法海寺在石景山区翠微山麓的模式口村。全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态:妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫，活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特徵上，使人们易於分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明淮确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。
明正统四年至八年（公元1439年），由明英宗宠宦御用太监李童集资在原龙泉寺址上修建。明英宗皇帝钦额曰：法海禅寺。法海即佛法广大难题，譬之以海。法海寺的重大价值和精华乃是保存下来的明代大型壁画，位于大雄宝殿内，完成于明正统八年（公元1443元），由宫廷书画官宛福清、王恕等15人所绘。
壁画的内容以宗教题材为主。画中的人物像想象丰富，极尽创作之能事，虽为宗教人事，但却被画家赋予了深刻的内在感情，纯洁而真挚的人情味打动人心。对于花草、禽兽的描绘也是轻描细染，精心绘制。壁画中的图案则反映了高超的绘画水平。法海寺壁画经历五百五十余年，至今仍“金碧辉煌”，这在国内外的壁画中并不多见。法海寺壁画之所以保存完好，除质地好、建筑工艺科学外，还在于“沥粉堆金”、“叠晕烘染”的绘法。其用色完全是矿物颜料。光用金方法就有七种之多。壁画中的部位叠晕烘染竟达七层。如此考究、多样、精细，在我国历代壁画中绝无仅有。
著名学者王伯敏指出：“法海寺壁画，虽然是15世纪中期的作品，足可以同敦煌的宋元壁画媲美”。其实，也毫不逊色于意大利文艺复兴时期巨匠们的壁画作品。
地址：石景山区模式口28号
电话：68875776
门票：成人20元，学生10元
位置：位于北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓
法海寺内最为珍贵的是殿堂墙壁上，大量有高度艺术价值的壁画。壁画分布在殿内墙壁上，共有9铺，佛龛背壁的3铺，画的是水月观音，文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥，身披轻纱，花纹精细，似飘若动。东西墙上，画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等，共有35个人物，高的近2米，低的只有50厘米，并有祥云、花卉、动物等衬托。殿北两铺，为“礼佛护法图”，有30多个人物，刻画生动，肌肉服饰都富有质感。这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的，具有很高的艺术水平，至今虽已500多年，仍色彩鲜明。法海寺壁画之所以保存完好，除质地好、建筑工艺科学外，还在于“沥粉堆金”、“叠晕烘染”的绘法。其用色完全是矿物颜料。光用金方法就有七种之多。壁画中的髭部位叠晕烘染竟达七层。如此考究、多样、精细，在我国历代壁画中绝无仅有，均堪称我国明代壁画方面的杰出代表，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。
法海寺周围群山环抱，山势和缓，漫山遍野覆盖着苍松翠柏和其它树丛，郁郁葱葱，清凉幽静。现已建成森林公园，内设景点多处。园内有一处冰川擦痕遗迹，集园林、文物、地质、文学景观与自然风光为一园，是郊游、探古、赏秋的好去处。
从苹果园乘311路公共汽车在模式口下车，或乘366路汽车到模式口，再步行一段
