Yuhang 지구, 가마우지 새를 가파른 능선, 거기에 대나무가이 마을을 뒤집어 큰 녹색 커튼처럼 매달려 하늘이 맞이 언덕. 언제 기회가 자사의 아름다움을 감탄했다, 그들은 그것에, 대나무의 신선한 맛을 덮여 물들일 수있습니다 떨어졌다. 특히 얼굴에서 Keke 직립 당나라 시인 같은 아름다운 대나무, 기분, 쑤의 날 "강남 대나무 시를" "강남 억제 방식으로, 자기와 6월 이순신"처럼, 세련을 밝혔다.
Shangougou, 가장 아름다운 마을 "의 국민의 전설"천국의 측면, 대나무 숲의 열대우림에 대규모의 모호한, 우아한 아름다움은 그녀의 아름다움을 보여주는 간단한. 어떤 미국이 아니라면이 주해 큰 열대우림이 off로 설정, 주하이 확실히 훨씬 덜 될 배경에 큰 책자 필요가없습니다.
Shangougou 절강성 북부, 북쪽으로 중국의 대나무 Anji 카운티의 고향,의 사우스 차이나 Lin'an시, 대나무 대나무, Yuhang 지구, 하나의 주요 생산 지역에 첨부된 고향 경계, 위치가 조각을 대나무 숲보다 2천헥타르있다.
왜 절강성 북부에있는 대나무 숲, 거기에 전설의 두 가지 버전이있습니다, 참조.
버전 스와있습니다. 북아 일 때, 송 왕조, 그 님을, 누가 관계자는 항주, 다음, 절강성을 통해 북한이였다라고 어디에 취해, 얼굴을 활용하여 수리 대나무 림에서 도와 드릴 수 있지만 시적 몽상에의 매력 목가적인 풍경이 : "캐세이패시픽항공 평화, 농가 딜라이트; 안 산 비 - 숲, 대나무없이는 살 수 없다. "지역 주민의 냄새가, 우리에게 큰 격려, 주거 재산에있는 앞쪽에 챔버 후에 광야를 열고 대나무를 심었을 점차적으로 지금은 무한 프리 주하이 형성했다.
다른 버전에 관한 Kangwang 자오 군웅이야. 자오 고가 노던 송 Kinbyo, 단 거지에서 대나무 농민에 살고 남부 탈출을 여기를 통해, 그리고 그들 배고프고, 피할 수없는 통과를 제거했습니다 신라했다. 그 농부가 대나무를 쏘고와 함께, 그리고 그들에게 당신을 양념과 함께 성령에 의해 준비가 먹는 음식 안주인를 제공합니다. 신라 자오 고가 주시면 더 좋구요. 언제 아들이 아내와 남편이 군대 밖에서 산, 저항 Kinbyo 그가 혼자 파고 대나무 대나무 절단하여 산에 올라에 의해, 특히 이동을 쏘고 들었어요. 그의 왕좌에 앉아 왕좌 후 1 년 잊으신 건 아니 겠죠 Jiu Jia 그레이스, 절강 황제의 북쪽에있는 특수 촬영 선언 : 대나무의 종류 잊어버려. 그 이후로, 저장성의 북부 지역에서 대나무를 재배의 정의 모든 가정을 형성했다.
전설 전설, 이유는 여기에, 대나무 많은, 대나무 실제로 환경에 함께 살고있는 관련 가자. 왜냐하면 대나무 thermophilic, 기쁨 촉촉한 식물뿐만 아니라 흙을 많이하지만, 여기에 다른, 따뜻하고 습한 기후 및 환경에 매우 적합합니다 대나무의 성장을위한 것입니다. 그래서 번식, 개발, 몇 천년이 흐른 뒤엔, 여기 Enpa, 한숨으로 유일한 사람은 놀라운 컨셉의 광대한 주하이 형성됩니다.
대나무 식물 수종입니다, 특히 대형 직립 대나무, 특별한 가치를 가지고 장식 대나무의 동생이다. 고대 시대 이래, 대나무, 겨울의 "3 친구로 잘 알려진"한 중. 숲 산책, 그 겸손의 적 - 현재 문자의 감기, 높은 섹션의 정신을 무시하고 우리에게 감명 받았다.
