浙江愛（7）、文明の古代の家
作者：ポストの道路牧歌
河姆渡、それに加えて、河姆渡"二重の鳥コック日には、博物館のサイトの前に"地図のアーチ私はショックをもたらすに到着した。 あなたの頭を見て、高、パトロール燃える太陽、光ヤンは、河姆渡人の瞬間は、古代の象牙の蝶の写真を映画の中になるとされ、蒸気の戦いのアーチが、私は河姆渡断ち切ることはできないの翼と、巨大な鳥のくちばしの利益の尾部を開催人の豊かな古代文化の中で画像を提供した人だけが感じて、しかし、過去の時間を、7000年、今日それを見て、それはまだ、最大の情熱と強さ、明るいと確信を与えることを教えてされていない、現在の東欧世界の人々は、河姆渡人の間に、農業文明に増加し、知恵と勤勉さを使用すると、緑の太陽の別のラウンドを保持は本日、同社の強力な活力を持って見る緑の文明の創造を行う。
河姆渡古代の文化遺産は、この余、余姚市優秀な人材を、地域Shunjiang、旬の領土上のトレース、伝説にドーソンは、このページへ遊安、王守連、黄宗羲、朱Shunshuiと実録のいくつかの他の人物として登場で生まれた応じて位置しています。 ラングラング秋に1日で、私はこの長い、八尾川修道院の4週間、Qingli秋に緑のストレッチの下に囲まれて見渡すの端に立っている河姆渡希望するようになった。 ここで、東、やや北から南、小さな丘潮風の東のブロックのグループの方向、西には広大な平原を一緒にNingshao;南4の山のピークが銘山、そして、北の平原1つの終わりの丘の外観を見ることができます杭州湾の丘を越えています。 ここで実際に風水の人間の生存のための宝物があるのも不思議は、人々はここを河姆渡選択され、また種子を、この山の古代文明と芝生の脂肪の肥沃な土壌を振りかけた。 を理解し静かに心は、その昔、古代の木され、緑豊かな植物、ルック明元チタン、Benさんの人は、元の中の自分の錯覚の中にここに登場動物のシーンを、世界呀の積極的な学校だった。
古代文明は、河川の生産の流れからは切り離せないものですが、また、川は、この目の前に思明山バリー八尾川の奥地に発信されます。 川を離れ、昼と夜が渡されないで、上昇と古代文明の中で孤独な秋の証人河姆渡文化、として、に曲がりくねった川のメリットに解釈され、可決した。 本日ここに、是非、それは川の人々に流れる絣その年の数千人の話をするように見えるの物語が発生します。
今日の河姆渡サイト博物館八尾川、美術館、ギャラリー、サイトの北海岸公園から2つの主要部品を内蔵。 展示ホール、6つの建物を含めて、1つの建物の間の回廊の接続により、建築物のモデリング河姆渡7000年前には、建築様式"バードライスタイル"によると、"長い尾根、短網、デザインの特性の高いベッド"は、400以上に頼るルート杭基礎と、地上の高架の床、人工のコンポーネントの千鳥配列、約7000年前のシンボルの形のアーチ型の傾斜屋根を構築する、ほぞ共同木工技術は、地球赤段ボールセラミックタイルと組み合わせることで、壁のタイル草木コメ乾いた顔と、シンプルで素朴な魅力を、さらに7000年前の河姆渡文化の統合。
、河姆渡生態環境を"偉大なモデルでは、音、光、電気およびその他の現代のテクノロジーを使用すると、イメージ以上、7000年前の再現興味深いことに、ギャラリー初の展示会場では、現代人がここでは"7000年前にして河姆渡の祖先は、その後、農業、狩猟、その他のシーンに従事して定住生活を送ったの生産と生活を、リアルな、生命のように。
