30cm
1,
오늘까지, 난 여러 번, 그냥 작은 새를 위해서는 자신의 영혼을 쌓아 도보로 이해합니다.
우리 중에 아무도 날 수 있지만 아니 적어도 비행의 맛을 알고있습니다.
나는 햇볕이 잘 드는 광야에 요격 1시 긴 햇살 헛된 시도를 걸어, 그래서 그들은 이러한 햇볕이 잘 드는 맛을 밖으로 웃을 수있을 것.
2
내가 그 자리에 꿈을 대가로 셀수도 : 태양, 맨손으로지지하는 자녀의 광야에서 그들의 검은 연인 잔디 걸음 한 달 정해. 잔디 산딸기야 밝은 빨간색과 노란색 민들레 중에 가득 ... ...
그건 내 어린 시절, 나에게 자연스러운 속한다.
베이징의 먹는 딸기의 왼쪽 측면에서 아무도하면서 여자들이 내게 말했다 : 나는 민들레처럼 모르겠어요.
그녀는 꽃 씨앗의 연령에 도달하고있다. 붉은 입술, 동정심을 보이는 그녀가 들떠 딸기 색칠 내가 본 동영상 : 지금까지 철근 콘크리트 정글의 성장, 그리고 심지어 그녀는 자연과 같은 간단한 기호를 보지 않았다. 그녀의 마음에는 안의 자연 개념 :, 신선한 밝고하고 트렌디한 그녀는 코트의 박탈, 그녀의 두께 사이 진의 전체 얼굴에 화장품 경솔했다, 그리고 그녀는 심장에서 들어오는 모든 끊임없이 생각의 흐름에 따라 업데이 트를 녹초가되었다, 그녀는 것입니다 단 하나의 필드에서 또한 원활하게 방광을 발휘 줄 수있습니다.
3
이건 그냥 단순한 현상 : 민들레 모르겠어요.
그리고 유일한 플로트 아니라, 슬픈 내 눈을 자연의 본질, 또는 자신의 성격, 조명 알지는 못합니다.
그들의 자연 -없이 당신의 존재는 존재하지 않는 것과 같습니다.
난 걸어서 야생 딸기와 민들레의 구체적인 방향을 강화 특히 좋아 좋아.
왜냐하면 내가 그들의 자연 자연 자연의보고처럼 자연 속으로 걸어 들어 왔습니다.
결과적으로, 내 영혼의 씻을 수없는 부분에 약물을하실 수없습니다 도보.
4
, "모든 생각을 수도 있겠 자체입니다 - 인식"중국 제 1 세대 이민, 내가 그것을 하나의 장소를 관광하고 그냥 "여행이라 할 수 없다라고 생각합니다." 방랑자가 임시 장소의 성장을 살고, 내보기에, "여행하는 원격." 나중에 내 "여행" "관광객되고 더 광범위한 확장 : 변화의 작품은 나의 눈을, 직업 변경, 이야기를 생성 및 죽음의 분위기를 받았다."
때, "관광"결국 내 인생이 때 다음이되었다 "여행"몇 시간 동안 자신의 인생을 요약하는 단어입니다, 내가 생각하는 그 장소가 아닌, 아주 나쁜 기분입니다.
난 ""도보로 또는 "멀리 변경할 수 용어 넣어."
마지막으로, 전부 내가 일상적인 절차에 문제가 방황으로 알려진 휴식 소유.
그래서, 내가 걸어 가지 매우 바위 조각라고 생각합니다.
5
개미 우리 생활의 측면에서 가장,하지만 들어 고정 프로 시저에서 시간의 흐름을 연장 본적이있습니다.
반복 삶 그 창백한의 사랑뿐만 아니라 그 지루한 우리에게 신선한 관점의 번호를 포기하지 않았다. 바위의 선구자 추이 지앤 가사와 같다 : "우리가 단지 육체적 필요로 할 수있습니다." 우리는, 우리는 섹스를 원하고 먹는다.
따라서, 우리의 삶 일반적으로 자연의 물리적 위치, 어떠한 경우에도 화학 반응의 부족, 실제 오버레이 및 변경 것들, 최종 결과는 아직 실제입니다.
사람들은 내가, 가을의 식물이 살고있다. 만약 우리 자신의 이상을 통해 가서 사건을 경험을 조금 수십 년간 우리가 한 걸음 한 단계 아래로 그냥 리얼리티 쇼처럼 마시는 물 밖으로 행동합니다.
내가 생각하는 사람들의 불만은 삶의 모든 다른 종류의 출.
게다가 방황.
좋은 산책처럼 꿈에서 실행됩니다. 사체는 완벽하게, 모든 감각 기관이 동적 오픈했다. 중공업 XU 갑자기 구름을 즉각 통과 떠있는 가벼운 터치와 같은 것입니다 싱의 개념이 과거의 산; Xunsimihuo 과거의 사랑, XU 갑자기 간단한 문제가되지 않는 사실을 폭로한다 싱.
그래서, 그들의 발을 걸어 그냥 나올 수없습니다.
적어도 일년에 두 번, 그렇게 내 눈과 마음이 다 내 세상을 가득 다시 마우스 오른쪽을 통해 간헐적으로 옅은 색상을 복원하려고 했어요 10 년 이상 걷기.
걷기, 그래서 내가 살아 확신합니다.
6
나는 내 개인적 위해, 매우 심각한 질문을 알아낼려고 : 나와 도보 고유한 성격, 또는 설립 관성로부터 얻은 무엇입니까?
아니면 내가 정말 필요 한가?
7
어린 시절은 사람이 성장 방향의 많은 성장을 확인 수있습니다.
내 어린 시절을 자유롭게입니다 자유 :
난, 내 자신의 위치를 사용하여 장난감 진흙, 나무, 철사 자체 충동적인 의도에 따라, 그리고 어느 한 전동 완구 없어 선험적으로 가이드와 영향력을주십시오 디자인 어떤 장난감이 제조되지 않습니다.
그럴 수 밖에 난 암캐의 둥지했다 애완 동물이 없어 자신의 목숨을 강아지를 기르고 밖으로 훔칠 걸었어. 내가 tadpoles 잡으려고 여러 번 있지만 결과는 그들이 자라서 그들은 모두 두꺼비로 설정되어 때마다있습니다. 나는 또한, 그들은 모든 분야에서 내가 얻은됩니다 잠자리, 반딧불, 물총새, 토끼, 거북이, 뱀 제기되고있다.
내 생애 최고의 전쟁 방식으로 다양한 종류의 마우스를 캡처, 그리고 그것을 익사입니다.
내 생애 최고의 자랑 최고의 누워 새총 조류에서 만들어 사용하는 것입니다.
난 야채를 성장 싶어요. 설사 작은 수확의 결과는 또한 작은 접시 요리로 내 어머니 이루어집니다.
나는 버스 정류장까지 와서 미루고 내보내 모든 만화책 자신의 컬렉션을 넣어 2 센트 지나가는했다 -에 의해보고; 그래서 그는 자기 집에서에게 확신이 필요한 교사 작품 연구 프로그램에 2 달러를 차례로 밖으로 도달하지 않습니다 돈.
난 너무 야생 물고기 파운드 무게의 몇 낚시 플레이어 7, 언제 밖으로 자신의 낚시대와 함께 초보입니다.
난 너무 일찍 때, 어느 9 년간 100 미터 이상의 넓은 국토, 빠른 강물 흐르는 걸쳐 사용할 수있는 개헤엄 수영 오래된 것입니다.
내가, 그리고 야생처럼 그의 동료 숨바꼭질하기 위해서 2 시간에서 찾을 수없는, 내가 가만히 땅콩에 땅바닥에 누워서 수있습니다.
왜냐하면 그것은 단지 언어와 수학 교과서, 문구, 두 권의 책이 있었는데 운동 내 가방은 아주 가벼운있습니다.
