둘째, Nantai 절 일화 남부의 산, 절 절, 역대 왕조가 200보다 더 위에 지어진에서. 지금 당신의 Zhusheng시이 10 년 이상에 의해 사원, Guangji 사원, tiefosi, Danxia 사원, 쇼난 사원, 카오 다 이교 사원 씰링. 어떤 재치있다. 만약 우리가 11를 방문할 수, 난 정말 사람들이 크게 혜택을 확인하십시오. 시간이 있기 때문에 그래서 일본의 소토 무리로의 "고향"갈 선택의 마스터와 돌 Xiqian Nantai 사원의 출현 알려져있습니다. Nantai 절 감옥에서 6 시대 빔을 일 (502-519년) 해인사 승려 내장했다. 법, 해 Neng Hui의 6 총대 선 바위가이 사원으로 설정되어을 Xiqian의의 Tianbao 당나라 시대 (7백43-7백56년). 소토 정글의 열쇠로 알려져 무리. 성전 Nanyue Hermitage에 돌 때 남북 교차점에서 동쪽 바위, 소위 돌 스님. Nantai 고대 사원, Teramae 낙엽 그늘 숲과 나무, vitis 노래하는 새들의 더욱 조용 태양 우거진 나무 블록에 둘러싸여있습니다. 이 돌 법을 통과했다이다, 도제 모였다. "스톤狮子吼눈을 멋진주고,"소박한 소문은 여전히 유포되고있다. 서기 750, 사이 Qian "암자 송 통 제나라"두 북쪽에서 남쪽으로 분쟁을 정치적인 목적을 썼습니다. 일본의 소토 무리를 외치는 여전히 처음이다. 그 이후, "락 그룹"젠 널리 유통, 그리고 분, 소토, 클라우드 게이트를 보내 호건 3. 일본어 소토 분파의 설립자 타오 유안 중국어 선 주인이 누가 법을 찾아 왔었는데, 프랑스, 해 Jing 등과 같은 자사의 13 세대의 서품,이 파벌 일본에서, 번식 될 것입니다, 그래서 그것을 "의 발상지로 설명되어있습니다." 그리고 종종, "대표단은 선조들의 의식을 추적을했다. 1907 년, 일본의 승려 MEI 샤오지만, 불교의 경전 중 하나를 5000 명이 넘는 볼륨 총 기부 불행히도"문화 대혁명에 의해 파괴. "하지만,의 유명한 문학자 왕 Xiang 윤 에세이 문에서"Nantai 절 마음에서 일본 승려 대장경 선물, "비문, 귀중한 역사적 자료를 뒤에 남겨두고 중일의 역사를 역사적 사실 일본의 문화 교류에 대해 설명합니다.
이외의 언어로 바위 Zhurong Feng 이순신 음과 Nantai 선종 사원 이야기 이름을 따서 아래. 비 - 더 넓은 Liang의 장 동굴 아래의 언어로 바위. 말 한마디없이 동굴 벽에 "양철이 새겨진,,"4 문자입니다. 는 "Nanyue 치에 따르면"사이에는 스님이 명상을 자주이 절 URD를, 침묵 긴 하루 종일 이후 단어 수를 젠 마스터하지 않습니다. 한 겨울, 눈, 난로 안으로 불이 나갔다. 그는 저녁 Tizhedenglong 후, 사원 눈에 화재가 폐쇄 추구 행진. 오른쪽에있는 사원 승려 도장, 그는, "24 시간 석사 라이트 화재, 왜 말 한마디없이 Xiangqiu?"젠 마스터, 이유를 이해했다. 꿍꿍이 들어있다 : "만약 내가 빛이 화재가 알았 더라면, 밥과 오랜 시간이되었습니다."매우 흥미로운 젠 고안이야. 인생은 하늘과 땅 사이에, 종종 ", 버드나무 그늘지고 결과에 꽃이 꽃을 머리에 성장을 결정했다." 벤트 기회가 더 요구했다. 나는 우연 종종 있기 때문이기도했다. 종교 있음, 우지만 모두 정신 차리고 얘기도 하나의 여백에주의하십시오. 근본적인 영적 깨달음을 거기 안으로 그리고 밖으로 와서 자유롭게 가서 살지 않아 공간 ","마음에 영향을주지 감독, 재치를 제외한 수있다 "는 항상"먹는 당신의 마음, 자기 부처 도로. "생물을 알고 의미와 식사를 거부하고, 100 여종 케이블; 수면과 수면을 거부, 악의에 관계없이. "그것은 심장, 이그 제 큐 티브, 그리고 오직 마음을 가지 무료 달성의 르네 완 즐겨보세요. 많은 비 점수 0.8 수있습니다. 생활 편의 시설의 추구 자체는 대부분 내부 자체에 초점을 균형 것이 중요합니다. 이 방법만이 그 사람의 정제된 수있는 삶의 태도를 분리 광범위한 것입니다 - 마음, 정신 고요한 될 조용하고. 젠있다 : 모두는 "먹고 자고 수면," "배고픈 편견을 이해하는 길이다,"음식과 의복, 말하고있는 농업 농촌은 깨달음을 안심이 될 수있습니다. 실제 삶에서, 그 이상의 세계, 이상 세계, 현실에서 찾을 수있다. 진짜 인생을 이상적인 세계를 떠날 수없습니다. 구호로만 현실을 보면 갈 수있습니다.
거기에 "법률의 세계를 원천이다"쩡 음과 Nantai 사원했다 몇 차례에 여러 차례에 여러 가지 이유로, 종교 인사 참여의 미덕에 온 다수의 학자들은 또한 재건을 파괴했다. 명나라 학자 장 Juzheng 잘 개혁의 알려진 "주거 Nantai 절"을 참조하십시오 자신의 감각을 표현했다. 다양한 단계와 함께 "꿈의 먼지, Kakushin 조명 램프 레코딩을 없애 준다. 내일 아침 ZHU 링로드 될 것입니다, 스핀 Ziyun 통과 문제는 아직 알 수 없다."절 이행의 모든 제품을 동일하지 않습니다. "댄 젠장, 72 - 펭 호남 용준 Yue 잉 낮은 bird's을 눈 볼; Yunkai 7000 조 달 마지막 라운드 선 염두에두고 있었기 때문이다."
남방 불교의 선종 종파 말 당나라 시대부터, 5 시대 자기 자신의 생활 - 재배와 함께 점점 더 현실에 가까이의 급속한 증가이다. 젠 Nanyue 광화 다에서 - 송곳니, 돌 사이 Qian (700-790) 및 기타 데이터를 (? -740 시간) - 산에서 전송 - 가격 (807-869) Liang의 생각을 원래 라인의 블루 소토 무리 만든; 클라우드 게이트 원자바오 연의에 의해 (? -949) 클라우드 게이트 사건을 만들었;하여 멋진 문 익 (885-958) 호건 사건을 만들었습니다. 한국 Yuehuai (? -775) 1 마츠 도로를 통해 (? -788) Baizhang Huai - 데이터 전송과 같은 하이 (720-814), 산 영혼이 오른쪽 (771-853)에서 양에 대한 만들어졌습니다하자, 임제 종에 의해 이순신 Xuan (? -867) 임제 종 만들었습니다. 이것이 정확하게 무엇을 선 5. 그래서 다음 Bodhidharma "다섯 나뭇잎의 그것은 자연스러운 일이었다 꽃"마침내 여기 "예상대로".
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