ファンタジーアリ

彼らは、アリはありません、チベットにされていない。
彼らは、アリの訪問のみを記述するために：ドリーム2つの単語を使用している。
人々の自分たちの夢のために適しています。
前に知っている私は、外回りの夢だったので、多くの人々 。

（）

中心部のチベットは、あまりにも長い間やっ、彼らは覚えていないかどうかをスー自分のコミットメントを夢見ていた夢をされている。 今シーズン、2002年に一連の夢を、私は長期的な欲求や衝動を知らない。
常に遅延されません。 されて非常に危険なことが、私がチベットを実際に訪問し、普通の観光プランを一緒に測定するためには、カレンダー上の計算が速いかは知っている夢を見て回った見る仕事の業務の手配を立って。
に沿って、そこは少し漠然とした憧れであるチベットを利用して、是非。
金9月には彼女のままにします。 私は、低い普及の噂では、少なくとも6ヶ月を開始：私はチベット啦に行くよ！ 目的は、指導者は、私のことしていない場合は困難にする覚悟だ-ただし、これは私の同僚を共有するか分かっていることをお知らせすることだけでは不十分の忠誠心です。
またその解決を強化する。
8月では、ほぼ全員が私はチベットには、つもりだと驚きの出会い、どのように行っていない質問を知っている。 後方を見て、消滅されている、と私は最終的に真剣にチベットの旅行情報についてお問い合わせを始めた。
実際に、私はチベットのコンセプトに、私はラサ、シガツェ私はできるだけで考えてターンオフにされませんでした。
そして、アリの情報を見た。
意思決定上のすべて。 振り返ってみる夢。 この前に、私はどこでアリを知らないアリ、知らなかったでは都市や地域、あるいは知らないアリはチベットに属しています。
しかし、今、アリチベットは、チベットのアリです。

アリは大きな問題を発見することを決めた：として別の旅は、自由に慣れているし、とてもアリ、1上路のは難しいとは思わなかった。 チベット最初に目に非常にルーチンの旅行だったので、長い間他の人を感動させるが失敗に叫ぶと、それは明らかです。 そのため、古い方法で自分のフライ過去の事例でも、ラサ、シガツェ、内と歩くどのように言って意図されていると雪の上に、高原ああカバー。
しかし、私はどうすればいいアリ、一目ぼれ、午前？ が飛ぶことができない、シャトルバス、固定されていない、私はゆっくりと時間を待っている必要はありません。 私は、唯一のアリを見つけるようにリモートにある旅行代理店との助けを買収するのに長い時ではないてきたが、そこがある法人の十分な数-ただし、この基本的な必要が午前2時56分されているようには旅行代理店です。
ラサに答えるには、同じ旅行代理店にも、長距離電話をかける。 ダウンエコーマイク賑やかで、私はやや混乱しています：それはそれを放棄するか悩まされている？
ミックスは、昼と夜は、ウェブ上で吸収するのを最初に見つけた。
これは、アリは、2002年には、元のアリ観光の人気が、阿里山Zhongqiang無限からの手紙は2002年に馬の本来のチベットの年。
奇妙なことなど忙しい仲間内でのコンテキストが、私は実際に仲間を見つけることができません。 多くの人がアリに行くには、多くの人々と私の連絡先が、私たちの時代、道商天娥、具体的な日程や経路が常にありますが相違点のいくつかの詳細がします。 誰も私の計画に対応するものとみられる、と私は少しの変更には消極的だった。
唯一の後、私は、アリはとても頑固な人はほとんどいないし、発見でした。 または、それは夢を、どのようにこの夢を完了するためには、一人一人空想の独自の方法があります。 誰が他の人の能力、他の人々の夢に影響を与えるが自分の夢を変更できるように喜んで夢？

平面上に座り成都に飛ぶために、気分は非常に落ち着いていた。 双流空港成都で、私のような、大きなリュックサックを担い、多くの参照に、非常に専門家の訪問者に見えるいくつかの外側にも水分が詰まっている防パッドと、テントや寝袋、我々はチベットは遠くに残っている私知っている。
成都Zhuyiイェ必要があります。 これはラサの独占的、サウスウエスト航空は、結果のルートは、乗客に選択肢はないです。 私は、ホテル内の都市の最初に定住した、事前に友人に成都のアウトセットのケアとの間の関係は、リーダーシップを発揮しチケットを手にすることです。 友達にポーリングされ、非常に緊張していたが、という幸運にも、事前に、ラサアリの計画にそれ以外の場合はできないの時間予約、おそらく無駄にされた。
、チベットに到着する前に、チベットの困難を感じている。
インターネットユーザーが成都には1日、ラサへのフライトを使用して、次の日。 2つの後、時間のフライトに近いゴンカル空港へ。 飛行機の窓を通して、遠くの山々はまだ雪に覆われた、次の高くそびえる山々を参照して、我々は、チベットは世界で3番目のポールポジションには山の故郷に高原を知っている。
足、Gongga空港瞬間足の雰囲気がどのような指示はありません。 このチベットのラサは、もう何年もやったことがでていますモディ夢？
9月の風、涼しいが、かむはありません。 私たちは、ドアの空港に開くのを待って、非常に小さなエプロン立っていた。 ゴンカル空港、山に囲まれた小さい海軍の。 距離をかすかに白い山。 このような環境では、誰もがチベットでいると思われるだろう。
興奮のカメラで多くの人が、早期にする必要があります台地。
権利としての私の仲間、。 "何かですか""いいえ"
ラサ、私は来た。 高山病？ いいえ、違います。

クンガ空港は世界で一番遠い都市の空港から90キロメートル離れて、半分の時間を取得する可能性があります。 しかし、ブラマプトラ川沿いの景色は本当に、川の芝の淡い緑の波も、ショップなどの玉ベルト、時にはフラットカムなど、蛇行良いです。 が特に良い色、緑、川は静かに、鮮やかな赤色の植物川が流れている道を、遠くのポプラのように拡張がされている、鎧円錐形のツリーフルボディスーツ、明るい黄色または赤色の葉です。 このユニークな秋の色を、9月にチベットの色です。 ため、私は暗いの層が、ガラスの色、この強力な、純粋な色の弱体化したくない私は、サングラスを取る、支援することはできません。
実際には眠気を再生するピア。 彼は未来の風景が美しいものになると述べた。 非常に右後を証明した彼は、とされていません。
洗濯物を参照するための方法に沿って、川の中のチベットの女性は、川では、罪のない子供たちに、裸で次の入浴。 唯一の後、私は前に、休暇を開始した2日間シャワーを知らない。
川の真ん中遠くで、私は革製手漕ぎボートやボートの人々だった見た。 現時点では旅行本が存在するので、私はよくわからないの真の画像にテキストを少し、私はチベットは本当ににてくれた。

ラサは本当に特別な都市です。 中国語、チベット漢中国語よりも外国人の多くの人々 。 通りどこに移転にチューブを介して、特に貯水池は、古いおばさんの料理散歩を開始してください。 奇妙なことは、多くの人が、ここの犬、そして時には人、2つの祈りの輪1つの手を借りずに、非常に奇妙なミックスの子犬、白ちんプルをもたらした同じ人が参照してください。
日中は常に青、雲は白です。 過去、特に高原の日本酒バーの日から、特に空の広々とした感じで、同様の上昇を見ることができることはありません。 ポタラ宮殿の前で私のお気に入りのNatiao通り、1に立って、通りの厳格な遠近効果をさらに離れて徐々に閉じよると、見て、華麗なポタラ宮で、街を見下ろす高原の広大な無限だ青い空がとても青い、非常に青と青、完全に明るく純粋さと高い学位を持って。 青い空に大きな白い雲、壮大な、ハリウッド映画の感情の高日から対流雲の舗装による生産の特殊効果のような。 比類のない雰囲気。
夜には、時には夜明けまでの最後の雨が降るだろう。 しかし、この日は、市全体、そして時には非常に暑い昼に暖かいです出てきた。 しかし、夜は、気候の特徴の台地上の温度を大幅にドロップします。 最初の日、私は単純に寝て夜に騙されていない、私の心はまだ痛みのビットは、興奮の道路が原因で発生思考して、私は高山病の症状をする必要が高まっている。 ないので、睡眠の場合のシナリオてきたしかし、次の日もいつものようにしかし、活発です。 いわゆる高山病、私の印象では、唯一の3つの明白な症状。 まるで酔ってラサに加えて、ディナーの前の階段のため、第一デイトンにラサで不眠症にされている最初の夜、急いでいる結果、数分で、めまい感を指しています。
それから、そのナムコするしかなかった。

