輸送、ギリシャ語の僧（禅マスターホァンボー）の機会を
"彰化県"（1924年版）："禅マスター黄ボー、最小の人々 、最高のブレーキ1000アール、四重奏キャソックコンパニオン、非常に一般の人から。大衆（唐玄宗の時代の名前）後期の兵隊だよ"
"トンシャン、カイ"（道光三版）："（近日発売予定）唐山明代のに、（ミート）塩国立課負担を見つける（悟空禅マスター禅マスター唐玄宗孫悟空閉鎖するために国の事業の場合）、サブ言及-、後者を受け入れるようにブロックライブ1000アール... ... ... ..."
"彰化県"（1924年版）："（1000アールヒル）Longxing寺... ...、唐元、とは、（元と：ドン剣窓時代の名,806 - 820年の間）、黄ボー西素材集... ...、サイトから、複雑建築梵。"
[注]
唐の時代、仏教の勢力はますますや修道院の非常に厚いの経済の強さ、豊かになっているとも積極的に社会の中での土地の併合に参加する僧侶、農民、偏光の多数のメッセージを表示。 いくつかの貧しい農民は、逃げるにいくつかの修道士になることを余儀なくされ、寺にいくつかのフィールド小作料を行う。 寺テナントの地役権の状態（ではない）には、免除免税特権を楽しむことができます。 この方法では、修道院に直接、農民、より多くの制御、より多くの富を搾取修道院の農民の大規模な数を制御する、修道院の大地主です。 修道院も、独自の法律（修道士法）と武装（僧兵）があります。 彼らはすべての制限状態ではないが、修道院は、"仏の国である。" 唐の時代に"仏国"は、より大きな脅威です。 裁判所は、政治的、経済的に競合がまた、以上の修道院の間。 したがって、仏陀の裁判所の"廃止"この動きは避けられないものとなっている。
唐宗李欣（）のみを使用する道教841-846君臨した。 彼はただでも指示して：玄元皇帝（虚言）不滅に頻繁に即位していた。 神聖な祭りを虚言者の誕生日"と呼ばれる。" 裁判所はこの日、オフに誕生日のサイズは同じ誕生日の皇帝太Qinggong礼拝式では、クリスマスを祝うために開催されたBaiguan。 ツンもタオ趙Guizhen、等81
寺のホールは、唐宗Xiuxian 9日（祈りと儀式のサイト）の記録（道教文）記念式が開かれたので、構築された大明宮の人々 、是非。 タオの恵み、その仏教の教えていると言って、機会が仏教への攻撃にかかった外国の輸入は禁止されるべき、Takemune仏を無駄にする決定求める。
トウ偉唐宗連続で仏の廃止された後。 会昌（唐宗時代の名）を5年間、Takemuneきっぱりと皇帝宣言：首都長安の規定は、唯一の4つの寺、洛陽、二寺、寺の州ではホテルにご滞在の臨時首都を残し、それぞれの僧寺の10歳、残りは取り壊されるの修道院、修道士や修道女たちの世俗の生活のすべてを返します。 Takemuneも仏勅の実装の廃止を促す4つの王室の医師をパトロール中の世界では、送信されます。 一方、世界の"仏国"深い憎しみの人々のデモが破壊されているすべての寺院した結果、旅行は、ハイリスク資本のうちを検閲、ている。 仏の廃止、国の世俗的な生活に戻るには以上の4600の修道院を破壊し、40,000くたくたに、260,000僧侶や修道女は、修道院150000奴隷、土地は政府に修道院ヘクタールの何百もの没収を解放した。 仏教のこの影響は致命的な打撃となる。 移動すると、"会昌の仏教破壊された"と呼んだ。
ギリシャ語僧の機会にオフに輸送されるこのコンテキストではされている1000アールヒル。
[略歴]
ギリシャ語僧の機会にオフに移送し、福建省福建省郡（現在の福州）。 江西省の小児年間chubongヒル（後述）、僧侶としての生活黄ボーヒル変更されました。