학교, 우리 선생님 irrigated 채원 리프트, 어떤 방법으로 그녀는 지상 토마토와 오이를 시도하여 도움이됩니다.
봄이되면 땅 그리고 광산 강간에 가서했다 농부들이 한 숨을 학교와 수표를 작성하는 따라잡을.
여름 체육 교육 Xiahe Moyu 다음 교사에게 자신의 음식을 개선하기 위해 물고기를 잡았 집단이다.
가을 넣어 굽기에서 먹는 구운 감자, 도난 수집 단풍.
겨울 클래스, 난 자신 Shoulu에서 비밀리에 볶은 콩을 먹지있을 것입니다. 선생님, 그리고 충분한 궁지에 얼음을 거꾸로 내려 지붕에서 뛰어 먹고 Pilipala 목소리들이 교실 밖에서 대기에 의해 처벌을 구동 것이 발견.
나는 시골 아이들이 함께 놀이와 학습,하지만 내 어머니 클리닉의 학장이다, 난 단지 방과 후 재생하고자 오전 Zaiqu 멧돼지 잔디로 재생할 다른 애들처럼하지 않아도 드라이 포인트 농업 가족 .
붉은 잉크로 큰 Erhualian 그림, 종종 밤 근무 간호사에 대한 사람의 딸이 무서워 Wawadajiao 사용;까지 클리닉을 정기적으로 회의를 할 때 그의 머리에 매달려을 열고 어머니가 빠져 버리면 더 이상 할 것입니다 다 Huoer 고 말했다.
할머니는 누가 죽 배달 술 먹지 않은 환자 병동 내 손을 잡고.
장 산 빈번한 야뇨증 - 투 - 도어하기 위해서는 우리 자신의 이해 고슴도치 마시는 국물 준비를해야 결함을 치료 - 그의 아버지가, 침대를 치료할 수있는 음료 스프 고슴도치 고 말했다 일로.
우리는 이름으로 삼촌이 우리를 잡아 우리의 얼굴에 수염이있는 넥타이를 증오하고있다 "라는 이름으로 감시 병원에 넣어." 그러던 어느날 우리는 울기 전에 우리를 잘 알고, "이름으로! 이름으로!", 한 강아지의 이름으로 그의 삼촌 같은 시간에, 그는 갔다.
나도 몰라 맥도날드, 켄터키 프라이드 치킨 트랜스 포머 백설 공주와 일곱 난장이,없고 그것이 피아노 바이올린과 그림 공부를 강요하고있다.
때, 그래서 난 모든걸 알 수있는 아무것도 몰라요.
내가 규칙을 어떻게없습니다 꼬마, 그래서 난 너무 일찍 시작하지 않았했을 때 트랙 타입 삶.
난 무료입니다.
그래서 자유의 느낌처럼 내 인생을 내.
그래서 내 인생 내가 방황하고 가고 싶습니다.
8
민들레 햇빛에 오래 잔디 종류의 밝은 노란색 꽃잎의 밝은 태양을 열고 클러스터입니다. 때 털이에서 즐거운 시간을 보내고 빈 줄기의 유일한 머리로 덮여 종자 성숙. Fengyi Chui, 이는 큰 낙하산 자신의 조금 나타납니다 씨앗, 바람에 그들의 자신의 미래를 운명의 성장을 전적으로합니다.
내 고향에서는, 사람들은 "노란색 묘목 전화."
내가 시간을 가정했을 때, 내 어머니가 그녀를 살펴 봤는데 진정 눈이 항상 침착있다는 사실 기억, 한 아들이있다 : 당신이 어디인지 꽃 모종의 인생, 어디 가을.
그 당시, 난 씨앗이 아니에요.
9
내 고향 까이 양이라고합니다.
까이 양 호북 Zaoyang 다음과 같은 오래된 마을. 이미 설정한 Zaoyang, 이제 카운티 수준의 도시입니다; 이전 Kwong의로 알려진 - 청와대, 황제가 현 카운티의 시스템을 설정할 때 카운티. 난 "3 Erpai" "첫 번째 유시 제출 기억하고 그것은"여기서 첫 번째 문서의 이야기를 쓴 Zaoyang에서 일어나는 취소합니다.
올드 타운 있지만 실제로 좁은 옛 거리, 흩어져있는 작은 마을을 연장 대부분의 행정 벌금 주변으로 간주 될 수있습니다. 마을 이름의 기원하지만, 맛이 꽤 콘텐츠 번호를했다.
친숙한 자연의 "삼국지"친구를 모두 알고 : 3 때 상황의 기회를, 연의 Liang의 Guan 유 장애물을 넘어가 결국 5 장 Fei 주둔했다하여 도시에 도착 원자바오 추, Guayin 밀폐 금,은, 수천 마일을 혼자 타고, 처벌 다진 것입니다 도시에서 카오 카오 장군 까이 양 Zhuizhi. Guan 유, 장 Fei 3 증명 카오 까이 양 내려 베고 드럼 내에서 자신의 마음 속에 자신의 서약. Guan 유 수이 까 양 들어온다.
시민 사회의 비공식적인 부분은 뒤에 이야기는, "삼국지"와 "삼국지"에는 기록되지 않을 수있는 역사를 쓰기 위해 더 많은 : 까이 양의 화이트 호스 Tuozhuo 주인의 시체, 라인 구도, 시체가 까이 양 마을의 위치에 던져 버릴거야 큰 고대인의 가마가 처음으로 중. 백마를 타고 스스로 도망. 마을 사람들은 백마 농작물을 훔친 후, 체포의 수를 생각되어 하나님을 발견 마. 그리고 묻혀있는 네 양 까, 수이 Wo 유 지 화이트 단식 농성 전에 죽었어요. 미래 세대는 그들의 충성심에 대한 연민의 의미, 까이 양, 기 고분과 신전 건설에 묻힐 것이고, 이름 : 백마 절.
할아버지, 마을의 부자의 하나님 전용 살아있는 하나님의 재산의 텍스트를하는 경우, 더 많은 나라 봄 팬 리. Guan 유 까이 양 참수, 그래서 마을 하나님의 웰스의 Guan 유 우의 않을 예배해야하는 데 사용되는 비트의 결과입니다; 또한, 연극 극단을 사용하실 수없습니다 까이 양 레퍼토리의 마을에서 세 나라 모두를 벌였다.
백마 사원, 마을 사람들의 마음 분야의 심리 가장자리의 가장 중요한 조각이되고있다. 할아버지와 할머니가 돌을 지키고 눈 아래 부분에 백마가 남편과 아내를 형성했다.
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마을 내가 내 아버지의 입에서 교훈을 얻었의 이름의 기원.
내가 마을에 특별히 백마 사원에서 모습을보고 처음봤을 개가 반환 - 병렬 처리하기 때문에 매우 논리적으로 암시된, 뛰어난 작품으로 평가 깔끔하네요, 정말 기억이 몇 번 읽어보십시오 :
빨간 얼굴을 빙 치 티베트, 빨간 토끼를 타고 허드, Quchi, 잊지 못 할 때 Chidi;
청나라 실록의 덩샤오핑의 개념, 이사 폐 연의 Yue, 소규모 사무실에 푸른 하늘의 가치.
Guan 유 사실은 그의 아버지 버전의 차이 설명 Couplets에서 작성된 것입니다. 때문에 유 Guan 하나님의 웰스의 분야에서 예배에 팔, 또는 미래 세대를위한 이유에 수여되었습니다 모르겠 순수하고 낭만적. - 아니면 그 사람이 지금은 먼저 하나님의 웰스의 돈을 추구 과정의 하얀 말의 충성에 대한,보다 더 많은 경제적 위치 그것이다.
난 시간 집에서 마을을 걸어, 모든 가정의 TV가 올해 삼국지 "로맨스 거의 모든 TV 시리즈 연주했다."
