浙江愛（8）、その後の長い骨笛
作者：ポストの道路牧歌
この春、私は西双版納には、今日行った最初の博物館の展示河姆渡サイトに来て、その巨大なモデルに現代のテクノロジーは、以上の7000年前の自動制御の下でデモ行進をした、これまでのところ、今日の西双版納として河姆渡生態環境を行ったようなものです同様。 ミスの口からは私が河姆渡以上、7000年前までは、今日の西双版納は、モデルでは、象と緑豊かなブドウの長い期間、私は西双版納のすべてを見ていることが通知された説明します。 ここに来る前に、このかつての"西双版納"は、中国語、古代文明の光として知られてあり、河姆渡文化、2000年前後続いており、この2000年の河姆渡人々があり、4回はここから4回これは上から下に4つの文化層からの河姆渡層の遺跡から出土することが検証される動きを、外に行った。
今日、私は河姆渡には、この豊かな文化的な意味合いを見て、厚さの4つの文化層に直接有益な、包括的な歴史の本のようなページで、章ごとに、章、節のセクションでは、ページにして、河姆渡の記録、それを感じる約4メートルまで積み上げてこれは、古代の土地は、遠い時間と空間のすべての発生しているが、これらは先史時代の文明は、老後のためで、それを読むと、それは簡単ではありません。
年間の宇宙億ドルの進化の時間を7000年に、おそらく私たちはもはや短くすることができます-短い住んでいた、住んでいたが、ときに、古代の遺跡の発掘現場に、今日の暴露が、それは、遠い遠いと感じる私のすべて私は見ることができますすべての想像力を再生するには、推測に頼る。
以上7000年前、ここでは、元の人口の最初のグループは、どこぜドアを選択しています。 初め、人々の1つのグループには、原始的な獣ベン環境によってかもしれないが、時間の経過と共に、原始人までのフィールドの骨プラウシェアを植え、陶器盛焼成することを学んだ、人為的に野生動物の繁殖、発明テノンを開始真央技術の構築自分の家ながら、河姆渡し、人類の元の文明を入力するので、している。 しかし、なぜ、洪水の可能性がありますわからない場合は、火災、恐怖と無力感のうち、クラスタのチームは、彼らが再び右にそれを別の場所に新しい家を開くに移動し、自宅に包ま;したため、過度に長い時間を生きることができます釣り、狩猟採集ので、食糧資源が豊富な不足になると、彼らの土地を、彼Zaiqu理想的な家を見つけるための生存がこの作品を放棄していた。 後は、左には、元の家の地下、私たちがここで何を参照してくださいされ埋葬されている自然の力を、地球に捨てられた村の変化に握手されている、文化の層。 数十、数百年後の物語経口世代前に引き継がによると、子孫もここで"オリジナル"の家を見つけるようになった、あるいは、これは別の一族、パレードです。 この自己の栽培、ここので、ここでもう一度、Yuantiアップして、興奮があった復元Lumingので、彼らは再び和解supung草の肥料を生きています。
河姆渡古代の人々 、すぐ近くに来て1つのような生成して、歩いて、再びされ、またここで、河姆渡文明は、約5000年前の2000年の時間が続いただったが、なぜか分からないのですか？ 河姆渡人が突然、ここから出て移動し、河姆渡の人々が、左に戻ってくることは、その文明の輝かしい瞬間があったが突然保留にすることは決して一方、河姆渡は、任意のこのような歴史本は、次のページの必要はありません。 それだけでなく、さかのぼる書くこのラッシュぼやけ、およびエンドので、不可解なことです。
今日では、河姆渡遺跡で、話を聞いて河姆渡氏は少Jiuhuaのキュレーターを務めたユニークな見方を示したが、地理的環境河姆渡提案洪水河姆渡文化の彼の分析を通じて、移行の直接の原因となります。
氏は少Jiuhuaの理論では、私は単純に河姆渡サイトの発掘現場を吸収する、などの場合に、臨時の洪水の後、そのフィールドの6000年の変態、簡単に離れて河姆渡人々の洪水で流失圧延強度の小屋を構築するための途方もない金額の即時家木製の長い距離の洪水に襲われると建物は、いくつかの木製の杭が水面下にシンクをブロックし、このシーン、今日の状況を見つけることです。 神の力の河姆渡生きて幸運だったと、この突然の性質も愚かなショックを受けた衝撃を受けて、彼らは自分たちの家を見たり、物の洪水に飲み込ましましたツリーで、おそらくピークに逃れ、心の中で唯一の不安を残しに登ることがありますと、不安は恐怖と不安、これはそれらが自然の無力感と挫折は、この力に抵抗することはできませんが反映さの目を引く。 洪水が引いたの時間まで、彼らは若く、恐怖と無力感と古い家を残してプロットの人々に設定しなければならなかった。 おそらく、将来の世代の世代の話を経口投与し、提出後、おそらく別の一族に、予期しない戻り、一度河姆渡順番に再静かだった前に次の、過去からの上昇を開始。 時間は、21世紀には、約5000年前には、2番目の洪水だった再び圧延、浸水、洪水、家庭、4ミンシャン白由美の間だけでなく、この世代の河姆渡人々の家でなく、彫るなっているワイド八尾川、口は東に八尾川の北側の元の行を。 おそらく、この世代よりも前任者河姆渡人は、難しいかもしれないが、それ以降は、かたくなにここで生き残った後退は、ネイティブの土地、洪水ままにするが、運が見えるのは、山の狩猟採集に八尾川の転換後の設定のみをされていない巨大な障壁を、もっと深刻な、潮の干満されている八尾川の流れに沿って1日2回、下位では、これまでの塩辛は、コメの不作まで減税の年から自分たちの生活を一度の肥沃な土地来ると苦戦していると苦しんでようやく自分の家の近くの、2000年の人生のこの部分を放棄する自分たちの先祖の慣習に従う必要があった後。 河姆渡を自分たちの家を行っても、これが本当に永遠に失われ失った。 なくなり、バックアップされていないことはなかっただろう。 。 。 。 。 。
しかし、私はまだ、実際には土地がなって生理食塩水、これは戻ってきたことの道に足を踏み入れることはありません河姆渡人を悪化させる緑豊かな家庭、に一度不毛の土地だとは思えないのですか？ 疑問符が心の中でホバリングの多くは、私もいくつかの少Jiuhua老紳士は疑問を抱いていた。 ただし、ビューの観点から地質学的データ、河姆渡遺跡の第三の文化層と2番目の文化層が持っていたが、西から東シルト層の肥厚が、この古代文明は実際には脆弱だった進歩的な？
河姆渡遺跡公園では、Natiao永遠と尽きることのないバリー八尾、私の耳の場合、それは人々の無限の考えを助けていない河姆渡の人々が曲の長骨の演奏笛を使用し、付属の流れを見下ろすワンダ。 以下のサイトのふもとにはまだされていないが発掘されるかもしれないこの機能はまだしている現代の人々の秘密は、おそらく多くの問題とは、まだそれが、本当の答えは埋葬されることが検証されるの疑いがあると語った。
骨書き、人々はゆっくりと過ぎて;河姆渡、ゆったりと21世紀の長い期間。 。 。 。 。 。
著者：yilumuge