"祖唐チ"と述べた："ギリシャ語トランスポート禅マスター寛大な現象は、人格の寛大な非公式のセクション。このようなビーズは、肉のビーズとして知られて間の隆起量は、。モンクすぐに浙江省の天台山弟子入りした。その後、両方（陝西省西安に行く）を求めて部門では、女性の帰り、江西省を指していたが、まだ丈淮海マスターを要請した。教師探している：""ありませんか？答えた勝つ："は、他の"ひざの前に丈を話し、質問："最も優れた大法ですどのようだ"答えのない長い時間が丈、ワン氏："私は頻繁に話すことはありません彼らの子孫スーチーは、フランスの種類"？丈笑顔を継続し、戻します。Sioenルーム住職になって緊密に後ろに続いている："私は特別に午前過去の"百丈最後によると、言いました："もし実際にこのような場合は、後に私を失望しないでください。"丈して、ギリシャ語のキリスト教徒を閉じ運ばれる。
"、"彼のKotzian国立課（孫悟空NanquanヒルPuyuanマスタとyanguan学んだの08-7962033異例のアカウントに記録Chuandeng死後数であり、ルシアンFahao）です。 Sioenあなたが言った、馬マスタ（松涛1）弟子たちの"眼"だけだった2、3、廬山、とした上環チー頻繁にそれらの1つです。 これは、ギリシャ語チーユンチャンされていたにも部門が判明した。 にのみ表示さSioen禅マスターした後、江西省、教師淮海一人に限定されないというモデル。 しかし、これらの教師は本当に、彼はいくつかの優先することができます。 "略歴および"アカウントの雑多な、彼は、"国内非禅マスター唐偉大な言葉だった。" は："いいえ、禅仏教への他の道路、人々の話について説明を付け加えたは、教師なし。"
Sioen、様々な場所で彼らの研究の完了の弟子はまだ戻っHongzhou chubong山（黄ボーシャン）ダ寺、積極的に部Hongzhou禅の開発に従事。 現時点では、大規模な官僚Peixiu Hongzhouに取り組んでいる。 ペイ秀礼拝仏、彼は個人的にはギリシャ語のトランスポートに敬意を払った。 また、ギフトの詩を書く："... ...分割を行う願って
弟子たちは、私はフランスを通過するのか分からない？ "礼拝はギリシャ語プイプイ秀素材集には、教師の願いと希望を表現する。Sioenその後、信者のためPeixiuを受信して以来、ギリシャ語の大量輸送も、成長の評判される大規模な官僚チェンプイプイ秀の積極的な支援の原因となっている。"禅の石"海の会合の間に、"カルテットの弟子、希望の山々の傾向では、位相及び啓発に見ると、多くの千人"とし、後の世代に、これらのSioen臨済宗の創始者としている。
禅の西ゆん部Hongzhouの開発努力をし、株式プイプイ秀の積極的な支援を成功にした。 ペイ秀、河南省済源人、世代に崇拝仏から。 彼の父親はペイスー、常州、より多くのZhouci市、観察をランク付けする東部の浙江省の民兵を務めた。 したがって、ペイ秀官僚ドア生まれの弟。 ペイ秀自身がランクHubushilang、兵部省次官補と漣865946935680 5年間、バ香は、まだ道知事は、Jiedushi、他のポストHubushilang任命に上昇した。 鄭佩佩秀家族、年齢、と仏教は、70年以上Fengfoていない歴史を変えたの行です。
ペイ秀礼拝仏だけでなく、マスターを尊重し、ギリシャの交通機関。 一度、ギリシャ語新安にこの休面積は約Peixiu内閣官房長官はこちら（）Rusi宿泊、配信には、ギリシャの輸送には、公式訪問、ラインの弟子式を支払うに行くことですが到着。 Sioenももの名前を叫んだ。莞ミンペイ秀と呼ばれていません。 その後、ペイ秀、してください。Guanfuギリシアのおもてなしに配信される。 ペイ秀優Hongzhou時間で内閣官房長官（現在の江西省進賢）zhonglingときに世論を盛TakemuneときPeixiuあいさつしていた仏教の破壊、ギリシャ語簡単なのは、従来には、"一晩"が求め輸送ギリシャ交通機関救済もまもなく""仏教の破壊の出現は困難です。 そして、偉大な唐山は、"国を分裂yanguanに敬意を支払うには、ギリシャ交通機関の浙江省、来た。"孫悟空禅マスターグレードは、他の弟子たちよりも高いため、ギリシャ語礼儀輸送に同意します。 Sioen 1000アールヒル後に移転。