南共同、"天国の湖"、1、チベットの3つの聖なる湖を意味する。 これはまさに湖の間、海抜4718メートルに達し、世界最高の湖です。 青海湖国の2番目の塩水湖だけに、広い無限の自己の2番目にも明らか。 湖、クリア、冷たい触手のライトグリーン広大。 4雪鋒周が美しく、静かな雰囲気が全体の環境に囲まれた。
そこには小さなヒープ内の多くの湖の砂利の拠点を設置されます。 このチベットでの私の場所はかなり当惑され、土地の所有権はしばしば強い風が、強風部鯉のぼりのようになびかせ、が吹いても、小さな石の基盤を最小マニディプリで、彼らは何も吹いていない。 または、この奇跡の信心持っています。
南共同ダムシュン県では、ラサ、過去には、通常、数人のチャーター。 する前に、約を満たして私たちは、数日、ラサでアリに、問題に実装されていない過ごしたアリに行って、したい-すべての後に、ラサの海抜は3700メートルですが、アリは、世界の屋根の屋根"、"地域全体の平均標高はしている以上の4000メートル。 最初にナムコに行くことにした。
幸運は、特定の日には、スーチー嘉崎、悪い"山のヒットは、"風景四季折々 、10マイル、別の日は言うことができるとすることができます。 夜には雨は、夜明けやピアスラサ、私はダウンジャケットを着ていたのは初めての風をした。 出発し、日中はいつもとは青空灰色ており、通常、シックなスタイルの雲。 特定の香りで私たちはダムシュンランチ、フライ、大麦、私はグレーの日を見て、曇りの思考、ナムコ見栄えがする？ この車は、仲間の数があるが、日の出を見るに滞在するので、日の出を見るために12月8日ですか？
驚いたことに、正午、および日、徐々にオープンしました。 高い山に沿って車の中でより多くの運転、我々はすでに、および玉ベルト、ナムコのように距離を見ることができる誰も興奮している。 ニェンチェンタンラ山脈パスの5200メートルの後、ドライバは、カメラをお聞かせ停止します。 これは約として明るい明るい日、そう、寒さ、まっすぐ私のダウンジャケットを介して大きな風を渡す、いわば、教えて渦巻いた。 ある偉大なマニディプリ、5 -鯉のぼりの色は、風のドリフト長い道のりを切った。 後、私はそのたびに、チベットで大を渡すような大規模なマニディプリが発見された、そのシンボルとして渡すことを決定するために使用することができるようだが、パスの風は、通常は、非常にいくつかの例外があります。
南共同湖私たちの周りの目の前には長い時間の前に、私たちは彼女の目の前に到着した。 その後、暗い雲、太陽の温かい温和な、本当に素晴らしいこと、が分散されている。 ここでも徐々に雲が再び集まって、遠くの空を見る2つまたは3つの時間滞在する。 後ろのバスで移動して、空を始め、静かになったが、雪に来て始まった後、これまで行った！ 突然、車のウィンドウで、城峰のすべての白の広大になっていた。 突然、外環はじけるような音がある場合は石のウィンドウを暴行している。 のあられの下に！ 日間、生活の中で私は雹が2度目にしてください。
そのためだけで、停止するにはドライバと呼ばれるか、我々のひょうが行かなければならないし、"グループ写真の撮影です。" 本当に大規模な雹ではありませんが、それが、痛みは体のようなあなたの顔をヒット、各急いで撮影され、彼らはすぐに車で登った。 、音声断続的な雨に置き換えられ、消滅のスナップがありませんでした。 Rainはとして、晴天、再び長いしていない。 山の雪がすぐに溶けるようになり、同様の尾根だったパイドパイパー斑状の部分を投げた。
天気予報の事件は、自動車保険の泥沼の状況に直面して帰りのために。 車の泥の中を歩くことができませんでしたスタックの目の前の狭い道路で、後者は、前に進むことはできません。 これは、私たちの車が目の前で立ち往生船団をバイパスするため挫折の良いシリーズだった我々の方法を続けた。 アリの旅行の直後には、天候や道路にナムコの旅行条件を、私に聞かせてもっと精神的な準備を特定しています。
時間は数日、ラサでは、ポタラ宮に登るに喘ぐされており、費やされていると、実際にはニェンチェンタンラ山脈山口5200メートルで高山病を克服して、南共同ではない感じはなかった頭痛の種を少しもこれ以上考える。 誰が戻って、頭痛が悪化し、方法を考えているとこぶしを持った男のように彼の額、などを撃退する、私は来ては、高原の1000メートルごとに100メートル以上が、実際にはしきい値を実現する。
幸いなことに、私はラサに頭痛を和らげるために車で接近し、その後はほぼ完全に消滅した。 この時点で、私はいくつかのフラッシュの影の長頭ノックは車の窓を見た。
"ストップ！"コンパニオン叫んだ待機させられて事前にして、。 私は、他の人と、私も自分の写真に移動し、希望ですが、この衝動的な感じは、良いことにお金を与えると思われた方法多くは、それを受け入れていない、これらの敬虔なチベットを知らないのか分からないためらいを感じている。 ドライバを尋ねられると、ドライバはちょうど私を振った。
私は、鉛10ドルを与えるために、彼が引き継いだ躊躇も腰を私に曲がって。 それは私がホッとため息をついた自然な態度は、我々はすぐに道端には、彼らが続けて地面に呆然とし、我々は、シャッターを押してポップ後退した。
大人2名、子供2人、手、靴の中敷、ウエストのゴムリングで5団体、厳格な行動規範をするための手順、さらには2人の子供の投票では、ステップの下に囲まれてに関連付けられて慎重に行っていた。 ドライバは、これら4つの家族、ナクチュから来ているという、彼らはポタラ宮に行く必要があります。 ああ、彼らはナクチュラサから忍び寄る徒歩でそのような手順ですか？ 彼らは何日も歩いてきた？
ちょうどその時の鋭い雪を見ることができる人、険しい崖覆われ目が2つ、ゆっくりと長い三つ編みに身を包んだ影を移動している雪を覚えてスカートプルチベット女性プル国家のようなものが始まった気持ちを説明するのは難しい。

ラサ。
純粋なプレーし、この都市の時間がかかりすぎていません。 そのため、合計でいくつかのスポットにのみについては、ポタラ宮、デプン寺、セラ寺、ジョカン寺、バルコル街ノルブLingka、我々すべての、また仕事の1つまたは2日間だった。 については、チベット仏教に精通していない、非常に人々の関心は、寺院のほとんどはほぼ同じであっても、いくつかの寺院の宗教的なまでの一時的なブラシ、私はかなりの混乱を見られますはないかと心配されていません。
しかし、まだ見て理由があります。
ポタラ宮は言うまでもないが、これは赤と"分割の白レベルのグリッド"高建設状況で構成されるから、人のラサにくるように見える、一般的なバイパスすることができません。 ファブリックパレス宝宮殿、人々を理解することができます普通はいないが、多くの宝物です。 としてゴールデンパレスはおそらく、太陽の下では、ファブリックは、1つの直接の富を見ることができます。 光をどのように宮殿の良い、ダライラマ14世は金、銀、真珠、瑪瑙、珊瑚で、貴重な石の様々な、おそらくの値を推定することは難しいの仏塔、貴重な歴史的な文書は、仏教の古典のボリューム数千人の数を構築するものではない1つの。
宮殿のニュースを私が重すぎる、おそらく人は非常に近く感じている部屋に入って後に感じいずれにして布を与えた。 対照的に、私は、レイアウトをはるかに簡単ですし、開くと、ジョカン寺、より親密さと、おそらくプリンセスウェンチェン理由を考えると思う。 大昭寺コルストリートでは、2階を見下ろしてからは、敬虔な信者さんぱいきゅうはいしかし、参照することも、買い手と売り手と活気にアクセスすることができますので、ジョカン寺やや平原で行われるこの世界に属しています。
デプン寺とセラ寺、宗教の詳細を共有するための雰囲気を感じるように。 デプン寺の朝の集団唱える僧侶たちに追いつくために移動します。 ひざまずいたの巨大なホールでの行の多くは、修道士の赤キャソックを着ることで一体、我々は、カメラとカメラの砲の周りの観光客に関係なく設定を完了して聖書を理解していないで叫んだ。 一部の若い僧侶たちを見て、観光客が、彼の顔には深刻な表情冷ややかだったし、私たちが考えて、別のバーの、荘厳で神聖な土地に飛んだと思う。
セラ寺、午後にはならず、討論会で、時間上の指示に移動します。 これは、午前中は完全に違う体験を感じている。 1つのエリアに小さな中庭には、いくつかの木を植えた大規模ではありません。 ラマス三々五々笑いと一緒に徐々に来て冗談を、すぐに、小さなサークルを形成時に議論を暖かくし始めた。 質問の僧侶によって発生する通常、非常に、非常に豊かな表情に興奮している。 彼らは多くの場合、古典的な"潜在的な"アクションを助けるために：前に、南北の後脚、梁体の後方、オープンしてすぐに急いでコンパニオン、鮮明でパワフルな拍手の目の前で地面に手を座って。 人々は床に座って見上げると、彼を見て、目のようにはっきりと焦点。 彼の質問に答え、および集中時には白熱した議論には、顔の両方が赤くなりますが、突然、快適な笑顔の花です。 私は単語を理解していない可能性があるDanjuewuwaの声が集まった。
ほとんどの人は経典、しかし私たちの周りになっていくつかされ、1つの側面では、観光客を見に見えたの激しい討論会で、どうやらこれは投資している無人島。 実際には、仏教の仕事の無料の方法での議論の後に議論も不思議で修道士の最も若いですが、いくつかはまだ学校にあります。 また、いくつか見て古いと、のように何年もまだShengban恐らくほとんどの資格、メンテナンスが、議論自体全体が心を込めて、とき、仏教の理解を意識し、顔を修正されている子供のような笑顔、無邪気な、のように。 私は本当にかわいいと思う。
ポタラ宮、ダライラマの"冬の宮殿"、ノルブリンカ"宮です。" Linca、実際には公園、ラサ緑豊かな街の多いので、この木公園に並ぶされていない所のツアーをすることができますなっている。 内の歌曲、金明、長期の3つの宮殿、すなわち、"むしろ章では、"これは、最も壮大なの次の章にはかなり長い時間ですが、また新たな寺として知られている現在のダライラマは14日までに構築されます。
コルラサでは、同じ後に行く場所があるにかかわらず、ここで私は本当に私の願望か、多くの場合を購入する興奮発見することです。 しかし、私はまだ宝石類の多くの2つのナイフを買った。 実際には、これらの工芸品の土地生成されることがあります。所持ではなく、すべてのIチベットで買収され、価格は本当に-もちろん、過酷なことができる選択の状況でお買い得品を格安した。 ここでは、失速の所有者必死に顧客の姿勢を説得することを参照することは困難ではない、私たちは、売り手から離れて、チベット、当該製品はチベットの工芸品や特産ほとんど外には、本土とのビジネスを行うすべての方法は異なっている- "Wumartを含めて知っている安価な"と、反対の自慢話や実用的です。

ナムコの女の子と移動して、彼女は毎日、ラサバルコルでの滞在中に行ったと述べた。 これは、ラサ自身の驚きではない特別抗告。 私八郎学校のユースホステルを読み込んでメッセージを確認する："既存の男性2人ラサ、けん怠感、募集のように一緒に飲む閉じ込められ、お友達、またはトランスのチャット心"。
私の場合でも、閉じ込められただけでなく、喜んでしたいと思います。 これは、長い時間の人が知らないうちに場所の感覚に依存症になる前です。 私がラサにアリ、人ラサGuangdangの通りでは、太陽で覆われてから、また急に感じて返された高原都市に私が理解し、心のこもった。
しかし、前に私はアリへの完全な56日間のラサで過ごしたが、行くのは私の願い。
アリは本当にハードに移動する場合でも、人、チベットに来ているとは思わなかった。
そして私は友達とラサの旅行に峰と呼ばれる、そう私は、インターネットからの人の考え自分の仲間を見つけることと連絡先への最後の分を残して準備ができて断念しており、飛行が1つのペンと呼ばれるのは、逆の最初の連絡がなかったです。 農夫来るが、主張してきた、常に契約出発の日を延期することが、私はラサに行き、彼は私の彼を待って電話をかけ。 しかし、翌日には1週間のチケットの後にドラッグ電話、それはないかという気ができないことが彼のようにします。
アリ一般的に4丰田越野车賃貸することです。 何が必要な人を見つけると、すぐに2人を探し始めた。 思考は、これは非常に難しい問題ではない場合は、両方の男性の多くは、論理的に存在する必要が一緒に来た。 しかし、我々は八郎ホテル、アジアホテル、ユースホステルだけでなく、それらのチベット旅行者の自己における縁起の良い日で学ぶ-場所でサービスのバーには、ドアの観光客が数日後、連絡先の電話番号の多くも、ノートでは、結果の多くを掲載しているメッセージボードからコピーしてきた正確には妥協することはできませんが同じでも私と一緒に、出発前にインターネットを誰かの状況に似ている上に、特定のスキームは、常に結果をすることはできません。
唯一のナムコのような短い回路を簡単にすべての後、レンタカー、アリの人を見つけることができますに行く、あまりにもの行をパーソナライズされた。 その方法がない人、出発前に自分ており、それを食べるように、多くの風景を、どのように選択することです。
最後に、で、長距離電話、頻繁に少年峰と呼ばれるの要請していた高原のピーク前に、どこを残して、彼は公式の仕事に行く必要があります。 私は、そのストレスは、私は魚の一側につくまでの所要時間-ちょうど緩やかな数日間の休暇よりも完了するために覚悟の低い側のコールバック、すぐにカップルリンクが開始され、このとアリ逃したのは嫌だ-ラサに時間がかかるしていないし、それらを満たすためにアリ旅行プランや、非常に私のオリジナルのビジョンに近いですが、彼らは2日間の仕事を過ごすの理由もなく山の方向に向かって、私の時間の余裕ができない場合があります。 時々気軽に、彼らの友人に参加している。
幸いにも、唯一の友人、今は時間がある。 小魚はすぐに私を受け入れた。 そのため、最後の最後で時間の場所を見つけるため、私は車アリ行きに乗り込んだ。
私はホッとして、ひそかに私の運に満足して、前方に今後の夢の旅を探してため息をついた。

