관광 명소, 작은 구슬은 매우 열정적 동지들이 어떻게 보였 승려 도입시기 바랍니다 든 나머지, 좀 당황 좀 변합니다. 문제가 아니면 더 좋은 나머지, 거기에 여전히 많은 일이 매우, 다음 장 잠자는 표시줄에 입력하는 방법을 생각 하드됩니다.
MM은 버벅대 옆에, 그리고 잡는 경우 또는 청두 대학교 정보 공학 대학 졸업생의 원본. 청두 실제로는 모든 사랑에 온 좋은 장소 밖으로 거기이다. MM은 아니면 포 이순신, 산시 Mizhi 불행히도, 구문 속담. MM은 자신했다 그들이 거기에 섹스를 많이, 그리고 역사.
훨씬 때 청나라 정부가 국민 국가, 신장, 팽 1000 신강의 아름다운 그래서 운명에 걸쳐 사람들은 출생 던져질 수 이동할 수있습니다 여전히 하이브리드 강제로, 더 좋은 기억입니다!
낙양 연약한 침대, 전용 부드러운 침대차, 그리고 고민에 직접 기입 240위안 아! 더 나은 싸움을하려면 다음 있음, 지속. 그녀의 룸메이트 미스 자오 씨, 난중, 일부 젊은 여성의 아주 매력있습니다. 푸 - 또한 매우 강력 Sheng 그런 것들을 많이 노스 웨스트, 이미 많은 정부와 기업 광저우의 흥미로운 전례가있다에서 Chuangjiang 후 주석은 숫자입니다.
편안한 침대에 누워 240위안의 빨리 돈을 위해 살지 않죠 자러 가고 싶다고 생각하지만, 불면증, 응.

하루에 세 5 Yue 1 (국제 노동 주)
창 밖으로 개새끼 타르 산, 지상의 작은 조각에 작은 덩어리가 노란색 산악 공개 녹색, 시작 부족, 그리고 녹색의 느낌이 흥분. 노스 웨스트! 내가 간다!
기차가 천천히 기차역으로 나가는군요. 집에서 늙어 철도 측면, 사람의 옷을 더 많은 토양. 더보기 억 6 천만 사람을 추적할 수 좁고 긴 지형 Jincheng 난중, 중국 본토의 지리적 영역의 기하학적 중심이 도시 곳곳에 도시를 탐색 로즈 대신 꽃으로 사랑하는 밖에없는 엄마가 강물입니다. 사실에, 난 그 깊은 인상을해야하는 데 사용되는 그것이 어떻게 지배 구조의 오염, 그리고 법과 질서를 더 잘 될 조심해야할지 모르겠다 번호 1 오염과 가난 법과 질서를 매년 순위입니다.
구슬 놀라운 제안을 난중, 하나님, 광저우, 란저우, 누가 구체적으로 디지털 카메라를 사러 갔어에서 디지털 카메라를 구입했다? ? ! ! 창의력을 발휘해보십시오! ! ! 여성, 활기찬, 유혹에 저항할 수있는 몇 가지 기억, 또는 카메라 물러서더라도 거기에 더 많은 비용이있을 수있습니다 싶었 같이 동일합니다.
왼쪽, 버스를 타고 오른쪽에 조언을 부탁 나라는 미국을 향해 돌진, 51 입구 원래 프로그램과 함께, 포장은 9시 반이 문을 엽니다.
배고파 공황, 놀이 드디어 전설로 유명한 만세 국수. 도로 옆의 작은 골목을 따라 이미 호킹 박사, 계란 과자와라면, 응, 난중 국수, 중간급의 그릇의 시점, 그리고 광주, 돼지고기 번호 비슷한 뭔가를 잘못하고 거기에 분명있을 수있습니다 느끼며 지겐.
자, 아름다운 거리, 길거리 쓰레기를 덜보고 뭔가 잘못하고있다는, 정말 기적, 어떻게 관리해야할지 모르겠다. 특히, 도시 관리 및 팀 구성원의 경우에는 나타나지 않으면 아래 귀신이 어떻게 그렇게 잘됩니다 - 행동 해고? ? ? Kaili, 허베이 또한 저쪽 사건입니다!
비즈 야생 동충하초 sinensis, 동충하초, 중국어, 애벌레 균류, 중국어 애벌레 균류, 거기에서 아,이 주위를 묻기 시작! 연의, 여자! 나는 거기에 장미 오일, 오일 끓여 들었 장미? ! 야 좀 가져다 줄 수있어, 전국 미국, 문 열어주지 않는 서단 쇼핑 센터까지 걸어 갔죠.
큰 도시의 모든 후, 큰 도시, 비록 국경에서뿐만 아니라, 높은 바쁜 - 올라가고있습니다. 중국보기에서 근대화의 가입 그 누군지입니다. 그들의 전임자의 지속적인 유지 및 지속적으로 소위 중앙위원회라는 답변을 타도 비약적인 건설 공정에 의해 대규모 개발의 파괴에 대한 호출, 부서 파티의 리더십에 도달하면 거기 사이트 및 일정에 따라 계약했다.
나라의 세계입니다! 개발 장소에서만이 지역의 사람들이 제공됩니다, 역사에 대한 진정한 존중하고 사람들이 진보적인 것이다, 사람들은 국가의 특성 지속의 흐름을 같이 갈 자율성에게 근본적인 지역의 건설이다. 베이징, Lijiang, Zhouzhuang, 우리의 도시 단위로 콘크리트와 모자이크 된 두지 마세요!
9:00, 그리고 서단 쇼핑 센터, 아직 문 안 열었 어디 드레스 코드는 아직 일부 해안 격차, 회색, 더 블루, 젊은 사람들이 아주 작은 머리 염색약, 요요는 머리가 아니라 유행을 설정, 그리고 왕 댄의 빛을 머리카락을 빗자루 혼란.
디지털 제품과 난, 광동어, 보스, 아주 똑똑 얇은했다 이해할 수있는 작은 구슬을 판매 사실 상사, 원래 거기 일하는 경기. 서번트 시장 경제의 흐름을 정말 Dazhai 농장 호스텔 상사 (둔황 미술 앙상블 게스트 하우스, 소규모 자영업 자뿐만 아니라) 것이 중요합니다 또한, 광동성에서 뒤에 가게 문을 열었 일하러 가야하는 것입니다 아이디어, 개념, 가치, 그래서 각 사본, 충돌, 승화.
몇 백 달러 광주보다 더 비싼 같은 기계, 작은 구슬 Zhi 한 도와 줘서. 대신 멀티 돌아 동충하초 보상 구매 제안, 그가.
다시 기차역 버스 받아, 괴물로 변한 남자 2 혼잡한 버스, 두 개의 큰 패키지를, 조류 말하기, 다음의 모든 사람, 우리는 열심히, 압출 돌아있습니다.
11 점, 티켓을 가리 키도록, 마침내 뗏목 실려갔지만, 아직 좌석 티켓, 그리고 비 좌석 티켓 또는 14시 10분 K376 번하는 기분이 좋지하신 것입니다. 어이 동지의 아름다움과 최고의 지침 공존 지혜의 마음, 당신은 플랫폼에 티켓을 구입할 수있는 작은 구슬의 경험을 보면 내가 모르는 많은 것들이, 좋은 선생님 가야 고급 천재입니다! 환불 빨리 플랫폼 항공권, 시간 11시 13분 구매하고, 미친 급하게 애완 동물 입, 긴 줄을 T151 번 (34.00 위엔, 11:17, 열려있는 3 시간 49 분)로하지만, 다행스럽게도, 최대 대기 역무원 저,하지만 작년에만 2위안 돈이었기 때문에 모르겠 입력, 5 위안 혼란의 상태를 변경할주지 않았 허용 안된다 확신할 수있다. 플랫폼의 아래, 기차가 늦게 사실 아직 자식은 매우 간단하게 와서 거기에 아무런 차이, 또는 대체 시스템 강도의 법적 독점, 전화 좀 받아가 약탈을 휴대폰에서 재생할 불만이 증가 할 싶었어요. 아아, 긴 거리를 1 분 1.2 원 로밍 표시줄의 인내.
, 버스에 사람이 많은 사람이 많지 않은 하차, 대담하고 독특한 면을 보여줄 수의 노스 웨스트 사이드, 그리고 다시 앞으로 유럽 사람 서약에서 돼지고기 파이를 만든 사람에게 줄 작은 구슬 용감 벼락치기 작은 구멍 , 거기에 다른 여자에 대한 도움을 소리에 구멍이있다, 고대 문명을 할 기차쪽으로 천천히 자신의 손으로 빈 주차장 최종 Yau 뒤에 느긋하게 Hengmeilengdui 친구가 채워집니다.
4 다음, 중국 억양으로 말을 MM은 작은 구슬, 다음 잡으려고하고있다, 그리고 그들은 또한 자기 여행을하는, 모든 웃기는 얘기하러 왔는데, 당신 안녕, 저주가 시작 전세있습니다.
사막의 취향이 점점 멀티 - 당신이 아주 멀리 볼 수 밖 노란색 녹색의 작은 언덕, 항상 목이 사실 (느낄 밀도, 약한 고원 반응). 도로 매우 반가워 몇 가지, 낮은 학년을 안한다. 간쑤 성의 매출은 지난 1 년, 인프라 투자에만 수십억 중앙 캐스팅 Ersanbaiyi, 음식, 금융, 환경 서부 중앙 지원이 필요합니다.
알았어 MM은 베이징과 기차에서 내려 빨리 가고 있는지 우리 함께 기꺼이 몰라했다. 바람 잘 차가움 두께, 스포츠용 재킷의 일종 지퍼의 상단 꺼냈다.
버스시나 선배로부터 zz의 타르 3 월 이미 몇 가지 좋은 road 차, Hehe 기록이 역 지점을 왼쪽으로. MM은 일부 지역의 특성, accosted 다음, 약간 따뜻한 앉아있다. 내가 경찰청 mm의 진짜 (그 후에 거기로 향하는 허난 읽기, TU 미디어뿐만 아니라, 동료 경찰청에서 MM은 대학생).
타르 수도원에서 아주 영리하고, MM은 목숨을 공동으로 다음 - 존재의 아름다움과 요의 지혜 - 동지 경험을지도하에있는 사람들을 다루는, MM은 기꺼이 과거에 우리가 가지고있다. 버스 반은지만, 내려도 과거 전세. MM은 우리가 이곳에서 기다려 보자, 반에서 20 미터 정도 떨어져 어딘가에 주도권을 쥐고 흥정의 승객이 시점에 초점을 시작하고 다시 좌절의 드라이버를 찾아 그녀를 본적이 있고 우리가 함께, 그리고 우리가 이어지고, 어쩔거야 어쩔 수 온다. 가격 압력은 안 내려, 오늘은 51. MM은 사람의 얼굴을 연속으로 드라이버 시닝에서, 전직, 또는 정의 예 맨 당신의 감각을 잃었 완료했다!