唐玄宗舜Takemune服万能薬中毒死彼の王位を継承します。 皇帝玄宗"仏教の破壊された仏教寺院で、複雑な興開始前後"で、廃止による。 Sioen、寄付を通じて、収集施し、建設アシスタントエンジニア、等ので、1000アール丘、豊かな装飾は、壮麗な寺院修道院の大きさ（後でLongxing寺と改名）、国民の支持は、このチャンスをつかむ。
民俗学、初めに寺を構築するために、人は想像することができます地元の木々 、土地99窯、99室の客室、組み込みのうち、そのハード寺の精神を構築するストーブの燃焼のギリシャの交通機関を利用主導の僧侶。 寺廟、完成は仏教の1000アール山のマークを正式に作成されました。 ギリシャ語の僧の"創造ブレーキ1000アール"もよくなった、寺には、ローカルの人々の尊重の修道院の"創業者"に値する。 寺にも優れた人格と精神のギリシャの交通機関の結果です。 その時、Laona新しい修道士、巡礼者や巡礼1000アールヒル、1000アールため、知られている土砂降りのすべての側面。
寺寺寺のパビリオン、赤い壁1000アールの大和、山、湖と山の間にオフに設定するだけでなく、1000アール魅力的な山の景色を追加しました。 この観光ツアーに貴族や人々の承認、手紙の男のグループの群れ、仏に焼香だから。 それ以来、Tszワンシャン仏教僧院の世代に選出1000アールでは、観光産業。 詩人として、次に氏によると詩の朗読："ダ-熊偉欒枕本物の、梵パビリオン太陽、月、長い目で見るの手の中に、山や川の肩に、各オフからの宋価値がある。"詩だけでなく、されている美しい1000アールヒル風景が描かれも1000アールヒル、仏教や観光証明生産がされているその時点で。
その後、内閣官房長官は、Wanリンペイ秀（安徽省宣城）で。 1000アールと宣、同様のPEIの
ヒューも慧水西（寺名）寺院、ワン凌李英ギリシャ語を転送するギリシャ語への配信、"一夜にして法律の規定による。" としてPeixiuギリシャの修道院で出荷し、最終的に、仏教（仏教）に仏教徒となった。
ギリシャ語の愛Hongzhou黄ボーユンシャン"としてChuandeng呂"アカウント、それは、まだ古い時代、元の山、その後には、黄ボーの名前が"もの人々 。" "禅の歴史"、と述べた："大衆9年（855年）ウィークエンド（西逝去）Hongzhou黄ボー山の中で。" 大衆11年（857年）死後数"記念オフ"のように人々が"ギリシャ語トランスポート禅マスターの機会をオフに呼びかけている。" 牟田して、タワーが"広範な業界を構築。"
Peixiuいくつかの発言"と"ワン凌呂"2つの人気のある書籍は、仏教界の禅マスターの機会の法則を広げるために、"壊れた中心地としての生涯の間に配信仕上げギリシャ語。 2冊の本だけでなく、ビューには、ギリシャ語、トランスポートの仏教のポイントを表すものでも、仏教のペイ秀の独自のアイディアを反映します。
黄ボー禅庭孤独な34年（888年）の後、李宣唐Xizong CEのシールの下にあるチー金をデード黄ボー創設紫色のバスローブ、と信者たちのプラチナのおかげで220の支払いを... ...皇位継承者です。 は地元の民謡の能力を隠したままチャオ- wen氏や黄ボー創設者の肖像画を再現。
[噂]