（バイト）

アリシガツェを通じて、私たちは確かに世界最大規模の収集場所のピークもお見逃しなく行った。 さらにとして、シガツェ、センター自体の後に、チベットのチベット人の最大規模の第2の都市、そこは、この資格に滞在する人がいる。
からラサシガツェするには、1日に達することができます。 新しい道を歩きすぐに、3?4時間移動することです。 しかし、観光客がここでは、通常、ナンカルツェから約Yangzhuoyong湖を参照する場合は、プルカード氷河、パゴダの数千人の何百ものbaiqoi修道院を参照して参照してくださいために、古い道を訪問したことがなかった。 当社の9月16日、このルート前方に沿ってラサから早朝に出発した。
快適で高速な新しい方法で、古いよりも、曲がりくねった道巻線が、素晴らしい風景です。 Yangzhuoyong湖私の記憶では明るい話題のように、丘を見渡せるから、優雅な妖精の腕のピーク上に寝そべって楽しむことです。 湖の青い色、おとぎ話とファンタジー色のように青いです。 ヤン卓ヨンジュンも、3つの聖なる湖の意味は、"白鳥の湖"、ナムコ、広範なハオよりも、湖の苗、しかし、美しい蛇行アーク確かにややエレガントな白鳥。 山を下る車のすべての方法は、我々は、羊の水晶湖との緊密な連絡先になるのは、より魅力的な湖の周りのすべての方法を歩いてください。
雪は、おそらくこれは、雪の最初の外観を、山のキャップを参照する唯一の方法は、山やカードガンバラロラ氷河は私の記憶に明確な印象を持ってキャップ。 それ以降の旅で雪の風景のこの表現は、徐々に一般的になる。
これは、"レッドリバーバレー"は、Gyangze一般への訪問滞在する必要がありますが、Zongshanアンチ英国の砦を見てみましょう。 砦山の中までに構築さだけを見下ろす。 壁の突起は、サーキットにはほぼ山全体をバックアップします。 我々はこのような高急峻な地形で、ローカルな意味の砦を築くのかを知ることはなかった。 当社の主要目的地Gyangze baiqoi修道院は、我々 Siwaiロードされ、長い道のりを壊し石や砂やホコリ行進の音で下車します。 Baiqoi修道院は非常に普通の、唯一の目を引くようパゴダの数千人の何百ものです。 この塔は、高されていないようだった、非常に魅力的。 寺は仏の100000までの塔のため、私は信じてと言われてパゴダの千数百人。 これ限り、20元のカメラモデルの配信では、法廷にはカメラの持ち込みを許可されていません私は、dentaていない。 所蔵カメラのように頼まれた彼の仲間がハング、私はbaiqoi修道院になった。 寺の明かりが、かすかに小さな黒い正方形の箱の壁を参照してくださいクラシックは非常に確実な年であり、また、黄色天台宗は、Red天台宗のこのセット白を教えることを確認、花の教え、ボンされた仏教寺院で単語の臨時電源。
で1つだけのコンパクトカメラを出る前に荷物を合理化するカメラを私はいくつかの重い胸の羨望の的で、見て、私は、特殊な装置がなくても、また、シュートアウトすることができますチベットの美しさを考える。 の結果は、ラサ、不良でカメラの左に、映画の疲れに応じて自動的にロールバックしません。
私は、この意味を知る。 1シガツェは、道路がないまともな町や村ができますが、全くのカメラ店やカメラは、この物語の修理です。

ひぐらしシガツェ、のときは、市のアウトラインを表示することができないに到着した。 朝食後、翌日のストレートタシルンポは、長い時間が唯一のホール、十分なMingzha寺を許可する大規模の小さい部分を読むにザッとの訪問。 登録がない基盤の構築ブロックを、土地快適に負けるのは、次のブロックは、大規模な土地の上に横たわる、おそらくです私は、チベットでの大寺院が特徴的な外観を持つフラットな水平方向の非対称性の家、高い、大きな箱のようにされていませんチベット自治区の土地に十分な、これは冷静にサポートすることができますが大きい。 のように1つの自然を感じさせるも、お互いに接続して本土側のようにしていないよう同様に、迷路、仏教の寺院の寺院に大きされないように、移動を入力するには、似ている厳格な仏教寺院が、密接な地形に合わせなります。ランダム、折衷的なスマートカジュアル明らかにした。
任意の旅行本は、チベットの状況を紹介タシルンポだけで明確に規定されるには、パンチェンラマ14世驻锡地。 とパンチェンラマとシガツェの間の関係は、寺タイポタラ宮とダライラマとチベットの関係に相当します。 ある国の信念であり、この信念をリード回折システムの2つのセットにするたびに複数の指導者は、私の意見で面白いことは微妙な、あるいは公然と秘密の利益を、さまざまなことが分かれています。 なぜ信仰のような単純な人々は単純な行政システムを作成しますわからないので、一貫性のないおそらくこれは普通のチベット人が原因ではない、私は知らない。 チベット仏教の本当の私を知って、右側のタシルンポ深い印象ですが、ポタラ宮殿の鏡のように、黄金色だったことです。
ランチは私達の方法を続けた。 道路は退屈するまでは、ドライバは、雲Nazuoちらつきの目の前でとピークエベレストされてくれた、私たちが突然、1つの別のオフにカメラの後に興奮しています。 私たちの前で、遠くにも、車の観光客が写真を取っているが、もはや前に進むように見える。 観光客が急いでは、エベレストの運命の多くはここに来るされます。 しかし、エベレストのベースキャンプに来て続行しており、そのほとんどは、エベレストから最近のアクセスすることができます普通の観光です。

エベレストも、最初の時に多くの想い出1泊。
最初の時のような粗末な部屋で寝て：それぞれの他の唯一の4の間にスペースを1人の大まかな木製のベッドスタンドには、ベッドのベッドの足のドアに直面して生きて再びドアに来た際に遭遇することができる単純な流域シリーズの木製の棚、部屋の余分なスペースが入っています。 "床"は、でこぼこなど、寒い季節に、ここがバー）、私は足まで踏みよりもほこりを攪拌することになるかもしれない寒くない（ただし、そうでない場合ではありません。
も、冷たい水、水がなければ、ぬれたペーパータオルを解決するためにあなたの顔を洗って、、コースの不在バスを取る。 の火災は、流域の長さのろうそく立ってもないし、私たちは、火災のみを他の人がろうそくをともしてから借りていると一致します。 ここでは無意味やキルトきれいではなく、最初の時に便利になるための寝袋を調べた。
この部屋は、ベッド1台を閉じる40。
ただし、この実装Qomolangma、世界最高の修道院ロンブクのふもとです。 私のような人々は、どのように多くの機会場所の5200メートル、アウトウィンドウの星空のそれぞれの分子内に、冷たい空気の浸潤高度で寝ています。 は、私は香りの良い睡眠図像、高山病を完全に離れて私に残っている。 もちろん、これは小さな一"高原の健康"を考慮する必要が貢献し、少なくとも私に十分な自信を与えて、でも良い気分を証明高山病の治療法ですが本当に最高の薬です。
スタートここで携帯電話のために、ここで一人一人65元の管理手数料を支払う必要があります国境カードを調査するため、信号にしなかったが、車の費用の山に400元を支払う必要がありますここでは水や電気、どこで私の手のツリーになり始めるピアス風皮膚一般的に、何の関係荒い？ このアリ、本当の旅への前奏曲、が、ここは世界で最も高いエベレストを見てしてきて！
最初の洞察力は、"キャンドルライトディナー"：は10平方メートルの木造住宅は、最も原始的な木製の長いテーブルのいくつかを、各テーブル12のキャンドルが点灯。 中国語と外国人観光客の数十人が、この部屋に入って、ラインにはここを待機して混雑し、唯一のと同じ夕食-麺-グランド配信のボウルのうち、台所からボウルを提供することができます。 薄暗いろうそくの光でも、一人反対の顔を座って読みやすいものでした。 だが、意気揚々がこの部屋を、彼らは、それも、ろうそくの光にカードをプレイしていた北京語、広東語、英語、フランス語、大声での会話をささやきを使用する！ 私は、シートのすべてのドイツ語の単語上記の他、雑誌、左に見つかりました。 わからないが、エベレスト山のふもとから離れては他の方がいいような国連軍"のように高い密度を収集するため、このような小さなスペース。"
時のフラッシュをフラッシュするから狭い空間で、写真では外国人である。 私は突然、ストレッチを撮影するカメラを拾うこと楽しいを実現しました。 が露出していない検索結果もちろんですが廃棄物は、これらの映画はすべて公開される-実際には、、私も、私の目をキャプチャする機械を欺くために方法がない薄暗いろうそくのシーンがはっきり見える。 さらには、カメラは、障害をロールバックすることはできません、私は手動で彼の毛布をフィルムの下に自分自身を削除しなければならなかった。 この小さな魚"クラッチと呼ばれる。" エベレスト時間のときには、太陽はまだ下のキルトには、カメラの操作を包んだの場所で私の最初の"クラッチ"は、経験の欠如、不安です。技術は、完全な20分しかして完全に映画引きが悪い引き出し、露出、自然では避けられない。
"クラッチ"技術の後、より多くの、2つ分の完了するために最大の熟練した、となって、この旅行の収穫を考慮することができます。 ただし、のように、暗い簡単に正常に動作するように、私は一日の終わりにフィルムのロールによると、これを画像の最後のある400人以上のコピーを余儀なくされ、かれらを選んだのは本当にいい写真だ。

