禅朱南
"彰化県"（1924年版）："... ...次の呉の値は、宗沙汰で（正Takemuneダウン"仏教の破壊"とダヒル）、唐山、ライブ1000アールのに"Chuandeng呂"... ..."避難している
"トンシャン、カイ"："繁栄とTakemune廃棄物の教育の価値を、教師の深い"唐山、ライブ1000アール... ....チャネリング
[注]
唐宗李厳輿煕6年（846年）チャンが死亡し、もともと宗唐玄宗李陳総統と異なる政治的見解で構成された（）847?860在位彼の王位を継承します。 唐玄宗反唐宗は逆の方向、ここでの対策は長年によって課せ会昌の政策目標を、すべての関係者、すべての事務を再利用から削除された廃止することにした。 後に、彼の治世Takemuneによって"の下に廃止されるため、最初は仏教の"注文を破壊した。 以来、仏教の信者は、当然ブレーキをフーファンのXingの数を費やして"仏教"ダヒル破壊叫んでチャイムがヒットし、元のうち鎖国は、ジャングルの山の奥深くには、世俗的な生活をされて重いルフォ男子リターンしています。 時間については、オリジナルの""仏教の状態の時に再された、絶滅の危機にひんし会昌洙フー。
大衆（唐玄宗時代の名前）、14年には皇帝玄宗の病気の長男の息子、李崔の（）は、王位継承権を860から873まで君臨し、唐李、宗李崔の礼拝仏の増加、父親を超えて死ぬ。 の唐時代の仏教の礼拝のクライマックスでは3番目の皇帝唐Yizongの統治の間に行われた出演。 礼拝仏の、主に仏教界の"として、遠くから塔の神聖なオブジェクト"として300マイル鳳翔法門寺英京都に行くチャンとして、物乞い見なされることですし仏されている民族やクラスの矛盾の中に非常に鋭い唐裁判所は、窮状を解除幸福を追求する。 一方李崔氏は、時間では、一部の公務員に反対を表明した："私は、死者の背後に跡形もなく塔を参照して生きることができます。" そのため、国、パゴダの広範な建設と大興哲ポーアカウント、豪華なサテンの作成順序は、貴重な宝石の祝賀と塔に飾られています。 塔だけでなく、為替、仏教の信者は、絶対に粉々に心の涙長安、朱穎李宗個人的には、塔に敬意を払うに達した。
唐玄宗から数十年間、父と消費電力の息子の世代Yizong見ることができる、仏教擁護の国内政策は、比較的安定期に、朱南黄ボー西ゆんアジュバント禅マスター禅マスター慧Longxing寺、およびそれ以降の戦いシフトワン玲です蘇関係なく、他の場所は、この期間中です。
[略歴]
朱南禅マスター（819?888年）、福州張氏の息子。 若い男の僧開元寺、ベイト、教師としての日焼け大井禅マスターキャスト。 1年後、彼らは山西省は中国の四大仏教山Jujie霧山の頭に長い距離を移動。 その後、趙淳（河北Zhaoxian）の研究部門法を基準に、両方がそれらの（現在の西安）の純に行ったことから、すべてを一度、件名、非常に渡すことが学習されている。 その後、あなたが王芙蓉ハイビスカスヒル禅マスターに、尊敬を支払うには、江西Hongzhouを指しているの分裂後に（現在の黄ボー西ゆんに南昌）おかげで、教師としての禅マスター。 すぐに、Takemune皇帝"を宣言、仏教を破壊した。" この歴史的な条件では、朱南禅のマスターは、福祚西湾禅マスター黄ボー西ゆん別れHongzhou、唐山、ライブ1000アールのに""Chuandengレコード逃走し、"サイト構築フライングからののSKY、"積極的に仏教の原因に従事して開発作業。
唐玄宗大規模な中年、ファミリー世代に崇拝仏で働いたが、大規模な官僚Peixiuシフトワン玲慧水西の寺院で（梵）の作業、表現（ギリシャ語転送してください教師として黄ボー西素材集のおかげで）山のopenメソッドには09年01月ベース。 その後、朱の禅マスター黄ボー西ゆん星瞳孔南と、それゆえワンリンするとして。 ずっと後に、朱南秀禅ワンリンコウ（現在の蘇州市、江蘇省）の距離を残している
Hoonji濃度と瞑想との研究活動の戒律仏教とすることを約束されると、足を大幅に恩恵を受けて神田で20年以上外出しないでください。
