[私の確認]
1、千歳ヤシの禅マスターポー
注意：現在、浙江天池西部は1000アールの山。
1924年版"彰化県"："ポーヤシの修道士たちは、インディアン... ...偉と陳東のツアーは、この地上の間。建Zheshengに東に戻って東に、各ピークにLongtang開いて到着を見つける。回復1000アールから摩耗野生のガチョウ、生息地の市ドウ... ... ... ..."
"Tangchangグレートトンシャン、カイ"："殿下は、南梁ポーヤシの僧侶たちは地域のうち、インディアン... ... ... ...偉中東ツアー"も、建康、南京、その後、今日として知られて到着建を求めて-京都"... ...東Zheshengに1000アールダブル天竺から"杭州への天竺で"、"野生のガチョウ、背中、生息地の市ドウ飛んで... ...に身を指します
[注]
中国の南部と北部の王朝時代、北部の農民戦争、大規模な番号を避けるために南には、韓国での生産力の発展を促進するための移行。 しかし、その時間は、封建時代の支配階級の貴族のシステムの実装では、非道な家主は"水の会計処理の丘を閉鎖"、土地の気まぐれに併合、非常に鋭いクラスの矛盾の結果、地元の農民蜂起している。 このような状況では、支配階級を促進するため、仏教を使用している"カルマ"は、革新的な人々が崩壊する精神的な武器や支配階級の意志に反して緩み"として生まれ変わり"と有神論と魂のいくつかのアイデア。 したがって、仏教、古代の封建王朝のこの期間の育成政策を積極的に活用撮影している。 一方でいくつかの僧侶西（インド）の国に行かせ、他の一方で自分たちの経験（経典）からできるようにすることを学ぶとは、インドの僧侶たちの国の仏教を促進を歓迎します。 南ビームのときにLiangdi天皇、（南梁：小燕健、李四天皇に代わって、56年の判決）のような強迫観念の仏教は単純に度に興味深いことに、この期間は、いくつかの天皇、国家宗教としての彼は、仏教、個人的には、タイ仏教寺院とFotuするだけでなく、"自殺"は、タイの寺院で行うにはいくつかの化粧品の話には、"寺のスレーブ"と入力し廷臣百万人以上が巨額の数百万、数百、数百を高めるためせる"天皇仏、"交換するコートがあります。 天皇を大幅にこれらの実践を、社会とのステータスには、仏教の影響の増加を展開します。 この文脈では、仏教では、この時期の結果出荷することができますシェン。 Liangdi天皇、建だけの資本-、ある500以上の小さな寺院の僧侶と数千人の修道女たちは、唐代の詩人杜牧の"江南春"の詩をしている（南京）1つの方法で葉書き込み："... ...南480 10寺、パビリオンの数は雨。"（実際は南、唐の時代に、まだ数え切れないほどの寺院の塔が非常に多くの大小さまざまな寺院を構築する上に煙が雨の時）場所にあります。 仏教の興隆は、まさにこのシーンの説明です。 もちろん、詩も、その時点での与党グループの浸食を意味するの生活の嘲笑。
殿下バオヤシ、このコンテキストでは、遠くの欧米のパラダイス（インド）からの僧侶たちの国には、さまざまな場所禅のブレーキ伝送の作成に付属されます。
[略歴]
殿下ポーヤシの禅のマスターは、インド人。 中国の東に説教する。 まず、"舒淇ワンダーランド"峨嵋山四川（）で、"佛山市で最初に頭、"五台山山西省（内）、および戻り値の南、"聖なる山の独立性を見るの"衡山（湖南省）、"国光客運呂Qixiu"廬山（の江西省）し、候補作品モーメント建と禅仏教（インド）の先頭に満たしてください。 彼らは、南梁6月共同で、神の贈り物として扱います。 その後、別の禅マスターポー浙江省、最初のオープントン、1000アールの手のひらに、山に暮らすには、東を天竺（杭州）、雁（温州楽寺）に移動する、（杭州Lingyin）、副鼻腔の周りの石飛ぶ。 このため寺に徒弟を訪問した後は、美しいスポット後、数十年のための国の有名な間、禅マスターポー椰子、、彼は（力学：仏教のオペラに）イジヒョン書き込みについては、量子力学の発言："梁市、インストラクター（家庭教師：の場合、平均候補作品Moの始まり）、瞑想入念に2浙江省のツアー下降だけでなく、良好な景観を確認します。"