劣悪な生活環境が、我々の部屋の優秀な場所は、ウィンドウには、エベレストでも、ドアを行う用意があるのではないから、あなたの写真を取ることができるウィンドウが開かれます。 しかし、我々は確かに客室内には、エベレストにのみウィンドウを、我々は雲が容易に分散して観察目隠しを休止しないでください。
ロンブク進む8キロにエベレストのベースキャンプに。 は、理由を登山することができないシーズン、わずかに散在のテントの屋根に囲まれて比例されていないここを見て、環境やその頭の名前です。 これは実際には非常にハンサムな若いチベット語されている記事、などのポストカードです。 ジュニア1おはがきカバーの消印は、大規模な美しい円形の消印を与えれば、全く同じように公平に、エベレストのロゴ、および"ティンリ郡、チベット、エベレストベースキャンプに覆われ、"言葉は非常にはっきりしていたしかし、ちょうどその場所の書き込みを避けるために明確に非常に専門的です。 したがって、我々は彼にすべてを安全にポストされます。 半月後、私のポストカード、私は広州にもバックアップしています。
鯉のぼりとマニディプリ上記の丘の上にエベレストのベースキャンプを挿入した。 私はそれが唯一の10ボードメートルの高さの丘非常に困難に見えるだけでなく、唯一、この発見のトップへ戻るに考えていませんでしたが実際にドラフトされると、風があなたの顔ヒット驚くほど大規模な砂のロール、私は後悔することにマスクを買って始めた。 サングラスを掛け、帽子をダウン衣類プルはまだしっかりと頭の上に押すと、帽子を手に吹き飛ばさされませんが必要です。 魚ではないが、私は少数の男性の写真2枚の位相を急いで駆けつけた。 写真、私は、いくつかの鯉のぼりのアップも、我々の手だけでなく、布に風によっては、誰もなっているだけでなく、マスクのヒーローを発見出てきた！
この丘のエベレストへの場所に近いですが、角度良いロンブク、エベレストに暗い雲に覆われているではありません、私の一部、つまり、成功して隠してじっとしている。
しかし、最終的に彼に運がない。 ロンブクでは、私たちまでは雲の瞬間、エベレストは、この横柄な女神分散待機する、として、最後にの顔を明らかに魅力的だ。 しかし、日没も日の出と、さらに優雅なやり方黄金Xiapei鎧のボディスーツを披露した。 ゴールデンエベレストので、実際に記憶に残る教えて奇跡。 エベレストのが私のコンセプトのように見ていない、マウントQomolangmaの画像を見てからされたことがない正確に識別することができます。
エベレストいくつかの晴天の日ではなく、誰もがチャンスに実行する必要があります。 式のかもしれないことを示すさまざまなエベレストを確認し、我々が十分な時間をそれが我々続く道から、幸運。

（℃）

ティンリ8000メートルの4つのピークがある上に真の山間の村です。 これは、彼らのほとんどの行を、私たちの車の中で注目されているヒル置いたのピークは、このシリーズHuzuohuyouは、常にビジョンを私たちのフィールドに表示される以上、巻線だけでなく、天気の良い日のケアの下では絶対です最も華やかな風景は、映画の殺人価値がある。 チョオユー、ローツェ、エベレスト、あからさまに手のいずれかの側に優遇。 ピラミッド型の山のように、ローツェ、シャープでは非常に範囲を特定し、そのビューのいくつかの点でそれを見つけるも、エベレストよりも簡単にしています。
チベットのシシャパンマの事故では、北京大学の学生の前に来るのニュースで大騒ぎ、潜在的にはこのピークの神秘増加した。 シシャパンマニャラムでは、それ、ネパールには多くの来場者たちの道を参照するか、単独では移動またはビッグ3の外国人が自転車に乗ってこの行を、多くのユーザーがゲートウェイです。 我々だけでなく、これまでシシャパンマを参照してネパールをしないでください。 天気が良い、非常に安全で静かな使者bangma外観は、想像もできないように吹雪で貧しい人々だった。

スタイルを無限の遠くの高原は、太陽を鏡で遠くの山、穏やかな湖と青の玉などを照らす金色の草原の輝きにマウント。 ヤギのジャンプ、ゆったりペースでの牧草地、砂漠やゴビ砂漠のドリル穴にマーモットの肥料では、同様にキツネ黒首鶴徒歩ヤク、チベットカモシカとは、古い、時々からこれらの参照してくださいに彫刻私たちは刺激の一端をもたらした。
毎日のシーンは、感情の疲れを得ることは似ている。 修道院は、地球の広大さ、遠くの高い日アクション囲まれている。 自由に天と地の間に飛ぶカラス。 道路のいたるところにある、ある黒い口の中、赤、白、口、それぞれのは、非常に頑丈な、あるいは翼の飛行中に、あるいはゆっくりと歩くと、姿勢は、非常にゆっくりと請求されるカラス。没有人去管它们，不知道在藏人心目中这些是不是也属“神鸦”？我想，若来世不能为人，做一只生活在藏地的小鸟，也是一个不错的选择。
树木和庄稼已经很难见到，只有稀疏的野草，和高原特有的紫色红色甚至蓝色的小花。这该是高原强烈日照的产物，我爱煞这些色彩独特的高原花卉。这些花不多，而且不起眼，倘若不注意，是发现不了那些细节的美的，像清晨的高原，伏地的小花小草上会结满晶莹的白霜，可我知道它们还快乐地活着，这本身就是一件挺快乐的事。
高原的人和高原的山，高原的水，高原的花花草草也是一样的吧。这一路上除了偶尔会遇见骑马的康巴汉子和修路的道班工人外，很少见到人的踪迹。康巴汉子头上挂了个大大的白玉圈，系着鲜艳的红头绳，黝黑的脸上满是骄傲和沧桑。道班工人是隔一段路就会遇到的，去阿里的路简直不能叫路，但如果没有他们经常的整修，恐怕早就不能走了。我想这份工作也许是世界上最枯燥的，要不然他们不会在见到我们的车子时，早早就停下手中的活，等我们的车子从他们身边经过，他们就高高地扬起手，向我们挥舞着，脸上的笑容灿烂得像一朵花。我从未见过这么“礼貌”的民族，也许在这荒无人烟的地方，日复一日在寒风中挥锹的他们太渴望见到人的面孔了。但我在他们脸上见到的没有悲哀，他们的笑容那么自然，让人无法不相信他们的快乐。
有时远远的，会见到几顶藏民的帐篷，但不知道里面是不是还有人。随着季节的转换，到处迁徙，于藏民是很普通的事，别说帐篷，有时连建好的房子也不用拆。想来也有道理，人是流动的就行了，需要太多的行装吗？我们曾在路边一个藏式茶馆小憩，茶馆其实是一个小帐篷，在山脚下搭建。里面有一个中年妇人，一个十八九岁的女孩。女孩皮肤黑，但是五官很精致，她熟练地打着酥油桶，不多说话，腼腆地笑着，一种让人心动的笑。司机说这茶馆是流动的，冬天就走了，因为太冷。
司机认识她们。我们的司机叫米玛顿珠，我们叫他大哥。大哥风趣健谈，我发现这一路上的人他居然都认识，原来他每年都要往返拉萨阿里数次。一路上我会给一些藏民照相，他们有的乐意，有的勉强。一次，大哥有意无意地说：“以前经常有人给他们照相，说了会给他们，结果都没给。”我说我想给，但不知道如何送到他们手上，大哥说给他吧，他可以送到。这样的任务也能够承担，或许只在藏地有这样的事吧。

越往西走，高原气候的特点就越明显。太阳约摸8点出来，晚上8点才日落。白天阳光很明亮，中午时分还很温暖，但一入夜，寒冷就不期而至。我至今对在马拉道班过的一夜深深不忘。那本来不是计划中的住宿点，但因为我们多赶了半天的路，只好在这里住下来。道班很简陋，只有一个纺羊毛的老人，一个做饭的中年妇女，一个小孩，男人据说出去修路了。家属住的房间里，火炉上的水壶突突地冒着热水，让人感觉很温暖。女主人在酥油桶里打酥油，小鱼先生决定试一试，结果刚打了一下就把半桶酥油洒了一地。
女主人并不见怪，通过米玛大哥交代我们可以在道班工人休息的房间过夜，不过那里除了靠墙的木板条搭成的“炕”和被子，什么都没有，如果我们受不了，我们可以到她这温暖的房间来。
没有人打算再打扰。我们就在道班工人房里住了一夜。门是透风的，门外呼呼的风声一阵比一阵紧。我没想到这个在高原上孤零零的道班条件这么艰苦，夜晚是这么的冷。临睡前冒着寒风在门外的水池洗手，发现水龙头里出来的水已经被风吹得横流！而这水龙头足足开了一夜，主人交代不要关，为的是怕结冰。果然第二天早上起来，发现水池脚边已经结了一层薄冰，用手触摸那水，也跟摸一把冰刀差不多了。这是在9月，阿里最好的季节。米玛说，等到真正的冬天来临时，这个道班的人也要撤走的。
这是一路上住的最“糟糕”的一个地方，但我仍然睡得很好。反正道班里被子有的是，不管干净不干净，我在睡袋上压上三床被子，在摇曳的烛光里，同伴的读书声和外面呼啸风声的伴奏下，沉沉地睡去了。
这个地方，海拔4700米。

20日中午，经过拉拉渡口。这是途中经过的唯一的渡口，一根钢绳连接河的两岸，所谓摆渡就是利用水的流动方向将渡船一点点从此岸拖到彼岸，看起来不用一点能源，真的很环保。我们运气好，说是有军区的领导要来，渡口马上要封锁，而我们恰好赶在封锁前过了河。
随后就到了萨嘎，一个相对有点气派的大县城。所谓有点气派，是指街上的建筑多是钢筋水泥的了。虽然手机还是没信号，但在这里总算可以打长途电话。我们每个人都打了电话回家。我是如此兴奋，以致放下电话才想起忘了对父母说中秋快乐。第二天就是中秋节了，我已经连续12年没有和家人一起过中秋节，而这次是离家最远的一次。
萨嘎和帕羊可以作为阿里线上“较大的县城”和“较大的镇”的代表，二者的区别很明显，一个是钢筋水泥建筑，当然，楼房一般不超过两层；一个基本上就是建在草原边上的土坯房屋群落。帕羊最辉煌的建筑，也是唯一的钢筋水泥建筑，门前挂着武装部的牌子，里面还有篮球架。但帕羊的规模的确不是一路上零零落落的帐篷、道班能比的，尽管在那些帐篷前面就有路碑，指示这是某某“宗”，也就是某某村的意思。
在深入那片草原近距离观察那群黑牦牛以前，我登上我们住处的房顶作一番远眺，结果发现眼前赫然便是与住所紧挨的露天“房顶厕所”。这也是高原特色之一，夜半如厕，头顶便是满天星斗，只要不太冷，还是别有“风味”的。