Natiao 고대의 좁은 거리,하지만 그 모든 작은 서양식 주택의 신규 도로 및 수리를 표지에 가까운 동일하게 유지됩니다; 스트리트 덜 눈에 골목 잡기됩니다. 난 옛날 거리를 산책하는 시간이 많은 오래된 집들 부두 돌 롤러에있는 나무 널빤지 앞대로 죽은 아카이브 년 Yongjie에의 어둠 속에서 반환하지 않는가 도착했습니다 보았다.
새로운 스트리트 오래된 거리 교체. 젊은 사람들은 거리로 돌아가려면, 빨리 늙은 여인 않고 치아의 그룹을 떠나, 나무 Laohuai 카드의 거리에서 마작 게임에서 주저 앉아있습니다. 참새 간혹 그룹에 다른 조각을 마칠 가기 회색 타일 비행 실행 아래와 회색 지붕에서 기와 Lengleng, 그리고 플러터 Leng Leng에 서식지 마찬 나뭇가지 Laohuai Qiu 진 나무들, 이전 설레다.
할머니 insoles뿐만 아니라, 옛 마을의 모든 결국 나는 더이상 어떤 연관도없습니다. 내 할머니는 나한테 자수 insoles 두 쌍의 준 매년 말을 나에게 한 쌍의, 그녀의 썬의 미래를 위해 젊은 결혼한 여자의 다른 쌍.
눈이 내리는 겨울에는 고향 마을에 매장 말 나온 노래가 갑자기 길가에서 갔었 :
나는 그들이 콘크리트 벽면에 붉은 벽돌의 집에 고용 들어, 사람들은 그들 싶어 집에는 아직 몇 가지 단어를 자신의 얼룩이 진 나무 문을 잃을 세대 세대 세대로부터 상속의 그러한 축복받을 조각 Chuan 향 ...
그날 재생, 난 루오 사랑 해요.
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전 안후이 Shexian, 이순신 서안에왔다; Pingyao 산서성 년, 후난, 피닉스, 다른 장소, 번영 년 내 고향과 비슷한 보았다.
아니면 현대의 공격을 무결성의 손실, 또는 마지막으로 다리를 약간 아래에 종말을 향해 이동하는 압박에 고전.
역사의 바퀴를 할 수 없다 생각 희망찬 얼굴. 미국의 현대 건축가 선언 유행 "맨해튼의 선언"추력 선언 : 클래식, 그럼 다시 안 만드는 고전을 유지하는 고전적인 방법을 시도하지 말고, 모든 고전적인 시도가 현대 사회의 속도로 진행 진행 될 것이다 아래에 노크를 심하게 구타.
그래서 고전에 대한 내 향수입니다 구식과 옛날. 난 항상 뒤 바퀴가 차에 치여 - 그 경우에도 차로 향하고있다 기분이 더 근대적인 개발, 그 ruts의 수를 사람이 비어있는 느낌의 인상을 줄 것이다.
동안 고향에 내가 동의 일부 세계의 방향을 변화시키는 오전 느낌을 종종 그들은 집으로 돌려 여행, 느낌.
따라서, 방황의 역사 무엇을 시켰던 경험의 어느 날 변화에 무료 또는 일부 볼 고정 지점을 삭제하지만, 가자, 나를 좀 더 많은 회사 느낄 수있습니다.
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내 생각 상자 내 첫번째 보행에 노출.
일부 품행이 단정한 아이, 또는 화장대 촉매 Bianguai 아이들의 부모의 다른 사람에게 명확하게하려면, 최대 성장했다 : 나는 내가 두살 때 기억 ...
만약 당신이 과학에, 만약 그렇게하면 위에서 똥 - 과학적으로 입증된 : 4의 시대에 사람들이 전, 정말 기억 세포가 성숙되지이다 생각.
사실에서, 나는 아이가 황금처럼 좋은 상황이지만, 나는 아마 도보 8 년 만에 처음이다 인상적입니다.
8 세 cloudless, 화창한 오후 - 컷! 날씨 그날 난 단지 기억이 안나요 사실, 난 하루 좋은 연구 결과, 하루에서 위쪽으로 톡톡 두드려 교실에 데려 갔을 때 빠져나간 그 어머니가 기억하고, 그녀는 날 위해 교사의 눈을 주신 항상 현명하고 올바른 말해 줬어 좋은 가짜 : 있도록 그녀와 함께 걸어 절반 정도 한달 이동합니다.
다른 말로하면 : 우리 엄마가 날 학교에서 탈출을 도왔.
만약 내 어머니 카운티 병원의 여러 마을에가는 것처럼 (즉, 우리가 그 병원이 단어,이 메모리의 말씀이 옳으.) 내 책임이 무슨 빌어먹을 Genpi 종 일을 할 수있는 방문 말한다.
겐 Pichong 지금은 기본적으로 아무것도 기억이 안나요 그냥 구급차에 앉아있는 기억은 항상 마지막 행, 다리를 할 때 일어나서 공을 다리 난간의 수를 셀수 흥분되며, 다음 날 흥분하는 것입니다 어머니에 대한 사실적보고가 - 물론 엄마가이 검사 통계를 포함하지 않는 한 번에 몰랐 공을 하나 다리 난간의 수입니다.
그럼 언젠가는 주차장 Pidianpidian 그의 삼촌 앞에서 드라이버에 가서되며 밝은 빨간색 작은 얼굴 (아아! 텍스트 올려다 거짓이고, 당신은 충실하게 기사를 쓰고 싶어요 정말 섹스하는 것은 쉽지 않다 아! 사실 -에, 그 시간에, 내가 사방에 해 아래에서 주위를 실행하려면,뿐만 아니라 같은 Xiahe 라오어 유, 그것을 미칠 별명 "라는 연탄 사령관은 무엇인지,"내가 가장에서만 작은 신선한 검은 올려다 얼굴.) 우리 Zheliang 구급차의 하루 요구 킬로미터 번호 구급차가있습니다.
등록이 필요합니다 15 일 500km이다. 어른을 다시 한번 계산 후 : 대부분의 그, 이상의 300km이다. 삼촌이 드라이버는 단지 내 작은 화장대 베일을 만족 계정을 위조.
난이 기억 해요.
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전에 이런 질문 : 장소보다 300 ㎞ 떨어진 대해 생각 긴 시간이 사실은 나에게 어떤 인상을 남기지 않았;에도 노출, 어디 한번 와서 실패한 적이 없다.
그래서 도보로 소중히 : 너무 많은 장소, 또는 당신이 무대에 오지 않겠다고 배웠, 거기에 어떤 인상을 남길 수없습니다; 또는 시간을 걷고, 평생 XU 더 이상 걸을 수있어 다시 한 번 싱.
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8 년 동안 그 때 기차가 내 취미에 300km 도보, 이건 순전히 말도 된 것이었다.
마찬가지로 다리를 볼 수있습니다.
어린이 자동차, 모든 자동차, 난 항상 그가 큰 소리로 외쳤다 자신의 자리에서 일어 나 흥분돼 : "아치 다리를 열었습니다 다리! 다리!"그러나 최종 운영 다리 난간에 손가락을 깨는 공을 번호.
거대한 다리를 통해 년간의 수를 가장 많은 카운티의 자리입니다.
사실에서, 그것만이 싱글 아치 다리, 마르코 폴로가 다리로 수많은 돌로 사자의 많은 이상 좋아하지 않으면 공을 난간입니다. 를 통해이 모든 때마다 호출 아치가 몇 가지있다; 결국 나를 분명하게 말씀하고 확인을 여러 번 : 난간의 숫자 공 36에 보자.
중학교 여름 방학부터 무한 내 어머니와 졸업. 황학루, 승선, 난 무한 장강 대교 보았다. 난 크고, 다리 스트레칭에 대한 내 개념 : 다리 난간과 거대한 36 공을 통해 집에서도 하찮은이다 찾을.