타르 홈에 위치한 600 년 역사의 로터스 산 중턱, 지방 수도 시닝에서 26 킬로미터의 양쪽, Gelug 무리 티베트 불교는 중국에서 (일반적으로 노란색 무리라고도 함)입니다 설립자 Tsongkhapa 마스터의 발상지뿐만 아니라, 티벳어 경고 분파, 하나의 6 대 사원 중. 버터 조각 생생한, 화려한 벽화와 다채로운 Duixiu 타르 파멸의 예술 ""많은 불교 고전과 역사, 문학, 철학, 의학, 사원 또한, 컬렉션 및 학술 단행본의 법적 측면으로 알려져있습니다.
온도가 가파르게 떨어졌다 직선과 감기, 배고파 떨다. 키도 크고 잘생긴 힘센 (정말 미남에, 같은 지침이 마술 장소에서 보이는 시작 이봐, 친구들 내가 그 여자 남자 & 여자 묻습니다, 어떻게) 생각 가져왔어.
나한테 무슨 대부분의 신자 Koubai, 특별한 나무 바닥 Dianwai, 손에 신자 및 무릎 보호에 넣고 부침을 계속 앞에 무릎을 꿇어라, 아래로 10 번 1 년 활을입니다 감동, 하나 거의 덜 수있다 ! 믿음의 힘을 아! 소재는 아직 빛이 반짝이고 세속적인 예배와 시간의 테스트를 통해 수많은 photocathode가는 분리 될 수있습니다!
Daikin 와트 홀 오스카 와트 홀, 구축을위한 황금 지붕의 신실한 완성에 의해 기증, 화려한 Jinding!
예술 작품으로 만들어진 버터도 매우 존중의 가치입니다. 가이드 투어에 따르면, 날씨가 추운 계절, 예술 사람 버터를 고체 상태로) 불교 금형에서 이야기의 도덕성에 따라 책을 통해, 색상 3와 보이는 입체 조각을 만들 수있습니다 이야기를 내용을 표현하기 위해 경화 (있다한다 (즉, 말 한마디없이는 승려 단독 조각의 움직임과 태도에 대한)가 아주, 매우 높은 문화 예술 재배와 사용 설명서 기술에 의존합니다. 더많은 감탄의 높은 체온 예정이다 가치, 온도, 그래서 물 속에서, 0 도에 가까운 온도 반면 같은 예술 작품의 완성 아트 몽크의 많은 시작 후 1 년 이후에 집중 반죽을 처리하는 반면에 버터를 녹여 것입니다 (사람들이 많이 필요 공동 안수하고 완전한 막대한 자본 투자) 손이 얼어있을 것입니다 그리고 인생! 미국 에어컨 냉각 예술 작품의 경우에는 유리와, 사진 찍는 것을 허용하지 않습니다, 만약 요 읽을 시간을해야할지 모르겠다 뭐람. 다음 미술 올해 것입니다, 그것을 자동으로 녹인 버터도 재사 용할 수 있으므로 통해 재현할 절대 복사할 수없는 제품을 볼 수 지나가는 녹인다.
차를 돌려 시닝, 엄마 요리 곧바로 도시를했다. 우선 식품 도시에서, 골목 반대로 어디 다 후베이 시닝 공공 안전에 갈 수 오늘밤 몰랐 호텔의 객실을 찾을 드디어 곧 YO 볼 - 네왔다!
식품 시티 옆길, 스낵, 바베큐의 다양한 줄지어있다, 과일, 찐 어떤 엄마에게 온 거리에 속성을 모두 그를 의해 임대하는 말을하는 삶은입니다. 하지만 맛 또한 심리적 욕망을 아주 좋은 일반적인 비트 바베큐를 먹는 일부 거리에 떨어져있습니다. 4 북경 MM은, 레스토랑 반대로 도시 외곽 식품 구슬 같이 들어온다 양고기, 기차역에 가서 요, 후베이, 중국 공안과 다른 하나는 MM은 선택에 배치했다 패치를 먹고.
후 저녁 식사와 다음에 전화 동충하초의 가격을 물어, 돌아서서위한 작은 구슬 아래층으로 내려 갔는데 그것을 4 본적이 없어. 버스의 근처에 있음 - 단지 그 다음 그들은 문제가 발견 지점을 증가하고있다.
에 난중에서 N903의 바깥 날씨가 춥다 일, 17:49 곧. 기차가 천천히 유일한 아웃 바운드 입 안에 더 많은, 죽은 흥분 느낌을 세우고 군중 ,,,,,, 하나님의 사실, 우리는 서둘러 밖으로 가서 열어 봐 지역에서 볼 수없습니다 밖으로 쳐다보 (작은 구슬이되었습니다 잘생긴 사람), 거기에 전기도없고, 전화를 받았다했다, 거기에 신호 아, 얼마나 매력적인, 그리고 사라 졌어요. 또한 나는 그것을 난중에서 대답을 열고 밖으로 마지막으로 한다는 역 직원이 요청
추가 우울 분노! 갑자기 전화기가 울리면, Jipu 과거, 정말 어이 동지 전화,久旱逢甘霖, 오, 같은 게 아니라,, 그가 ,,,,,,처럼 아무것도


DAY 4 개의 5 Yue 2 리 난 ... 좋은 ... 세계에서 밤에 잠도 못 잤어, 그리고 피로 말도 안돼, 같이, 항상 목이 느낌이 밤에 술의 중간에 눈을 보았다. 어이 - 정오에 갔는데 그 놈이.
윤 Xiong 또한 그가 잠을하지 않았다, 그가 누군지 날 밤, 헤이 헤이의 한가운데로 발을 것이 두려워 자신의 아내와 그의 발을 사용.
구슬 창을 열, 음, 큰 비, 아, 백색의 광대한, 그리고 방법을 모두 약간의 비. 더 간단하게, 크림인가? ? ? 핸드 창 밖으로, 아니, 그래 비 눈, 진짜 눈, 비 플러스 눈, 난 정말 눈이 차지했다. 위해 차를 천천히 가기 흰색 밖에 있으라고,이 눈이 무엇입니까? ? 그것은 5 월 아, 년 이상, 한 번 욕망을 좀 믿을 수가 없었다 어젯밤에 달성하기 위해 불쾌한, 빠른 백업 밖의 양치 싱크 - 호텔, 오,이 숫자의 흔적을 지워, 쓰레기는 밖에서 산악 및 휴식 호텔 객실입니다 눈이 아름답게 예외의 모습 아래에 검은 타일, 모든 백인 Hehe.
매우 폭력적 바로 목에 가을 들어 바람, 요 확실하게, 그리고 두꺼운 옷을 가져가지 않았어요 나중에 어떤 옷을 살 가야 겠어요, nipped하지 않습니다.
윤 Xiong 어젯밤 열차에 친구들을 잘 알고 거기에, 그들은 얼굴에 거의 레인 먹고 국수를 먹다가, 그리고 먹었었고 기름에 튀긴 야채에 특별한. 사장님 질문, 절강 쇼핑몰 옆에있는 옷을 판매하는 전문 기차역, 아주 좋아.
비 플러스 눈, 차가운, 훌륭한, 멋진 귀여워 귀여워 느낌, 그리고 잠시 동안 젖은 흰색 시체를, 그리고, 쇼핑몰, 절강, 광주의 일을 잘못보다는 어떤 옷을 팔아 아 걸어도, 추가 나쁜 것은 큰 보관, 그것을 높은 맛을 어이 - 채찍질해야합니다.
이 시간에만 그랜드 크로스 주민들이 거기에 집중 시닝에서 가장 본격적인 브랜드이다. 몰 분위기, 90 년대 초 생겼지만, 가난한 사람도 두꺼운 비닐 커튼 문에 목메 달고 자살, 웨이터까지, 속삭임에서 얘기하는 고객 배가된다, 상업, 색상 위대한 열정에 대한 구매 욕구 증가에 원인이되지 않습니다 빨간색과 노란색, 자연 색상입니다.
남극의 면화 가격은 398, 기왕이면 70 개 이상의 광저우에서 180, 강도, 강도, 정말 이상의 판매를 더 멋진, 그리고 대충 포장이 모르는 사실이없습니다 물건입니다. 무슨 다른 Dongdong 또한 매우 근거는 여기에, 너무나 멀리 떨어져있어서, 그런 끔찍한 교통이 비싸고, 기차를 여러 번, 옷, 운송 요구 사항 및 작은 술집으로 데려간 돌리지 말았 것이다. 곧바로 웨이터가 웃으면서, 소년, 차가운 아, 넌 그렇게 무서워했다 봤어요 감기 베이징의 방법. 아, 그리고 harmonically 북경 인간으로서 영어의 순결을 듣고 - 10 전투기의 도전도 그게 뭔지를 주장하고있다. 시닝 스님이 아름다운 여자를 칭찬, 유지 및 시닝 질문 - 법률 표준 한글이고 난 그렇게 생각하지 않아요 승려 여기, 그가.
기차역까지 버스를 반환, 점점, 야 - 아, 흥분 느낌!
시닝 매우 깨끗하고 특별한 뭔가 잘못 안하고, 사람의 흐름이 매우 작고 아름다운, 시장 경제, 수요가 공급을 결정, 아마 그것에 대한 주요 이유는, 내가 보지 못했다 존재를 쫓아입니다.
도시와 역사의 2천1백년의 여름 - 세계 3 극 시닝에서 - 칭하이 - 티베트 고원에 위치합니다. 여기에 중화 민족의 요람입니다 위해서는 꽃의 정향에게 - 장강, 황하, Lancang 강의 발상지, 이는 가장 독특한 고원 문화를 자랑하고있습니다. 페이지의 디자인, 기사, 아주 좋은 웹사이트 매우 좋은 아이디어 정향 Xiren의 Chromic 사랑스러운 향기, 누가 열심히 http://www.qydx.net/index.php
조용히 자신의 장마에 서서,,, 외로운 비가 데리러와 우울의 터치 터치로 교체, 마음을 가지는 항상 Zhuiman 라일락, 거기는 항상 복잡하고 기억에 남는 남쪽의 레이입니다. 왕 때 강남 Ruqirusu 조용히, 기타 땡 Lei Xiang도 그리 어려운 일이 아니다 연주에 가시로 이동합니다. 클래식 감성을 공유할 수 없다해도, 샤오 음과시, 만약 어떤 선택을 내세 정말 비가 강남 정향 ..... 기꺼이 그래서 잘못된 시간과 잘못된 출생 장소에서 태어난 후회와 함께 .