21日，中秋节。下午经过了马攸木拉，日喀则地区和阿里地区的交界，从此就真正进入阿里了，地广人稀的圣地阿里，平均海拔在4000米以上的“世界屋脊的屋脊”。 30多万平方公里的土地上，只有6万人口。但每一年，都有络绎不绝的信徒从世界各地长途跋涉到这里朝圣，这里是印度教、藏传佛教、苯教、耆那教一致尊崇的“世界中心”。
这个世界的中心，就是神山冈仁波齐峰，许多人到阿里的唯一目的。
冈仁波齐在普兰县。阿里地貌在历史上被概括为“三围”：冰雪围绕的“普兰”、岩石围绕的“古格”、湖泊围绕的“玛宇”。过了马攸木拉，就进入普兰境内。普兰，“独毛”的意思，地位却相当超然，因为神山圣湖都在这里，普兰的吸引力无与伦比。
下午4点多，到达一个特别的经幡群，第一次见到在平地上也有这么巨大的经幡群，我有些奇怪，直到米玛大哥指着前方说：“那就是神山。”我才恍然大悟。米玛开着车，绕着经幡群转了一圈，又走下来，虔诚地朝着神山的方向跪下，深深地磕头！ ——第一次见到我们的藏族司机做这些动作，我终于明白神山在藏族人心中的地位！
神山、圣湖离得不远，在这里就可以一起远眺。这个时候，神山被大片乌云遮盖，显然正在下雪，而圣湖闪着悠悠的光，很迷人。

我们照米玛的建议，在一个叫基乌的小村子住了下来。基乌的意思是小鸡，但是五脏俱全。确实如此，这里甚至有温泉洗浴。虽然一个人要20元，浴室里湿滑的地面连青苔都有，而且低得不合情理的水龙头让沐浴成为一件颇有难度的事，但自从离开日喀则后已经连续4天没有洗澡的我们毫不犹豫地把钱交了出去。洗完出来正好碰见下冰雹，但居然不觉得冷。
基乌这地方确实不错，村子旁边有一座小山。早上，我气喘吁吁地爬上这座小山，发现小鱼先生和另外一个旅友——一路上背着长镜头和三脚架，用相机而不是用眼睛记录风景的“色驴”早就在这里了。他们的确选了一个很好的观景点，在山上举目看去，四处都是风景。一边是麻雀虽小五脏俱全的基乌小村，安安静静地在山脚躺着；一边是波光粼粼的高原湖泊，在阳光下放出迷离的色泽。就在山上，也有一两个小垭口，挂着五彩经幡，在风中猎猎地吹。山上还有一个小玛尼堆，上面端端正正放了一副牦牛头骨，我正讶异于这难得的端正，才知道这是小鱼先生刻意摆放的得意造型。
我们在山上逗留了几乎一个上午，然后回到村里吃午饭。吃完午饭，米玛没有马上出发的意思，他甚至和一个藏族小孩踢起了一个破烂的足球。我就在门口晒太阳，猛晒了好一阵，晒得整个人暖洋洋的，脑袋有些晕晕乎乎。高原的太阳很厉害，晒得我不得不低下头，把衣领翻起来护住脑袋。但我却不想走开，也许是很久很久，没有试过这种很悠闲很悠闲的感觉了，在阳光下晒着，什么都不用想的优游。
然后就出发了，先到圣湖旁边的鬼湖拉昂错。这里没有一个人，湖水在周围雪峰的映照下显得异常平静，蓝莹莹的。在地图上，鬼湖的形状就像一块狗啃的骨头，尽管和圣湖咫尺之隔，它却一直被人们所排斥。据说这里常会无风三尺浪，但是我觉得这里很宁静啊——当然，是有些阴冷。鬼湖边上是石子滩，五颜六色的石子如此漂亮，每个人都忍不住拾了一堆。后来我才发现，阿里高原上漂亮的石子到处都是，如此张狂的诱惑，对我不加重行李负担的旅游准则实在是很大的考验。
看过鬼湖，再到圣湖玛旁雍错，对比格外明显。倒不是说湖水本身有很大差别，圣湖当然很美，颜色淡蓝如美玉，四周同样围了一圈雪山，但鬼湖的风景也不遑多让。只是圣湖和鬼湖的地位实在是一个天上一个地下，作为“世界江河之母”，玛旁雍错东面有马泉河，南面有孔雀河，西面有象泉河，北面有狮泉河，而这四条河流又分别是恒河、印度河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头。唐玄奘在《大唐西域记》给了她“西天瑶池”的美称。和鬼湖的冷清形成鲜明对比，圣湖边热闹非凡，我们见到一大群藏族妇女正在欢欢喜喜地磕头、装圣水。而这里阳光和煦，完全没有鬼湖那种阴冷，不知道是凑巧，还是人气也给圣湖加了分。圣湖边不再是荒芜的石子地，长满了一种红色的水草。
米玛大哥在这里再次发挥幽默本色。他告诫我们，不要太贪心，圣湖的水一个人装一个小矿泉水瓶就够了。我正琢磨着这是不是很严肃的讲究，一回头发现米玛已经从驾驶室拿出了他自己准备装圣湖水的瓶子，居然是一个2升装的空可乐瓶！
在圣湖可以比较清晰地看到神山。乌云散去后的冈仁波齐，露出金字塔般的标志山形，我们甚至可以比较清楚地看到山上隐约的佛教万字符，据说那是天然形成的雪梯，的确神奇！冈仁波齐海拔仅仅6656米，山形也不见得险峻，但至今仍是一座无人征服的处女峰，足见宗教地位之崇高，毕竟，神山的地位，已经延续了4000年。
冈仁波齐距离玛旁雍错20公里。当天下午，我们就赶到了大金——神山脚下的转山起始点。

（営）

大金是音译，也叫塔钦，塔青，转神山冈仁波齐，就从这里开始。其实在我看来大金不过是一个由转山的信众和游客临时凑成的聚集点，流动的帐篷比固定的建筑还多，但因为大金特殊的意义吧，进入之前还要经过一个边检站。就跟上珠峰一样，这里收费也奇贵。米玛说老外在这里扎一个帐篷都要交120元。名气很响的冈底斯宾馆，几乎所有旅游书上都提到，但我觉得还不如一路住的藏式旅馆舒服，却要收50元一个人！同样的价位，旁边正在兴建的玛旁雍错宾馆相对还算物有所值。玛旁雍错宾馆的老板也是个摄影发烧友，和“色驴”相谈甚欢，还送了“色驴”一幅自己拍的神山冈仁波齐的镀膜照片，我在一旁也叨光得到一条链子，链坠同样是老板自己拍的神山冈仁波齐的照片。我怎么看怎么觉得这照片跟“冈底斯餐厅”墙上挂的差不多，也许神山就这模样，大家都习惯了从这个角度拍摄。 “冈底斯餐厅”跟“冈底斯宾馆”一样名过于实，只有两个四川人在操持，上菜奇慢，品种极少，味道也很普通，当然，价钱却不便宜。
反正不愁没生意，这里是永远不会冷清的神山脚下。神山冈仁波齐，是冈底斯山脉的主峰，“宝贝雪山”的意思。冈仁波齐就像一座圆形的金字塔，峰顶终年积雪，直插云霄。围绕神山转圈，据说可以消除罪孽。转山一圈，可以洗清一生的罪孽，转山十圈，可以避免下地狱；转山百圈，就可以在今生成佛升天了。而在马年转山一圈就相当于常年转13圈，也许与释迦牟尼诞生在马年有关，也许与著名的黄教、苯教大斗法的传说有关，据说黄教大师米拉日巴就是在马年和苯教大师相约神山斗法，结果用计战胜了苯教。
神山的转山道上，各种宗教的信徒加上各种目的的游客，不知道会不会像赶墟一样热闹。今年恰是马年，从大金云集的卡车、帐篷就知道人气有多旺。这样的气势会使人的兴致和勇气都大增，一直怀疑自己体力的小鱼，在最后一刻也决定加入转山的行列。而从来就无可无不可的我，在最后还是坚持了不转山的初衷。
说不出理由。对于不是佛教徒的我们，转山与不转山都不需要太多解释。也许是听过太多转山的辛苦与枯燥，却没听到多少转山的乐趣和风景，我轻易地给自己编派了无需凑热闹的借口。转山全程57公里，据说是分为三段的，最艰苦的一段需要穿越5700米的卓玛拉山口，山上只有两个住宿点，因此如何安排时间和体力也是要考虑的问题，因为一般人不可能一天之内就转完，通常总要两至三天。当然超人总是有的，米玛就一直津津乐道一位自己背着行囊还健步如飞一天就把神山转完的神奇人物。我的同伴不是超人，背夫还是要的。旺季行情看涨，平时60元的价格，现在居然索价一人一天100元。讨价还价的过程不算愉快，甚至有同伴打算自己背包。
不过问题最后还是解决了，敲定一天90元，付给两个背夫。同伴们愉快地踏上转山之旅。我相信是愉快的，因为就连最后回来的小鱼都兴奋地叽叽喳喳说个不停。看来马年转山真的不愁寂寞，山道尽是“八国联军”，什么人都有。不知道那样的氛围会不会激发人的潜能，反正同伴们回来的时间比预计的要早，大约花了一天半就转完了。后来我才发现大部分人是可以在两天内转完的，也就是实际上的一天半。包括无奈“爽约”的农夫，一个从来只有城市旅游经验，提起转山脸色都会变的胖高个，后来也比我们迟了几天到达神山，花了两天工夫转了下来。
农夫回到广州后第一件事就是打电话给我，大喊大叫：“你的好介绍啊，居然玩什么转山！累惨了！”可我听出来了，他分明还处在亢奋状态呢。
临阵退缩的居然是我了。总好像不大光彩，最后我发挥起“说理”的特长，自我安慰地找出了两条冠冕堂皇的借口：一，做人当问心无愧，如果没有做什么愧事，便不必转山赎罪；二，做人当一力承担，有了罪孽只好接受因果报应，也不必转山逃避。
唉，“我不下地狱，谁下地狱”。