公開鍵と3つの展示ギャラリー、観光客はここを今日、少し変わった展示ホール、厳粛な静けさだ来る。 少女の鮮やかな説明を説明するために聞くと、その古代文明との対話だけでなく、感じるを感じるという点で見るの古代史を行う。 私たちの祖先は、そのような遠い時代に、彼らの知恵のおかげでて驚嘆し、稲作や動物の供給を開始、これらの骨のSi、ムーチュー、と石、石、ボールの米経済、農業の完全、処理ツールは、これらの陶磁器の破片と骨のコメの炭化した穀物と、骨の矢印、行頭文字やその他の調理器具や飲料釣りや狩りの告発は、アールと呼ばれる乾燥した列の要素を使用してほぞの接合部の歴史の中で工事の奇跡と人の木彫りの構築美術工芸品絶妙なオリジナル作品のように、人々は、この1つは黄河流域の中で最も代表的なより多くの古代文化の新石器時代のサイトだと信じても、以前の---古代文明呀の西安浦遺跡。 河姆渡遺跡はその年、彼は中国ショックを受けたが、発見されても、世界では、その歴史とを示すために、これらの古代文明、早ければ7000年前にショックを受け、長江は、元の華麗な文明がありますの下流には、黄河流域、長江流域のと同じように中国の国家と古代文化の発祥の地。
第2展示館では、私は、写真に強い関心を持っていた容疑すぐに写真が発見され、コメの人工栽培のそれらの写真があり、これらの新しく、コメの色出土の写真を新しいものは、太陽輝く下に良いこと黄金の光は、その幹細胞の非常にコンテキストを、上と刺す明確に表示されますか。 その時私は、なぜこれらの有機物は地面に何年も埋葬さ不思議された時、彼は元の形状を保持し、それを色のことでしたか？ 何千年に崩壊せずにそれらを行うための理由がありますが後？ 私はミスを簡単に紹介を中断助けることができなかったような問題を提起。 これは、サイトに位置しています未満5メートルの平均標高と、近くの河姆渡に長い水に浸漬されている、わずか2メートルの高水位は、文化的なレイヤーのサイト八尾東低地の平原、アウトになって別の八尾川のサイトに隣接しているのに対して、中八尾川の通常の水位も層なので、外の世界と、空気がこれらの遺物です文化は、長期から、またここには、潔チェン弱酸性の土壌や水質のため、彼はそれらの古代の遺物を与えた"、"本物を維持するため切断下に。 これは偶然や自然の贈り物、以上の約7000年前、この側は、7000年後の風水宝土地風水人間の性質を考えることができる、自然と"本物の、"私たちを与えるには、世界の古代の輝かしい文化を与えた宝石。
もしこの博物館は私たちの古代の歴史は、固化体を見るためには、その後、博物館の歴史公園に隣接して歴史的事実の流れです。 考古学の発掘現場での平方メートル数千人以上が、7000年前に満ち、人がさまざまな成果物中、雨の壮大な、豊かな文化遺産のシーンの遅延は、現代人の驚異には、混雑した河姆渡ほぞとテノン木造建物のコンポーネントと普及左。 建物の"ドライバーのスタイル"のアーキテクチャは、復元された数河姆渡見事だった建築技術、屋内と屋外の生活のすべての種類の装飾を示し、生産現場、ここに来る場合にのみ、実際には古代河姆渡人々の生活に入った感じている。 これは、母系氏族共同体の期間、団体、女性の織りや紡績、男性はチョップ木造住宅建設、水田で古代、埠頭、礼拝広場つ目の生活スタイルは、元の集落とされます。 私は、この古代の祖先の恐怖のために平和的な忙しい生活を邪魔して警告を彼らは外国人にはここを、慎重に前進する足音のすべてのサウンドなしオリンパスした突然のように。 かどうかも不思議な目を私たちは、現代人いると警戒している？ 私は、欧陽氏は、彼も同じように感じて、私たちは移動のペースがあったが、ここは静かに、静かに見つめていたホテルにご滞在されますと、私の同僚の欧陽氏に指示する私の気持ちを。
ここでは、バックアップに時間が戻って7000年前、古代文明の中で"生きている"と同様に感じることができる場合は、最初の展示ホール展示ホールとしては、"7000年前には、鮮やかな画像がキャプチャされます、米、どこの収穫を待っている河姆渡生態学的環境"をモデルに私たちは同じを見るには、ここでは、古代河姆渡秋の果物は、村の人が出入りして、樹皮ヒューヒュー、南4のふもとの、清明と古代の木ゾウ、サイ、北東Napian湖の中に、ダイビングカメの原子力潜水艦の距離は、河姆渡人が海の上にカヌーのパドルを発見漁師の歌、夜の歌です。 これは、真の歴史的な写真ですが、昔以上昔に、7000年の表示され、それ以上に、7000年前に、土地のこの部分のふもとではなく、土地のこの部分のふもとの広い、文明の私達の歴史家であるが表示されます。
著者：yilumuge