Tangxi宗李宣（）銭フー4年（877年）、蘇州市週天禅マスターシェン相続人の病院のラム外出してください874?888在位。 次の年（878年）、彰化奉行徐煕元、徐ジージンラオ一緒に1000アールにチョー戻るには、僧侶を迎えるために、ヨンナム、Tszワンシャン病院の修道院長（後のLongxing寺）加えて、命令に加えて、名前も、仏教、禅仏教信者たちがすることを約束研究と文学の普及は、仏教の教義の作業で作品を貢献している。 唐Xizong KPSの3年（887年）、苗銭廉鎮海Jiedushi（唐土地の境界線とはオフィスの重要な分野であるJiedushi、指揮、いくつかの状態の重装歩兵、土地、金融フー、ホーム、等を支配する位置しています側は、多くの場合、裁判所は、歴史に、ライバルの君主として知られて反対）、セアト、浙江省杭州市と旧ソ連の福建省所有して地方の一部に位置して、非常に魏軍。 1000アールヒル鎮海Jiedushiの管轄下にあります。 したがって、お金を要求された朱南ミャオ族シャン族は、政府が市に1000アールの下に。 5ウィークエンド唐Xizong Wende最初の1年（888年）（死亡）。 西寺コート、春70、モンク56陸橋の隅に塔を構築した後。 宗Zhaozong李華（）889から904まで君臨し、禅の禅マスターチュウの原因と南の努力をすると、その5鹿に特別な"感謝胎児の服だし、チャンツィイーに、他のおかげでよると、（"高Sengchuan"）。"
チョー南禅マスター生涯の間に、Chuandeng呂"の例外"でなく、"金剛般若経の製品鄭力学や"ボリューム"、"ボリュームの悪の理論を速報。
[噂]
レジェンド、Wende最初の1年（888年）、Tszワン突然、部屋の中に中庭を2つの虹が、そこは、鹿寺に逃げる、ほどちゃんビームは、壁をダンプするための仏教寺院が続く偶然2つのスポットです。 その結果、5月にその年の朱南僧侶の病気はありません死去。 また、伝記、宗Zhaozong Dashun 2年2月（891年）。 日曜はRu（一般的な秦宗唐日これは、大臣の後、軍のメンバーで、その高さは50万で拡大を続けていると、行進するときのバリー限り、フラグの戦いヤンHangmi宣州の狩猟の後にされるの右側です）淮南Jiedushiヤン密にヤンの競合状態、宣州市、陸軍1000アールヒルが渡されると、牟田禅朱が破壊された南、すでに歳の禅マスターチュウ4埋葬参照してください- nanのは肉の体は腐敗、爪、髪の兵士の多くの成長されていないが"悔い改めの距離。"
[仮]
朱南禅、マスタのバイナリ1000アール山："会昌"と2度目の仏教の破壊を避けるために、最初の時は、紫色のクリーク徐彰奉行の要求をされることとなった。 最初の主要な禅マスター潤福祚西バチカン市国、ブレーキの建設、ダルマを促進され、2度目の寺院の住職のすべての業務では、さは、渡された距離まで。 最長の病院で1000アール、仏教の事務の住職にTszワンシャン唐と、寺の僧侶の中で唯一西の隅に埋葬。 研究所の仏教寺院のための作成とニュー一定量の開発した
強制します。
朱南知識禅仏教、彼は教師に敬意を払ってのご予約は、ソビエト連邦に関係なく、Hoonji Shiyouの規律を学んだ20年間の仏教の本を読んで、"から"すべての禅の学校、Tszワンシャンに1000アール"だった禅マスター法"の知識より包括的な。 寺ハウス仏教の知識の普及で多くの仕事をした。
朱仕上げでナン僧侶、それも本は、仏教の著述に専念しています。 事前に"Chuandengレコード"と3冊の本仏教有名人の収集、照合、および研究の仏教の教義についての本を準備する作業の多くを担ってきた生涯の間に編集。 宗の取り組みに基づき、仏教の原因Zhaozong、その鹿の服を5つの特別な"おかげで、チャンツィイー、"当然である与えていません。 1000アールヒルZhushulishui唯一の僧侶唐の時代。
5なく、禅マスタームーン
[抄録]
"ガオSengchuan"："ムーン禅マスター... ... Xiantong 7年（866年）、スピン浙江権だけ1000アール、朱石のランク... ... ... ..."