T653 사이트에 천천히 속으로 - 역 출구 흐름을 향해 손을 주머니에 꽉처럼 퍼널 밖으로 군중 Tizhe 다 가방, 옷, 그의 목에 견디고, Douzhe, 또는 왕단 빛이 노란색 난장판을 오래 머리 머리카락이나 큰 가방을, 나쁜 아이가 감기했다.
무한의 성격을 몇 가지 단어를 매우 뜨거운 표시하려면 다음 추운 일, 다음 밝혔다 좋은 스웨터, 당신은 결코 마음을 맛 아, 못생긴 찾고, 그것을 다른 사람과 같은 펜, 펜 향을 먹는없습니다 화재가 그녀를 근절되지 시작이라고하지 않았나요.
비 플러스 눈 사이, 춥고 습한 요요 거리 시닝 역 예술 사진, 이외의 손을 - 카메라 손떨림 막을 들고 와서, 물론, 확실히 음식이없이는 2 일, 그리고 지금도 기능이 간식을 먹지 않아요 어떻게 자신을 그것에 대한 생각 지구 뚱뚱한 여자.
서둘러 그녀의 따뜻한 따뜻한위한 여분의 옷을 입어야 할 장소를 찾는 강한 바람, 비, 눈, 목, 드릴, 요 머리를 내려 버스로 갈 것을 막을 감싸고 눈송이, 그 분위기를하지 않았다.
역 칭하이 호수의 버스를 타기 위해 오후 2시을 열고, 전세, 또는 버스, 요 걸릴 - 동료 준비, 자신감과 우수한 품질로 발음되고, 침묵 스님 들어, 그것이 최선에, 그러나, 준비 바운드 왜 자신의 머리를.
택시 마스터 거래를 봤는데, 요 동지 마스터의 개인 맡아,이 나쁜 느낌을 봐 승려, 눈이 흔들리는 눈을 똑바로으로 보이지만 여성의 육감에만 사람의 첫 못 들었 들어본 적이 처음 몇 몇 침묵의 감각을 더. 하나 9 조류의 크기는 더 이상 흥분, 빨리 충분히 가지고 대학생의 깡패 다 Yima 않는 거죠.
온 동료, 그리고 얇고 얇은 꽤 정신, 드라이버의 갱단에 의해, 그냥 그 카프카스 산맥의 버드 아일랜드에서 매년 뭔가를하고 철새의 자연 비행에 관계없이 얼음과 눈이 얼마나 지역의 기온이 급강하는 또한 말하고 듣고 포위됐다 뭐, 버드 아일랜드를 정지시키고 감동, 그를 따라, 그냥 작은 동생을 데려 갔어. 어이 - 버스 정류장에서 기다리고, 그 사람과 나는 (성 강) 다시 기차역 차를 찾을 장쩌민은 동생이있다. 장쩌민의 동생 과학 기술부 산타나, 마스터, surnamed 완, 그냥 한 사람에 대한 벌금의 칭하이 투어 패키지의 제곱에 의해 가격 인하.
자동차 칭하이성 시닝 호수에서 (150 ㎞), 흥분의 불가 사 의한 감정, 칭하이 호수, 사실 내가 진짜 와서, 그 신성한 장소 Hunqianmengying 착수 많은 신비한 전설, 성지의 무한한 아름다움을하고있다.
, 아이가 피곤에 더 큰 눈 밖에서 비어있는 마음이 상쾌 봤는데, 눈 사람들이 조용하고 평화롭고 거룩한 느낌을주고 같은 요 악수와 얘기 다시 찾고, 그의 머리를 옆으로 자고있다 나쁜 ,,,,,,
그리고 온도 마스터 여유, 그리고 따뜻한 선생님이 프레 젠 테이션, 어디로 갈 수 티베트 결혼 방문자 여자가 동거 떠나는 만족의 원칙 아래의 가까운 친척과 성별에 관계 사이의 결혼을 준수하는 행위는 엄격히 금지했다 있어요. 이 관계의 양면 "이라고 산"의 의미 친구, 연인, 아니 남편과 아내. 결혼 일반, 둘 다 자신의 가족 생활에서 남성의 밤 방문에 듀얼 홈 달성하기 위해 노력하고, 그리고 순수한 경제적 성적인 관계되지 않습니다 상. 결혼 상 양측의 감정을 기반으로, 자발적인, 자유, 그리고 독점 동거, 어린이 여성에 속하는 태어난 이혼과 함께, 사람이 아무 의무도없고 아이들의 권리가있다. 합법적인 아이로 자녀의 상태가 동일합니다. 이건 이별의 자유도 오아시스, 남성과 여성 모두 이성의 숫자 수를 참조 뽕나무 도덕적 문제를 포함하지 않습니다. 실제 삶에서, 뽕나무 결혼 남자 여자가 살아있는 동안 "아내가"인생에서 더 이상 살고하는 경향이 더 많은 "남편"삶의. 칭하이 티벳어의 50 대 이것은 결혼 풍습 flourishes. 정말 이상해. 상황을 나아지게합니다 남녀 평등, 여성이 지배하고있다.
이봐 일어나. 자동차 랩 음악과 농담, 음악, 영혼을 교반, 대부분의 소프트 오피스 Zhi 지의 심장 재생 로컬. 이 희박한 인구, 광대한 Xue - 하이 감기, 갑자기 왜 포크 열정, 단순하고, 일상 생활의 종류 및 정치가 될 수없는 것이, 이해와 인위에 있음. 이런 환경에서, 노래를 정말 천역 완화에 매우 중요한 방법이 어려운 경제, 직접, 간단하고 효과적인 의사 소통 방법의 모드에서 다른 정서적 상호 작용을 찾아야되고있다됩니다. 그들의 음식, 고심한 흔적이 노래되는 노래 배고파. 민속 음악 민속에서, 살과 피로와 흙이 녹아 녹아, 자연 반환합니다. 모든 예술의 삶과 지혜의 단어를 다시 한번 체험 서비스를 생활에서 파생됩니다.
봄 강물은 흐르고 동쪽,이 강물은 서쪽으로 이동성이다. 지질 운동, 늪, 바다의 변화 고원의 수백만 년, 칭하이 호수를 점차적으로 최근 몇 년 동안, 여분의 남자는 아름다운 공주가 외국 땅에서 원 Cheng의 구체적인 상징이 만들어 뿌리 성장을 건조하는 아름다운 전설이 될 daotanghe와 완전히 격리 초호있다 , 그리고 그들의 부모는 더이상 슬프 밀레니엄 눈물이 흘러 생각이 집에 도착.
스노 Riyue 자동차에 바람을 향해, 포함 어렵습니다, 구불 구 불한 도로 (교통 괜찮 아요) 지점을 열고, 그리고 요 - 자동차, 차가운 아래에서 흥미로운 마음이 성장하는 눈송이! 차가운! 차가운! 눈의 안경을 정력적으로 다시 목, 가을 들어, TMD, 매우 멋지다! ! ! 통제 불능, 카메라의 빠른 칩을 가지고 좋은 장면을 본 많은 눈이 요도 흥분 도로의 두 가지 측면 우리 giggly 수있게되어 큰 소리로 비명을, 눈 두께의 레이어 하단에 앉아있는 사진, 가격은 수 시간에서 포즈 작은 물고 감기, 모든 우울, 불행, 같은 회한 양 밤에 와인을 닦았다. 빨간 코에 순간, 자신의 입을 열어 말을 어렵게 자신의 입으로 Kuangguan 바람, 눈 다리와 무릎, 손 파고 아래로 아래로 큰 그룹의 눈, 헛된 그룹은 하얀 빛을 밖으로 들고 호흡을 찾을 것이라고 눈 눈싸움을했다. 오, 그가.
위로 차로, 우선 머리에 상처에서 파업을 손을 서로 애무 작은 손으로 요 압류, 요 복원 연속, 온도, 심지어 속옷을 안 입고 가난 요 ,,,,,, 떨고 그걸 얻기 위해 노력하고
80 문 등과 같은 키오스크 및 문,에 대한 하나님의 내장 - 양쪽에 구불 구 불한 산악 도로에 서처럼, 그녀는 이름의 티벳어 사람의 우정의 주문과 무거운 책임감과 프로 공주 원자바오 쳉, 자오 Songtsan 남성과 결혼 어깨, 그리고 사람의 수많은 이야기를 쓸 친화적인 Riyue (4,877m의 가장 높은 해발 고도)도 차 말 토지 거래되고있다.
날짜 점차 아래로 구불 구 불한 도로가 구불 구 불한, 315 국가 도로, 교통, 좋은 아의 모든 서부 고속도로에 온 것 나쁘지 않다 어두운. 황 강 물고기, 헤이, 사랑스러운 둥베이주식 맛있는 생선, 온도 및 마스터는 이미 우리 마음, 그를 패키지라고 짐작했다.
하룻밤 그냥 좋은 프레리 개조한 호텔, 객실은 매우 좋다, 거기 난방, 담요입니다, 침대 수있습니다. 호텔 현관 몇 가지 텐트, 하나님, 그 천막, 대형 이음새, 바람, 비 밀폐되지 않은 눈이 Kuangguan, 둘 다 내부와 외부의 온도 드라이브 수있습니다 동일합니다. 난 그냥 자고 텐트, 이메일 - 10 전투기 11 머리를 화나게하면, 혼란 마오 Fei Wang의 댄 라이트, 오, 몰래 소원 목욕과 휴식이 피곤 비행 떨고있다 제안해야.
, 가격이 매우 비싼 장쩌민 형제 자매 캠핑, 그들은 그들 자신의 텐트를 가지고 8 도의 내부와 외부 사이의 온도 차이를 만들 수있습니다 가야했다, 거기에 붙여넣기하세요 형성, 전문 장비, 아주 좋은 질감, 젖은 구획, 1 등석의 보온 효과가 두 레이어입니다.
조용해지면 그 호수에 차안에서 눈이 도로, 사람이 아닌 압연 똥 그만 매우 진흙입니다했다. 얼굴이 아주 넓고 깨끗한 도로, 확실히 필요 티켓 장소를 지불하므로 많은 호수가있다, 그것을 풀 기에서 불가능합니다. 리조트 오른쪽 좋아, 그냥 일을하게 옆에 시멘트 경로 스타일의 호텔, 그리고 200 미터 정도 도보로, 이미 도로 Mashimo 호수, 40입니다 올해 Agala (티벳어 여성이라는 오랜 전통 의상 티벳어)로 이동합니다 이상 야 - Meng 정신에서, 그녀와 같이 사진이 있어야합니다했고, 아자리야 공화국도 매우 열정, 그녀가 집에 앉아서 하얀 야크를 타고, 오, 실시 단지 종류에 따라 초대 소모됩니다.
