陛下はポタラ宮殿の- "リーダーシップの科学とリーダーシップは、"4番目のレッスンの準備ノート
大学華中科学人文陳の天
チベット仏教では毛沢東Manjushriの態様は、ダライラマは観音菩薩、パンチェンラマ14世の化身である無限の広仏の化身と考えています。 良い指導者としての両方で、何も人間の行動の調整に良いものの利益を、人々の行動を調整するために使用するのは毛沢東のアイディアだと良いことがありますが、理想と信念の力だけではなく、ですが、また、政策の戦略の電源を。 哀婉の"小さな検討する"人の人がそれに続いたの数が少ないが、それはほとんどの人が後に従うことが困難であることが強調唯一の"正義の原因"で、市は"小さな配慮"と無視"正義の原因は"人々の大半から利益を得ることが懸念している通常の場合に続いたが、それはときに、有罪判決に追随鍵を握る人々の数が少ないことは困難です。 全てこのため、世界の基本的なルール：人々の数が少ないの信仰に依存しており、ほとんどの人は、ポリシーに依存します。
として神政神社、チベットのポタラ宮殿のシンボルです。 ポタラ宮、ラサで、チベットの北西Mabuヒル（レッドヒル）の隅に位置して、それは金融の宮殿や寺院、仏塔城の全体を、広大な規模スタイルの建築しています。 ポタラ宮半ばに唐王朝Tubo唐Tsenpo Songtsan結婚で頻繁にプリンセスウェンチェンと今後の建設のための最初に作られたこの宮殿と結婚することに建設された。 今日では、印象的なポタラ宮、清王朝を明確に潤二年、ダライラマはチベットの1645（）内の建設と再建術後のVの列聖統一されます。 1988年の状態は、5年間続いた大規模な修繕のためなので、資金の割り当ては、ポタラ宮殿、その元の栄光の再現の芸術。 南に向かって西に420メートル、北から300メートル東からポタラ宮、山のレイチー、メインの建物119メートル、高さ13層、住宅万部屋。 メインの建物の配当、白梁コン、赤宮の中心、ホワイトハウスは、翼の上。 赤宮、ダライラマの寺院やパゴダとジンの様々な紹唐;ダライラマ14世の一部を、ホワイトハウスの行政事務を扱う、ライブに住み。
ポタラ宮、毎日巡礼者の大規模な番号を誘致する。 宮殿は限らないには、多くの巡礼者を訪問するが、宮殿の振り向きざまに、忠実な口をつぶやく祈りと叫んでラマ教、"Liuzizhenyan"："ああマニパドメムー"（普通の仏教に似ている中国を唱える"韓国無料阿弥陀"）。 いくつかのイスラム教徒、"土地の入札に"ラマ教独特の方法の中で最も熱心な信者を表現するために教団されている5団体5長頭のボディノックして投票になってしまう。 ながら、両手を一緒にGaojuguotou握り締め彼らは、道路上での注意は、最初の位置に取るに立って、口の中につぶやく祈り、主にして、さらに一歩Liuzizhenyan叫び;手を前面に移動し、さらに一歩拍手を、一緒に手を胸、チェンマイに移動する3番目の手順では、手を離れて、胸から、並行して地上の前身で、手のひらが下向きに見下ろすと、膝を最初に、後者は、身体を見下ろすと、額の地面をタップすると地面。 そして、再び開始立ち上がった。 このプロセスでは、口と手を使用Liuzizhenyan声を継続的に属する。 するまで、これらの信者を知っている参照してください何の信仰の信仰の力。
私がポタラ宮殿にいた、東門、私は、で、チベットには、"SARSの特に"将来的には多くの観光客を誘致するため、地方政府の政策を調整するように指示されたチケットを購入する。 チケットの価格は7月1日から8月に裁定を半減100元?50元から減少した。 今年は、受非典疫情チベット観光業への影響に、より高い精神を、家庭ではゲストのレセプションの完全停止を、国内外の指示にするには、注文の遊び場維持するためによると、原因。 チベットの観光産業だけでなく経済の衰退につながったと、深刻な損失を被った。 を最小限に経済的損失のチベット観光にSARSのためには、チベット、チベットの観光レセプションの3つのステップの作業を復元することを決めた。 2番目のステップ7月には回復するのにはまだ早い8月中旬、プロモーション活動の様々なチベットのインバウンド観光チームは、受付業務の再開は、この段階では、観光振興では短い時間でHongreの観光市場での詳細を引き付ける国内および外国人観光客の数、したがって、この時期の政策は、最も有利です。 このポリシーでは、私の優遇措置を取得するためのビューを提供します。
良い指導者は信仰によって、彼のフォロワーを長く維持するために長期的な忠誠心の活力を維持するように誠実にする必要があります。 実際には、唯一の信仰を人々は昔の状態を維持すると信じていることができます。 これは、信念、特定の思想と理論を、理論と概念の定着の理想との実装に基づいて人々の理解がある程度であり、本物のしっかりと姿勢を納得させた。 信念の信念、信仰の一部ですが、信仰を普通の信仰されていない、信仰の信仰の最高の表現です。 信仰の内容と基本的な規範と態度を何をするかしないように人です。 信仰の人のコア値の信仰され、大部分は、実際の生活の中で、人々はどんな種類の値が、ある精神的な展望と行動のパターンがどのような種類です。 値は、理論を告げ：即時教化より内省的なよりも、長い外因性よりも本質的長期的な。 もし我々が良い説があるにもほど長い時間、それに従うことであると確信し、我々の奇跡を作成するには、多くの人々を適切な方法を使用することができます。 しかし、のリーダーですが、重要な前提条件は、他のユーザーは、すべては彼を信じるようにしての最初の考えを聞かせしなければならないですが、すべてにしなければならないのをまずやって他の誰かします。
良い指導者は長期的な政策戦略を信奉することを維持するために良いことがあります忠誠心の活力を維持する。 は、人々の大半は健全な政策戦略を要求する、と大多数の利益を満たすことができる指向できるように注意してください。 人々の関心と熱意の原因を、当社開発の創造力の圧倒的多数は、常に最も決定的な要因です。 深遠な社会の変化では、プロセスの急速な発展の原因は、能力を適切に完全にすべてのプラス要因を動員すると一緒に集めるとの間の関係のあらゆる側面の利益を処理する能力です。 最近では、同志の胡錦濤国家主席は、党委員会と政府はすべてのレベルでは、大衆場合は、同意を遵守する必要を指摘し、意思決定のための重要な基盤作りとして利益のために、仕事は、人々が最も現実的に焦点を当て、ほとんどの詳細については、最も直接的な質問を懸念、これは我々の意思決定との仕事本当の意味で大衆の関心を持つ行では、大衆の願望、絶えずので、経済的および社会的発展から大衆のより多くの利益を得るに反映されます。 もし我々の指導に従い、事務総長の要件を持つ任意の割引をしないことことができ、我々は、国が解決しない場合は何もして？
青海チベット高原と彼のパーティー、わずか4でのレッスンの準備ノートには多くの、多くの洞察力を考えて遠くイタリアからのもので、その興ば、来年まで、チベットに、それから話しましょう返すように！
（への批判や著者連絡先：chc4123@263.net）
著者：chc4123