不知道是不是凑巧，转山的人似乎也自成一拨。我们到达的那天晚上大金如一锅沸腾的水，到处是跑来跑去寻找背夫和忙忙碌碌打点行装准备上山的人，但第二天我起来时，所有人都走了。所有人，约好了似的，一起去转山了。而我在山下无所事事等待的两天里，居然也没有新的转山者来到大金。
没有了转山者，大金显得很安静，剩下的是为数不多的不转山的人。这是相当悠闲的两天，我和一个深圳女孩一起，到处逛荡。我很快发现，这里几乎是一个大垃圾场，垃圾是络绎不绝的转山者制造的，他们下了山就走了，大金没有专门留下来进行清理和建设的人。而大金本身，纯粹因为转山而存在，一个建立在“流动”基础上的地名，面貌乏善可陈。到处是临时的帐篷、卡车和废弃物，唯一的风景是远处的纳木那尼峰。纳木那尼，神山对面的“神女峰”，在这里可以看得非常清楚。这是一座蛮漂亮的蜿蜒有致的雪山，但给她拍下n张玉照后，我也终于乏味了。
无事可做。无法洗澡，无法洗衣服；房间很冷，厕所很脏；长途电话一分钟一元钱，下午4点才开放，而且打一次也够了；小集市东西不多，一目了然，没什么可逛。就连米玛大哥也不见踪影，躲起来跟他的同胞打麻将去了。我和深圳女孩相对发闷，唉，这么好的阳光，这么浪费的光阴！
没有风景，只好看人。几个藏族妇女朝着神山虔诚地行五体投地大礼，丝毫不理会我们对准她们的相机。一个辫子上挂满大大小小各种银币的藏族女孩，一句汉话都不会说，在我示意下就大方地和我一起合影了。几个穿着艳丽的藏族服饰的姑娘，却羞怯地避过我们的镜头。而另一个穿着牛仔衣裤的女孩主动和我们说起话来：“她们是从改则来的，我也是。”
“你为什么不穿这些衣服？”
“我不穿。”女孩摇摇头，没解释。她的神情有些无所谓，她的嘴角朝下弯着。
不饿，但我和深圳女孩早早就坐在了冈底斯餐厅。反正尽管只有我们两个，上菜也要等老半天，正可以坐在这里发呆。
午饭请两个香港女生一起吃。其中一个普通话说得纯正无比，她从喀什过来，一路搭车。本来是雄心壮志要转山的，现在我看她满脸酡红，一副病怏怏的样子，就知道她实现不了这个愿望了。她却还想当天赶到普兰去，然而晚些时候，我又见到她和她的同伴，她输了液，普兰大约还是去不成。
晚饭请一个老外中国人吃。这个家伙很有意思，一进门就独自坐在桌子旁，不说一句话。别人都吃得差不多了，他的面前还是空空如也。我们问餐厅老板，他点的什么菜，老板说不知道。这个长着纯正中国面孔却一句中国话也不会说的家伙，居然傻傻地等着老板主动给他炒个什么菜。于是我们请他过来一起吃，这才知道他来自法国，是个BIOLOGIST，所有的中文水平，集中在他歪歪扭扭写下的三个中文字，他的姓名。他姓张，名字也是典型中国式的：虎明。他们一行八人，只有他一个没去转山。我们问他为什么不去转，他只是摇摇头，像那个来自改则的女孩一样，嘴角朝下弯着，没解释。
后来转山的人全回来了，我们在吃饭时又不期而遇。张和他的那些兴高采烈的“八国联军”的同伴一起，显得很沉默。他们在吃饺子，还给我们送了一碟。

在半天瞎逛加半天睡觉的第一天过去之后，我和深圳女孩决定第二天去转神山小圈。转小圈也有固定线路，同样很有讲究，据说要转够39圈大圈才有资格转小圈。不过转小圈简单多了，听说半天足够。于是我们一致认为为了打发时间，我们不必理会什么资格不资格。
或许是不容许我们这样胡来的缘故吧，尽管我们事前充分查阅了资料，出发前又问了人，还把画有线路的书也带上了，但走了老半天就是不能确定正确的方向。眼看时光飞逝，我们终于放弃“小圈”的目标，改为随兴登山。
大金其实并不挨着神山，在它与神山之间还有一座小山。我们就直截了当地冲上山。天哪，那真是一次难忘的登山历程！那么一座看起来不起眼的小山，在平原上如果想上去肯定是不在话下的，此刻却是如此严峻的考验！没有盘山道，我们是直线从山脚往山顶爬，每上一段，实际也就十来米，就感觉气都喘不过来似的，非得停下来歇歇。要命的是，原来山后还有山，爬完一座，又一座……也不知道爬了几座山，直至到达最高的山峰——呵，我们终于得到了回报！
高处总能看到平地看不到的风景。先是大金变成了小沙盘的模型，距离增加美感，垃圾看不见了，一顶顶白色的帐篷就成了开在山脚的一朵朵小白花；然后我们久寻无着的小圈之路也清晰地呈现在视野中，和路上的庙宇以及几个移动的人影一起构成一道风景。而现在，现在，神山冈仁波齐第一次那么近距离地呈现在我们面前！感觉上，我们不用再仰头，就可以平视地欣赏几乎整个神山的正面。
金字塔般的神山，披着一身的白雪皑皑，佛教万字形的冰格格外清晰。我们等了一会，居然等到神山顶上的乌云散去，蓝天下的神山，白得耀眼。运气真的一直在眷顾我们，后来又看了一些旅游书，才知道我们歪打正着地选择了不转山时最好的行动。在这里看神山是最好的，转山的人反而看不到。实际上，所谓转山，其实转的并不是冈仁波齐，而是冈仁波齐周边的许多山峰，一个大圈。照米玛的说法，藏族人说神山“兄弟姐妹”多，而转山转的其实就是神山的“兄弟姐妹”。
我们虽然没去转山，却看到了神山最美的一面。而且还是没有被云彩遮住的神山全貌，据书上说，这也是比较有福气的事。不过任何美事总有代价，在这一览众山小的地方，山风之猛足以和珠峰大本营上的媲美。尽管阳光无比灿烂，冷风却也无比刺骨，身上每一个毛孔都能感到明显的寒意。从这里开始，我的鼻子就一直带着血丝，深圳女孩更惨，唾液里都带着血。
心情却仍是兴奋的，至少验证了我们不乏可以转山的体力，而且见到了独特的风景。下山途中经过一条清澈的小溪，两边长满红色的小花，然后又遇上突然的冰雹，阳光下的冰雹，若有若无，几分钟后就消失了。尽管第二天我的双腿和转山回来的人一样发酸，这半天的旅程却让我有了和他们一样的充实。

如果我去转山，这一节将是整个梦幻阿里最亮丽的部分，一如许多人的阿里之行就等于转山体验，那是一种朝圣的感觉。不过即使没有转山，我的阿里之行仍有一个最亮点，那是在随后到达的札达。

从大金赶往札达，路况除了一如既往地狭窄、崎岖、颠簸还偶尔加点泥泞外，更多了一重险峻。一路都是山，车子忽而在高山之巅，忽而在悬崖旁边，忽而又要涉水过石头河。但风景总能弥补艰辛，毕竟在我们普通的一生中大概没多少机会看到喜马拉雅山脉和冈底斯山脉在视野两侧并行。而接近札达时连绵壮观的土林铺面而来，更是让人有难以抑制的激动，尽管米玛告诉我们——事后也证明他的正确——这样的土林景观在札达比比皆是。
札达应该是阿里地区的一个另类，海拔3900米的县城，而且还有一条水泥街道，而且街上还有淋浴，似乎与一路上已渐渐习惯了的阿里的艰苦有些脱节。在这里我们终于找到愿意帮我们洗衣服的人，虽然收费不便宜，不过我们已没有多少干净的衣服了。
札达的风景更是另类的独特，这也是我们怎么也不肯放弃札达的原因。事实上因为去札达的路比较麻烦，在拉萨找车时会有一些司机不肯去的。米玛却是驾轻就熟，尽管到达札达县城的当晚他的一条腿被另一辆车夹伤了，一瘸一拐的，他却坚持第二天天没亮就出发，熟门熟路地把我们送到了古格。
在古格的一天，是我们行程中最丰富、最有价值的一天，至少对我来说是这样。古格离札达县城18公里，我们到了那里天还没亮。而日出的古格，美得难以形容。金光一点点地移到古格王国顶上，移到四周天然的也许已经静默上千年的土林上。除了蔚然成“山”的土林和同样建在土山上的古格王国遗址，这里别无他样风景，然而来来回回从不同位置不同角度拍摄，已经足够费去半天甚至一天。我们碰见几个西方游客，其中一个来自斯洛文尼亚的摄影师就是从前一天夜里开始守侯的。他已经在中国待了六个月。
这里的气候一定非常干燥，否则土林难以如此完好地保存千年。在这里我第一次看见如此深蓝的天空，而且天空竟然一丝云都没有！一片广阔的深蓝，蓝得像深海一般。难怪回到广州后把这色彩描述给一位同事听，他的反应是这样的天空很“恐怖”。实际上我在任何别的地方也没见过这样的天空，确实蓝得有些古怪，而且直至正午12点，月亮还高高地挂在天上，日月同辉，可是一点不假。
不过和古格的气氛倒蛮契合。神秘的古格王国，建于中世纪西藏兴苯灭佛时期，为藏传佛教的后弘作出重大贡献。而17世纪的突然灭亡更增加了古格的神秘色彩，外族入侵也好，王室内讧也好，自然灾害也好，总之古格一夜之间就消失了，连同10万古格子民，忽然间人间蒸发似的。要不是古格的遗址分明就在眼前，的确难以相信这里曾有过那样辉煌和曲折的历史。
古格的外表看上去几乎是废墟，里面却内有乾坤。洞穴处处，曲径通幽。层次分明的建筑，从上往下依次是王宫、寺庙和普通民宅，所谓王宫现在看来也很小气，而且我们不大理解当年古格王每天要经过层层阶梯上上下下的必要。至于那狭小的民宅，基本上就是山洞，让我想起北京的古崖居。
整个遗址似乎没有特别的保护。我们是中午进去的，门口没人把守，如果要逃票也不太难，只是不买票的话是看不到古格著名的壁画和雕像的，因为售票的人同时负责给我们打开各个殿门并进行讲解。度母殿、红殿、白殿，一一打开了，千年的壁画和雕像呈现在我们面前。不可否认确实精美，但我更深的印象是破坏太厉害了。许多壁画已经脱落，完整的雕像也所剩无几，特别是红殿一堆沙土上的一个佛头，见证着文革破坏的力量，让人觉得既滑稽又悲凉。破坏当然很容易，然而破坏之后也没有什么保护和建设了。售票的讲解员俨然便是这里的主事人，殿内虽然照例摆着禁止拍照的牌子，但当小鱼先生给了他100元后，他也就不坚持什么原则了。