울타리 너머로 깃대, 그리고 그녀는 몇 집 한 가장, TU 미디어, 경제 환경의 낡은의, 아주 좋지 않다면 다른 측면으로 지적했다. 집에 40 다음하려면 세의 티벳어 국가 드레스 전문 장비와 같은 사람이 서있는, 하얀 야크에서 (세계의 희귀 품종, 하얀 야크 야크로 흑인의 혈통을 통해 3 세대 이동)을 측면, 두 사람이 20 원, 요요 소를 타고 무서워, 난 사람이 오전에 다시 호수로 걸어 10위안, 난 그냥 가면, 미친 황소 라인 걸어가는 그의 머리를 흔들고있다, 이런, 무서워 내 붉은 코트되지 않습니다 소 또한 티베트의 젊은이 제어하는 것은 불가능하다, 5 위안 다음 소를 채운다.
손을 잡고 야, 좋은 부드러운 터치 요 허리 아, 좋은 교태를 부리보고 요요의 머리, 빗자루 혼란 ,,,,,,
YO - 심장 요 손이 차가운 손 좀 녹는 눈을 통해, Tuotuo 고집 블록 hwangcho 갔어 아직, 노랑, 녹색하지 하얀 측면에 의해 열을 흡수하는 이유로, 거기에 잔디를 어디에 눈이 빨리 녹아있다 측면이 존재 시간이 좀 작은 라운드 검은 소와 양의 배설물을 4 주간에 흩어져 볼 수있는 시간이다.
천천히 호수로, 예전에 바다 구경도 여전히 칭하이 호수의 물결이 충격을 도울 수 없어요, 어서,이 호수 아, 어디에 힘이 거친 어디의 전원 서명 부를 수 있도록하는 것입니다 여기서 전원 그 소와 양을 기르다, 후회없는 세계 천년 혜택을 드리겠습니다.
가장 극단적인 솔루션 분쟁 끝에 셀 수없이 많은 인간의 강도, 전력 및 유일한 방법은 ... 반영 ... 전쟁을, 그래서 그 시인은 "당신이 먼저 죽은 고대의 뼈를 수입없습니다. Guiku 새로운 귀신이 피곤 오래된 불만, 음성, 조조는 젖은 비오는 날 바다 구경도하지 마십시오." 연령, 고대의 전쟁 만행에 깊은 설명을 통해 유명합니다. 신중하게, 조심스럽게 접근 호수 호수, 지리 교과서에 걸쳐, "칭하이 호수"그것은 3 개의 단어가,하지만 또한 조국의 영토를 통과하기로 파란색의 작은 조각 손을 뻗어있었습니다. 내가 칭하이 호수 호수 밖으로 도달, 내가 의미와 단어의 본질, 파랑, 침착의이 작은 조각의 영역을 터치 내에서 칭하이 호수 "의 책"터치 것입니다. 짠맛, 매우 짠맛 물. 요요 더러운 이런 바보 같은 아이라고, 난 단지 Dongdong 아니라 그것을 시도하는 방법을 알고, 자신의 말할 수없습니다 않았다.
무지개 호수 고원 성난 바람 공포의 파도가 갑자기 증가를 파도의 충동을 누릅니다. 각 바다로 스피드 보트를 꺼내서 까맣고 물 정부의 심장부로 이른 나이에 그 물, 마법 괴물, 항상 경외에서왔다, 바다를보고 이해할 수있다면 거기에 갑자기 바다를 아래로 당겨 생각 내 손에있을 것입니다 아니면 갑자기 몇 100 미터 삼켜의 모든 저항할 힘을 파괴하는 괴물 물 증가, 다수의 발톱이 소리 높이!
위로 Agala 헛, 매우 따뜻한 집, 호스트 가족은 매우 따뜻하고, 그들의 큰 강 따뜻하고 편안하게 잘 앉아. 야 내가 앉아 강 한쪽 따뜻하고, 누가 먼저 소문이 확산 버터 차, 헤이, 아니면 그냥 잘 마시 아, 환호 그것을 마시고, 아, 우유 맛을 터치했다. 버터 차, 말하기, 또는 아주 오, 우유 버터를 양동이에 버터를 필터링해야합니다 그물을 생산 약간, 발효 등 발효 가난하게 만드는 간단한 몇 가지 따뜻한 물 추가할 수있습니다. 비트 버터 일반적으로 여성에 의해, 부담이 및 연약한 노인 및 허약한 사람 만났을 때, 두 가지를 동시에 운영하고있습니다. 비트, 버터, 허리와 손을 핸들을 잡고, 팔 힘을뿐만 아니라 신체, 언론은 "루오,"싱크 끝에 배럴당했다; 스핀 가자, 그 부력에 천천히 잡아 좌회전. 다시 다시, 버터 우유 표면에 떠있는 분리되었다 약 1,000 번 반복했다. 이 시점에서, 연산자를 신중하게, 조심스럽게 기름에 Tongbi에서 쓰는 시점에서, 함께 큰 물의, Sheng에 냉수 그릇과 내밀어 버터를 가져 왔는데. 반복 냉수 찔러봐, 그립에 버터를 그룹의 불순물까지 그의 손을 사용 - 그물에 무지방 우유 외에 까진. 그것은 편원 또는 버터를 사각형 덩어리 그룹으로 만들어 사용. 여름 버터 3~5파운드 우유 통을 치고 확인할 수있습니다. 하기 위해서는 저장 및 전송을 촉진하기 위해 오랜 시간 동안 Tuo 음모에 버터가, 남자가 자신의 종아리 또는 Duer, 바늘 양에 배어 끝납니다.
시스템 벽돌 차 버터 차 malpractices 전용 양동이에 물을 가득 섞어 버터, 버터 종기, 그래서 한 차 오일, 약간의 소금, 후 또는 금속 주전자, 세라믹 가열에 부어 할 (그러나 종기가없습니다 ), 마실 수있습니다. 녹차 향기의 농도, 버터와 소금기의 금액이 다릅니다. 일반적으로 수동, 특히 남성, 강한 차 향기, 버터 안녕하세요, 더 많은 이익을 끌어와 야크 버터 차 끈적 어린이 음료, "신속하게, 그리고 술에 취해 그것 버터 차라고한다." , 아동, 여성, 그리고 술 맛, 빛, 노인 취소 좋은 냄새가 나는데. 버터 차 감기, 또는 복부 부상으로 술을 마시면 안되죠. 가정에서 달라이 라마와 궁극적으로 상위 일반적으로 마시 좋다. 아주 좋은!
큰 접시 (미츠 바), 4 중주 피라미드 건설, 너무 멀리, 아주 약간 바삭 마른 케이크를 굽고처럼 맛 또한 받아들일 수 교활 10 새가 왜 안 먹어 모르겠 tsampa의 많은 노력을 기울이고. Tsampa 티벳어 주식인 중국 본토 볶음 국수의 형태로. Tsampa 원료 보리, 완두콩, 위치 귀리 등등. 티벳어에 관계없이 필드에서 작동의 산과 풀을, 우리를 지참해야합니다 Zan 비파 여행. Tsampa 접근, 또는 귀리 Amoy, 마른 튀김 그물, 완두콩 그린 오른쪽 나무를 선택하고 지상 밀가루, 원시 미세한에 더 tsampa 표면으로합니다. 서로 다른 취미에 따라 식사, 당신도, 그리고 손에 약간의 치즈 또는 흰색 설탕을 넣을 수있습니다 tsampa 표면에 균일하게 반복 시계 반대 방향으로, 그리고 임무에 Yongshou 니에 가운데 손가락을 섞어 비벼 모양으로, 일반적으로 젓가락이 없어 , 숟가락, 입, 또는 홍차 변조 tsampa 손으로 직접 전달할 수있습니다.
사전 야크 백인 청년 철수 (이는 우리 아들 Agala와)는 그의 가족이 300 개 이상의 양, 소 50, 300 위안에 팔 수있는 일반적으로 양, 소 몇 천 달러를 팔 수있다 집에서 상황은 꽤 좋다. 질문에 자신의 아들에게 아내가 결혼 선물 번호를 알려주시면 것이, 그의 아버지, 부탁과 구름 20000하거나, 두 딸은 그 가격이 싸지 않다 아입니다. 아주, YO 부끄러워 - 네 옆에있는 젊은 아내 이상의 아름다운 티벳어 그녀는 정말 맛도입니다 그녀가 그런식으로 전달했다. 아버지 때 얼마나 많은 소득 Laojie 결혼을 알아하지 마십시오. 머니 - 요 생명 200000, 헤이 헤이 확실하지 않습니다.
삼촌이 강력하게 자신의 새로운 가정에서 이런보고, 새로운 2 층 건물 옆에는 자신의 내부 장식은 예술이다 저희를 초청, 가구도 삶의 좋은 표준은 아직도 매우 높은 아입니다. 삼촌 의미 그를 좋아, 다음 번에 이런 생활을 요구하고 싶습니다.
위로 온도를 마스터하고, 충격, 미친, 음주 음식이 최고의 ... 둥베이주식 물고기, 그랜드 데뷔에 대한 위해 너무도 많은 사람들이 레스토랑, 전설의 도입! 황 강 물고기, 칭하이 호수의 한 주요 특산품의 비늘이없는 물고기, 칭하이 나체 잉어, 잉어라는 배우는 같은 모습입니다 고기는 지방과 부드러운 맛이 풍부한 영양. 그 용과 물고기, 따라서 온갖 음식의 동일한 종류의 칭하이 호수의 많은 물고기 해안에 물을 수있습니다 Huangshui 오버플로가 과거뿐만 아니라, 도달하여 건너는 고기를 먹지 않는 종교 신자들과 더 많은 비 때문에 현지 원주민 - 발굽 동물 않아 당신이 너무 (아버지가 78을 선택할 수있습니다 년간 베테랑 지원 하이난 건물, 그 옆에있는 학교 교육의 날 내 작은 강을뿐만 아니라, 물고기의 이름) 스틱을 잡고있습니다. 관광 개발, 칭하이에서 황 강의 명물로 함께 지역의 제품에 물고기가 매우 느리게, 더 이상 말을 죽음 황 강 물고기의 현장에 의해 짓밟힐 볼하기가 어려울 수있습니다 황 성장과 함께 방문자가 나타납니다 말린 생선.