웨이 진 시대, 이미 7 학자 : Ruan 지, 지 강, Shan 타오, Xiang Xiu, Ruan 시안 왕 룽 류 링, 모임, 와인 채팅에서 대나무 림 자주하는 바람에, 사람은 이후 자신의 그림에 시를 초대 그들대로 "7 죽림 현자있습니다." 송 왕 - Shih 단어를 가지고 간다 : "구름이 대나무 오두막 담장을. 설정 히라노 매달려. 그림자 외로운 youju 정말 세련. 그린 Jiao 예에있습니다. 그녀의 남편은 품위. Jumo 국방부는 6. 잔을 사용하는 경우, 와인, 영향을받지 송곳니 그리고 아무것도 잘못이다 . "그때부터, 고대의 지식 계급의 눈을 대나무 비의 정신이되고 물질 지향적인 것들. 스와 마찬가지로 말했다 : "그 대나무 그늘을 만들죠 타일, 그 Zhu 리, Zhu Zhi에 의해,이 책은 그 대나무 보트, 의류, 누가 대나무 피부, 루 - 사람 대나무 신발, 대나무 음식에 대한 촬영이 포함된 입고, 그 대나무 급여의 레코딩을 정말 잘 못했다 아니 사람이 예수님을해야합니다. "및"이외의 고기를 얇은 대나무로 만드는 천박한 사람없이. "지식 계급 사랑이 왜 대나무를 휘어 잡을 수 있기 때문에 자신의 감정을 대나무의 무결성을 고스케 도덕적 오만 생계. 바이 Ju - 대나무의 미덕을 "", "직선 성", "빈 마음", "주 고체 - 칭으로 요약 이순신,"그는 말했다 : "대나무 음과 호 카즈야? Takemoto, 고체 고체 - Shuter에, 남자분이 책에 반영되어있습니다, 그 사람은 좋은 것 같아요 호출하지 않는다; 똑바로 리로 직진 - 심양 대나무, 신사는 자연 속에서, 그리고 중립 - 사람 마음의 생각에 반영됩니다; 대나무의 마음, 빈 스포츠 도로 수 있도록, 신사 빈 마음속에 반영, 그 누가 가짜를 사용하여 생각입니다; 대나무 칭, 칭, 신사 해당 섹션에 반영되어 다음과 같은 사람들을 위험에 뻗었의 이름 bettering의 기회를 생각하는 결정됩니다. 남편이 너무 팅 연의 진짜로 신사 너무 많은 사람들이. "그것의 상징, 추격의 우화가있다 , 정신, 음식의 종류.
사립 Shangougou에서 대나무로 순수 물질의 관점에서. 현지 사람들은 대나무 생존의 그 끝없는 expanses 녹색 은행, 자원이 무진장 공급하고있습니다.
Shangougou 방식에, 우리는 차를 대나무 차량의 자동차 도로를 통과, 산 밖으로 이송, 보름달, 공장 대나무 의자에 대나무 제품, 대나무, 대나무 매트, 대나무 합판으로 가공 밖 산으로 볼 수있습니다 .
오피스 스몰 고가의, 말했다 : "대나무 몸 전체 보물입니다."
샤오 가오 Shangougou 사람의 기본입니다. 그는 대나무의 성장, 매우 잘 알려진 사용하고있다. 그는 죽순에서 대나무 미스터 Ip의 아성 넣어했다 - 50 일 정도로. 대나무 숲의 대나무에 "한번 Qingpi, 2 급 알로에, 화이트 나누어 3 배, 4 배, 백인, 6 번 5 번 세 사이의 백인"시간이 2 년이되어야한다 미백. 일반적으로 케이스, 3 화이트 대나무 판매 줄일 수있습니다. 신주로 누른 가을 자라, 우리는 울해야했다. 신주, Shaotou 울 잘라 가지를 통해서 연결하고, 나뭇잎 및 기타 멀티 채널 건조 준결승 후 어디로 이동하는 프로세스입니다 -, 북쪽, 산동성 및 기타 장소에 큰 빗자루로 대나무를 재료 다. 대나무의 부산물로서 앞두고 비료와 함께, 당신은 또한 피드를 가게 갈 수있는 대나무 대나무를 바닥에 단열에서 촬영. 환경 생활, 대나무를 반영한 지역 주민의 소득의 중요한 원천입니다.