무한 난로 그날 태양은 폭력이다,하지만 난 여전히 장강 대교 과거에서 도망 안갈 고집. 내가 있기 때문에 다리가 너무 오래 왼쪽, 난 더 이상 위의 다리 난간에 몇 가지있을 것입니다.
마을 밖의 테스트에서 베이징 대학, 우한에, 북쪽으로 기차 탑승 이동합니다.
정주 황하 다리를 건너 황혼 무한 장강 대교 건너 이른 아침. 언제 기차가 다리를 건너, 거기에 마지막으로 더 이상이 다리 난간에 기대 공 36 십자가에 자신을 것입니다 정기적으로 천둥이 천둥이 선동 높이 나는 그의 성공을 자랑스럽게 생각 분방한 분위기 :있습니다.
대학 와서 일하는 많은 장소를 방문, 본 후 다리가 이렇게 많은 종류를 통해 갔어요. 저기 다리 난간 위에 번호가, 그리고 전에 어떤 흥분이 높은 의기가 너무됩니다;도, 심지어 이스탄불 유라시아 대륙의 다리를보고, 그냥 느린에 진정을 잡으려고 받게요 난중에 황하의 첫 번째 다리를 보면拍几张照片양도.
좋은 세상이지만, 넌 그게 아니고, 우물의 다음 큰 세상입니다 당신은 잘 유지하고 귀하가 세상과 아무 상관이 없어 표시되지 않습니다. 뿐만 아니라, 비전 아니라 생각인가. 많은 사람들이 목숨을 분석 베일 벽 주변의 작은 조각에서 사용 쳐다보되는 줄 알았는데.
이 혜택을 도보로 하나입니다 : 세상의 두 번째 스트레칭이고 또 다시왔다 가슴 스트레칭, 그리고 심지어는 삶의 두 번째 스트레칭해야 ...
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투어 Kham 잔디밭 혼자 흥분하면 소리 시리즈 잠이 확 깨겠에 빠진 날 :
자동차, 티벳어 아이 소리 앞에서 창문을 가리 키 : "다리! 다리!!." 이것은 실제로 소리가 너무 잘 알고, 너무 크고 분명했다! 앞 - 윈도우, 콘크리트 다리 난간과 나라입니다.
나는 무의식적으로 아이의 손을 보면, 그는 3 손가락을 구부 구부가 계속됩니다 ... ...
자동차, 그만 물어 통과 : "그래? 얼마나 많은 바 말해 다리를 건너"너무 멀리 갔어 이상한 소리를했다.
어린이 흥분 대답 : "36!"
갑자기 말았, 나는.
16
첫 번째 도보 때 색상과 황산에 페인트 대학 수업입니다. 교사 주도 미스터 Zhu 라오어입니다.
가족과 두 가수의 베이징에서 그림을 가게와 함께 초대받은 Zhu 씨, 라오어 예술, 그의 동생과 그의 쌍둥이 동생, "Zhushi 전시했다 3 형제가있다." 미스터 Zhu 라오어 자신의 멀티 - 미술관 박물관 중국의, 담당 회화 작품의 모음으로, 여전히 미국, 캐나다, 홍콩 자신의 개인 미술 전시회 개최 포함되었습니다.
미국인 때 만들어진 씨 Zhu 라오어 녹색 카드를 손에 Zhu 씨가 미소를 라오어 무관심, 무시 보낼 수있습니다. 그래서 Zhulao 때 미술 교사, 학교에서 집에 어떻게 돌아 개최하기로도 특별히 환영 Zhulao 칭찬하는 방법을 이렇게하는 방법에 대한 애국심을했다.
내가 Zhulao와 자기 Zhulao하지 않고 할 때이 문제를 논의 - 미소를 비하하는 : 나는 내 그림을 간단하게하기 때문에 반환하기로 한 중국의 토양 살아남을 수있는 유일한 방법입니다 중국은 왼쪽에, 난 좀 건조에 미술 생각.
Zhu 라오어 매우 순수한 예술가의 전형적인 학업 분위기의 전신이다, 낭만적인 분위기를, 실제와 편안하고 때로는 순진하고, 다른 사람 사물을 이해하지 않는 아이입니다.
때, 오래된 신사에도 불구하고 무거운 카메라 가방을 황산 등반, 무거운 그림,하지만, 그 소년 우리는 곰을 산 등반과 교대했다 황산의 관점에서 위로 올라가 여전히 너무 늙은이는 어렵다. 하지만 늙은이 엄하게 케이블카 앉아, 엄하게 그 단계에 의해 단계를 감상합니다 슬라이더 걸릴 거부, 킹 황산의 풍경의 장소를; 패스 큰 입으로 숨을 측면 플러시하는 동안 우리에게 블록 다이어그램의 손가락 제스처를 사용하여, 어디 어디로 알려주 거부 이 구성, 어디 어디에서 아주 좋은 그림의 색상을 표현할 수있습니다.
이후 누가 주도 교사만이 늙은이, 그래서 종종 선택 게스트 하우스, 승무원과 부드러운 협상 방식에 늙은 사람 - 자신을 확실히 돈이 부족하지 지출하는 늙은이가 늙은이의 명령에 따라 필요한 캠핑, 그는 명령을 위해 그것을하고있다 그 회사의 현금 누가 묶여 학생.
우리는 노신사 교섭을 볼 때마다, 거기 젠틀 만난 군인입니다 - 수포 노신사 어떤 식으로든지만 아무 소용이 느낌. 그래서 그의 공범이 두 내려 후 3 접근, 노인 스스로가 지식, 큰 손 흔들어 시작했다 : "우리는 여기에 살고, 이번 달, 고이즈미 총리는 학생, 거래 일어나!"
등산, 그림, 모두가 피곤 이후에 둥지를 이전에 침대에서 쉬는에서 세 사람이 원하는 걸, 그것은 미국의 달빛 아래에 밖으로다는 하나의 체포 입으면 자신의 이야기를 우리에게 말했다.
우리는 절벽의 가파른 나란히 앉아서 산을 발견 보름달 앞에 심연의 아래 면을 LEVANT입니다. 늙은이가 강의하고, 또 그 사실은 아주 끔찍한 경험을 미국의 예술가, 예술 세계의 어떤 신비한 힘을 가진있습니다. 그들에게 밀리고, 여자 모두 재미, 친구들 또한 Zhimaoliangqi 다시 생각했다.
Huai에서 누가 마술처럼, 같이 살 남자, 자랑스럽게 웃음 안에 와인 한 병을 꺼내서 : 이것은 서스펜스 공포 소설, 난 이제 겨우 첫번째 사람이 계정을 함께 나와있다! 하하, 무서워?
우린 정말, 왜냐면 오래된 신사들의 실제 삶의 경험을 많이 추가하는 방법에 대한 무서워; 게다가, 그는 정말로 화가입니다 이전에 언제 우리가 작가의 이야기를하고, 얘기를 한 적이있다 United States에 갈거야 ; 때 단락을 안으로 예술에 대해, 그리고, 그래서 우리는 바보 집단 정확히 같은 화려한 장소를 우리에게 가르쳐 평소 수업 시간을 알려줍니다.
여러분, 병 뚜껑을 열고 우리에게 말했다 : 비명, 소리가 좋은 반향을 전면에 걸쳐 모두 먼 산, 그리고 오랜 시간이 메아리, 아무도 와인이 내 병을 볼 수있습니다.
그날 밤, 우리는 달을 직면하고, 근로 활활 밤새 떨어지는 먼 산을 직면하고있다.
오늘날에도 Zhulao 고유의 강력한 단순하고 순진하고, 난 여전히, 죽음의 가장자리에 대한 5 - 몸에 깁스를 존경에 대한, 자신의 별장도 단순하고 순진하고, 난 여전히 보물을 추가할 수있습니다!