看壁画不知所云，倒是钻地洞相当好玩。外表是一座平凡土堡的古格遗址，内部四通八达，暗道无数。瞭望哨口到处都是，绕来绕去的洞穴和暗道，简直可以打地道战。里面不少地方黑不隆冬，而且必须弯腰行走。典型如我们去钻的冬宫，我就在里头很放心地拆开相机后盖换了卷胶卷。有书上说冬宫是古格王幽会妃子的地方，但实在难以令人相信，妃子若住这暗无天日的地方，岂不比冷宫还冷宫？这地道尽头是封死的，只能原路返回。冬宫的实际用途，因此就跟古格本身一样神秘。
还有我们慕名而去的干尸洞，小心翼翼走了一段狭长的山崖小道才找到。洞口很不起眼地嵌在山崖上，像我这样的小个子必须依靠同伴的帮助才能爬上去。上去之前我做好充分的心理准备，预备鼓起最大的勇气去与一大堆吓人的古代尸骸近距离照面。然而结果却令人失望，洞口虽有一股恶臭扑鼻而来，里面却只是一具不知是人还是动物的骸骨。骸骨下面好像是破烂的麻袋，后面还有一个洞口。我们谁也没有继续进去的意思，全都看一眼就退了下来，然后一路狐疑这是不是真正的干尸洞。就是书上说的放了成千上万古格战士和俘虏尸骨的干尸洞？不过后来回到广州，同事看了在洞口拍的那张照片，便说这确实是干尸洞，因为中央电视台西部频道刚播过相关节目，在那麻袋下面，便有密密麻麻的尸骨。
干尸洞的历程不值一提，而寻找“擦擦”的经过却让我们重拾孩童般的乐趣。 “擦擦”是一个个的小泥坯，上面捏有佛像或经文，据说古格时代人们到处供奉，因此现在的游人随处可以捡拾。但我们四个人八只眼一路留意，在古格王国遗址也只发现了一个。幸好后来又碰见斯洛文尼亚人，告诉我在对面的土坡有很多，那正是我们上午逗留拍照的地方。于是我们再次穿越那片青青草地——准确地说是一条沼泽地带，在那些山洞里分头进行地毯式搜索，结果果然在几个洞穴中找到大量擦擦。当我在一个山洞平台上发现摆放得整整齐齐的几十个擦擦时，别提多激动了。犹豫了好一会，我终于全部收起，走到同伴那里，他们也找到了一个有很多擦擦的洞窟。我问了一声：“全部拿走算不算亵渎神灵？”“当然算了！”异口同声的回答吓了我一跳，立马生出负罪感。于是我们挑出一些，剩下的放回原来的山洞，并且藏在隐蔽之处，以免再被老外拿走。
带走擦擦，我们不敢告诉米玛。不知道为什么我心里总是有些忐忑，好像自己太贪心了。小鱼说擦擦带得太多的话，是会给自己带来坏运气而不是好运气的。事实上一直没出什么问题的车子，从这以后就事故频生，车子一上路我心下就惴惴，既担心行囊里的擦擦被颠坏，又担心一不小心又来个轮胎泄气什么的。
擦擦来得太多太容易，后来我们研究，断定这些都不是古物，应该是现代的虔诚信徒朝圣放在古格的。 Anyway，仍然有特别的意义，因此这一天的探险仍然令人激动。札达成了阿里之行的高潮，风景、历史、探险、收获，一样不缺。在土山、土洞和沼泽之间来回奔行，每个人都弄得灰头土脸，脏不拉唧，我也在松动的土坡上摔了两跤，尽管我已经小心翼翼，手脚并用了。回到县城，前一天刚换的衣服不得不又全部换掉，鞋上的泥巴也费了几条毛巾才擦掉。一人20元的“天仙淋浴”为什么能够存在，我总算明白，因为当晚我们就集体光顾了。
札达让我们念念不忘。小鱼预言，5年或10年后札达会修机场。说实话，这样的地方不来的话太可惜，但若真修了机场，那靠了干燥的气候维持千年的土林风貌是否还能继续壮观，就难说了。发展与保护，总是永久的难题。

走过札达，直奔狮泉河。一路风景依旧，路的难走也依旧。很多地方都是山路，司机的技术在此得到很好展示。很多时候，米玛不走看得见的盘山路，而是直直从山上冲下，样子有些吓人，但省了不少时间。有时我会觉得，去阿里的人至少心脏不能太脆弱，否则光是车子走险路的样子已够让人吃不消。
高原的气候也越来越凸显。代表温暖的阳光和代表寒冷的冰雪同样强烈，给人的感觉居然是一种特别的和谐。我们时常会经过浅浅的小河，正午时分阳光极其猛烈，而河边的冰渣却依然未化。
狮泉河，阿里重镇，地区行署所在地。风景乏善可陈，只是适合休整。这里的规模跟内地一个小县城差不多了，手机也有了信号。有洗衣店可以洗衣服，我们也奢侈地吃了一餐“大盘鸡”。
日土离狮泉河不太远，这个小县城有着一条笔直的水泥马路，马路尽头是一座皑皑雪山。雪山一路都见到了，水泥马路此时却显得很豪华，直至以后发现小北线的县城大多有这样一条马路，才知道南线不如小北线“发达”。
我们到日土是为了观赏最后一个目标景点：班公湖。这是我的阿里之行中到得最远的地方，需要边防检查。班公湖有好些独特的地方，一是属于跨越边境的国际性湖泊，湖西伸入克什米尔境内；二是极其狭长，东西长155公里，南北仅宽40米到15公里；三是半咸半淡，西部是咸水湖，东部是淡水湖，中间是半咸水；四是有著名的鸟岛，据说每年5月至9月，大批白色候鸟在这里栖息繁衍，把几百平方米的小岛盖得严严实实，游人根本无法插足。不过我们到达的时候，当地人说观鸟季节已过了，送人去鸟岛的游船也没人看管——老板走开了，我们也就没法去看鸟岛；五是出名美味的湖鱼，这里还出产西藏特有的裂腹鱼。藏人一般不吃鱼的，因此这里的鱼也特别肥硕。我们在“班公湖鱼庄”美美地吃了一顿。一人20元，数量不限，管饱。我们吃掉的是一大盆酸菜鱼，一大盆红烧鱼，还有一大碟清蒸鱼。
其实撇开班公湖的鱼，光是碧蓝的湖水，映衬着周围一圈雪山，在我看来此地风景已很赏心悦目。而这里的湖水是如此清澈，我实在忍不住，尽管米玛大哥在一旁笑话，我还是装了一瓶子水。

（メール）

从小北线返回，很多时候会生出与南线风景迥异的感觉。
更少的人。阿里的路不能算好路，然而在雨季过后的晴天，在没有人也没有车走的沙石路上驰骋，也会有某种一马平川的联想。而且人迹稀少带来一个意外收获，我们大饱眼福地看到了许多野生动物，虽然谈不上亲密接触，但近距离的邂逅已够让人惊喜。
回程的第一天就开始目不暇接。从日土到改则，我们走的是一条新路，米玛说走的人还不多，所以野生动物还愿意在这里逗留。事实上一天下来我们几乎没碰见什么车子，倒是直到上午十点还姗姗来迟，从容下山喝水的藏羚羊和藏野驴们让我们激动不已。藏野驴很有趣，喜欢和车子赛跑，但车子一停下来它们也就停下来，而且绝不靠近。米玛便慢慢将车子提速，顿时两边的藏野驴护驾一般奔跑过来，而且越跑越快，最后还意犹未尽地从车头前横穿过去！恐怕它们真把我们的车子当成一只和它们比赛的动物了。傻头傻脑的藏野驴惹得我们很开心，至少这一来我的傻瓜相机也可以近距离地拍到一两张。
而藏羚羊就很胆小敏感，我们远远地向它们走去时，它们就开始不安地移动。当感觉到威胁时它们就发足狂奔。藏羚羊体型优美，细长的腿跑起来更有一种腾云驾雾的轻盈，姿势真是伶俐跳脱，优雅曼妙。可惜除了“色驴”的专业长镜头，普通的相机没法清晰地捕捉这仙子般的姿态，距离太远了。有时透过这长镜头望过去，会发现镜头中的藏羚羊都是屁股对着我们的——已经开始逃窜了。
也有例外的时候。从措勤向桑桑行进的那天，简直就是“藏羚羊日”。我们一路上见到许多群藏羚羊，少则三四只，多则十几二十只。难得的是这些藏羚羊不怎么怕人，有时我们甚至可以很近距离地观察它们，它们似乎也没有躲开的意思。这一天见到了站着的藏羚羊，跑着的藏羚羊，卧着的藏羚羊，甚至打架的藏羚羊，真是大开眼界。
野牦牛、野马、土狼、秃鹫、狐狸、鹰，还有我们已经很熟悉的乌鸦、野兔和旱獭，就算小北线上别的风景都欠缺，能在这些城市动物园里看不到的高原生灵身边经过，已经“值回票价”了。
何况小北线的风景也自有独到之处。

阿里南线自然风光固然出众，络绎不绝的朝圣队伍和到处可见的经幡、玛尼石堆构成的人文风景线也独特。而小北线就简单纯粹得多，依旧是草原、雪山、湖泊的景象，但经幡和玛尼堆少了很多，可以想像越往北，到阿里大北线一带，就真是人迹罕至的无人区了。我没想到这次阿里之旅经过的海拔最高点竟在小北线上。那是在措勤经过的一个山口，米玛说这里海拔已是5600米，真是让人难以置信。我就这么经过5600米的高处了，一点反应都没有，这个时候已经完全适应高原。何止适应呢？上了高原我还活蹦乱跳，就差没跟小鱼一样患上“高原亢奋症”了，而平时在海拔不过以百米计的广州，我常常连上楼梯都会头晕。有星座书说双子座的幸运位置在高地，这一点看来对我倒蛮正确。
在小北线这么高海拔的地方，周围的雪山甚至都显得不那么高了，有时显得很近，很平。我在西藏见到最近的一座雪山，不是珠峰也不是神山，而是改则到措勤途中一直在车子前面出现的一座大雪山，那么近，扑面而来的感觉，持续了很久很久。那时我有些幻想置身于动画片中的冰河时代，四周一片庄严的白色。沉默的雪峰且行且随，有一些气势，有一些沧桑，形容不出的感觉，我只有心中默诵：呵，西藏！
小北线也有不少的高原湖泊。扎日南木错应该是比较著名的，“措勤”就因它而命名，意思是“巨大的湖泊”。但米玛不认得路，只知道跟纳木错一样，远远能看到，却要绕一圈又一圈的山路才能到达。这一路上我们已看到太多大同小异的湖泊，于是也就罢了。和扎日南木错的缘分，便仅限于我们在到达措勤的当晚住进了“扎日南木错旅社”。
其实途中曾经停留的达瓦错、达加错也够可以代表西藏的湖泊了。一望无际的浩淼湖面，车子走了好久都能看到。阳光下闪着碧蓝碧绿的光，湖边红红绿绿的草坡，野马、牦牛悠闲踱步。看起来都差不多的高原湖泊，然而也是怎么看都不厌倦的自然画卷，色彩和构图天然地完美。
而盐湖则有些特别，那是一个很大的湖泊，边上确实是白色的盐碱，远远望去一条白线。这个地方出产盐碱和硼砂。
小北线上最好玩的当属接近22道班时的一个温泉，在这高寒地区居然有一个热气蒸腾的温泉，感觉非常奇妙。米玛介绍，这是一个间歇性的地热喷泉，80年代的时候喷起的水柱高达10米，老远就能看到，但现在已经低了很多了。我们在那里逗留了很久，把鸡蛋放进泉眼加热。水是很烫的，有一个鸡蛋掉到也就十来厘米深的水中，我急着去捞，蛋没捞上来，皮肤已被烫得红通通热辣辣的。温泉附近的石头很漂亮，全是红色的，上面有一圈圈的花纹。
22道班几乎在所有旅游书上都出现，到了那里才知道缘故。这显然是一个比较“气派”的道班了，整齐的砖墙漆着白漆，道班的标志鲜红夺目，有饭店有住宅，难怪可以作为一个落脚点了。从这以后道班一路都是，白漆黄漆的外墙都很新，完全不是南线上艰苦的马拉道班能比。但不知为什么，我老是想起像是隔绝人世的马拉道班，那一夜彻骨的寒风深深地印在记忆里。
不仅道班，事实上整个小北线的县城也比南线上的“繁华”得多。总有一条比较宽的水泥路，道路两边就是旅馆、饭店、商铺和浴室，有的地方甚至有路灯。当然浴室通常是不开的，但手机一般都有信号。小北线给我的感觉是一段一段的，有人的地方是单纯的聚集区，像内地最普通的小乡镇；没人的地方是单纯的风景区，茫茫高原，苍鹰高飞，羚羊奔跑。而南线风景和人是分不开的，人也是景的一部分，而且人也创造了风景，那风中摇曳的经幡，那精致沉默的玛尼石。