千歳ポー杭州地区天竺ヤシの僧侶で、10年以上の住職Suikai黄17年（西暦597）逃したのピークだった、李沙を作成し、寺として（修道院：修道士、道教の慣行物事の場所）で、天竺という名前の寺の僧侶が占有Cina 400の状態確認には、寺の宝充電書き込み"OKですが、そこにある世界絶賛の片側の旅"の詩です。 清の乾隆帝の南のツアーはいつまで同法は、天竺寺純寺に変更。 天竺寺では、しかし、建物のサイズではなく、次の天竺寺が、それも独自の特徴がある。 宋Shisengqisong"千歳歳で昔ながらの、"詩を書いた："殿下yantou双方向舒淇中山、元年間だけポーヤシの愛好家たちは、布団は誰も青山の過去と現在提供Poseng座っている。" 天柱寺、"岩、空、ジェットインパルスベースの左、"部と呼ばれる橋の建設は、ブリッジの宝ヤシの橋へ。 Sihou美しい山は、中国とインドのピークとして知られている。 "Lingyinを記録する"によると："朱熹の宝。中手骨開いて手のひらはインディアンの西側地域、これの名前をすることです。" ヤシのバオ天竺寺の僧侶が、sihou大輝岩の面にあるので、将来の世代がこの岩を呼び出すと言っているのは、しばしばFuzuo配合"ロック殿下ている。"
パーム社は、エリダヌス座西安華山禅の最後に最初にいよう"と呼ばれるには、"ユングフラウそこにとどまると述べた。 このエレガントな、静かな瞑想の洞窟の中には数年間、叫んで玄宗（李志まで）を大幅に他界（他界：翻字の単語の意味死）は、将来の世代"は、この岩の呼び出しは、2年（657年）元旦興されたのバオヤン。"
僧侶の生活のポーヤシ、当時のユアンフーの僧侶は、"僧侶朱チュアンチャン殿下は、"詩を書いた："人生幾何学、露川が消える。保健週間唐事件（東周王朝は、少数の北朝鮮は、唐を与えている後に生まれた北朝鮮）、宣誓書は当然である。後半ダルマ中心とインドの名前を渡すと東。誰もが欧米のパラダイスのダルマは、単独で行くとして。"
[噂]
禅マスターポーヤシの東の最初の説教は、彼らは後に、北朝鮮を6、東周王朝王威烈（以前は425から402年）、生まれたときが住む673歳を脅かしています。 するには、唐の西安、清朝皇帝の新年の日、彼の2人の子供をアセンブルすると："私は人間の世界では1000年のライブには、中国に来てから宣言していると、人間は、合計されて生きていた1072年、今ではに移動する400以上の客室を費やしてきた時間が来ている。" Yanbaは游1："も、この生と死を示しているが、生と死だった。私が住ん中心部に行って、自分の健康の回復ここに来る必要がある。" Yubizuohua根深い。 したがって、世界は彼を"殿下の僧侶"と呼んだ。
これは、バオ左に生まれ、ヤシの手、ボクシング、常に握りこぶし僧侶サラの光沢が言われています。 7歳の僧侶として、唯一のショー5本の指ストレートドレスする。 したがって、将来の世代には"宝のヤシの僧として知られる。" "彼の0093バオヤシの僧侶"その名前。
[仮]
南梁ポー千歳ヤシの僧侶、インドから中国へ、旅を偉大な山や川、訪問の古代寺院カレンダーMingseng旅。 浙江省の領土を入力した後、最初にして1000アールLongtang Hillを開きます。 彼は非常に長くはかからないだろう1000アール住んでいたので、それは、外国の有名な僧侶の注意が有効になります個人的に行ったしかし、それは早ければ1500年前には、ときに1000アールヒル評判が小さくはないが、ポイントを示していますを垣間見ることは、1000アール山の誇りです速い。 その後、禅マスターポー1000アール浙江パームレストから、クーイー観音1000アール、さらには外部燃料の役割を感動的に1000アール山の評判。
殿下は1000アールに最初の一僧侶ポーパームヒルの有名な僧侶だった。 彼は1500年前にはまだ眠っている来て、1000アール、山、ここで彼は最初の1年の平和国家、仏教、最初の人の種をまいた。
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著者：ブギス