나는,하지만 그때 난 놀랄 집착 하나의 여행과 같은 것이 몇 가지 여행 조각 씨, Zhu 라오어와 세부 사항에 배경에 의해 제공됩니다 로맨틱 좋아한다.
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나의 첫 두자가 투어와 사랑하는 여자와 Y가 함께있습니다.
2094 년 여름, 내가 보드에 여름 휴가를 좀 돈을 벌었 건축 렌더링 할 때 페인트가 Y, 건축 스케치와 함께 자신의 수하물을 다시 실행합니다.
인간의 지능과 공동으로 자연 선택을 통해 2 년 가까이 우리가 존경하고 수천 - 고대의 집을 만들어진 결정체 : 그들은 자연을 존중하고 도시의 전제하에 산업 문명의 자연적인 형태가 될 전에, 그들이 원산지로서 현대적인 도시입니다 교과서의 해석에 따라, 그들은 건물을 설명할 수 있으며, 거의 모든 건축 중요성을 알려주십시오. 이 건축 개념은 유사하게 그리고 주거 지역의 고대 혜주 Y 농도 : Shexian, Yixian 카운티 선택했다.
그것이 내가 말할 수있는 많은 훌륭한 이야기 산책이었다 "라이언 일병 구하기"내부의 선장 라이언과 같은 그와 그의 아내, 대답은 그대로였다 시간 사이의 이야기 : 난 그냥두고 이야기를 물어 나 자신.
우리 스케치 하우스의 많은 무승부 그 때가 우리가 학교에서 그림 전시회를 조직 내부의이 그림을 사용합니다. 2 년 후 학교로 돌아 졸업, 아직 사람들이 와서 그 전시 한 작가의 시간이 내게 인식, 난 혼자 여행을 시작했습니다.
여행 우리는 흥분을 공유 안으로 이것은 상대적으로 조용한 포용 여러 번 중. 의 종류의 "침묵이 시간에 사랑의"느낌, 개성의 종류를 만족 깊은 이해에 의해 영감, 감정의 종류의 전문적인 감각을 넓혀왔다, 우리 모두의 음주를 확인하고 말하고. 내가 개인적으로, 그런 종류의 시간 여행 : 같은 느낌이 없었을 못 내 방황 감각의 초대형 용량, 전문적인 감각을, 사랑의 모든 열정 감각의 전체.
위로 베이징에있는 Y 그것 소 X의 단어 있었다고 :
"나는 사람들의 매력은 그 땅의 자연의 공유에 의해 정복되고 속에 같아요."
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백 씨 Hua 오래 "읽을 거리 딸, 국가"현실 세계 그 문서의 존재가 원래의 모양으로 삶의 명확하고 간단한 방법이 나라의 딸이 학교에서, 딸, 그리고 우리 나라처럼 멀리 떨어져있다. 결국 문서의 두 세계를 자신의 영토, 시간, 사람이 아니라 같은 변화 태양을 올렸다.
나라의 딸 Lijiang, 그곳에서 산 깨끗하고, 깨끗한 물이어야 Ninglang, 깨끗한 사람.
2095년 2월 겨울 방학, 우리는 윈난 페인트로 이동하기로 결정했다. 결정에서는, Y가있다 : 확산을 계속 관련성 격차가 열정을 보자.
마지막 여행은 매우 쉽습니다. 예를 들어, 티켓을 구입.
내가 Y 개 돌봐 Y의 어머니에 대한 전적인 책임 걸릴 것이라고 약속,이 사랑스러운 내 어머니 접근하지 않았 자신의 딸을 데려갈 수있는 지점, 그녀는 앞뒤로 수면을 앉아서 떠나기 전에 우리가 요구됩니다. 내가 한 약속했다.
봄 축제 동안 중국에서 많은 사람들이 티켓을 Xizhimen 대기열을 누릅니다. 난 창문을 단 8 곤명 진출을 판매 기억 해요. 내가 아까 자체가 다시 학교에 휴식 시간에, 내가 보자 : "나는 내일 아침에 당신이 우리의 진출을 볼 수있습니다 깨워서 줄을해야한다."- 그 .. 거절, 그녀와 앉아 두 Mazari, 임대 갔다 고 말했다 : "나는 당신과 함께있어. 당신이 남자는 라인, 멀티 - 시간呀를 열심히! 두 위치 훨씬 나은, 그리고 안부呀!"와 통화 후 코를 아주 기분 좋은 쑤셔 집어넣은 사랑스러운 내 손을 잡고 말거야 미소.
따라서 오후 5 시에, 그 다음날 10시 반을 대기했다. 우리가 속해있는 우리의 표를 얻으려고.
그래서 내가 생각하는 결정을 그 순간에 산책에서 도보로 이미 시작했다.
달리 중국 신년 맞이 축제. 그곳은 그들의 안뜰에 우리가 페인트가없습니다 사람이 거부됩니다. 우리는 사이, 지하 때 예술, 바이 고모가 일반적으로 우리에게 두 개의 작은 의자에 함께 와서 앉아 경내에있는; 다음 Eurya 밖으로 차를 큰 병, 2 차 유리를 넣어 부드럽게 우리 편이 차지했다. 우리가 언제 완성 하나, 그것을 사람들이 뜰 안에서 발견 시장에 가서 나가서 휴가를 떠나게 준비를했다. 사람 사이에 믿음이 솔직히 항상 진심으로 행복하고 행복합시다. - 우리는 항상, 그리고 좋은 변, 차, 병, 컵 데리러 누른 다음 읽기 빈 종이 그림 액수의 시트를 찢고, "감사합니다"라는 메시지가.
Lijiang 년 동안 우리에게 우리를보고 그림에서 훈련을받은 사람 Naxi 사람 그림 : 이전 버전의 Lijiang 배수 시스템에 대한 재능을 가지고있다. 밤에는 사람들에게 강물이 하류쪽으로 접근 고대 도시에서 자신의 게시물을 수행하는 전문가들이 그렇게 치 유 스트림을 점차적으로 거리 확산, 그리고 물 밖 Yanguo 균형 어떤 임계값되지 않습니다. 포청천 - 강 리앙, 그래서 도시 전체가 하루 종일 흙을 구현하실 수없습니다 인상 될 배수 빌 게이츠는 전멸; Lijiang 고대 도시의 중심 거리와 화려한 색상의 돌, 태양 사진, 색상, 밝은 냉정 ..... 후 청소를 용이하게했다 .
"불행히도, 문화 혁명, 배수 시스템 중에 완전히 파괴되었습니다, 이제 복구하는 방법에 상관啦수없습니다!"천천히 아래로, 또 다시 긴 한숨 죽을 사람이 계단을 올라요 완료.
듣고 난 후에, Y 및 다시 쓰기 시작 천천히 갈 기분이 진정 수없습니다.
Lijiang로서 지진에 발생하기 쉬운 지역, 오래된 가옥 위치에 대한 비뚤어진있습니다. 이탈리아 피사의 사탑보다 더 오래된 주거 지역의 거리 광장에서 북쪽으로, 거의 심지어 "피자." I와 Y는 간단하게 다시 한번 이름을 재생할 옛날 집의 약간 기울이 불가능입니다 미소 : 세계 최고의 심보 "."
2096 상순에서뿐만 아니라 봄 축제, Lijiang 지진은 본 적이 없었다. 국가에 따라 리포트를하고있다.
심각하게 손상된 나쁜 오래된 집에 Lijiang 고대 도시의 절반, 그리고 바람이 후 일부 주거 지역과 비가 완전히 붕괴했다. 우리 집은 산수화 있으며, 일부 역사의 표현이 될 수있습니다.
