活動時間：毎年 9月20日9月27日、各年度に
スコープの活動：慶山
活動の特徴：文化祭の主な活動は世界の平和と大法、結び目鯉のぼりの法律のために祈るが道教のシンポジウムですが、道教の武術、道教、音楽、パフォーマンス、タオタオの紅茶や他の多くの文化活動、絵画、書道展。
イベントの概要："水の崇拝都江堰、青城山の山" -中国（成都）の道教の文化祭Qingchengshanポイントは、会場はますます強烈な雰囲気になって尋ねた。 そのほかの2つの情報メッセージが、サブに基づき、学者優も作品も知られ、会場は、このテーマQingchengshan、祭りは道教の文化の中で発売されることが分かった、"青城山、道路、健康で、"一連の活動要請した。 スピリット山フィットネスツアー、妖精のお茶会は、大量太極拳、道教武術... ...：祭りの期間中、文化祭で、多くの活動の中で道教の雰囲気を通じて健康Qingchengshan waftsためのさまざまな活動を継続性の終了後、これまで以上に継続する多くの観光客の健康中国の道教の文化の発祥の地を体験する。
游客可以亲临现场，近距离观看、拍摄、参与道教文化节活动，让更多游客体验到中国道教发源地的养生文化 参加方法：訪問、近くの表示は、サイトを訪問することができますは、多くの観光客、中国の健康と文化の道教の発祥の地を体験し、参加道教文化祭のため、撮影
詳細：黄-タオ智神秘的な上昇の後牙、つまり道教への移行、道教の重要な部分が生成さ。 タオ黄-製品とラオスの道教の科学と妖精学校の神秘的な側面です。 黄ラオスの学校は半ばチー、チ夏黄ラオスの道教の学校については、戦国時代から発生し、彼らの希望の発明は、初期の漢代に普及している道徳的な手術を学んでいます。 道教の学校の主流の初期の漢の皇帝、陰と手術の南に陽と考えられているが、それは不滅のアイデアが含まれます。 漢武帝の錬金術師の黄帝に不死になる接続されて教義は、徐々に学習や黄ラオスの学校神々を完全にし、黄帝の人々に委託されます不滅の名を上げた。 黄以来、柳斉に繁栄をラオスの学校、中には神々のヤンとチー、家庭も最もアクティブな場合、両方を同じ環境で、お互いに影響し、育ち、最後に黄の組み合わせラオスの道路へと発展。 2つの組み合わせは、長いプロセスであり、3つのフェーズに分割することができます。 1つだけ武帝漢儒教、黄の、科学と神秘的な側面を、ラオス最初の組み合わせを使用することです。 2番目の西漢宣帝漢の2つの間に一層の統合の最後にすることです。 宣帝漢アクセスHuanglaoは、"妖精側の手術を復活させるそれを学び、"2つの一層の統合に貢献した。 東漢Huandi午後には（西暦147から167）、黄、気道。 漢明張漢、黄、タオ上位裁判所で人気の、Huandi Huanglao道路が公式の歴史記録の名前を発見した。 "後漢王還傳"の発言：ヤン傳（西暦158から167）、HuandiものHuanglao路、様々な部屋の崇拝を破壊する。 Huandi公然と約2倍の年間の苦い郡宦官寺私にも、洗浄で水中の道教の寺、道教タオの形成の段階に入ってHuanglao路を認めた。 時Lingdi、大きな高潔な教師と主張し、別の傾斜、風水石黄、道路、看守たちは、人への手紙。 黄ではラオスの学校とは、バインディングプロセスの神秘的な側には、アルケミスト、新しいテキスト学校は、黄の形成ラオスの道路を促進するための学習の予言に悪化させる役割を果たした学者指向。 Huanglao路と神秘的な副作用として、そこの教義や宗教の理論のないシステムですが、、道教の前身は、道教タオ理解していない道教の歴史を完全に理解することができない宗教的な組織を形成していない。
道路、もともとの人々に歩いて道路に沿って参照：古代の単語帳"碩文傑ジー"という単語がタオ注意している："トラック、また、その達チー1-28-24。"ロードされた最初の人々にする意味ポイント。 は、道路の多くの種類が、そこの道路の分岐は、簡単にアクセスできる道路は、道路の拡張に沿って1つの方向だけでは、唯一の"道路として知られていた。" したがって、それらのルールの意味などのルールを、その本来の意図から育ちました。 たとえば、オブジェクトは、ある特定のルーチンは、このいわゆる"天国と呼ばれ実行している。" を検討することに春と秋の期間だけでなく、"天国黄黄、太陽と月は、しばしば、"天体の非常によくルートを実行するための意味、それは太陽と月の軌道を使用して実行することができますされました。 ただし、ルールの抽象的な意味のクラスに参加してその時点で天のコンセプトは、"法則"が徐々に金持ちになる天国を意味すると、徐々に正義の始まり左に、より多くの自然の決意を指します不可分規則、法律、原則。
道路の意味合い：最初は、タオは、世界の時間と空間プリミティブ：それには無限に、永遠の存在である。 私は言った：それは、早ければ天と地と同じ混合自然の一つが存在していた。 はどんな形であれ、サイレント自然を捨て、その独立性、継続的にループを実行して失敗滅びる決してされていません終わることはない。 すべての物事のルーツを行うことはできます。 （"老子"第25章：いろいろなこと、ハイブリッドは、最初の天と健康の地球。ロンリー遼西西、独立して変更することではなく、危険な数週間ではなく[OK]を、あなたは世界のマスターすることができます。）とても古いですが、また別の、したがって、単にもない名前を持つことができますが、通常は疑惑に名前です。 しかし、それを名前を付けていた文には、タオが呼び出さとしても、"大きな呼んでください。" もう1つの道教の理論家荘周も"荘子です。 グランドマスター"との発言："ない形の質量中心に質量を決定することはできませんとして路に信用情報がtrueの場合ではない、それを見ることを得ることができません。独自のうち、このルートは自分を行うには、ないの天と地の前にある、行ったことないが、それは精神と神の生産天と地の生成は、太極拳のそれの上にはすべて、すべてのスペースの下に深されない場合は、天と地の前に、そこに長く前にはなかった、高されていませんそれは、古い（カーディフ道路の文字で、愛情には何も無形固定を行うたくさんのお金をされている、古代、および以降で送信することはできませんが、クーの鹿は、この自己以降は表示されません- rootのは天と地、古代から隔離神天皇霊原料は、太極拳ではないLuheの下の暗闇の中でよりも、最初は天国の自然、地球は長い時間を拒否して、長いではなく、前の古代以上）はすべてを示していますタオ自体は、それが存在してルーツ、それが元の究極の存在である、それは時間の制限はありません。