渐渐接近城市，人气越来越旺，通讯越来越发达，道路越来越好走，风光却越来越差。从日喀则回拉萨走的是新路，虽然也是山路，却比来时轻松好走得多。风景欠奉，我抓着相机，整个半天只在途中拍了一只牛皮船，再就是山崖间紫蓝色的高原小花。其实觉得缺少风景是走过阿里之后的一种暂时性“心理停留”，又见到大片大片的青稞田了，还有树木和房屋，房顶插着经幡，藏族小姑娘背着箩筐，好奇地向我们张望。这样的景致，出发前也曾为之激动的。
最终，回到拉萨。

（VI）の

想去西藏，就去吧。
出发之前在网上搜索，才知道有那么多的人憧憬西藏，而当中更有不少已经去过不止一次的。想去西藏，就去吧。有人发出召唤。确实，去西藏不用理由，只要还能感受，还分得出梦的色彩。
阿里不是秀水青山的地方，去过的人容易走极端，要么心有余悸，要么情有独钟，但要忘记恐怕不那么容易。回来之后我在网上甚至看到一条点评：“我要和我最爱的人一起到那里，让神山圣湖保佑我们一辈子生活在一起，相爱直到生命的尽头。”爱到极致了，怕是梦里亦萦绕千百回吧。只是不知那“最爱的人”是否也有同样的愿望？不管人们给她赋予怎样的色彩，阿里总是阿里，从来就在，山水未改。我们走过，我们只是过客。
花一万多元完成的这次旅程，回来后总被他人提及。或是客气，或是敷衍，或者暗地不屑，或者真心羡慕，但没有人问我原因。或者大家都知道这个道理：想去西藏，就去吧。

上阿里，必要的准备是少不了的。御寒衣物、睡袋、头灯手电一定要，转山还应该备上好的登山鞋和登山杖；不是雨季，雨伞不一定用得上，装垃圾的塑料袋却应该多备几个；怕麻烦的，干粮帐篷可以减免，反正到了高海拔的地方火机也打不着火，司机老马识途也会指点路上的食宿，只是阿里山高水远物资缺乏的缘故，高成本使一切基本消费也和服务质量不成比例地昂贵。比如一个味道极普通的炒青菜就收10-15元，一间没水没电除了4张破旧木板床外什么也没有的土坯房就要价100或更多。而且碰上旺季真得预防就这样的房间都会住满。
有一件东西一定要带，就是药物。这或者也是西藏旅游的特点之一，除了专门对付高原反应的药物之外，每个人还会带上一大把专治头疼脑热拉肚子的特效药，却不是针对这些常见的旅行疾病，而仍然是防范高原反应——高原反应是因，果却是各种各样的不适应，失眠头痛，恶心呕吐，耳鸣眼花，都有可能。
都说上高原时碰上感冒是很严重的事情，动辄可引发肺水肿，弄不好生命就贡献在高原上啦。我平时没事都会隔十天半月地闹一场“例行”感冒，一年下来感冒如影随形地总要犯上二三十回。因此出发前格外小心翼翼，并带上一大包感冒灵、感冒茶冲剂、速效伤风胶囊、百服宁上路。待上了高原才发现神志清明，顿时信心大增。一增就疏于防范，阿里高原的寒风最终使我的这些药物全部消耗殆尽，但那时应该就是纯粹的感冒了，与高原反应无尤。我把“红景天”从广州带到拉萨，又把“高原康”从拉萨带回广州。看着抽屉里这些吃不完的蓝色小胶囊，会想起我和高原的这场缘分。来之前看很多旅游书都说心情愉快是治疗高原反应最好的药物，那时不怎么理解，亲身上了高原就明白了，当辽远的景致在我面前绵延地展开，快乐是如此充盈，根本想不到还有高原反应这回事。
交通工具也有一定的关系。我自认不是爱吃苦的旅游者，旅游的过程是方式，旅游的结果是风景，在省钱体验过程和花钱享受结果之间，我毫不犹豫地选择后者。坐飞机进藏和坐汽车进藏哪个更容易产生高原反应，一直有两种意见。但这次的经历让我相信，健康真的可以花钱买。体质强健的，或许根本无须长途公路的“热身”便可适应；体质虚弱的，经过山高高路迢迢的长途跋涉后，只怕还没到西藏便已萌退意。从拉萨启程前往阿里的那天，亚宾馆门口站了一个面色苍白的女孩。见小鱼捧着一个氧气袋，女孩嘟哝说吸氧根本没用。她刚从青藏公路下来，汽车不幸在海拔最高的地方堵了两天，纵使她抱着氧气袋拼命地吸，脑袋也如炸裂一般地疼。
氧气袋是对付高原反应最后的，理论上也应该最有效的一招了，再不行只好下到低海拔地区。吸氧仍不见效？至此我真的相信情绪的愉快比一切药物都好了。小鱼的氧气袋是起心理安慰作用的，结果一上路就开始漏气，小鱼在珠峰狠劲吸了几口，仅仅为了不浪费。我至今不知道吸氧是什么滋味，或者真的与高原有缘。

西藏是世界上最接近太阳的地方吧，这里最不缺的也许就是阳光和阳光一样无所不在的虔诚信仰。到处都能看到简单的太阳能炉子。从东部到西部，日出日落的时间相应推迟，我们在阿里已经习惯了晚上8点半天还亮着，但回到拉萨不到8点已经华灯初上。但整个城市的节奏依旧是从容的，和缓的，甚至有些慵懒。出发前我在广州找旅行社办的边防证，临上飞机前才拿到，竟然发现证上的有效时间填错了，算起来我在阿里途中就会失效。匆匆忙忙，旅行社只好长途电话约好拉萨的人补办。到拉萨的第一天我就联系办证人，答复竟是公安机关办证的人没上班，等第二天吧。第二天再问，回答是办了，但公安机关的人没上班，这证拿不到，等第三天吧。第三天，人还是没上班，电话那头的人还安抚我：“我们这里的办事效率是不能和内地比的啦。”我哭笑不得。好不容易到出发前一天傍晚，边防证终于送来了，我赫然发现我的名字三个字里就错了两个，连姓都改了！证件是打印的，无法修改，送证人一再强调：“没事没事，身份证号码对就行了。”那时已是星期五，我深知以此地的“办事效率”，我绝无可能再办一张证。只好揣两张有问题的边防证上路了，到达班公湖正好第一张证到期，我把两张边防证连同身份证、工作证一起交给边防战士，并且准备认真解释一番，谁知年轻的战士早早看明白了，也不需要我解释就放了我一马。我悬了一路的心至此才落了下来，暗暗庆幸我长得还像良民。
边防证是一定要提前准备好的，保险却是一种可选可不选的心理安慰。出发前我在广州买了平生第一份意外险，原本想向家人证明我的并非鲁莽，结果却让固守传统的母亲担心了好一阵。我办保险是针对交通事故，事实上阿里的路况证明买一份保险并非过分细心。一路走的山路、泥浆路、沙子路、碎石路、冰渣路，崎岖不平，“陷阱”处处。雨季行走显然非常困难，难怪在拉萨有些司机都不肯来。碰上米玛这样有经验的司机，应该也是一种运气。车子在路上颠簸行进时，每每看米玛用熟练的技术化险为夷，我就觉得上阿里找个好司机从某种程度上比找部好车子还重要。我们就在途中目睹一辆吉普车陷在泥中出不来，米玛试图施以援手，但把钢绳扯断了都没能把这部丰田62拉出泥沼。后来来了一部搭载朝圣藏民的大卡车，马力强劲，这才救出这部小吉普。
米玛的丰田4500开了7年，外观已经很旧，一路平安无事几乎使我忘记了阿里路难走的事实。然而就在回程途中，这部老爷车开始频频报警。尽管小北线的路况比南线要好，我们的车子却从离开札达开始，频频出事，几乎天天有问题。路上一共出故障5次，修车3次，换胎2次，补胎2次，故障包括不同部位的轮胎扎破、不同地方的减震器失灵等等。我一边暗自庆幸已经到了相对“繁华”的小北线，县城有修车的地方，一边疑惑正如小鱼所说，都是我们带多了“擦擦”惹的祸？

终于回到拉萨了，住进旅行者吧旁边的龙达觉萨家庭旅馆，这是“色驴”介绍的好地方。整洁明亮，房间的布置藏味十足，连桌上的小摆设都透出一份用心。栖息此地，我又在拉萨逗留了两天。小鱼他们去纳木错了，我在街上闲逛。八角街、布达拉宫，街道现在都很熟悉了。还有西郊，也去见识过，很豪华，规模大，食肆超市娱乐场所一应俱全，但看起来就跟内地普通的城市差不多，找不到西藏的味道。我还是喜欢拉萨的旧城区。
闲来无事，加上心急，就在拉萨把所有照片冲洗出来，结果证明这是一个很大的失误。拉萨的冲印费奇贵不说，质量还不怎么样，视野中那么有震撼力的蓝天白云，雪峰明湖，在照片上黯然失色。倒是有两卷局部曝光的胶卷，带回广州冲洗后，色彩明丽鲜艳，可爱之极。
于是每每把照片拿出来给人看，都不忘加上一句：“你要加多一些想象力。”生怕糟糕的相片扭曲了阿里的形象。然而心底是清楚的，我在很对的季节，去了一个很对的地方。家人看我最爱的札达，说像阿富汗，于是我明白不是每个人都爱走进阿里。但我很运气，那样的辽远、开阔、苍茫、质朴，那山的故乡，鹰之乐园，正正是一个纯真而美丽的梦。而我，在梦里飞了一回。


2002.12.12

著者：fannylian