사중주 우리 인간에 의해 왜곡된 세계 최고의 "로,"계속 여부를 다시 한 번 왜곡이 아닌 실패작 탈출 옛 거리 Nazuo 몰랐어요? 지금은 무슨 ...... 될 것입니다 Napian 아름다운 회색 지붕을 잘하지 마십시오
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3 여행, 오늘은 나의 가장 큰 취미 결과 : 가라.
지금 생각, 내가 아까 강소와 절강, 산동, 고대 건물은 연습 시작 사랑, 그것 등석으로 여행을했다. Taihu 호수, 나는 수영,와 Y 부부가에. 그게 2094 5 월 있었고, 하루에 햇빛.
나중에, 나는와 Y는 또한 내몽고와 산서, Hukou 폭포의 대초원 해왔다. 위로 Hukou 폭포에서 가을 저녁에 근처에있는 Y 내 공간이 밖으로있다. 그게 2096 년 10 월했다.
둔황 또한 손실이 사랑하기 때문에 처음 혼자 여행을 다녀오입니다.
어느 날 믿어 만든 소위의 운명.
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첫 싱글 여행 친구의 하루를 수집하는 결정을 시작합니다.
모르겠어요, 일반적인 미소로 파도가 얼굴을 보자 우리 모두처럼. 갑자기 기분이 단단히 잡혀 - 난 강한 힘을 느꼈다, 내가 아주 제한된 공간, 거의 나를 질식 것 같아요.
, 얼굴과 얼굴 기억의 장 앞에서 먼되고있다 그리고 낯선 동시에 자신의 머리를 길러. 나는 진심으로 외로워 외로워요. 때문에 자신의 모든 빛을 약간의 느낌을 찾을 수 마지막으로, 난 슬픔에 시작했다. 사실은 시간이 오랜 기간 동안 비대한 느낌을 같이 살고 - 그냥 있기 때문에 연애에 실패.
그 부풀어, 나도 nonself 살았어 시간이 기간을 날 수없습니다. 대부분의 원래 내 몸 속에 내 할 일을 할 수 기생충 아니지만, 성장을 아주 좋았어요! 왜냐하면 내가 그들과 영양을했다. 난이 아닌 아이디어와 같이 시간을내어 오전 - 반복 물을 lovelorn 감정이 없어!
당신의 머리, 목욕 씻어 같은 것이 세뇌. 난 공기와 함께 약간의 퇴폐 취향이 숨을 싶어요. 내가 아픈 것, 내가 걸어 나가, 자신을 깨끗하고, 그래서 그 사람이 분위기를 가리킬 수있습니다 싶습니다. 그래서 사람이 결정 조용히 먼 곳으로, 대기하는 곳으로 몸 안에 자신의 분위기에 이식하기 위해 가서.
3 일 후, 나는 사람이 서쪽으로 기차를 타게입니다. 나는 그것의 고유한 통찰력과 개최하고 싶습니다, 당신은 다시하고 싶지 실시간 자연, 깨끗한 삶, 빛과 생명. 최소한, 내가 맹목적으로 모호한 웃음을, 난 태양의 내 자신의 감각을 재발견하고 싶습니다 싶지 않아요.
난 다시 생활을 즐길 침몰을 포기하고 싶습니다. -이 여행은 혼자 시작 가져가라.
혼자 여행 개인적으로 여행 개념의 많은 비정상적인 무거운 둔황의 관점에서 명확하게 그들이 정의되었습니다. 또한, 내가 해냈어 : 나는 슬픔의 완전한 결말을 줄 것이다. 내가 노스 웨스트의 분위기를 따라 항상 맑은 미소로 자신의 감각을 찾으십시오.
저기 말 같은 단어입니다 :
당신,하지만 사회적 지위, 직장 위치, 위치, 또는 사랑의 손실의 손실을 잃을 궁극적으로 남아있을 것입니다 -
자연과 당신의 위치입니다.
강박 관념에서 여행을 혼자서했다.
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내 좋은 친구가있다 United States 당나귀 민숙 세대 학생뿐만 아니라 신중에 종사, 관성 사람의 삶에 걸어 들어가. 그녀는 방황의 시간이 버릇이있다 : 그 신실 모든 방법을 오프로드 차량 킬로미터 여행의 기록.
당신이 그림을 때 작은 양의 킬로미터 번호, 난 정말 그녀를 따라 내려보고 견딜 수없습니다 : 그 할머니가, 그리고 당신이 사전에 충분한 관심을 학교, 비이 비밀 내가 8 살때 책을 쓰고 그녀를 볼 때마다 비슷한 행위에 종사했다.
종 그녀는 고전적인 문구이다 - "비록 우리가 함께 동료로서가 아니라, 온 마음은 여전히 하나의 여행" ', 그리고 술 후들 아닌 그녀 덕분에 씻겨 - 이치로 "이외의 비밀"숫자 술 마, 날 중공군입니다 "매우 밀도에 복사본, 다음"정확한 평가를 살 수 없어요, 난이 텍스트의 경우에도 요금 민숙 무료로 닫습니다.
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"비록 우리가 함께 동료로서가 아니라, 온 마음은 여전히 여행은 혼자,"이 문장 가축 엑스입니다.
날 좋아하는 남자들 들어,이 구문은 또한 도보로 사용됩니다뿐만 아니라, "그것과 함께 이동합니다."
많은 도시 남성과 여성의 발굽 거짓말 : 거짓말 카라 확인 신발, 볼링 신발, 신발 거짓말 거짓말 디스코 춤 한척 거짓말 발굽, 연말 거짓말 발굽, 발굽 크리스마스 거짓말, 발굽 할로윈, 발렌타인 데이는 거짓말을 발굽, 중매 거짓말 거짓말입니다 발굽, 발굽 경기 거짓말을 ... ...
이러한 손가락 모두 함께,하지만 함께하지 않는 말은 거짓말하지 않습니다 당신은 혼자가 돼요.
어떤 순간에, 당신은 그 사람 미소가 아주 먼, 그게 당신이 본 적이없는 것처럼 멀리 떨어져있는 기분을 잘 알고있는보세요.
그 순간, 난 한바탕 사람이 쌩쌩하게 실행하는 소동 분위기를 사이에 이루어 것입니다.
에 대해서도 내 세계를 입력하려고 생각하는 바로 그 순간에 - 유일한 순간, 당신은 어떻게, 내가이, 그리고 생각 적이없는이 세상 어떤 관련성이있다.
그 느낌이 추위와 멋지다.
경우입니다.
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이런 이유로 들어, 나는 종종 내가 쌀쌀맞게 즉각적인 환경에 장님이 눈을 아닙니다 사람에서 완전히 낯선 사람의 눈을 가진 뜻밖에도 다보고 주위를 둘러 보았다.
그럼 난 웃음 새로운 감각처럼 우는 많아요.
이 날 정말 편안하게 느껴 보자.
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불교 마을 둘 다 "Jataka": 본질적으로 태어날때부터 사람이 죽음, 사람의 존재에 대한 이야기.
하나의 존재의 독립에 이르기까지, 거기 그런 상태 여부에 존재하지 않는 어떤 위치에 살고있는 ""사람 하나.