Woliang 벌써 배고 프, 물고기 두 마리의 둥베이주식 포인트 기다릴 수 없어 조림, 하나의 수프, 그리고 야크 고기. 10 분 후, 젓가락을 즉시 중단하려면, 요 선미 경고를 해제하기 위해서는, 하나님, 아 먹고 전체에서 촬영되고, 그녀는 앞으로 앞으로 음식을 몇 생을 입안에서 찾고 전에 ,,,,, 기다려야 할 것 첫 번째 찐 ,
마지막으로, 입, TU 미디어, 스튜에 고기의 첫 번째 조각을 것, 그리고 확실히 그냥 죽이지 않을, 그리고 남자 광저우, 마을 신선한지만, 이런 취향이 아직도 꽤 잘 사용을 동결해야. 고기를 부드럽고 섬세한 길, 아주 많이 작습니다. 안 수 스프, 생선 스프 광주에서 남자, 비교, 그리고 실제로 생강 넣지 않았어, 아주 물고기,하지만 매우 신선하고, 아직도 기운 수있는 사람, 요 두렵지 않은가 먹어서는 안. 광저우 TV를 오늘, 오, 유명하지 않은 방법으로 사람들이 생선, 우리처럼, 서안 지안, 그리고 좀 생강을 넣어 끓인 스프와 함께 아프리카, 작은 물고기의 관광 프로그램이 풍부한 나라 봤어요.
牦牛肉韧性大，很耐嚼，味道好极了，自小酷爱牛肉的僧来到了牛羊肉的圣地。这些东东的价格即使在原产地也不便宜哦。
拖着沉重的腿和疲惫的身躯，痛快的洗了个澡，洗了澡后的溜溜精神了很多，愈发可爱。摸摸溜溜的手啊，好温柔啊；摸摸溜溜的腰啊，好风骚啊；摸摸溜溜的头发，好可怕啊，，，，，，

DAY FIVE 5月3日
5月飞雪青海湖……开心！ 행복한!还是开心！
期盼已久的日出在嘻嘻哈哈的相互埋怨中稍微错过了，重新回到昨晚那条路上，下了一夜的雪把一切染的雪白雪白，前人委实富有诗意与善于创造，银妆素裹一词精当之极。清新的空气沁人心脾、冷的彻骨，臭大脚狠狠的向雪被踩下去，嘻嘻嘻嘻，味道好极了，溜溜说俺有破坏欲，呵呵，她不了解一个南方人对白雪的向往和渴望。
躺在厚厚的、温柔的、寒冷的雪地上摆了很多类似死尸的POSE，还是僧踩的两排平行脚印醒目，8点的太阳在雪地上反射出耀眼的光芒，配上僧的倒行平行脚印，创意无敌！
雪越下越大了，间或有些雨点，温师傅车玻璃前的雨拨不停的摇动，这里是牧区了，黄色的羊在雪中很抢眼，一点一点的，一片一片的黄白点，象黄石头。车速在冰渣路上放慢，温师傅很小心，这条路环湖360公里，作为国际自行车大赛的场地，路况是非常可靠的。路边不时有偶像们骑单车晃过，这么样的冰天雪地，这么刺骨的寒风，厉害啊，，，，，，广州到兰州的火车上曾经认识一帮深圳的朋友，她们都是南方人，把20多辆高级自行车从深圳托运到西宁，然后运至青海湖进行环湖游，厉害，不管碰上这种天气有没坚持骑完，向她们致敬！
车内再次响起西部那震人心弦的歌曲，拿起数码对窗外疯狂的乱拍，半路温师傅带我们到了一个路边藏民祭祀的地方，一个亲水乐园。几头毛驴和马在湖边悠闲的拍拖，风很大，湖水一浪高过一浪涌来。湖水是蓝的，是沌净的蓝，深湛的蓝，也是温柔恬雅的蓝。她蓝得比海洋纯洁，比天空深沉，这样的蓝从远处看，确是像黑云冉冉而来。青海湖湖水含氧量少，含盐量最大，浮游生物稀少，透明度达8-9米以上，所以显得格外湛蓝。
滩涂上有很多很多用大小石块堆砌起来的玛尼堆。树枝上拉挂有蓝、白、红、黄、绿五色经幡，经过玛尼堆时应顺时针方向绕行一周，唱赞歌或诵经文，并添上一块石头、骨头，或布条，羊毛，头发。
玛尼堆上并不是只有一般的石块，严格意义上的玛尼堆是一堆不动的经文。藏胞将经文的一段或六字真言，或佛像刻在石头上，放在路旁，日积月累而成堆，其中以刻有六字真言的石头最多，一般认为它是为佛教宣扬教义。其实玛尼堆的意义远不止于此，苯教徒们的仪礼性著作提到，“在世界创始时期，白色冰川带上修造了一个石堆，这是两尊人间守护神道路的界标”。 ……“然后，人们又在自己的地区和村庄内修建这种石堆，这是当地强大的神的路标；然后又在湖旁或山岩中修造，这是地神之路标”，由此可见，玛尼堆的源起先于佛教的传人，它是在苯教思想上的产物，是对神的膜拜。
自己动手拣了十几块石头，垒了个小小的，预祝爸妈身体健康俺们全家顺意和溜溜天天开心。
没有墨镜保护的眼睛在美丽可爱的白雪面前时间一长倍感疲劳，泪水流个不停，不得不闭上了眼睛，溜溜的药水滴了几滴感觉好些，没多久又开始流泪了，恩，雪盲的前兆，还是闭上眼睛吧。
12点左右来到鸟岛，久负盛名、神奇的鸟岛，门票很不便宜，48元RMB，还得搭10元的环保电瓶车。温师傅在外面等我们一个小时。
很意外的重见小珠，在一辆气派的凯迪拉克旁，呵呵，居然这样的顺风车也有。溜溜和云兄第一次见面，说了些听不太懂的九头鸟语。然后我两先上环保车，她们在后来走路进了观鸟处，其实很近耶。哎，这里可以逃票哦。
很多叫不出名的鸟，很多很多，以白色为主，在空中翱翔，不时俯冲下来啄食游客的面包。照了些相片，两人都不是很懂得欣赏这些鸟类。
跑步上鸟岛的山坡，很多阶梯，没有感觉什么，高原不过如此。
四点到了刚察县城，吃了一大碗非常好吃的牛肉面，很充实，饱食后听着悠扬的音乐看着美景想着后面的漂亮MM，生活真好！
黄昏回到西宁，这边的天黑时间是晚上9点，T656（19：23至22：12），买不到座位，又是站台票。
坐在楼梯上，给溜溜捏肩膀，乱黄毛在手边摩挲，可爱的头没有多久靠在膝盖上，唉，累坏了的溜溜。行人纷纷走过，陌生的人陌生的世界，只有靠在身边的是既熟悉又陌生的另一个思想、另一个灵魂、另一个始终不愿意真正融合的世界。
兰州的夜晚很清冷，小珠说可能和我们一块走，在如何具体买票上有了些分歧。每个人受到的教育、生活的环境、父母遗传的基因会使得思考问题的角度的不同，也会因为对象的不同而有不同的表达方式。
心疼、紧张、焦虑、困惑的在火车站旁边大范围的转了几个大圈，寥寥行人都用异样的眼光看着这个背着大包、两眼放光、头四处转的瘪三，多年前对兰州最早的了解是因为它的污染和犯罪率，深夜，，，，，，又是新的一天了。

DAY SIX 5月4日长城源……和平真好（明白？？）
站台票上了车，1067次火车有很多的新疆人，自幼没有什么对所谓的地方人偏见的僧，第一次接触这么多的新疆少数民族，印象不太好，一个个的眼神都很不友善，众多的空位置宁愿空着也说有人，不愿让背着大包的我们歇歇脚。
溜溜刚坐下就睡着了，睡了的样子还是那么可爱和惹人怜，依稀看的出火山上火焰的浓烟，何时最终爆发？ ?补了卧铺，舒展了身体，终于有个休息的好机会了。
一觉醒来，已是11点，神清气爽，非常的舒服，往床下一看，扫帚毛已经坐在走道凳子上出神的望着窗外，今天是晴？阴？雨加雪？嘿嘿，靠自己的努力哦。赶快下床套近乎。
洪水冲过总是有痕迹的，情况已经比昨天好了很多，话梅也肯吃了人也有珠嘴翘了。
西北荒漠景色味道和南方水乡很不一样，平坦的黄沙土地一眼望的很远，几棵几棵聚在一块高瘦挺拔的白杨树彰显了它平凡的生命力。绿色植物不多，人烟稀少，温度升的很高很快，缺乏海洋调节的荒漠地带温差变化明显。
嘉峪关市的火车站是我碰到的地级市中最干净最少人的。云兄下车离队，昨晚他老人家的棒棒糖理论堪称经典，自己和孩子买便宜的5毛钱的还可以吹响的，给妻子则买昂贵的巧克力，呵呵，真是好男人。云兄坦言自己在家中崇高的总书记地位，老婆下班了要给在电视机前坐着玩的他削好苹果方可去干家务，呵呵。
嘉峪关市区西去14公里的悬壁长城，始筑于明嘉靖十八年（1539年），原长1.5公里，为片石夹土墙。现存长城750米，其中有231米的黄土夯筑城墙攀缘于高150米，倾斜度为45°的山脊上,似长城倒挂,铁壁悬空。从山上陡峭而下,封锁了石关峡口而得名“悬壁长城”。顺城墙顶拾级而上，平坦处如履地，陡峻处如攀绝壁，颇似北京八达岭长城。风很大，溜溜和小珠爬了一半就不上去了，温暖明媚的阳光照耀下，门票入口处的右边有一片亲切的绿色，顽强的白杨树紧紧的守护在绿色的边缘，戈壁荒漠黄色的砾沙土石与绿色的强烈对比是西北荒漠地带顽强生命力与大自然对抗的最好体现。
哈刺哈刺的爬到尽头，风一阵接一阵的狂扑过来，好似海南的台风（海南的一般夹着雨滴，这里的似乎有沙子，打在脸上疼），体积颇小的僧好似怒涛中的扁舟，赶紧扶着城墙，极目远眺，无边的荒漠和呼呼的怒风，那一点绿色显得非常脆弱和珍贵，让人佩服这里的人民生存的毅力和努力，驻守军队在这苦寒之地长期厮守也很不简单，是僧可能就要开小差了。
嘉峪关长城的门票要60元，那两位伟大的女同志都说贵不进去，僧窃想，几千公里远那么多钱那么多苦都过来了，也不在乎这60元了吧，但在一个天才一个姐姐面前，僧沉默加沉默再沉默最后决定沉默。那就抄些资料想像一下吧。
关城地处河西咽喉之地，南有终年积雪的祁连山，北是连绵起伏的马鬃山，地势十分险要，自古被誉为河西第一隘口，是历代封建王朝戍边设防的重地，也是古代丝绸之路及东西文化交流的交通要道。嘉峪关呈方形，面积达三万二千多平方米，规模宏大，气势雄伟，整个建筑由内城、外城、城墙等部分组成，整体功能上是以军事防卫为主，显示“城内有城，城关重重”之势。嘉峪关从内部结构到外部造型，都突出了中原文化的特点。它作为内地与西域，中原与大漠之间纷争与融合的见证，悲壮而辉煌。
黄昏，师傅说有一个地方照相的效果最好，最有西北风味，我们继续向长城第一墩进发。穿过一个20多米的地下甬道，来到一个大厅，大厅紧挨着河谷谷壁，河谷内即将干涸的小河给这片土地带来了生机与希望。两根巨大的刚条深插在大厅旁的谷壁上，刚条间焊了一格格较细的刚条，就在这百米高的峡谷上空再铺上一格格的透明刚化玻璃，嘿嘿，刚走上去还是有些脚发软哦，有点脚步在空中的感觉。该死的溜溜居然不是很怕（紧抓我说我怕我怕多好），刚才那边的小山坡她却害怕，哦，原来她是害怕无依无靠的空灵感觉，震一震，小珠害怕的惊叫了，呵呵。
旁边有个把人吊着直过峡谷的玩艺。简单的把身子绑上，吊在刚索上，呼，呼，呼，溜溜兴奋大声叫，刚索吱嘎吱嘎响着，在和绚的阳光下，在蓝蓝的天空下，在微风中，看着脚下西北特有的没有一丁点绿色的峡谷小河，呼啦的到了对岸。一个工作人员早已等候在那。
河对岸有几间仿古茅草房和院子，溜溜在草垛上摆POSE照相，背着她进院子，也不是很重呀。在阳光、背影、蓝天、草屋、干沙石地中照了些由资深摄影师亲自操刀的艺术照，深受人民群众的喜爱，充分体现了小康社会建设过程中精神文明领域取得的突出成就，再现了468年未曾出现的天人合一的完美艺术境界，展现了摄影师贯彻“三个代表”、一心一意为溜溜服务、用科学发展观指导摄影技术发展的当代前卫摄影理念，为后世摄影指出了一条光明的康庄大道！ ! ! !