"彰化県"（1924年版）："マンヘイ禅マスター... ...回転浙江省のXiantong、はさみを入力するためだけで1日になる：仏自身の肉体はここ500年後、徐々に1000スティックシフト大法ビルを建設する、この清、朱石岩チュ... ...."
"トンシャン、カイ"："ムーン禅マスター、西安トン7年、浙江省を右、ちょうどシフトに応じてLongtang ...スティック... 1000アール、朱石のドアスピン。"
[ティップ]
後半に唐の時代、地元の独立政権で権力の中心的な演習では、ライバルの君主国の宦官。 土地の社会は、富、主に王室、貴族、官僚に集中し、修道院の手を洗う。 などの大規模な官僚偉シュー7000穀物の山、"足の谷の翁として知られている。" 非道の家主側の塩味の富を2年間、政府軍が唐を提供することができます。 一方、王女の葬儀のときは、チームを20歳までの死亡の黄金茶碗、殷ペンと500万枚のコインと唐李結婚していた王女、一貫性の持参した。 その時は、も毎年飢饉の後、農民の死に逃げる、大量餓死... ...この文脈では、農民革命の指導者黄巣を打倒するには、広く詩を通じて、流通している"菊"詩の誓い志唐宮廷書き込み：
9月8日に秋の時間まで、私は殺害した後、花が咲いている。
空翔配列を徹底的に長安汽車、黄金の花です。
唐李宗西安トン、15年（874年）や、李宗1年の塔の後にあいさつ、王献之、黄チャオは12の省で革命的な農民の指導では、最大10年間に、最終的には革命運動（873-884年）を破った戦い。
レボリューション：
1874年（Xiantong 15歳）王献之の農民数千人の他の河南省常蜂起黄チャオCaozhouでの速度応答で反乱を起こした。
2878年夏に、黄チャオ、見よ、100,000円（安徽省や郡の南部）安徽省、浙江省、江西省、福建省にして得点を獲得し、状態から。
3879年10月、黄巣は、揚子江に沿って東の下にある南部の安徽省、西部の浙江省北部、江西省に軍が50万した。
4881年1月には反乱軍を潼関で陝西（）を記録した。 すぐに、首相呂自身毒を運ぶ。 19歳の唐Xizong成都、四川省ではなく、数日後には、反政府勢力、長安の首都を占領逃げた。 黄巣元淀鄧小平は大明宮ポールスター、同国最大のチーです。
5884年7月、黄巣を下しては台山市の山のラング胡で自殺した。
テキストこんにちはフィルなし1000アール山、"朱市近所の人"で、唐と宋の農民革命運動と仏教の"廃止の前にと時間の期間後に"運動の住んでいる。
[略歴]
ムーン禅マスターがなければ、ゴールデンハーベストミスチューの息子。 7年間、教師として地元の寺の礼拝長楽清朝の僧侶に古い。 清王朝では、禅マスター、温家宝、十の厳しい要件の下での古典全10巻の勉強に集中する。 その後、より多くの国に行って、浙江省（紹興）科学法華経、運動の天台山学期がする。 ムーンながら、聖書の勉強に記述することができるコンテンツをプレイすることができます。
皇帝唐文宗開成2年（837年）、趙州（河北省Zhaoxian）法律学校の4分の1に。 唐宗スタート"、"禅マスタームーン故意セン李オフ、民間人を装って、仏教を破壊した。 実際には、礼拝の内側の中心仏据え置いた。 唐玄宗の先頭に"仏教の秩序の破壊"を再ムーン禅マスターの撤廃、仏教にSengyi摩耗大衆。 唐李宗西安トンYuzhang?3年（862年）（現在）マーシー病院洋山深水港（僧名）の女神ミート南昌、洋山港に常駐することとaの修道院の作業を管理する 4年後（865年）に戻る浙江省には、Qifeng大名寺だった（後述）の僧侶は、唐玄宗チーホイ趙寺の量を変更仏教の経典、戒律や他の書籍を教えています。 その人里離れたLongtang愛のために、Zhushi永井したいと思い、歌うことへの発言："ここの人々の生活は、仏自身の肉を5世紀後の部のビット数はここ大法ブロック（寺院）を構築するための結果です。" 徐々に1000アール、朱石のドアスティックシフト。 この時点では、宗Yizongの治世中にされた。 毅宗崇仏政策の実施。 この文脈からはわずか10歳の寺裁判所の作成のための、禅マスター1000アールにムーンハウス、Tszワンシャン修道院長で、開発に向けての動きを統合禅マスターの住職のための触媒的な役割を果たしてきた過去の遺産を果たしてきましたの役割。