항상 주변 사람들의 집단입니다 : 그들은 혼자 남겨지는하실 수없습니다.一旦落单他们就会呼朋唤友、或者找个临时填塞品来填补空洞的世界、或者干脆参加速配。他们总是要奔向人群。这类人只能借助于他人的存在来反馈自身的存在，生命的力量并不是源于自己的内心。他们的内心象一枚硬币：缺少延展力和包容空间；他们承担不了多大的困难。
有些人则心如大海，可以经常嗅到生命中别人感觉不到的芳香。
即使是和亲朋好友在一起、或者已婚，也应该首先做到“独身”。 “独身”并不意味着放弃交流。
事实上“独身”可以让一个人更加宽容、柔和，更加珍惜生命，更加可以怀着持久的爱。只有“独身”时才能够更好地细细体会和感知到与人相处、与世相处的情和事，才会更懂得如何珍惜美丽的事物。
我认识一个女人，经常找人倾诉。她倾诉的原因是她的老公经常恶劣地殴打她。
我告诉她：既然不堪忍受，你应该马上离婚。
她不离婚，她继续倾诉。
我就再也不听她的任何倾诉了。我断定这就是一个不能“独身”的女人：要么离开了老公就不能活，要么就根本不能独立自主地脱离开这种生活惯性。
我还认识一个男人，朋友说他很优秀；他总希望可以找到一个理想的伴侣。
他恋爱，然后失败。失败没几天之后就马上继续找个女人来恋爱，然后再失败、再恋爱；非常马不停蹄。因为他根本不能够忍受孤独。
到最后他一次有质量的恋爱都没有，也一直找不到他所谓的理想伴侣。
因为他是一个根本不能“独身”的男人。
我不相信一个不能够承受孤独的人可以做到坚韧和坚贞。
我不相信一个不能“独身”的人能够活的灿烂和绚丽。
无论是独处还是结伴，我相信我都能很好地活着。独处和结伴对我而言只是一个外表。
25，
于我而言，孤独是一种必须的美丽，“独身”是一种真正的成熟，独旅是一次绝对的花儿般的开放。
26，
于是，我喜欢独旅，上瘾的一塌糊涂。
独旅时候的我异常敏锐，并且精彩——那真的是一种花儿开放的感觉。
我常常在独旅的某个瞬间触摸到自己的真实心跳，俯瞰到自己那一丁点灿烂的自然世界。
我常常在独旅的某个瞬间无比清晰地找到自己最想要的东西。
我便沉默如水。我的思想却四处冲突，甚至无所不包，并且莫之能御。
正因为如此，在游走的某个特定瞬间，我永远只属于我自己。
正因为如此，游走意味着真正自由和真正开放。
27，
我接受过很多教育。因为喜欢频繁独旅就接受过更多的教育。
湖北的教育水平——确切地说，是湖北教育出来的考试水平——总体而言是很光宗耀祖的。但是很不幸，我就读在襄樊地区，襄樊地区的考试水平是整个湖北的第三世界；更不幸的是，我就读在襄樊枣阳地区，枣阳地区的考试水平又是整个襄樊地区的第三世界。
在考试水平比较光宗耀祖的湖北的第九世界里面，要想考出来个比较光宗耀祖的大学生，是件让列祖列宗们集体头大无比的事情。
每一年，湖北的高考录取分数线都象是夏天汛期武汉关的长江水一样居高不下，堪称俯睨众省。湖北人是否真的十分聪明其实我这个地地道道的湖北佬并不十分看好，但是湖北人考试的能力绝对不容置疑——确切地说，是如何把纯书本的东西复制在纯无聊的试卷上换得可以更高层次地去纯书本纯无聊的分数。
偏偏我不是这种善于考试善于挣分的高手，除了作文分数经常于无声处听惊雷以外，其余的课程通常都是默默无闻地被那帮书虫踏踩在他们从来不去篮球场从来不去看电影从来不学霹雳舞成天三点一线地穿梭在教室食堂宿舍的那一双双脚丫子下面。
到高二了我的成绩还没有显露出一丁点可以上大学的迹象。
我姐姐适时地教育我说：你一定要考出去，一定要去一个有着悠久历史的城市里生活；否则你就湮没了。
热血青年总是不甘心去过一种湮没性质的生活。
九牛二虎之后，我才从那群三点一线的脚丫子下面咸鱼翻身；然后我也把我的脚丫子变成三点一线，置种种勾魂摄魄的风花雪夜的苗头于不顾，再一个九牛二虎把那群脚丫子又踩在了自己的脚丫子下面。
那一年，我拿着超出一类重点大学分数线30分的数字，挤进了北京城。
再一个超九牛二虎，我留在了北京。
然后我发现，即使是在北京这样一个绝对有着文化和历史传统的城市，也并不意味着你就可以过上一种毫不湮没的生活。
然后我游走，我发现在那些毫无文化毫无历史的不起眼的偏僻角落，有一群人一样在过着一种毫不湮没的生活。甚至于他们的微笑比大城市里面的很多人都笑的彻底、笑的干净、笑的坦然……
最后，我开始质疑：为什么我们要去过一种“毫不湮没”的生活呢？
或者，我们要了半天，最终的结果是我们依旧被“湮没”。
28，
自打我大三开始挣钱并可以独立生活开始，为了建立起我对金钱的概念，我妈妈可谓煞费苦心；每每语不服我死不休。
其实归根到底一句话就可以总结我妈的教育要旨：要节省并把节省下来的钱攒起来。 ——在我妈看来，我高频率的游走理所应当应该是被划归为“胡乱花钱”的范畴。
我问：攒起来干吗呢？
我妈答：攒起来过生活。
我笑了：那还攒什么？游走对于我就是“过生活”。
我妈：你这样玩买不了房子，也娶不到媳妇；怎么过生活？
我倒是这么想的：如果一次也不这样“玩”，我仅仅就是买了房子并且娶了媳妇，那我这生活还是个什么生活呀？
想是这么想，没敢这么答，于是耍赖：我就不信我没房子就找不到一个媳妇。
事实上没房子找不找得到媳妇我自己心里严重没谱——你也知道，很多时候如果没有钱，这事儿就真是应了老臧《说说》中的那句歌词：“纯真的爱情不能帮你忙，只能够真诚地对着大海讲”。
但如果攒钱真是为了“过生活”的话，我就真没什么好怕的了。
因为游走的时候，我就已经无比生活了。
29，
其实我也曾信誓旦旦：一定要在自己30岁之前挣到人生的第一个七位数，这样我才能够拥有一次有质量的人生。
游走的时候我发现：一个不大的四位数就完全可以让我拥有一小段有质量的人生。
而我们这些蝼蚁，如果能够把一小段一小段有质量的人生片断叠加起来，就算是对得起这几十年的吃喝拉撒睡了。
30，
在家做老三的好处就是：上边的亲人都觉得自己有义务教育你这个老幺。
我哥哥是从稳定的角度来阐述问题的：游走本身并不是问题，你这样为了游走动辄辞职才可怕。事业需要一步步扎实的积累，你积累到不高不低的时候就跑掉，再回来从头做，然后再溜号，再做；就只能永远在事业上处于沉底的位置。
我连连点头，没错：我上岗最新公司的时候，要先做三个月的实习生。
是“世界上没有免费的午餐”这句话拯救了我：没有面面俱到的选择，有太多的事情，在我还没有得到的时候，别的东西就已经失去了。
关键是：你想得到哪一头？
我的答案是：我要继续游走。
31，
如此不听劝告，周围的朋友觉得我叛逆，周围的人觉得我很愤青。
我并不叛逆，我骨子里非常传统：我绝不会脚踏N只船也决不会拿这个来炫耀；决不会一夜情；很多所谓的时髦在我这里只不过是颓废派们为了有个说辞绞尽脑汁所想到的一个狗屁借口罢了；对于很多打着时尚旗号的新生事物我连了解它的兴趣都没有。我也不是愤青，因为我毫不愤怒，也并不年青。
我觉得我们家老太太、我姐姐、我哥哥以上对我的教育都没有错。
只不过我这样认为：如果我一味遵循着他们的教育去“过生活”，那我的生活就错了。
32，
教育是什么？
社会教育我们：要谦虚。谦虚使人进步。
现实有时候会是：谦虚使人不知道你到底有什么能力，你再谦虚下去老板会炒你的鱿鱼。
并且，我们几乎全部的进步，都不是说几句客套话之后得到的。
亲人的教育就是他们在确信自己的这一套是正确的理论之后再说出来给你听的东西。对于我们目前的社会而言，就是人们总结出来的一套又一套大众的正道，做成一个闪闪发光的框框，告诉你你应该严丝合缝地从里面通过，并且不这样通过就会付出代价。
经历过艰苦岁月的人，他说你应该省钱攒钱那绝对没错。
把结婚生子认定为人生必须通过的程序的人而言，他说你必须买房子娶媳妇那也没错。
其实是：对那个时代没错，对他自己也没有错。
而对你，有时候恰恰是错了。
33，
我因此喜欢反思一下那些已经被人们所固化的东西。
于是我发现有很多金科玉律其实并不金玉。
这让我受益匪浅。
34，
我觉得找到自己最想要的那种生活秩序并且正在这种秩序中生活就足够幸福了，也足够“过生活”了。
35，
我就这样我行我素地游走着“过生活”。
游走成了生命的一部分，深深根植于自己的体腔。因为游走，我渐渐地离心出人们所制定的司空见惯的人生规则。
有时候即便没有目的地，或者看不清楚方向，我也愿意尝试一把“死去之后，从头再来”的滋味。这还不仅限于游走。
我师傅说我的人生观很幼稚。
我问：什么是成熟？
“你都三十了，三十而立你知道不？”
我继续问：什么是立？
“立就是基本的事业要立起来。”
我答：我所理解的“立”并非如此。
我从“可能影响21世纪中国的100位青年人物”中找出一个叫秦朔的家伙指给师傅看：“他算是立起来了吧？”
我师傅点点头。
然后我翻出秦朔的一句话：我觉得“立”的概念是独立，其核心是一种精神与思想的自由。就是要为自己的真实愿望生活，要有自己的独立想法；尽量生活的自由一些。
末了我自信地说：我三十，我立了。
36，
关于富翁和乞丐在同一个沙滩上晒太阳时候的对话，很多人都当作一个笑话来听了。
那确实是一个很安慰我们这帮穷光蛋的笑话。
我却觉得：如果用挣钱来衡量“是否成功”而言，无疑富翁是成功的；但如果挣钱的最终目的是“悠闲地在沙滩上晒太阳”，那这个富翁在乞丐面前就没有多少成功的优越性可言了。
如果用我的目的来衡量你，我并不能得到多少正确的结论。
그리고 그 반대도 마찬가지.