万里长城第一墩位于嘉峪关关城南7公里处，这里是明代长城西端台墩起点。第一墩由明代甘肃镇肃州兵备道李涵筑于嘉靖18年（1539年），原台长、宽高均为14米，呈正方形棱锥体，历经风雨冲刷，部分岸壁塌毁，使现存台依壁而立，奇险无比。
（此段来源网站）
在黄昏落日下，孤零零的第一墩傲立在戈壁风沙的蹂躏中，苍凉冷穆的历史引发了僧无限感慨的思古幽情。
嘉峪关市区的羊肉、牛肉串2毛钱一串，物美价廉，任君选购，童叟无欺，包你吃了还想吃，越多越好，品质保证，3次见效，没什么大不了的！ ! ! !
小小的嘉峪关火车站里，三个饥饿的另类狼吞虎咽的吃着本地小食，这么简单的小站，房顶装饰的很不简单，层层叠叠、复杂的工艺需要很多钱和时间，不知道为何搞的那么精细。
T197次，嘉峪关→敦煌，20：02至23：08，车很空，找了个靠窗的位置。对面有个13岁的小女孩是附近县市的，小小年纪家穷没有办法读书（不知道TMD那帮人是如何制定政策如何考虑问题的，什么鸟九年义务教育，什么鬼三个代表，什么TMD为人民服务，人的素质提不上去，方方面面的社会成本其实非常高的，人的素质提不上去，永远都不可能真正小康，印度最近大选就是最好的例子，就算把全国的义务教育贯彻落实也不用1000亿元，一个南方证券的亏空就达到了200个亿，混蛋政策），依靠在火车上卖唱为生。挺清秀的孩子，给她吃巧克力，很害羞和客气，推了几次才接受。她可以巧妙的每次不用买车票上车，每个月大概可以赚300左右，在这个全国最穷的地方很不错的了，社会复杂，坏人很多，特别是针对还有些姿色的女孩子，不知道她的一生将会怎么过，祝她好运！ !
看着被晚霞熔成血色的夕阳在远方的小山脉和窗外不时飞过的不知名的树丛中慢慢西斜，另一边的月亮在冉冉升起，左太阳右月亮，列车向西边追赶着落日，摸着溜溜讨厌的头发，心旷神怡。
现在是晚上9点了，给堂弟打了个电话说这里开始天黑了，不是很相信，呵呵，是啊，晚上9点多了啊。
深夜的敦煌车站，一大帮出租司机在等客，一见我们好似老鼠见大米一般疯狂的东拉西扯，在这西北戈壁的小站，也让人感觉到市场经济的无孔不入和商业文明的腐蚀力。为了安全，一对湖北夫妇和我们一起走，一些出租司机的语气在价钱和选择中已经变得有些愤怒，上了最早说的一部桑塔那，湖北夫妇另外租了一部。敦煌火车站到市区118公里，车开的很快，放慢速度也没有看到湖北夫妇的车赶上来，路上给湖北夫妇打电话，怎么都打不通，这个地方的半路没有信号，中移动在西藏偏远地带有信号的广告很值得怀疑，后来知道原来他们在我们半路加油的时候已经超过我们了。


DAY SEVEN 5月5日莫高惊神鸣沙欢……人类真伟大（神佛也自卑）
师傅极力推荐一家昂贵的宾馆给我们，找了个理由推开了，之前的车费难怪那么便宜，一来以为可以带到宾馆有回扣，二来大概是单位的车子不用给油钱吧。
国家级历史文化名城敦煌的夜晚很冷，街道很干净，牙齿不停的打架，找了个企业的招待所，条件很差，还要25元一个人，其实还可以讲价的，太晚了，罢了。
到一个夜市吃了些烧烤和面食，都是肉，25年来第一次产生怀念青菜讨厌肉的念头。
洗澡的地方水怎么调也不热，随便弄了下，回去很快沉沉睡去。
一早，出门往右边的巷子出去，有面包车往莫高窟，一人来回10元，车上的另外几人比我们的贵些，一人15，司机是能宰就宰啊。
车里放着刀朗的歌曲，第一次听他的歌曲，蛮感动，还有摇滚版的，西北的野性和苍凉尽显无疑。
20分钟左右，来到了莫高窟，门票100元，比故宫贵很多，其实对于钱的多少，千里迢迢来到这儿的人恐怕不会在意那一些，只要那些钱能够真正的用于莫高窟的保护和文化的传承，而不希望看到那些钱被滥用的报道（希望工程即是最好的例子）。进了门有一个刻着“石室宝藏”的牌坊，进洞观看前必须将相机和包寄存，以免相机的闪光灯破坏了壁画，原因本无可厚非，但是在收了100元的门票后还要收区区2元的寄包费，不免让人怀疑它的动机，游客们怨言颇多。
莫高窟历史文化的丰富与厚重，以僧之浅薄，实不敢有任何有可能亵渎前人伟大成就的言辞，节选余秋雨先生《文化苦旅》，以供溜溜欣赏。
《文化苦旅》
莫高窟对面，是三危山。 《山海经》记，“舜逐三苗于三危”。可见它是华夏文明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难想像，但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的马蹄声显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力莫及，只能是造化的安排。
公元三六六年，一个和尚来到这里。他叫乐樽，戒行清虚，执心恬静，手持一枝锡杖，云游四野。到此已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。正在峰头四顾，突然看到奇景：三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。是晚霞吗？不对，晚霞就在西边，与三危山的金光遥遥相对应。
三危金光之迹，后人解释颇多，在此我不想议论。反正当时的乐樽和尚，刹那时激动万分。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕，两方光焰俱黯，苍然幕色压着茫茫沙原。
不久，乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播扬自己的奇遇，远近信士也就纷纷来朝拜胜景。年长日久，新的洞窟也一一挖出来了，上自王公，下至平民，或者独筑，或者合资，把自己的信仰和祝祈，全向这座陡坡凿进。从此，这个山峦的历史，就离不开工匠斧凿的叮当声。
工匠中隐潜着许多真正的艺术家。前代艺术家的遗留，又给后代艺术家以默默的滋养。于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。
从哪一个人口密集的城市到这里，都非常遥远。在可以想像的将来，还只能是这样。它因华美而矜持，它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。
比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗迹，中国的许多文化遗迹常常带有历史的层累性。别国的遗迹一般修建于一时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰。中国的长城就不是如此，总是代代修建、代代拓抻。长城，作为一种空间蜿蜒，竟与时间的蜿蜒紧紧对应。中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除非躲在地下，躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修。成都的都江堰所以能长久保留，是因为它始终发挥着水利功能。因此，大凡至今轰转的历史胜迹，总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋。
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花撩乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力、一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这里有点冷、有点野，甚至有点残忍；
色流开始畅快柔美了，那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下，新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠，工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西；
色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。
这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭哪些瑰丽的色流，而竟能指挥若定；
色流更趋精细，这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟；终于有点灰黯了，舞蹈者仰首到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。洞窟外面，辛弃疾、陆游仍在握剑长歌，美妙的音色已显得孤单，苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。大宋的国土，被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉；
色流中很难再找到红色了，那该是到了元代；
... ...