唐李宗西安トン、10年（869年）、マン西禅劉穎ヤン、一緒に地元の役人余杭、馬鄭氏龍泉、余杭ホーム（寺名）、11歳までには、つまりは、古代都市への寺院の要求を左に、 （869?879年）。 一方では、唐李鄭東英塔（873）と農民の黄巣が2つのイベント蜂起主導の移行のコストの場合されていた。
唐Xizong銭フー6年（879年）、反乱軍指導者黄巣、シス東、長江の下で再び浙江省、安徽省、江西省の事務所に隣接し、唐の政府軍と戦っている500000襲った。 結果として、ムン禅仁尾病院の前にご滞在ください。余杭湖州、州知事ヒュードゥるからチェンジレバー9年後。 唐Xizong KPSの3年（887年）。 銭苗漣鎮海Jiedushi"座席杭州に位置して、"布告してください杭州龍泉謝石部に古代の回（に返すかを続けて発行され、氏は、Office謝部の当局者）。
バイアグラShengjun Jiedushiドンチャン銭ミャオ族の2つのための皇帝唐Zhaozong Dashun最初の1年（890年）も、ムーン禅のマスターは、皇帝の2倍ツィイーが授与される結果を推奨していた。 ドライクリーニング寧4年（897年）、ナンバーのおかげで、"メタ帳"（なし：仏教の言語、非永続的な塵、ステンドグラスには、高潔を意味する）。 10月の光化学3年（900年）、90歳のテキストなし（811?900年）、十市智禅センター余杭Tsukuang龍泉窯での年次総会。 11月、牟田Lingyin山西ドックを内蔵。
[噂]
レジェンド、クォンミン唐Xizong最初の1年（880年）、黄巣太盛蜂起し、軍が韓国にしたときは、ムーン禅マスター余杭の病院からの移動を回避戦い、湖仁王門。 この時、天に近いホテルトラブルイナゴの、人々は何もしないペストです。 禅の文は、Shakujouの一番上のハングアップし、次に、それはフィールドに挿入される溝彼キャソックを脱ぎ、次の飛行群発ティエンチー馬を食べ切れてしまった。 結果、イナゴ、すべてのさらわれた。 今年は、水田の千エーカー以上での収穫だけ風水、スーチーチャンマンヘイマリア禅の魔法。
8月にはまた、伝記、宗Zhaozong日間の回復、2年（902年）は、裁判所に対して反乱を宣Shoushuai杭州天ゆん応答徐のSi、宗ビンビン略奪は、牟田Lingyin山月の荒廃煕人を参照して兵士が指揮2年以上、生活の一般的なシリンダーの墓の上に座っにとどまっているテキストこんにちは禅の身体の死をされている、毛の本体は、釘を非常に長く、Jiedushi銭ミャオ族（907?931年）呉蘇王というラベルの成長非常に多く、つまり、修正後のコロネルメスクイタ少牟田送信するには荘厳な記念式典がまだその場に埋葬されているのは驚き。
[仮]
ムーン禅マスターでの生活の首相は、カレンダーの後、"会昌"大混乱のとき、先進的な年齢も郭黄巣の農民革命に革命を目撃してきたの仏教破壊された人生の盛り、その仏像は、比較的安定していた天皇崇拝のポリシーです。
禅の西- wen氏がルフォ男子の初めに、ポイントし、監督の数が少なすぎるMingseng、仏教クラシック、法律の本は、さまざまないくつかの経験をした。 彼らの研究の補完などDamingshan仏教寺院で、仏教に行き、弟子たちを教えた。 実際には仏教の知識の本の理解と入る。 したがって、ムーン禅マスター、経済的、法的な知識や理論と実践は僧侶の世代の能力をより包括的な統合をマスターする後半に唐中です。
の"会昌"、1000アールからの生成を統合してその瞬間の発展に向けて移動すると、55から1000アールの年齢アボットハウス、Tszワンシャンでは国家仏教の正興フー、Tszワンシャン病院廃止され、仏教の秩序の破壊ムーン禅マスター。 この寺の家の寺ハウスFodengチャンの繁栄、永遠の過去の銘を促進するとの役割を果たす役割を果たしてきたです。 寺、彼は家や他の仏教寺院で、仏教界の仏教の知識の普及を促進するためにも推進する上で一定の役割を果たしてきました教えた。
http://www.china-trave.com
著者：ブギス
