それは生命に満ちている[アメリカ合衆国]サラ
暗闇に囲まれて、私はまさにその代わり、2つは常に前向きで、分からないんだけど、まだ何もしてください。 私はおぼろげに、厳粛な呼吸音とタン旋盤他のフェルト、ハード丘を自分たちのペースで登るに回復に努めました。 破片は常に私の足から、圧延行くには丘を下ってカサカサ秋。 奇妙なことは、私の心はこれまでと少しも恐れていない感じがしたが暗闇の中で模索している。 私Taikoudakou息づかいには、これらのガスで、鼻の先端に白いエフロを目指している。 最後に、観衆の目の前に来る停止した。 私は、まるでフラットで、しかし、座って感じお尻を地面の上に座っている氷の寒さをブロックします。 登録日、見ただけで星、ラクダZhazhuo燕の嘲笑。 空を横切って時折流星群は、私の心の欲求と感嘆の未知の世界のように上昇を与える。
私は、"酸味ミルク祭を飲む、"祭りはなぜ宗教にこだわる理解していない敬虔なチベット人はどのような並べ替え、チベットの人々の多くは、山の頂上に一晩寝てわからないが、道端と待っていた。 私が知りたいのは、神聖な、学校のフィールドは、世界のピークとエッジの神秘的な高原には、常に白と青心、精神と礼拝欲望の知恵に属しており、ご希望の上で私に知らせていないが彼女の、荘厳で美しい、無限のフル空想と期待。
これは、5日はチベットにやってきて、チベットの7月1日だけで、チベット、3つの伝統的な祭りの一つに起こった-サワーミルクフェスティバル飲む。 も、酸味ミルク祭ヨーグルト祭飲料として知られてガイドツアーによると。 非常に早い時間、毎日、人々はヨーグルトは、家族の練習を山の中で配信言及されます。 その後、チベット仏教の徐々に1つの主要な伝統的な祭りとなった。 この日は、"仏"チベット語のオペラのダンスだけでなく、フランス語の一連のイベントを表示します。 最も重要なイベント-は、非常に有名な地元の寺で仏像を見る-デプン寺開催されました。 チベット仏教の五宗派：赤、白、黄色の花、黒に分かれています。 Wong氏は、チベットの最大の宗教宗派、一方、デプン寺最大の寺院、黄色の宗派です。 日を崇拝する人々の無限ストリーム焼香する。
オリエント徐々に星に行く薄暗い。 地平線の少し薄いようになった。
この方法は、自分で岩を丘の長は、石を不安定に座って、私の足は空中にぶら下がっているデータが見つかりました。 を見て、メーターのうち少なくとも数十、まったくダウン、いくつかの100メートルです。 ときに見ることができないので、彼らを恐れていない暗闇の中のため、登山。 現在、"ポンド、あなたの心臓部であるについてを参照して、"方法Mengtiao一緒にして私は大声で言う勇気はない怖がって、足Zhidou。
この時点ではなく、これまでの白い煙から李区に上昇します。 この朝食の煙を行うには、寺の僧侶たちです。 は、日中徐々にライトアップバラの最初の煙のよう。 お寺行ったり来たり忙しいので、私はにおいには、過去数日だ、同行昼と夜は、お馴染みのバター風味歩くようになった。 日以上とより多くの光なので、（チベットハング5色の鯉のぼりの寺院の屋根を見たことは天と地の要素の5種類の中から彼らは。アール：ブルー-青空信じる;ホワイト-白雲;赤-レッドホット;グリーン-緑色の水;イエロー-黄土）。
一般的に炎燃焼のように空のグロー。 ラマ寺院、僧侶、尼僧、一緒にいくつかのハーブロング燃焼と、ハーブ、窒息のにおいが発行される、非常に丘は非常に忠実なの下に叫んでレーン騒動不平を開始満足していた辛されました。
として、僧侶緊急のコレクションのような整然とした方法では逆の丘を歩くことが並んでいるその後の距離を参照してください。 すべての赤キャソック、黄色い帽子。 どのように多くの僧侶呀？ 私は知らない。 丘に、チームはその後、グループ、すっきりとしたラインの距離は、山の麓から、継続的に、服を着陳林のように、全身の竜の熱い炎燃焼広がっている。 彼らは長い、タンカ（タンカビーズを巻き上げて、チベットのチベット医学とサンボ。33冥界Songtsan時代の王に代わって、唐プリンセスウェンチェンルーラーは、繊維、刺繍工芸品やネパールを持っている実施姫の像）、僧侶、ゆっくり進むの音を唱えるのは、塗装工程のチベット工芸品のユニークなアート-タンカのフォームに統合をもたらした。
多くの人々に散在のような紙幣の空気をふんだんに、のように同じ文章を紙の小さな正方形のピース、と色の鯉のぼりのようになる。 紙のこれらの小さな作品と呼ばれる、風と馬のフラグです。 チベット人は、来年の仏像に有利な天候のため、作業の人々の願望向上を表す祈願することを示す、風と馬のフラグが散らばっている。