这些朦胧的印象，稍一梳理，已颇觉劳累，像是赶了一次长途的旅人。据说把莫高窟的壁画连起来，整整长达六十华里。我只不信，六十华里的路途对我轻而易举，哪有这般劳累？
游客各种各样。有的排着队，在静听讲解员讲述佛教故事；有的捧着画具，在洞窟里临摹；有的不时拿出笔记写上几句，与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题。他们就像焦距不一的镜头，对着同一个拍摄对象，选择着自己所需要的清楚和模糊。
莫高窟确实有着层次丰富的景深（ｄｅｐｔｈｏｆｆｉｅｌｄ），让不同的游客摄取。听故事，学艺术，探历史，寻文化，都未尝不可。一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看都存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。游客们在观看壁画，也在观看自己。于是，我眼前出现了两个长廊：艺术的长廊和观看者的心灵长廊；也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深。
如果仅仅为了听佛教故事，那么它多姿的神貌和色泽就显得有点浪费。如果仅仅为了学绘画技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史和文化，那么它至多只能成为厚厚著述中的插图。它似乎还要深得多，复杂得多，也神奇得多。
它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。
它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式、一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
这个仪式如此宏大，如此广。甚至，没有沙漠，也没有莫高窟，没有敦煌。仪式从海港的起点已经开始，在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风中的账篷里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘的骆驼背上。流过太多眼泪的眼睛，已被风沙磨钝，但是不要紧，迎面走来从那里回来的朝拜者，双眼是如此晶亮。我相信，一切为宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，在一生的潜意识中蕴藏。蕴藏又变作遗传，下一代的苦旅者又浩浩荡荡。
为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热？为会么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛？只是仪式，只是人性，只是深层的蕴藏。过多地捉摸他们的技法没有多大用处，全心全意的成功只在于全身心地朝拜过敦煌。蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教，我在这里分明看见，最高的美育也有宗教的风貌。或许，人类的将来，就是要在这颗星球上建立一种有关美的宗教？
我真怕，怕这块土地到处是善的堆垒，挤走了美的踪影。
为此，我更加思念莫高窟。
什么时候，哪一位大手笔的艺术家，能告诉我莫高窟的真正奥秘？日本井上靖的《敦煌》显然不能令人满意，也许应该有中国的赫尔曼·黑塞，写一部《纳尔齐斯与歌德蒙》（ＮａｒｚｉｓｓｕｎｄＧｏｌｄｍｕｎｄ），把宗教艺术的产生，刻划得如此激动人心，富有现代精神。
不管怎么说，这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行。
我们，是飞天的后人。 《文化苦旅》
敦煌在中国，敦煌学在世界。国学大师陈寅恪曾说过：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。其发见之佳品，不流于异国，即秘藏于私家。兹国有之八千轴，盖当时唾弃之剩余，精华已去，糟粕空存。”
经历了汉风唐雨洗礼的敦煌，有着辉煌灿烂的文化和闻名与世的古迹，一个匆匆的过客，带着对远方的渴望和向往，带着心爱的女子，来到这里，没有更多精美的辞藻和美妙的言语对其进行描述，除了震撼和深深的臣服于祖先的智慧之外，剩下的更多是对沧海桑田、人鬼相隔的感慨。
中午，返回招待所，去了另一间招待所，老板曾在深圳打工，回来后开了这间旅店，和大寨田头旅社的老板一样。
迫不及待的到达记驴肉黄面馆一享口福，顺着艺术团招待所下走，右拐穿过菜市场，有一个很大的牌坊写着达记黄面，面爽口而脆，拌上酱料，味道很好；驴肉的味道有些特别，不象我们平时吃的牛肉、羊肉什么的，肉味浓而香，城市里头平时吃的东西都没有肉味。老虎菜不是很适合大众，那是用生的辣椒（带有点清甜）和生葱混合而成，我觉得味道还蛮好，溜溜就怎么哄也不上钩。
艺术团老板介绍了一个康师傅（正规职业是老师，教语文，和父亲一样，自己买了夏利假期出来打更）给我们，还到康师傅家中用最快的速度把数码机存储棒的内容拷入移动硬盘中。康师傅的儿子快高考了，电脑被母亲控制起来，网络对孩子来说不是个好东西。
4点左右，云兄赶到，令人惊奇的是，云兄还从丈母娘那带了很多好吃的东西，给丈母娘的东西也带回来了，呵呵，丈母娘还给了他几百元钱当路费，这样的女婿真是少有，这样的丈母娘也少有，不知道僧有没那个福气碰上那样的丈母娘。
20多分钟赶到鸣沙山，学生遍天下的康师傅带我们到了鸣沙山的侧面，这里上去可以省下一个人80元的门票钱。把乱七八糟的东西和鞋子装进塑料袋子，光脚小心翼翼的踏上细细细细的黄沙，清晰的印下可爱的大脚丫子。溜溜在前边踩下一串串错落有致的小丫印，僧在后边遵指示不停的照下一张张艺术照。
传说中的鸣沙山就在前面了，迈开大步努力向小山坡快步走，每走一步教都微微向下陷，在沙里走路挺费劲的，在沙漠里生存的人走路都不简单。
在小山坡顶上。风突然变的很大，风夹着细沙铺头盖脸而来，有些站不稳，抱着相机镜头把帽子戴上，呵呵，感觉挺好。风啊，你来的再猛烈些吧！
右边的山包挡住了太阳的光芒，快步向山包冲去，要把它踩在脚下，革命战士是不可战胜的！ ! ! !走了几十米，开始感觉共产主义的遥远，休息30秒，继续向前爬，一步又一步，气喘加气喘，终于爬到了三分之二，云兄兴奋的喊着要和我比赛，还没到一半他就罢工了。
脚在细沙上划一个大大的十字，身子躺在交叉点，两手放在两边，作耶稣受难状，不知道那两女人给俺照的怎样，有无把僧普渡众生的神韵照出来。
细细的沙子摸起来很温暖、柔滑、细腻有质感，滚下去？ ? ?著名的鸣沙山打滚。哦，太高了，滚下去会没命的，看着溜溜和小珠鼓励的眼神，可不能在两女人面前丢脸。
把衣服扎好，红帽子戴上绑紧，眼镜、钱包什么杂物的给小珠拿着，眼一闭，心一横，斜着慢慢的向下滚（呵呵，用了点心眼，没有完全打横，怕控制不住），速度越来越快，呼呼风声，什么都不知道，还知道一点，把两手努力伸开，速度终于放慢下来，，，，，，想坐起来，头一晕，又躺下了，直犯恶心，胃里难受，上帝啊！
溜溜的恐高症不知如何了，看见僧滚了，兴奋的也要参与，天，这孩子来真的，她的大姨妈也不知道影响大否。把那头乱毛绑了包好，衣服拉链拉上，袖子扎了，直溜溜的平行于沙丘曲线以最快的速度滚了下去，MY GOD！速度很快，赶紧跑到打滚的必经线路一把抱住，惯性带着我退了几步，这孩子一头一脸全是沙子，哎呀呀，轻轻拂去脸上的沙子，呵呵，扶她坐起来，鸟头歪了几歪又晃下去了，呵呵！
十头鸟休息了一会又来了第二次，我不行，看着她又一次从上面哈起哈起的冲刺下来，以前的恐高兼害怕无遮挡印象一扫而光！ !
昏黄的太阳悄悄的走下山头，没有自小印象最深的大漠孤烟、驼铃商队、血色残阳的凄凉壮美。月牙泉作背，左边是曲线优美的山包，右边是一片绿色白杨林，正面是圆圆的、温柔的、母亲般温暖的太阳，和着微微的凉风，还有越升越高的一瓣弯月，伴着喜欢的女人，人生几何！ !
月牙泉边的山包约有百米高，提着东西，123，小珠、溜溜和僧一起向下冲刺，动能加上百米高势能，可以控制？哦，每一次用力的高高跃起又落下，都会陷入柔软的细沙并在沙中滑行30CM巧妙的化解那股能量，速度因而不会失控，感觉一级棒！ !
月牙泉边的草很硬，扎人，折了一截草条，横断面不象南方的植物有水渗出，揉搓叶子，水分也少，沙漠植物的水分很少，纤维多有韧性。
月牙泉位于鸣沙山北麓，东西长300余米，南北宽50余米，水深约5米，泉形酷似一弯新月，故名月牙泉。泉被鸣沙山四面环抱，但并不为流沙所掩，始终碧波荡漾，清澈见底，久雨不溢，久旱不涸，风景十分优美。 마법 그것이 살지 않아 매립 늪에서 영원히 온천입니다.泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，月牙泉内游鱼成群。据传，鱼叫做“铁背鱼”，能医治疑难杂病；草叫做“七星草”，有催生壮阳作用。吃了鱼和草，可以长生不老。因之，月牙泉又被称为“药泉”。
月牙泉四面沙山高耸，山坳随着泉的形状也成月牙形，吹进这种环山洼地里的风，由于空气力学原理，会向上旋，于是月牙泉周围山上流下来的沙子又被送回四面的鸣沙山脊的另外一侧，这就是泉水不为黄沙掩盖的道理。两千多年来，正是因为这种独特的地形运动，使沙山和泉水保持着矛盾而又和谐的天然共生共存状态。尽管风沙肆虐，月牙泉依然碧水粼粼。 （上二段来源于网站）
沙枣花的香气很浓烈，白而小，偷偷的给溜溜摘了几朵放进她怀里，大姨妈来的女人脾气不可理喻，又还回来了。
走出景区，康师傅车来的间隙喝了杏皮水，看了看夜光杯，云兄又想读他的“葡萄美酒夜光杯，欲饮什么什么的”，呵呵，说了那么多次都记不住，僧乘机卖弄，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。这首王翰的《凉州曲》自问世起就成为人们遐思大漠风光、西域风情的千古绝唱。
读完这首诗，僧不由遐想着和一位红粉知己，在月色如水的静夜里，听着红葡萄酒和酒杯碰撞的靡靡之音，慢慢举起传说中的夜光杯，对月映照，光影四射，酒香扑鼻。那感觉，难道就是天上人间不成？
阳光东路的沙州夜市的规模不小，人气也不错，一进门是个很大的大厅，两边都是什么羊头、牛肉、面食那些，赶紧叫了个烧羊头（15元，据说平时5元），羊头骨溜溜要带回武汉，不知道能保存多久。心爱的相机拿出来拍打了几下，拍出些沙子，再次尝试启动，还是打不开镜头盖。想随便找个店子修修，反正是人为原因弄坏的，没有保修，而且是旧机子，数码产品跌价快，市场价已经很低的了，这么大老远过来，冒着修坏的风险留下自己的回忆是值得的，溜溜不知为何火山爆发，一句话不讲和她老妈子相反。上帝啊，大姨妈快离开吧。