西允陰陽、天台山課に敬意を払ったように、知らないうちに川に、川の洪水、チェンマイカイ- Shekのパンだったし、ギリシャ語の僧を促す河川輸送、ギリシャ語の輸送無能な自己の知識を越え2人とも笑いの僧侶のピアを検出するは、言った："あなたは自分のバーの上を横断フェリーにしている。" その僧侶点滴の波は、フラット、濡れていない下着の上を歩くように水を踏むだろう。 別の自己の反対側に、満足して帰り、ギリシャ語を転送するために質問を振っ："来て！"Sioenだけで道路に一言コメントをガスと見なさ："自ら生存する利己的な種だけでなく、私のことを笑うことは、プロセスと、私は非あなたの足をすることはできません割り込み。" 公聴会の際には、僧侶不満："あなたは大乗仏教僧トレランス（大乗ている1、人気のある派閥。パーデュー大学の人間ができると思う初期の仏教のため、自己大乗スタイルとは上座部仏教の相対的な）私の他のすべてあなた。" しばらくの間、その姿を消したの僧侶。
[仮]
黄ボー西ゆん後半唐の僧侶が生成されます。 彼のマルチ訪問教師の要請は、多くの再導入、禅では、独自の洞察力、理論のように統合する。 禅の伝送過程では人権侵害が、それでも仏教の弟子の数が多い一般的に尊重した彼の""は、特殊な方法では、自己の弟子-紫呉みましょうを使用している。 しかし、その後、彼の弟子の李宣州の町（河北省正定県）に（？-867年）を介して"臨済宗の修道院"、GAOのヤン黄ボー西ゆん伝統的なベンチャーキャピタリストの風され、確立するために継続的に禅とゲームの理論を豊かにし、最後に正式に作成臨済宗、臨済宗の創始者になる一方、僧侶一般的に言われていますのは、禅Tzushih南の臨済宗のためのギリシャの交通システム。 したがって、ギリシャ語の交通機関の両方臨済宗マスターは、創業者だけでなく、となっている
1000アール山寺修道院の創設者は、二階建て"総主教を持つことである、"遊僧侶の世代だ。
黄ボー西ゆん1000アールの山々は、大きな収入FotuとTszワン山寺の特定の量が完成する。 その後、朝霞の大仏、Fotu古典の学習、果てしなく続く山々の上で、ますます1000アールを見てから人の弟子の巡礼者。 Tszワン山寺太鼓と大成功の中、鐘、欒ピーク叫んでの音の反響を説いた。 Tszワン山寺山のプロジェクトにのみ正式に作成されただけでなく、1000アールおよびそれ以降の仏教のさらなる発展のための基礎を築いたの丘は、仏教の1000アールマークされません。 しかし、制度の廃止も"の会昌、"仏教の注文の再はヒン、今後の国の徒歩仏教の破壊された。 したがって、彼は地元の人々は良い印象に残って、彼は神格化の話はまだローカルの噂は悪くないです数は、特定の機能を持ちます。 "世界的に有名僧侶賛成"、中国は、いくつかの、道教武山のような湖北省の占領の（道教：道教の寺院）、杰魏の仏教寺院としての残りの部分のほとんどを占領を除いて、数々の壮大な山や川ている。 ユニークな山の湖や山々の風景1000アールヒル例外ではありません。 仏教の寺廟の完成以来、人々の承認有名人のグループの後に繁栄し始めたここでは寺と友達になれるようになったな僧侶（中国の友人の気候にされて魏、ジンと南部と北部の王朝以来、流行している）。 Jueguしたり、山に関与するか、または湖の壁を発見しました。 この""山の観光の出現符は1000アールで生成して友達を作る。 その後、時代の進展に伴い、仏教の開発、観光にも発展している。 宋元時代、1000アール山の詩、詩の後にツアーの数、または移動するには壁の質問に、いくつかの他の文学作品が相次いで登場しました。 明、清王朝時代、1000アールヒルするには、地元の主要観光スポットとなっており、伝統的Tangchang感動シーン"1"として分類しています。 いわゆる"shenchi花暖かいと呼ばれる"1000アール山の景色を指します。
この説明投稿者：それは1000アール山の観光は、仏教の出現と一緒に生成され、開発の開発。 このような観点から、黄ボー西ゆん仏教の創始者1000アールヒル、1000アール山岳観光されている最初の開発者です。
http://www.china-trave.com
著者：ブギス