有人觉得海鲜无比好吃，几天不吃海鲜就毫不“过生活”。
有人吃海鲜就过敏，因此绝不吃海鲜。
这都挺正常。
偏偏有人喜欢在吃着海鲜的时候说：你这个SB，居然从来不吃海鲜！
37，
我出走，乐此不疲；我写游记，滔滔不绝。
滔滔不绝的游记是因为我看到了滔滔不绝的东西，而滔滔不绝的东西又给了我很多滔滔不绝的感受。
我总是回忆起自己所有游走中的故事和感觉，于是我得到了很多东西。那些经历和那些感受和在一起，变成自己，自己就不会一味飘轻了。
然后我看到了很多值得珍重的行者，他们的衣着并不光鲜，他们的语言并不华丽，他们只是坦然而安静地做着自己喜欢做的事情罢了。相对于他们而言，我只是一个蛙鸣的家伙。
然后我看到了很多将行走变成了再一次安居的人们，他们告别了从前熟视无睹的车水马龙、灯红酒绿，把再一次的生长交给路途中的某一个目的地。相对于他们而言，我只是一个浅尝辄止的家伙。
他们很真实地活着自己。对我而言，可堪尊重，并且亲切。
38，
喜欢旅游的人很多。越来越多。
黄金周数度让某些本该以宁静见长的地方变得喧闹无比；很多毫不旅游的地方也被接二连三地炒作成非去不可的旅游胜地。似乎一夜之间，我们的地图之上便布满了各种景点。
我觉得“景点”这个词很无聊，它把众多目的地宽广的外延给压缩成了一个简单的视点；“景点”这个词也近乎下流，它很容易如此误导观众：一块土地你只需要搂一眼那片小小的突兀就足够了。
旅游被制造成一种时尚，让自以为拥有时尚的人自我感觉十分良好。
很多东西被制造成时尚之后马上就具备了一个毛病：它先天规定了一个局促的方向，让那些一味追随时尚的人还没有意识到就马上坚决地盲从了。
盲从者做着真实的盲从。在他们的脸上很难看到内敛的平易、安静的从容。
39，
在这个世界上有很多人活的并不真实。
在网络上努力扮演快乐的人，真实生活兴许并不快乐。
在网络上写过很多空灵美好的人，也许并没有触摸过真正有质感的美好。
如同一些爬格子的写手，他们尤其是她们编造了很多浪漫的无以复加的爱情故事，却在暗夜的酒吧中一再独坐。那些亲手编造的故事从没有变成现实穿越过它们真实的生活，那些故事制造出来起初是为了骗人，最后连带着也骗骗自己。
正如对待生活：不够真实的人，到头来总是被生活欺骗了一生。
40，
真实是一种领悟。
我在真实中领悟游走，也在游走中领悟真实。
于是我断定：游走不需要勇气，只需要真实。
41，
这句话有人支持，有人反对；还有人跳出来骂我说这句话不够宽容。
这句话的对错先不管，能够因之联想到“不够宽容”，这种跳跃性的思维很让我佩服。
骂我“不够宽容”的原因是：在一个小镇上，有一个同样喜欢四处旅游的女孩子，她想旅游一次会花去自己很长时间的一段资金积累。她认为我这句话直接否定了她的勇气。
我的理由很简单：如果你喜欢游走，真实地面对这个“喜欢”，你就会游走，即使会付出不小的代价。
如果你不喜欢游走，即使有天大的勇气，也根本不会选择游走。
我不认为美国那个富翁花天文数字的钱上了一次太空，就比她花了一千块出去游走一次要光辉灿烂的多。
我的态度是：游走，只要我们倾尽全力，就是我们个人的顶峰。你非要拿别人的顶峰来要求自己，那首先是你自己对自己不够宽容了。
好，你挣钱困难。你骨子里喜欢游走。你做好两件事情就足够灿烂了：一是不要放弃梦想，二是在自己的能力范畴下尽可能地多挣钱去圆梦。
也许你白发苍苍的时候只走完了半壁中国，那也是可堪尊敬的。
人只有梦想的不同，而梦想被实现时候的快乐是一样的，跟一个月能挣多少钱并没有太大关系。
要知道很多时候面对真实比提供勇气要困难的多。我觉得很多时候唯心地做自己要比否定自己的真实更需要勇气。
在我眼中，找到自己的真实并且做到了真实，就是个成功人士。
如果你骨子里并不游走，还要拿出上刀山下火海的勇气去游走，我建议你不妨放弃这个所谓的时尚。因为游走如果不是你的真实，何苦还要把勇气花在自己不真实的地方呢？
真实比勇气重要，这是我的哲学。
42，
我女朋友刚才凑到电脑前问：这么臭长，写哲学呀？
老老实实地交待：不是哲学，一个人的哲学不是哲学。
43，
如果你确信自己在游走中听到过恍惚的天籁，即便没了鞋子，也会光着脚丫子走出阳光昏暗的城市。
每个人头顶上都有一轮太阳，但是你的、我的、他的难道都会是一样的吗？
太阳每天都是新的。
44，
摇滚青年说：快乐就是别人跟不上你的节奏。
我觉得：不快乐就是你找不到自己的节奏并且想要使用别人的节奏。
45，
程序化的旅游方式，依旧只能带给你一段程序化的风景和程序化的经历。
所以，以程序化的方式旅游（注意：不是游走）的人，多少是有些滑稽。他们通常都不是我所说的那种乐于“打破常规程序的行为”的人。
46，
走了很多年，总算有了点个人意义上的沉淀。
三十岁了，也只不过是在一个广渺的空间里自得其乐地爬行了30个厘米罢了。
世界很大，我要走的路还很多。
那就继续走好了，能走多少算多少。
非一郎2003，03，03于北京
저자 : fylfeimi