近く近辺。 Fahao音のバーストでは、群衆のタンカラマの帳簿の向かいの丘に向けて歩いた。 信夫敬虔な良い女性はすぐに、空気の散布には、風の馬フラグは、タンカに羽田を提示したチームに接近した。 興奮と中毒に1つの顔でそれは1つの場合は、視力の永遠のパワーを見張るものは、聖地への暴露している。 まるで苦しんでいるが、もはや存在して苦しんで対象とされます。 場合であっても、まだ肉の悲しげな、味、悲劇的な悲しい、寂しいと無知、無知、苦しみを運命が、それは自分の魂を最も満足されているようだ。
長龍の丘の上のチーム移動のような、いくつかの山の麓に残っている僧侶。 大規模な軍は丘を移動するには、ピーク歩いて、彼らは非常に大きな白い布の急斜面にかかってロープを使用する-を続けるチベットの人々には、"仏像展台湾と呼ばれる斜面。"
かどうかのチベット人や、観光客の中に我々のすべての応援は、風の馬フラグは、空気や散布にした。 風の色の馬フラグが一般的には空から花びら秋に、人々は色とりどりの雲に包まれている。 丘色とりどりの紙に満ちている、いくつかのチャット、およびいくつか叫んで、まるでお祭りの雰囲気に浸っていた。
日の半分以上がされて、漢方薬の煙の燃焼-上昇記入後に配布されている明るくています。 日すぐに出てきた。
まるで何が何文かの寺院を思い出させるが、山の頂上は、すべての人が喜びのためにジャンプし始めていることを示す"明- "で、神秘的なFahaoにすぐに鈍い音として聞いている。 巨大なタンカの上のボルトにヒルズラマ上方にロープでは、ラマタンカの山の側を下に1つの手を送信すると、プル徐々にそれを展開します。 これは、巨大なタンカ絵画釈迦が判明した。 Tangkaディスプレイ上のあなたには、ショーでは、この段階で仏"仏像展"といいます。 釈迦牟尼仏、絵画、にこやかな顔、顔、ハンサム、人生のような。 このタンカ退色せずに顔料として、自然石、500年であると言われた。 ながら、私はチベットの偉大な伝統芸能に驚嘆、タンカを完全に実施されています。 この時点で、直射日光の午前中の最初の線は雲に侵入、タンカは、突然、タンカ鮮やかな色が、絶妙な織の人々の目には11を見るには、放射線、ジングアンカンカン。 ピークの山、一緒にすべてのFahaoとの打診;漢方薬の煙をなくして一般的に雲のように上昇した。ラマ一緒に大声で期待している仏たちの意見を聞くことが叫んでいる。 人が互いに争う敬虔な巡礼者が群衆の中から、で、仏のように彼をプッシュ、手をわずかに白い羽田ピックアップの興奮で震えながら、仏にささげるを圧迫する。 その後には、両方の困惑した目、ラクダの仏像を見て欲しがって、そのようには、仏惨めな状態からそれらを保存するための要求として、すぐに仏となる可能な限りです。 彼らは、おでこに、仏のように、心静かに祈って... ...ヒット
午前9時00分かそこらは、ダウンされます。 群れは華やかな衣装で、山に来るの流れは引き潮などとして服を着ていた巡礼者。 山道の人々が施しを求めに満ち、加えて彼ら恥を感じることはありません。しかし、この名誉だと思う。 ので、お金がある人々のメリットを得るために役立つように、彼らを天国に、できるだけ早く昇るです。 お金を与える人々が自分自身"と呼ばれるこれらの施しを意味していません。" 、彼らを支援している人々のお金を物乞いではない人jideによっては、"ブッシュ氏"、人々は物乞いのほとんどの寺の僧侶、修道女のようにされた。 チベット人の道に沿って保存されてNazhao銭、"寄付"は、非常に信心深い。
われが、が、まだ漠然とFahao詠唱の音が聞こえる。
チベットの人々がこの国では、雪の日から最も近い場所は、常に彼女の美しさ、Yitaiwanfangを変更するのが夢。 仏教のことわざ："魔法の世俗的な心に汚染された場合は、仏以外の光を中心に汚染されます。" そこでここでは、最も多くの透明な場所、純粋されます。 ここの人は、名声と富を、見よする光景に無関心であるが、同じ時間が優れている、これらの信心深い王は、まだ多くの不満、無力感、無力感、絶望感と愚かな人々の3つの文字が変換されます。
チベット、あなたの美しさと後悔ので、残留忘れている。 私は、彼らはあなたの深い思い出を残し。 私に彼の心の沈黙を守って見てみましょう-あなた神秘的なことはありません。
2001年8月19日