敦煌黄面细如龙须，长如金线，柔韧耐拉，调汤或加菜食用，香味溢口。制作黄面的工艺极其讲究，操作也非常不易。只见拉面师傅双手舞动着一块淡黄色的面团，时而抻拉成长条状，时而旋转拧成麻花状，象变戏法一样，将一团足有七、八斤重的面团拉成一把细粉丝样的面条。下锅煮熟的黄面丝色黄晶亮，可趁热拌菜食之。吃起来开胃去腻，清热解烦，令您食欲大增。莫高窟宋朝壁画上就有制作黄面的生动场景，可见其历史悠久。
丝路驼掌（又名雪山驼掌）在古代的丝绸之路上，骆驼是最主要的交通工具。它能在戈壁沙漠中长途跋涉，主要凭藉那四只坚实的驼掌。由于驼掌全部是筋，其营养价值很高。但骆驼寿命长，一般很少宰杀，所以驼掌很难寻觅，它与熊掌一样名贵。丝路驼掌的制作方法：取驼掌一只泡软洗净，加鸡一只，配佐料，下锅焖煮七至八小时，待筋烂肉离骨时捞出，将筋肉切片分别装在碗内，加入调料，上笼蒸二至三小时，取鸡蛋八个，蛋黄、蛋清分离、蛋黄搅匀蒸糕，与午餐肉共同剁成肉末，在椭圆形的盘内铺成弯曲的路状，再将发菜搓成细条，压在路两边。将蛋清搅匀打成泡糊糊，放置路两侧作成雪山状，上笼略蒸成形取出。这时将蒸好的驼掌取出，肉片放置在"路"的拐弯处，筋片撒在"路面"上，宛如骆驼行走过的蹄印。然后用鲜汤、佐料浇在肉筋上即成丝路驼掌，因有雪山相伴，故又名雪山驼掌。此菜雪山洁白，丝路弯弯；驼掌筋烂，肉酥可口，色泽淡黄，晶莹透亮，味道鲜美。 （上二段来源于网上）
回房洗澡的时候从裤兜里、头发、钱包抖出了不少沙子，溜溜那一头乱毛肯定更多，洗澡洗了半天。
火山的火焰继续冒着浓烟，一边滚去？ ?不好，有可能更生气，厚脸涎皮钻进被窝，还好，没有被踢下去。
南无阿弥陀佛，活佛也动情。

DAY EIGHT 5月6日戈壁风光……千年梦（重返丝绸路）
一早在路边的走鬼档吃了油条加豆浆，天已经亮了，车在车辆稀少的路上飞奔着，没有塞车，没有受污染的城市废气，天出奇的冷，经过玉门关前要先买30元的门票，不管你是否看那个景点。买票点是设在马路上的，也就是强卖。后来听说是因为太阳旅游集团投资开发的景点，路也是他们修起来的，但是如果直接把30元算作过路费的话现行政策压力很大，只好加入门票算起。
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
玉门关位于敦煌市区西北约75公里的戈壁滩上，作为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。 （此段来源于网站）
但是，现在残存的遗迹只是一座四方形的小城堡，旁边有几个人牵马给人照相，骑马10分钟只要5元钱，说前几天要20元，今天我们是第一个客人，所以便宜。看着那匹发育不良的瘦马，没有兴趣，大妈还死缠烂缠，把本有的一点缅怀古迹的情思都打发完了。
雅丹魔鬼城，作为此次行程的重点，打小就从书上知道了，据"辞海"解释，"雅丹--维吾尔语，原义为具有陡壁的土丘，是干燥地区的一种风蚀地貌"。
现在作为世界地质公园的敦煌雅丹地质公园，在景区买票后，还要由专门司机开着一辆专用的吉普车才能进去，有几十公里呢。司机是一个很帅的小伙子，吉普车的性能也很好，改装过，是那种最老的外观，很酷的古老形，康明斯发动机，可以达到160公里每小时。
在孔雀外形的路边司机停车了，顶着烈日向所谓的孔雀、古堡、城墙、金字塔等等什么走去，还真的有些象孔雀，或许是因为这几天都在西北的黄土沙、干燥的地方转悠，已经没有了刚开始进兰州火车站看到光溜溜的黄土包的兴奋。
自然的力量很神奇，风、水把大地、岩石、土山雕琢成千奇百怪的形状，然后那些喜欢无病呻吟吃饱了没事干的人们又人为的凭空给她添加了许多许多的故事啊、意义什么的，世界原本就是多种多样的，只不过我们太浅薄。往往真正的历史我们却无暇顾及。
司机第二次停车的时候是在一片军舰群前面，说实话，还真的很象军舰群，狭长，体形前尖后慢慢变宽。孔雀可能有人工加工的意味，这个肯定没有，在茫茫戈壁黄沙中间看着这片庞然大物，有指挥官的感觉。
午后的阳光越来越猛烈，开始脱衣服，路每隔一段就有个凹进去的一小段，据说是准备以后给水流动方便，看着这个地方，实在怀疑多少年才能用的上一次。每过一段车就猛的震动，康师傅也不放慢速度，全部人就向上抛起来，很爽。
这一片是黑戈壁，特宽广，可以望的很远，风大，呼呼响，和云兄傻傻的向外狂吼，呵呵。
渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
6월 또한, 와인 한잔, 그리고 서쪽으로 통보, 아무 이유없이 양 Guan 사람.
唐代诗人王维的这首《渭城曲》经配曲称《阳关三叠》，如泣如诉，为千古绝唱。
真正的阳关城堞在千年风沙、你死我活的人祸中早已荡然无存了，现代仿造的古城或许真能有其外形，但是没有了那个时代背景、那种生活方式、更重要的是那个人，只能有其形无其神了。
渥洼池的午餐物美价廉，几天没有见过青菜的我们突然来到了这片绿洲，迫不及待的想尝尝沙漠蔬菜。一些蔬菜加上一些面食，都是最简单最便宜的，康师傅的脸色有些不好，大概是以为我们见他在才点最便宜的。味道很不错，在这个偏僻的地方师傅能有这种手艺，不简单。本想着试试这里的鸡的（好多天没有吃鸡肉了），不便宜，要50元，罢了。
饱餐后车开上一个小山坡，迎面一阵凉风袭来，几排不知名的大树，很大的树随风摇曳，水库很大，其实也不是很大，但是在这个地方就难能可贵了。中间有个小小的走道用两排大树把水库隔开了，很浓的绿荫，和溜溜照了几张，水很凉很凉，云兄脱鞋下去洗袜子，呵呵，真是思想不一样，等会怎么带回去呢，后来忘记观察了。康师傅说这里是敦煌最富裕的村庄，当地人每家有几十亩土地，每亩地每年能有7000多元的葡萄收。
渥洼池，又名寿昌海，就是这片绿洲的生命源泉，据敦煌遗书记载，汉武帝时有一名叫暴利长的囚徒屯田敦煌时，设计捕捉到一匹野马，献与汉武帝，汉武帝见其马体态魁伟，骨胳非凡，以为是他最尊崇的太乙神赐给他的宝马，起名为"太乙天马",并作"太乙之歌"，从此，渥洼池同“天马”一举驰名。 （此段来源于网站）
西千佛洞开凿在敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等与莫高窟体系相近。因而也成为敦煌艺术的一个组成部分。
党河已经没有水了，把溜溜哄上了河堤，不知道等会又会怎样把珠嘴翘上天了。树很多很大，比渥洼池的还要大些，估计得要生长上百年，顺着岩壁往下走进入这片树林，外边就是无边戈壁，大多数的过客大概都是因为这片生命的绿色而不是洞窟遗迹对它产生强烈的印象吧。
不知道小珠给我们拍的拿扫帚打架的姿势酷不酷。
敦煌古城被称为中国西部建筑艺术的博物馆，再现了唐宋西北重镇敦煌雄姿，是可以感受一些电影拍摄的景状和人类造假的本领。在一个保存较好较新的酒楼喝了点酒（里面可以卖酒），云兄兴奋的高喊拿酒来大搞POSE，不知道为何那么兴奋。
小珠要先去吐鲁番玩，假期长的人在忧怎么花时间，假期短的人在想怎么编话请假，社会真不公平。匆匆收拾东西，小珠继续西行，我和溜溜、云兄要在这里休息一天看看敦煌市区再出发。
晚上去了第一天晚上半夜去的那里吃东西，等到天黑去吃东西，呵呵，又是9点多了。东西很辣，上火厉害，小珠的板蓝根已经吃完，要再买些了。

DAY NINE 5月7日敦煌市区……离别前的温柔痛痛快快的睡了一觉，慢慢的洗脸刷牙，这个感觉好多天没有了，云兄去了莫高窟。
僧和溜溜到市场买特产，买那些最土的没有人工加工痕迹的特产，这是溜溜第一次买东西回去和同事分享。
中午和云兄一起到达记驴肉黄面继续战斗。感觉味道没有之前那么好吃了，开始有些怀念老火靓汤。大包小包很沉，还买了几根黄瓜啃，清甜爽口，溜溜居然不愿意吃。
敦煌的网吧很多人，信息化、网络化必将深刻的改变人们的生活，我坚信。以前崇奉经验从某种程度上来说就是因为年纪大的人经历的事情多，信息掌握的充分，而以前信息交流的落后方式决定了年轻人没有更多的办法知道更多有效的信息去和长辈抗衡。信息就是经验就是财富。从黔东南到青海湖再到西北小城敦煌，看看信息的力量吧。艺术团老板也知道了利用网络来宣传自己，向我们要了旅行功略。
坐中巴到了车站，路上溜溜疲倦的睡了，干枯坚硬的乱毛时不时扎在脸上，又痒又酸。
硬座上还有些位置，看着溜溜，很快睡去。

DAY TEN 5月8日热情的同学……西去归来早晨，没有什么胃口吃早餐，拿了些话梅和巧克力，溜溜和我都没有去洗脸。
打电话问同学票如何了，言溜溜的票没有保证，那溜溜还是补个卧铺休息好了回家吧，我想去补，溜溜不让。
好像每次溜溜都是只有分离的时候才会温柔，言语和肢体动作都是。
说起了某人，溜溜立即落泪，第二次了！是的，时间不一定能抹去一切，甚至越抹越深。或许，有的人的地位是永远不可替代的！ !
在兰州火车站寄存物品碰上失踪了一个晚上的云兄，他准备去夏河。
独自在兰州大学的校园闲逛，学校很多树，很多学生都有着明显的脸上一陀红黑。
拿着地图，买了几个没吃过不知名的水果，顺着黄河方向搭公车，刚到边上同学的电话响了，还立即放下手上的工作找了她的准男友过来给我照相兼当导游，很是感动。男友很帅的小伙子，脾气蛮好，任由同学大声使唤。
第一件事就是到金鼎牛肉面馆（强烈推荐）吃兰州拉面，要10元一份，一个盘子里放着一大碗面，旁边有几个小碟子放着凉拌黄瓜、花生什么的。据亚利同志介绍，吃兰州拉面要在2分钟内吃完，时间长了就会失去面的弹性和力道，很需要点功力哦，男同志早上吃面的时候一般是蹲在马路边上心无旁骛的狂吃，基本可以在2分钟内搞惦，厉害。金鼎面好的另一个原因是它的汤好，是用刚杀的牛、羊骨头用一个晚上的时间熬制而成，象广州的老火靓汤，而且还是早上的味道最好。喝了些汤，果真。溜溜一定喜欢！
到超市买了些兰州百合和酒，同学还买了很多烟硬塞进包里，真是不好意思。
胃得受罪了，没吃过面多久，又到马大胡子羊肉馆（推荐）吃羊羔肉，是要3个月以内的羊，很鲜嫩，烤羊肉串也不错，喝了本地的啤酒。不是很在状态，再来两瓶可能就要吐了，可惜没有相机照下那些可爱的肉。
在黄河大桥上和同学作了财大劳燕分飞、男下乡女进城经典雕塑的POSE，同学不停的让我多照些，热情的僧都不好意思了。大学四年也没有说过几句话。
在兰州的滨河路，与黄河母亲像合影，，，，，，手在黄河里玩了玩水，不敢尝试，隐隐的那水有些臭味，用康师傅红茶罐装了一瓶黄河水回去。
2人买了站台票将僧送上车，别了，西北之旅！
车隆隆疾驰向远方，，，，，，


广州僧二OO四年六月七日凌晨二时三十四分完稿于金德苑


广州→兰州→西宁（塔尔寺、马忠美食城）→青海湖→西宁→兰州→嘉峪关（悬壁长城、嘉峪关长城、万里长城第一墩）→敦煌（莫高窟、鸣沙山、玉门关、雅丹魔鬼城、阳关、渥洼池、西千佛洞、敦煌古城）→兰州→广州

作者：herongyi3