우리 Shangougou로, 산 사람들은 도로의 오픈 스페이스 사이드의 발을 위해 노력하고있습니다 그냥 좋은 가을에 가서 울면, 그는 산에서 Zhushao 그들의 무리를 많이 봤어요 내려, 그들 Kuankuan 제쳐두고 자신의 머리를 Zhushao와 같은 매여있습니다 끌고 그냥, 숲을 통해 신속하게 걸어 화려한 황금 꿩 깃털을 엽니다. 한 샤오, 매우 모양과 만족의 쌍을 함께이 늦은 가을이지만, 그들,하지만 모두가 땀, 얇은 착용 얼굴, 그들은 그 주해이 작품의 풍부한 주어집니다 알아요. 비록 약간 쓴, 조금 피곤 할 때마다 년간 많은 전, 소득, 당신이 그들의 아이들이 살 수있는 학교를 걸어서 자신의 아이들을 위해 사용할 수있는 새 옷, 새 학년,이다.
Shangougou 마오 통 okryu 폭포 가장자리에, 우리는 그 많은 snakeheads 모양의 사람 - 돌로 만든 것을 발견, 장애 거기 버렸다. 이러한 사람 - 돌을 만든, 로컬 "유봉 머리라고." 난 그들의 목적을 잘하지 않습니다. 투어 가이드는이 첫 번째 유봉 죽도록 만드는 데 사용했다. 로서 명나라 500 년 전에 일찍, 종이 생산을위한 대나무를 사용하기 시작했다. 이 okryu 폭포 양쪽 거기에 내장의 원래 많은 Shueiduei 객실 수있습니다, 자연의 물을 사용하여 펄프 및 종이 싸움. 그러나, 이제는 이미 오래된,하지만 당신이 희미하게 사이트의 "Shueiduei 방"그리고 이러한 Shueiduei 머리를 볼 수있습니다. 그것은 명나라 시대의 Wanli, 어디 가뭄, 가난 물, 대나무를 몇 년 동안 여기서 운동을 매일 나가는 길에 산을 잘라 환경을 반영 없을 것입니다 때문에, 한 후 다른 4 기근에서 음식을 구걸 도망 알려졌다. 여기가 그 장소들은 가난 mountainsides 지키고있는 보물을 볼 쑤 젊은 사람이라는 방법이 현재로서는 고통에 영향을 미치는, 그는 자신의 종이 기술을 수행 Shueiduei 방을 많이 만들 그들 가이드 지역 사람을 가르쳐 알게 만들어 준 대나무에서 길을 잔 종이, 문제를 해결합니다. 사람들이 여기 위해서는 자신의 친절에 대한 자신의 사망 후, 너무, 이레째되는 날에, 음력 7 월 매년 그랜드 성전에서 개최됩니다 사원을 만들었 그에게 감사합니다. 난 그가 지역 주민 대나무 산업 생산의 조상이 조각을 사용하는 것입니다 같아요. 동안에만있는 분들이 몇 가지 있지만 머리가 버려진 Shueiduei 나머지 오히려 그들이 쑤 최고의 정황 증거를 기념하기 위해 사람 쑤 증조부, 증조 할아버지는 사람들을 돕기 위해 열정을 잊지 못할 것입니다.
Shangougou,에 대하여 우리가 정신적, 물질적, 역사, 대나무의 미래 자들 산 하드 삶의 대나무 Zhushao 드래그 대나무 숲, 대나무, 다시 줄이려고의 얼굴에서,이 작품의 수천 년의 인상 도보 주해의 Shangougou 사람들은 세대를, 우리의 감사의 우물에서.
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